碧梧玩芳集 (四库全书本)/卷14

碧梧玩芳集　卷十四

　　钦定四库全书
　　碧梧玩芳集卷十四　　　宋　马廷鸾　撰题跋
　　书馀干高太清冰玉观杂稿后
　　高太清示余以冰玉观杂稿一通读其书掩卷而叹曰太清之于斯文不犹侠欤想其年壮气盛时酒酣气张披荒断古倚天而号提劔而舞有吾家子才之风过江以来则陈同父其人也世方采成法以一天下之士公卿大夫咸出于奉试谨对之文太清挟是以震其有司其不悦固宜呜呼起斯人于涂仆不能也而责亦不在仆也今之论文如市贾然有求而欲售者矣有坐而为之轻重者矣仆无赀而攘臂其间姑赞其为南金大贝象犀珠玉之贵而已
　　题李崧叟寤轩赋后
　　崧叟举进士有名暇日作寤轩赋以示余寤之时义大矣哉柏舟之寤辟愤世之言也考槃之寤歌乐身之言也庄周云其寤也神交其觉也形开造理者之言也叟之所到深矣抑兹赋也会得时读之飘飘然有凌云气会不得时读之痴人面前说梦
　　题外祖看青堂赋手稿后
　　某哭母三年重班二府表兄以外大父看青堂稿相示为之掩卷流涕外大父官薄不显于时名声不昭于人而经芳传馨金浑玉璞诸子诸孙皆以经学专门试太常辄不第斯文雨露自叶流根独能沾溉其外孙超取显仕材薄时艰于国无补诵赋中邦家柱石之语面热而汗下也士生斯世岂能自为材哉杨恽读太史书范赋典依庾氏学问渊源则远矣陶渊明作孟嘉传苏文忠书程公遗事感慨当如何乃装褫以归之而告之曰呜呼斯文其永保之是兄家之毡笏而吾母之杯圏也寒泉在浚白云孤飞千里相望百感交集
　　书御史龙图公集后
　　龙图先公文集十卷某缮写家藏点校既毕抚而叹曰公所谓谏书知无不言言无不尽然每篇不过数百字有他人谆复千言所不到者论命相疏举崔群开元天宝理乱之说而申之曰譬犹养身常须慎病不可以觉痛之日始为受病之辰至哉言乎又崔群所未发者初劾宰相疏简严特甚争之不胜而犹有拳拳惜国体不敢尽言之意后世台谏劾大吏掎摭怒骂不遗馀力者可少愧矣诗词流丽有风致昔王荆公谓公始读书即以文词辩丽天下赵忠定镇成都奉诏编本朝名臣奏议蜀之钜公李季章兄弟实与论次于公奏篇录之无遗国史称公善议论其言时政不为激讦故多见推行此数言者足以尽公矣不肖裔孙何足以知之书示后人云尔
　　题察判学士家集后
　　先世子才集十一卷缮写藏于家子才以诗文豪于熙宁元祐间迨淳熙中研轩程公为之谱其年第其卷订其述作大槩而惜其器业之未底于成于斯文用力多寄意厚矣去淳熙八十有七年五世诸孙某读遗编抚而叹曰程公谓子才元祐奏篇论北事效于靖康信然矣抑又诸史论如论晋人以父母之邦委之于刘石辈残暴戮辱百馀年间无有奋发以生吾中国之气又安得有奇士哉如论后魏谓中国以礼义文采之腴而饲拓跋之饥此之谓不幸非吾一人之可与魏争吾必激天下之气而与魏争古之善战者能用天下之气而巳矣嗟乎安得此语闻于炎绍中兴之初乎子才从节孝徐先生游且久其文章雄直雅似节孝今取徐集三诗系家集后而著其说如此
　　题周吉甫云庄数学后
　　淳祐乙已表兄李改卿问予命于弋阳周云庄云庄精于数者也推测良久奋笔书方寸纸遗改卿示予曰丙午高压棘闱丁未首步兰宫越明年予叨荐墨又明年予冠礼部异哉周君以场屋隽名归之山林庸夫以千万人中不可揣摩之事言于二三年前不可预定之时斯亦奇矣当许我时余不知孰为周君周君不知孰为余也如是而应是安有计较于其间者耶天下之不求而得者类若此耳上蔡先生平生未尝干人在书局亦不谒执政尝举似门人以其未第时感应事且曰万事皆有命信得命及便不枉却闲工夫费却闲心力至哉斯言予今而后信得命及矣将倚肮脏之门乎抑将上咿嚘之堂乎将为松柏之坚挺乎抑为藤萝之靡蔓乎继自今穷不必送巧不必乞大钧不必问是有命焉周君岂欺我哉
　　又
　　丙午丁未之前余为士人吉甫言余且叨第癸丑甲寅余为教官吉甫言余且得召乙卯丙辰余入馆吉甫言余且归嗟乎余不能隐居求志顾以其身溟涬于风波间䑕肝虫臂惟其所遭一何愚也吉甫亦乡里人耳乃以其术坐策余之成败烛照龟卜无言不酬又何神也余事无足言者岁行既周又见午未余之乡党朋友皆且奋跃功名之会吉甫其为余遍访而精考之得其人则以告余可也荆公云久谙郭璞言多验老比颜含意更疏祗欲勒成方士传借君名姓在新书谨以为赠戊午再题
　　题赵徳亮诗论后
　　著雍困敦之岁青阳载熙积阴骤霁玩芳病叟读易至未济终焉而庐山赵徳亮远以其删诗要论来叟扶病读之抚而叹曰深乎徳亮之为是书也其援据精故其说辨其感慨极故其味长或曰郑康成以三礼笺诗儒者未之许也今君以春秋评诗可乎余应曰不然诗春秋皆史也序之言曰国史明乎得失之迹以春秋评诗讵谓不然六经惟诗春秋当自其变者观之康衢之谣虞廷之歌果诗之本始乎诗之兴也谅不于上皇之世先儒有是言矣达事怀旧俗诗之所为作也君著诗论以为仲尼删诗于鲁哀公之十一年而作春秋于十四年其事相因不偶然也谓非自其变者观之乎是故观风者不徒观之周南召南观于豳风下泉之思可也观雅者不徒观之文王大明绵观于荡之伤旻之闵可也观颂者不徒观于猗那清庙观于正考父之犹能存商季孙行父之犹请命于周可也否则成汤高宗微子之云为文武成康周召之规制岂如弁髦而因以敝之盖人心之全经与天壤相敝也诗之兴非世变云乎哉诗之存独世变云乎哉变在彼不变在我故曰发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也又曰皓天不复忧无疆也千岁必反理之常也四始之孰是孰非大序之为得为失糟粕而已齐鲁韩毛束高阁独抱遗经究终始于是藏之名山以待后之学者足矣昔孔氏作春秋九月而成卜之得阳豫之卦未知删诗之后卜之得何卦也君如通其说尝试以语我来
　　书洙泗裔编后
　　论语家语孔丛子皆孔氏家书也而有粹驳之不同家语驳于论语孔丛子又驳于家语盖更春秋而战国战国而秦汉孔氏之家学其亦与世道相为升降也耶家语自安国撰次当孝成时其孙愆上书自言而不得立至魏王肃始得之孔子二十二世孙猛而后传焉孔丛子至本朝宋咸始著明其书朱文公诋其鄙浅不列诸子之数岁在戊寅某读书山中感时抚事悼斯文兴䘮之不可期适架上抽取孔丛子书读之因摘雅正不缪于圣人者抄为此编且附所见于逐段之下因窃自叹于吾夫子受罔极之恩则夫诵其诗读其书可不尚论其世乎乃并考沂水侯以降出处世次之本末遂为之说曰呜呼世变之推移可畏哉自春秋战国以逮秦汉先圣子孙阅历多矣鲋为陈涉博士而子建不肯仕莽朝霸辞三公而光附王氏当世道将更与其革命之际其于为人贤不肖何如也其处平世则僖之坚刚季彦之直清亦可以见其先人矣东汉以后迄有唐徒闻封爵之号而其人不少槩见焉呜呼世变之推移可畏哉
　　跋孝女记
　　洎滩孝女记者余友李君士会纂辑孝女饶娥事实之所作也吾邑之忠臣孝子史不绝书先唐而后则孝娥之为烈也自唐元和盛际柳河东以至我朝乾淳宿儒慈湖默斋诸公发挥尽矣其间疑悮之辨则此书详焉大槩古今人之称娥者或称其当时哭死或述其终身不嫁而死死不死未足为娥轻重也娥岂茍生也哉慷慨杀身者易从容就义者难娥虽未尝接学士大夫之绪言而天典民彛固有不学而知者矣李君独旁捜而广记之以其终身不嫁者为是而谓其即死者为非又复详订以伸其说且复有取于朱文公爱重沙随之辨说正犹离骚序语中重惜灵均之事壹郁而不得伸于当年者又晦昧而不见白于后世也然则洎滩一汨罗也饶娥则女中之三闾大夫也死不死未足为娥轻重也某幼孤先夫人执谊训子其葬也实邻孝祠每拜慈茔瞻望岑蔚为低徊不能去窃于是编有感焉李君该洽博雅事事求是于前史旧闻遗事多所辨证是编尤有关于名教读者不宜草草故以愚说附著之呜呼臣之忠犹子之孝以娥之事观之死易不嫁难耳唐之亡也不嫁者惟司空表圣一人而已呜呼
　　题李秋山家传后
　　余读秋山家传慨今怀昔窃于韩退之之诗陆士衡之赋有感焉余与秋山皆番阳人定交于馆学余自校中秘书以致贰成均长仪曹秋山声名在太学日杲月耀间过余深留苦语瑰绝奇伟正大忠切余所畏也退之之诗曰我年二十五求友昧其人哀歌西京市始与夫子亲前日之交秋山以之秋山擢巍科纡泮綍濯朝缨飞翰藻及鲸波没顶交游风雨散余卧轩中秋山独一访生死相与怀傅燮之悲雪袁安之涕仰林俯壑若不忍别别逾五年人已千古陆士衡之赋曰仰堂构之颠悴闵城阙之丘荒亲弥懿其已逝交何戚而不忘今日之哭秋山以之虽然退之以唐儒当风云变化之时士衡以吴士有桑梓悠旷之感二公所历要自不同而吾二人兼之悲夫将葬万敌以家传示余若将扳余铭者余噤龈久矣君之所立宜有全传万敌所序一皆实录世世万子孙文献足征也忆昨余自馆中触口语去国出宿湖寺言者在台逻者在门太学生袖诗湖阴饯余者以百数君之诗云世事从来易荆棘人生乐处在山林所谓哀而不伤怨而不怒者世变之积有自来矣君为飞仙余犹留滞青门晓露东陵淡日间耶
　　题太傅北平庄武王家传后
　　右唐太傅北平庄武王家传二卷二十一世孙某采前史修成一编惟先王勲徳在前朝赞述在史官其子孙无敢以拟议为也然自唐南唐至本朝阅代者三自贞元乙亥至于今丁亥阅年者四百九十有二矣某不幸当本朝倾覆中华沦陷悲宗社之陵夷愧祖风之轶坠悼往谋之不臧伤后咎之谁执昔韦玄成诗责躬而述绥殷傅楚之前劳庾子山赋哀江南而叙承周佐汉之旧绩所感而起固所以为书也书成诵黍离之三章而流涕以识其后云彊圉大渊献季春中澣前二日
　　题程致政锺夫人志文后
　　先朝以孝理天下举人父母耆年拜官或以熙成或以庆典恩施厚甚徳夀称庆之诏曰惟群工百姓夙依于覆育而耆老大夫咸被于甄陶今而仁夀之同跻必也安荣之共保大哉王言教民亲爱如此程氏再世蒙恩荣宠赫然亦于其徳而已讷翁盖厚徳纯孝人也厐眉皓首气貌恂恂余尝馆翁门翁尝与座客言吾壮年葬先人半山每日五更辄走墓下晨省而归日犹未明坐客咸咨其孝其于乡党朋友情谊最隆也锺夫人了翁先生之同气有家法母仪诸子亦皆孝谨有西京万石君之遗风翁与夫人拜命为其次子登进士贡籍也孙时登入太学遭时变不克以功名自奋然当衣冠道尽之馀訚訚师师未尝改柯易叶而癖于嗜学犹前日杨诚斋每语后生万里只怕倒却秀才担子若时登者可保其克负荷矣于是益足以验其为徳门所积云