示儿编 (四库全书本)/卷23

示儿编　卷二十三

　　钦定四库全书
　　示儿编卷二十三　　　　　宋　孙奕　撰字说
　　集字三
　　谢玄晖铜雀台诗云穗帷飘井干尊酒若平生五臣注铜雀台一名井干楼学林按干音翰史记始皇幽母于咸阳宫谏者杀之于井干阙下又汉武帝立井干楼高五十丈汉郊祀志亦云师古注曰井干楼积木而高于楼若井干之形也井干者井上木栏也其形或四𧢲或八𧢲又谓之银床皆井栏也　扬子重黎篇或问茅焦历井干之司马曰干音韩井干谓始皇杀諌者二十七人积尸阙下如井干之状　鲁直诗云君家冰茄白银色殊胜埧里紫彭亨注云埧必驾切蜀人谓平川曰埧　刘器之元城语录云襄公三十年所谓亥二首六身者注云亥字二画在上并三六为身如算之六盖古之亥字如此写故曰二首六身其下六画如算子三个六数也所谓下二如身是其日数者注云下亥上二画立置身傍盖如者往也移下亥上二画往于亥字身反则当如此□写其左竖者二画乃二万也其右重者六画乃三个算字六数则六千六百六旬也故曰是其日数也且四百四十五甲子合得二万六千七百今乃差四十日者则前所谓其季于今三之一谓其末甲子才得二十日故少四十日也　孔毅父珩璜论云王弼注易鼎折足其形渥凶以为沾濡之形也新唐史元载赞以为刑剭广韵剭音屋又音握郑玄周礼注剭诛谓所杀不于市而以适甸师氏〈邵氏闻见录云王弼注鼎折足覆公𫗧其形渥凶以为沾濡之形也盖弼不知古易形作刑渥作剭剭音屋故新唐史元载赞用刑剭亦周礼剭注云〉　珩璜论云朝请音才性反非请托之请也见成帝纪注　又云古字通用后人草则加草木则加木遂相承而不知也如倚卓遂作椅桐之椅棹船之棹厅者于此听事也只作听字后人以为屋也加广〈冝检切〉如庭庑之类今讹遂作厂字玉篇厂〈呼旦切〉者山石之厓岩人可居也今礼部韵亦讹也　学林云古篆五字为义象阴阳交乂之义午字亦取此义周礼壶涿氏掌除水虫以牡橭午贯象齿而沉之则其神死郑氏注曰午故书为五杜子春曰五贯当为午盖用象齿交五贯于橭木之上也故书别本周礼也故书作五则午五通用明矣史书旁午者四通八逹皆通亦纵横交互之义也端五或作端午亦见通用资暇录云者非也〈李文正资暇集云周处风土记仲夏端五烹鹜𧢲黍端始也谓五月初五日也今书端午其义无取予家元和中端五诏书并无作端午字〉　雌黄云江南有小栗谓之茅栗音草茅之⿱沈存中云正所谓茅庄子云狙公赋芧者音屿本草有羊蹄一名葍陶隐居云今人呼为秃菜盖葍音之讹诗曰言采其葍茅与芧其文相近葍与秃其声相近故其讹如此　窃怪杜诗有皂雕寒始急白乐天诗有千呼万唤始出来二者似渉语病司马温公云始字皆作去声读若从上声尤可怪笑故李希声云始有二音终始之始则音上声万物资始是也有所宿留而今甫然者则音去声蝉始鸣是也寒始急始出来亦蝉始鸣之类乎〈同上〉　古今诗话云诗人用也字本皆音夜杜云青袍也自公元稹云也向慈恩寺里游今人读如字非也　程大昌演繁露云周礼廉能之类诸家虽训廉为察常疑理不相附因阅汉高帝纪诏廉问有不如吾诏者以重论之颜氏曰廉字本作覝其音同乃知廉之为察本覝字也有觇视之义后汉冯衍传说鲍永曰然而诸将虏掠饥者毛食寒
　　者裸跣注云毛草也太子贤按衍传毛作无今俗语犹然或古亦通用乎耗矣哀哉注以耗为毛毛无也唐黄翻绰谐语以赐绯毛鱼袋借毛为无则知闽人之语亦有本　古字不拘偏旁多借同声用之汉志畴人疑筹人也从算历言之比畴列之畴于义为径〈并演繁露〉　马大年懒真子录云俗谚云一钩丝能得㡬时络以谕小人之逐目前之乐也然钩字合作𦈕太玄经务之次五曰蜘蛛之务不如蚕一𦈕之利𦈕音七侯切与钩同音今以太玄经证之故钩当作𦈕　又云二十八宿今韵略所呼与世俗所呼往往不同韵略宿音绣亢音刚氐音低觜音訾皆非也何以言之二十八宿谓之二十八舍又谓之二十八次次也舎也皆有止宿之意今乃音绣此何理也尔雅云夀星角亢也注云数起角亢列宿之长故有高亢之义今乃音刚非也尔雅天根氐也注云𧢲亢下系于氐若木之有根其义如周礼四圭有邸汉书诸侯王邸之邸音低误矣西方白虎而参觜为虎首故有觜之义音訾误矣彼韵略不知但欲异于俗不知害于义也学者当如其字呼之〈洪景卢容斋随笔云二十八宿宿音秀若考其义则止当读如本音书记前人有说如此说苑卞恨篇吴之晋生运炁于五行所谓宿者日月五星之所宿也其义昭然〉　鲁臧武仲名纥孔子父鄹人纥乃叔梁纥也皆音恨发切而世人多呼为核有一小说唐萧颍士轻薄有同人误呼武仲名因曰汝纥字也不识或以为瞎字也不识误矣　今之士人简尺中或以薢茩易邂逅字非也离骚经云制芰荷以为衣兮王逸注云芰菱也秦人曰薢茩薢音皆茩音茍仆仕于关陜之间不闻此呼正恐王逸别有义尔　文房四物见于传记者若纸笔墨皆有据至于砚即不见之独前汉张彭祖少与上同研席书又薛宣思省吏职下至笔研皆为设方略盖古无砚字古人诸事简易凡研墨处不必砚但可研处即为之尔矛楯螭坳载于前世不若今世事事冗长故只谓之研不谓之砚然伍缉之北征记孔子庙中有石砚一枚乃夫子平生物非经史不足信　前汉百官表少府之属官凡五十馀人有导官掌米谷以奉至尊然学者多疑导字之义仆考唐百官志䆃官令掌䆃择米麦凡九榖皆随精粗考其耗损而供然导字下从寸唐䆃字下从禾今按韵略瑞禾一茎六穗谓之䆃恐唐以瑞禾名官也仆尝以此问仆舅氏笑云此盖读司马长卿封禅书误耳书云䆃一茎六穂于庖注云䆃择也一茎六穗谓嘉禾之米也后人误以瑞禾为䆃遂并官名失之可一笑也〈并懒真〉　通鉴释文云晋恵帝永熙七年宁馨晋书音义宁而以𡩋音之宁馨犹言阿堵阿堵之义盖指物之称　演繁露云山涛见王衍曰何物老妪生宁馨儿宁作去声馨音亨今南人尚言之犹言恁地也宋前废帝悖逆太后怒语侍者曰将刀来割我腹那得生宁馨儿此两宁馨同为一意　雌黄云晋书宁馨儿宁字相传多作去声如唐人诗云家无阿堵物门有宁馨儿是也而刘梦得诗为问中华学道者㡬人䧺猛得宁馨则又作平声　南部新书云天宝四载改尚书无颇作陂　颜氏家训云太史公曰宁为鸡口无为牛后此是删战国䇿耳按延䔍音义曰尸鸡中之主从牛子然则口当为尸后当为从俗写误也　甫者男子之美称古书多假借为父字北人遂无一人呼为甫者唯管仲范增之号湏依字读耳　谈苑云千字文题云㩽员外散骑侍郎周兴嗣次韵㩽字乃梁字传写误耳时帝王命令尚未称㩽至唐显庆中始云不经凤阁鸾台不得称㩽㩽之名始定于此　笔谈云王圣美治字学以为右文古之字书皆从左文凡字其类在左其义在右如木类其左皆从木所谓右文者皆戋小也水之小者曰浅金之小者曰钱贝之小者曰贱如此之类皆以戋为义也　遁斋闲览曰今士俗同讹者岂唯打字如不字本方鸠切人皆以逋骨反呼之遍检诸韵并无此音归田录云世俗语讹君子小人同其谬者惟打字〈打音丁雅〉其义本谓考击故人相殴以物相击皆谓之打而工造金银器亦谓之打可矣盖有捶击之义也至于造舟车曰打船打车网鱼曰打鱼汲水曰打水役夫饷饭曰打飰兵士给衣粮曰打衣粮从者执伞曰打伞以糊粘纸曰打粘以丈尺量地曰打量举手试眼之昏明曰打试遍检字书了无此字〈音丁雅者〉其义主考击之打自音谪耿以字学言之打字从手从丁丁又击物之声故音谪耿为是不知因何转为丁雅也　又云京师食店卖酸䭑者皆大出牌榜而俚俗昧于字法转酸从食䭑从臽有滑稽子谓人曰彼家卖馂馅〈音俊切〉不知何物也饮食四方异宜而名号亦随时俗言语不同至或传者转失其本汤饼唐人谓之不托今俗谓之馎饦晋束晳饼赋有馒头薄持起溲牢丸之号惟馒头至今名存而起溲牢丸莫晓何物薄持荀氏又谓薄夜亦莫知何物也　集古录跋云汉北海相景君碑铭有云不永麋夀余家集录三代古器铭有云眉夀者皆为麋盖古字简少通用至汉犹然也　又汉樊毅华岳碑云周礼识方氏华谓之西岳其字画颇定惟以周礼职方为识方氏其字画分明非讹缺疑当时周礼之学自如此盖识志其义皆通也　又汉张表碑云有畔利正之语畔疑是盘文字简少假借尔　又邓乂碑考其事迹即魏邓艾碑也艾于三国时为名将史与兖州人皆不应误而艾乂二名不同如此余谓古人艾乂常通用汉书曰黎民艾安与惩艾创艾注皆读为乂岂非邓侯名艾音乂而书碑者从省欤后人读史无音注乃直以为蒿艾之艾而流俗转失　程大昌考古编云史记尧本纪载书钦哉惟刑之静哉徐广曰今文尚书云惟刑之谧哉司马贞索隐曰按古文作恤哉今文是伏生口诵恤谧相近遂作谧也　又云孟子孝子之心为不若是恝徐锴曰说文无恝字至心部𢗊字引孟子为释乃用𢗊字从心从介其义为忽与今孟子文不同凡说文引六经论孟多异今文不独点画偏旁虽其语意皆不同也　贡父诗话云前世所称驵侩驵〈子党切〉今人谓之牙韩文公赠玉川诗曰水北山人得名声去年去作幕下士水南山人又继往鞍马仆从塞闾里少室山人索贾高两以谏官徴不起又云先生有才湏大用宰相未许终不仕王向子直谓韩公与处士作牙人商度物贾也驵侩谓牙者世不晓所谓道源云本谓之互即互市事尔唐人书互字作㸦㸦字似互字因转读为牙其理如可信或云何得举世同词盖不足怪今人以万为力以千为丿亦人人道之也　雌黄云尝考韦曜博奕论曰所志不出一枰之上所务不过方罫之间方言曰投博谓之枰皮兵切今俗读作北萌切尔雅曰孙之子为曾孙又曰王父之考为曾祖郭璞注曾犹重也当音层今俗多读作曾酒缸谓之缸其字从缶罂也下江切今俗多与釭字相乱读作古双切殊不知釭乃车毂中铁又灯也与酒缸不同顾眄谓之眄其字从丏斜视也芙甸切今俗多与盼字相乱读作匹苋切殊不知盼乃美目与顾眄不同是皆俗学讹呼字如此　又云古人制字皆有意义后世有因忌讳而妄为之改易者有以私意而撰成俗字者如秦始皇以罪字似皇字因改作罪宋明帝以䯄字似祸字因改作⿰文帝以随去辵而为隋光武以洛去水而为雒此类以朴音俗以朴为朴尔予谓唐韵朴朴二字并匹角切惟韵略止有朴字孙谔曰按汉文纪示敦朴为天下先今韵无朴字乞附入觉字韵押由此观之则朴与朴同集韵乃景文撰定凡字训悉本许慎说文去声既出朴字蒲候切入声又出朴字与朴字同匹角切则与笔记所谓朴无朴音者不同矣岂景文而自为矛盾乎　颜氏家训云世称匆匆不知所由按说文云匆者州里所建之旗象其柄及三㳺之形所以趣民事故匆遽者称为匆匆　蔡襄茶录云茶色贵白而饼茶多以珍膏油〈去声〉其面故有青黄紫黑之异　又云茶碾以银或铁为之黄金性柔铜及𨱎石皆能生鯹〈音星〉不入用　邵氏闻见后录云宋景文公纳子妇三日其妇家馈食物书云以食物煖女公曰煖字错用从食从而从大其子退检字书博雅中出餪字注云女嫁三日饷食为餪女　幕府燕居录云唐韵䖍字部有揠字经字部有蟫字揠苖本以轧为音讹作干字遂入䖍部尔雅蟫白鱼本以淫为音讹作泾字遂入经部韵中似此甚多　元结恶曲云鸣呼曲为之小为大之渐曲为之也有何不可奸邪凶恶其关〈音由〉乎　关子明易传十一篇率多奇字以生为坐以象为乌以一为□以三为弎　亢仓子多古文书以事为□以其为下　贡父诗话云司马君实常论九旗之名旗与旗相近缓急何以区别小雅庭燎夜向晨言观其旗左传龙尾伏辰取虢之旗当为芹音耳闽中人言清浊之音则不改言丹青之青为萋又以中为蒸虫为尘不知旗本是芹亦闽中人语转青中为萋蒸也珩璜论云诗思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观其旗左传丙之辰龙尾伏辰均服振振取虢之旗鹑之贲贲天策焞焞火中成军虢公其奔旗字从斤以诗与左传验之合音芹字芹畿声相近故后人相承呼之讹矣　古今诗话云乐天诗云请钱不早朝请作平声唐人语也今人不用厮字唐人作斯音五代时作入声陶谷诗云尖檐帽子卑凡厮是也乐天又云金屑琵琶槽雪摆胡胜厮胡语与今人同　章圣朝试天徳清明赋有闽士破题云天道如何仰之弥高〈读作歌〉会考试者亦闽人遂中选又荆南士人云吟雪诗用先字韵其末句云十二𡶶前渐渐添〈读添为天〉　曲礼曰以足蹙路马刍者有诛陆音蹙又作蹴徐采六反又子六反礼器云不然则已蹙子六反又音促　韵语阳秋云近世作文者多以紫荷槖作侍从使不知其误晋舆服志云八座尚书则荷紫以生紫为袷槖缀之服外加于左肩所谓荷紫者非芰荷之荷乃负荷之荷也人徒见南史著荷叶槖四字遂作一句读之殊不知晋书荷紫之义　史记韩安国传臣以三万人众不敌褆取辱耳徐广曰褆一作祗也　南史王筠传沈约制郊居赋缔思积时尤未都毕示筠草筠读至雌霓〈五的反〉连蜷约抚掌欣忭曰仆常恐人呼为霓〈五兮反〉学林云南史沈约作郊居赋以章草示王筠读之至雌霓连蜷抚掌恐人读作雌霓〈平声〉郊居赋注〈五结反〉与啮同音本朝范蜀公镇召试学士院用彩霓字作平声考试者判郊居赋霓为入声景仁为失韵除馆阁校勘学者皆为景仁愤郁按霓字虽有两音然文士用霓〈倪〉音多而啮者少若専用雌霓则当音啮若泛用霓字则倪音可通用杜甫石龛诗驱车石龛下仲冬见虹霓于迷字押韵又滕王亭子诗尚思鼓吹入千骑把霓旌凡此以霓作平声押何伤〈并学林〉　明皇杂录云刘晏以神童为秘书省正字上问汝为正字正得㡬字晏曰天下字皆正唯朋字未正侯鲭录云海物异名云江珧柱其甲美如玉肉柱肤
　　寸郭景纯江赋云玉珧海月土肉石华世人不用此珧字乃是未知此耳　杨亿说苑云徐锴仕江左至中书舎人校秘书时吴淑为校理古乐府中有椮字淑多改为操盖章草之变锴曰非可以一例若渔阳掺者音七鉴反三挝鼔也祢衡作渔阳参挝古歌云边城晏开渔阳掺黄尘萧萧白日暗淑叹伏之







　　示儿编卷二十三