神农本草经读/人参
人参：气味甘微寒，无毒。主补五藏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心，益智。久服轻身延年。
陈修园曰：本经止此三十七字，其提纲云：“主补五藏”，以五藏属阴也。精神不安，魂魄不定，惊悸不止，目不明，心智不足，皆阴虚为亢阳所扰也。今五藏得甘寒之助，则有安之定之止之明之开之益之之效矣。曰邪气者，非指外邪而言，乃阴虚而壮火食气，火即邪气也，今五藏得甘寒之助，则邪气除矣。
余细味经文，无一字言及温补回阳，故仲景于汗吐下阴伤之症，用之以救津液，而一切回阳方中，绝不加此阴柔之品，反缓姜附之功，故四逆汤. 通脉四逆汤，为回阳第一方，皆不用人参。而四逆加人参汤，以其利止亡血而加之也。茯苓四逆汤用之者，以其在汗下之后也。今人辄云以人参回阳，此说倡自宋元以后，而大盛于薛立斋、张景岳、李土材辈，而李时珍本草纲目尤为杂沓，学者必于此等书焚去，方可与言医道。
张仲景一百一十二方中用人参者，只有一十七方，新加汤、小柴胡汤、柴胡桂枝汤、半夏泻心汤、黄连汤、生姜泻心汤、旋覆代赭石汤、干姜黄连黄芩人参汤、厚朴生姜半夏人参汤、桂枝人参汤、四逆加人参汤、茯苓四逆汤、吴茱萸汤、理中汤、白虎加人参汤、竹叶石膏汤、炙甘草汤，皆是因汗吐下之后，亡其阴津，取其救阴，如理中、吴茱萸汤，以刚燥剂中，阳药太过，取人参甘寒之性，养阴配阳，以臻于中和之妙也。
又曰：自时珍之纲目盛行，而神农之本草经遂废，即如人参本经明说微寒，时珍说生则寒，熟则温，附会之甚，盖药有一定之性，除是生捣取汁冷服，与蒸哂八九吹，色味俱变者，颇有生熟之辨，若入煎剂，则生者亦熟矣，况寒热本属冰炭，岂一物蒸熟不蒸熟间，遂如许分别乎?尝考古圣用参之旨，原为扶生气，安五藏起见，而为五藏之长，百脉之宗，司清浊之运化，为一身之橐籥者，肺也，人参惟微寒清肺，肺清则气旺，气旺则阴长而五藏安，古人所谓补阳者，即指其甘寒之用，不助壮火以食气而言，非谓其性温补火也。陶宏景谓功用同甘草，凡一切寒温补泻之剂，皆可共济成功。然甘草功兼阴阳，故本经云：“主五藏六府”。人参功专补阴，故本经云：“主五藏”。仲景于咳嗽病去之者，亦以形寒饮冷之伤，非此阴寒之品所宜也。