御宣政殿试制科举人制
古人有言,尝引一代之人,以理一代之务。虽隽贤茂彦,不乏于时,然亦在敷纳以言,精核其实。若决川渎以导其气,考金石以求其音,使抱忠义者必尽其诚,知古今者必先其虑。朕纂承鸿业,以抚兆人,尝欲效三代之礼,修烈祖之法。犹念和气之未洽,休祥之未臻,百姓之未安,五兵之未戢,故详延修洁之士,庶得闻乎未闻,将以达天地之心,究俗化之变,研安危之虑,探理乱之言。子大夫覃思于六经,驰骛于百氏,得不讲求至论,以沃朕心。方直者举朕之阙,政术者体时之要,慕元远者卑其论,赡文词者抑其华。言经者折衷于圣人,以明教化。论将者先之以仁谊,无效纵横。於戏!子大夫当朕之时,必思自达。且古之翼戴其君者,尚委辂纳说,荷担吐奇,由壶关之上言,自南昌而讽刺。况文陛之下,负扆亲临,若藏器不耀,结囊而去,顾朕深志,复何望焉?当体予衷,无惧后害,宜坐食讫就试。
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