礼书 (四库全书本)/卷010

礼书　卷十

　　钦定四库全书
　　礼书卷十
　　宋　陈祥道　撰













<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷十>
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷十>
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷十>
　　惰游冠〈缟冠素纰其制厌垂緌五寸〉
　　玉藻曰缟冠素纰垂緌五寸惰游之士也玉藻缟冠素纰既祥之冠也小记曰除成丧者其祭也朝服缟冠盖士之失位曰丧人其服饰则素衣其相见则吊惰游失业之士也缟冠素纰垂緌五寸宜矣先王之于民县正趋其稼事而赏罚之载师凡宅不毛者有里布田不耕者出屋粟无职事者出夫家之征闾师不畜者祭无牲不耕者祭无盛不树者无椁不蚕者不帛不绩者不衰夫旌之以赏困之以罚厄之以禁亦已至矣又垂緌五寸所以深激而劝之也周官司宼以野刑上功紏力士师有野禁汉世有田律然则缟冠素纰垂緌五寸盖野刑之类也
　　不齿冠〈玄冠缟武〉
　　周礼大司冦以圜土聚教罢民凡害人者寘之圜土而施职事焉以明刑耻之其能改者反于中国不齿三年其不能改而出圜土者杀司圜掌收教罢民凡害人者弗使冠饰而加明刑焉任之以事而收教之能改者上罪三年而舎中罪二年而舎下罪一年而舎其不能改而出圜土者杀虽三年不齿〈不齿者不得以年次列于平民〉王制将出学小胥大胥小乐正简不帅教者以告于大乐正大乐正以告于王王命三公九卿大夫元士皆入学不变王亲视学不变王三日不举屏之远方西方曰棘东方曰寄终身不齿玉藻曰玄冠缟武不齿之服也
　　惰游之责轻于不齿缟冠素纰垂緌五寸重于玄冠缟武惰游之辱则重而不齿之辱则轻何也盖惰游者一时之过不齿之辱不特一时而已苟变惰游以趋职事则缟冠垂緌弃之可也若夫玄冠缟武或服之终身或服之三年先王岂忍重其辱于悠久哉然则以重驭暂义也以轻驭久仁也义故民畏其威仁故民怀其徳夫是孰不励业而迁善乎子姓之缟冠玄武则凶其上不齿之玄冠缟武则凶其下凶其上以父之有服故也凶其下以下之自贻故也
　　大白冠〈其制厌不緌〉
　　丧礼成服布冠小祥练布冠大祥缟冠布冠春秋传所谓大白之冠是也缟冠诗所谓素冠是也杂记曰丧冠条属以别吉凶又曰大白冠缁布之冠不㽔委武玄冠而后㽔是条属则不委武不委武则不㽔委武玄缟而后㽔则玉藻所谓大帛不緌者乃杂记所谓大白也郑氏以帛为白于说是也
　　黄冠
　　黄衣
　　记曰皮弁素服而祭素服以送终也葛帯榛杖丧杀也黄衣黄冠而祭息田夫也野夫黄衣黄冠草服也然则皮弁素服而祭者蜡祭四方百物也黄衣黄冠而祭者腊先祖五祀也蜡以息老物故服送终之服而以皮弁素服葛帯榛杖腊以息民故服田夫之服而以黄衣黄冠然周礼司服王祭群小祀则玄冕郑氏曰群小祀林泽坟衍四方百物之属也大宗伯以疈辜祭四方百物郑氏曰四方百物碟禳及蜡祭也王于蜡服玄冕而有素服与黄冠者盖执事者之服欤〈史记尧有黄收汉有黄头郎盖黄收冕也黄头贱者之帽也〉
　　深衣〈郑氏云用五十升布鍜濯灰治盖以杂记朝服十五升深衣其类也故云然〉
　　王制曰有虞氏皇而祭深衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老商人冔而祭缟衣而养老周人冕而祭玄衣而养老〈凡养老之服皆其时与群臣燕之服〉玉藻曰诸侯夕深衣祭牢肉又曰朝玄端夕深衣深衣三袪〈谓大夫士也〉缝齐倍要衽当旁袂可以回肘长中继揜尺〈其为长衣中衣则继袂揜一尺若今褒矣深衣则縁而已〉袷二寸〈曲领也〉袪尺二寸〈袂口也〉縁广半寸〈饰边也〉檀弓曰将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣练冠待于庙曽子问丧车在涂而婿之父母死女改服布深衣缟总深衣曰古者深衣盖有制度以应规矩绳权衡短母见肤长母被土续衽钩边要缝半下袼之高下可以运肘袂之长短反诎之及肘帯下母厌髀上母厌胁当无骨者制十有二幅以应十有二月袂圜以应规曲袷如矩以应方〈袷交领也古者方领如今小儿衣领〉负绳及踝以应直下齐如权衡以应平故规者行举手以为容负绳抱方者以直其正方其义也故易曰坤六二之动直以方也下齐如权衡者以安志而平心也五法已施故圣人服之故规矩取其无私绳取其直权衡取其平故先王贵之故可以为文可以为武可以摈相可以治军旅完且弗费善衣之次也具父母大父母衣纯以缋具父母衣纯以青如孤子衣纯以素纯袂縁纯边广各寸半杂记大夫卜宅与葬日有司麻衣布衰〈麻衣布深衣而著哀焉此服非纯吉亦非纯凶也〉诗曰麻衣如雪〈郑氏曰麻衣深衣诸侯之朝服夕则深衣〉间传曰大祥素缟麻〈麻衣十五升布深衣也〉丧服记公子为其母练冠麻衣縓縁〈麻衣者如小功布深衣为之制衰裳变服是也〉郑氏曰续衽钩边者钩读如鸟喙必钩之钩钩边若今曲裾也曲袷者祫交领也古者方领如今小儿衣领孔颕达曰领广二寸方折为之向下交垂郑云似拥咽若今小儿衣领但方折之也以其方领谓抱方汉江充传曰充衣纱縠禅衣曲裾后垂交输〈如淳曰交输割正幅使一头狭若燕尾垂之两旁见于后是礼深衣续衽钩边苏林曰交输如今新妇袍上挂全幅缯角割名曰交输裁也〉广川惠王传曰姬荣爱为广川王去刺方领绣〈服䖍回如今小儿郤袭衣也颈下施衿领正方直晋灼曰今之妇人直领也繍为方领上刺作黼黻衣〉王莾传曰有人著赤缋方领上服也马援𫝊曰朱勃衣方领能矩步颈下施衿领正方学者之服晋及隋唐天子冠通天冠白假帯方心曲领深衣视肘以为袂杀袂以为袪三袪以为要倍要以缝齐〈丈四尺七寸〉续衽钩边则曲而当旁前后交合矣縁广寸半则纯緆表里共三寸矣袂圜以应天袷方绳直以应地幅十二以应时及其归也要在安志平心而巳此所以下齐如权衡以应平也具父母大父母纯以缋备五采以为乐也具父母纯以青体少阳以致敬也孤子纯以素存凶饰以致哀也〈先儒谓无父母有祖父母亦纯以青〉孤子纯以素小功纯以縓则大祥縁以布吉时夕服縁以采矣虞夏商周养老皆以燕服又周大夫士之于私朝朝玄端夕深衣庶人吉服深衣而已则深衣在虞为燕服在周以为夕与丧服以至大夫士庶人皆服焉此所谓可以为文可以为武可以摈相可以治军旅完且弗费善衣之次也盖文事则有冕弁服武事则有韦弁服而深衣次之先儒以善衣为朝祭之服盖举一端明之也然则深衣所以异于馀服者馀服上衣下裳而不相连深衣则衣裳连矣馀服幅前三后四深衣则十二幅矣馀服之帯三分帯下绅居二焉由帯以下四尺五寸深衣之帯则当无骨者矣尔雅曰裳削幅谓之襆郭氏曰削杀其幅深衣之裳然丧裳亦削幅则凡裳皆然不特深衣而已深衣曲袷如矩则其领方而巳郑氏谓如小儿衣领服䖍释汉书谓如小儿郃袭衣而后世遂制方心曲领加于衣上非古制也
　　长衣〈制如深衣其袂长〉
　　玉藻言深衣袂可以回肘长中继揜尺〈其为长衣中衣则继袂揜一尺若今褒矣深衣则縁而已〉杂记大夫筮宅则史练冠长衣以筮占者朝服〈谓下大夫若士也筮史筮人也长衣深衣之纯以素也长衣𦈌冠纯凶服也朝服纯吉服也〉聘礼遭丧将命于大夫主人长衣练冠以受〈遭主国丧大夫摄主人长衣素纯布衣也去哀易冠不以纯凶接纯吉也〉郑氏礼记目录云深衣连衣裳而纯之以采者有表则谓之中孔颕达曰中衣之制与深衣同其异者中衣之袖小长耳玉藻言深衣之制而间以长中继揜尺深衣与长中同制异饰连裳方袷直绳旁衽以至裳十二幅要三袪缝齐倍要之类此其所同也深衣之纯以采若素长衣之纯素而已中衣之饰绣黼丹朱而与长衣又继揜尺焉所谓揜尺者幅广二尺二寸以半幅继袂之末揜馀一尺长衣之揜以布中衣揜或素若布各象其衣然也若深之则縁而巳此其所异也盖以其衣裳邃焉故谓之深衣以其袪褒长焉故谓之长衣以其有表而在中焉故谓之中衣聘礼遭君夫人世子之丧将命于大夫主人长衣练冠以受丧服小记大夫士筮宅史练冠长衣以筮则聘礼不以凶服接吉而筮不以吉服卜凶是长衣所施趋于凶而非纯凶也















　　礼书卷十