礼书 (四库全书本)/卷114

礼书　卷一百十四

　　钦定四库全书
　　礼书卷一百十四
　　宋　阵祥道　撰













<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百十四>
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百十四>
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百十四>
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百十四>
　　投壶
　　投壶之筹曰矢胜筭则以马赞其礼则以司射实其筭则以射中其诗则以射节之狸首鼓其节则以射鼓之半而释筭数筭胜饮不胜皆与射礼相类则投壶亦兵象也盖兵凶战危人情之所恶饮酒相乐人情之所欲先王因其所欲而寓其所恶者于其中使乐为之不惮则平日之所习乃异日之所用也昔晋侯与齐侯宴投壶祭遵临戎雅歌投壶然则投壶之乐岂间于贵贱军国之间乎其用鹿中者投壶轻于射礼故用中之下礼而已郑氏谓鹿中者大夫士之礼是以射礼言投壶也恐不必然
　　主人请投宾固辞主人授矢拜送宾拜受矢之仪
　　礼记曰投壶之礼主人奉矢司射奉中使人执壶主人请曰某有枉矢哨壶请以乐宾宾曰子有旨酒嘉肴某既赐矣又重以乐敢辞主人曰枉矢哨壶不足辞也敢固以请宾曰某既赐矣又重以乐敢固辞主人曰枉矢哨壶不足辞也敢固以请宾曰某固辞不得命敢不敬从宾再拜受主人般还曰辟主人阼阶之上拜送宾般还曰辟〈拜送送矢也辟亦于其阶上〉已拜受矢进即两楹间退及位揖宾就筵盖古者诸侯之射必先行燕礼乡大夫之射必先行乡饮酒之礼投壶射之类必先行燕饮焉此宾所以辞曰子有旨酒嘉肴某既赐矣又重以乐也主人位于阼阶之上然后奉矢三请于两楹之间既受则退而拜送既拜送自受矢既受矢则进而示有事又退而揖宾就筵则主人再即楹间而再复位矣宾位于西阶之上再辞乃从然后受矢于两楹之间退而拜于其位则宾一即楹间而一复位矣乐人及使者童子皆属主党司射庭长及冠士立者皆属宾党盖主人以仁接宾则乐人乐宾者也使者及童子事人者也故属主党司射作人者也〈乡射礼司射作三耦射〉庭长正人者也〈乡饮酒将旅使相为司正在庭中立于觯南故知长司正也〉冠士行礼者也立者观礼者也故属宾党壶以授矢致乐者也故主党执之中以盛算取胜者也故宾党奉之然党虽有宾主之辨而主党之乐人必位于西阶之上使人执壶亦立于司射之侧凡皆所以就宾也乡射司射升自西阶西面北上北面告于宾乡射乡饮拜受爵送爵皆北面然则司射奉中宾主拜送矢受矢皆北面可知也司射执矢奉中北面则使人执壶亦北面可知也乡射射在脱屦升坐之前燕礼射在脱屦升坐之后〈燕礼取爼以出卿大夫皆降宾反入反卿大夫皆脱屦升就席乃告射则大司正为司射矣〉投壶所以乐宾也类于燕礼故郑氏谓燕饮酒既脱屦升坐主人乃请投壶也矢枉则不直壶哨则不正大戴哨作峭然则小戴作哨误矣
　　设壶释矢之仪
　　数𥮅立马之仪
　　投壶曰司射进度壶间以二矢半反位设中东面执八筭兴请宾曰顺投为入比投不释胜饮不胜者正爵既行请为胜者立马一马从二马三马既立请庆多马请主人亦如之命者曰请奏狸首间若一大师曰诺左右告矢具请拾投有入者则司射坐而释一筭焉宾党于右主党于左卒投司射执𥮅曰左右卒投请数二𥮅为纯一纯以取一筭为奇遂以奇筭告曰某贤于某若干纯奇则曰奇钧则曰左右钧司射奉中于西阶上乃进度壶于檐前盖于是时受壶于使人而进焉然则使人执壶在司射之西矣射之中南当楅西当西序东靣司射反西阶之位而设中则投壶之中亦东面矣投矢之礼以本入为顺末中为逆故曰顺投为入拾投取胜然后可数比投自乐不足为工故比投不释筭射礼主人为下射宾为上射释筭上射于右下射于左投壶之释筭亦如之则宾党为上投主党为下投矣射礼之数右获一纯以取实于左手十纯则缩而变之每委异之有馀则画诸纯下一筭为奇奇则缩诸纯下然后兼敛左筭实于右手一纯以委十则异之其他如右获投壶之数筭亦如之然则宾党之筭自地数之以实于手主党之筭自手数之以委于地矣
　　觥〈角觥〉
　　射礼既数获司射适堂西命弟子设丰弟子奉丰升设于西楹之西乃降胜者之弟子洗觯升酌南面坐奠于丰上胜者皆襜决遂执张弓不胜者皆袭说决拾郤袒左手右加弛弓于其上遂以执弣司射作升饮者胜者先升堂少右不胜者进北靣坐取丰之上觯兴少退立卒觯进坐奠于丰下兴揖先降投壶礼命酌曰请行觞酌者曰诺此与弟子洗觯升酌者类也当饮者皆跪奉觞此与不胜者取觯少退立卒觯者类也献之属莫重于祼不胜者曰赐灌所以重胜者之礼已也酒所以养老与病胜者跪曰敬养所以矜不胜者之养于已也然则使酌者行觞特宾主党之礼而已少仪曰侍投则拥矢胜则洗而以请客亦如之则卑者之于尊长主人之于客必亲洗而酌焉此使酌者异矣侍投之礼罚不以角则凡投以角不以觯矣以角不以觯则无用丰为郑氏曰酌奠于丰于经无见
　　马
　　投壶饮不胜者正爵既行请为胜者立马一马从二马三马既立请庆多马又曰马各直其筭盖射礼三耦而已投壶之礼宾主亦三而已毎一胜则立一马故三胜者立三马然一党不必皆三胜或主党一胜宾党再胜则以一胜之马从二马以明一胜不足以为功三胜足以兼人也马各直其筭则立于中之西筭之东矣多马有庆则偶必亲酌矣郑氏曰饮庆爵者偶亲无丰以谓胜者不亲爵而使弟子酌者不亲受而奠于丰所以贱无能也庆贤者则不然是以偶亲酌而无丰然投壶之罚有丰此特郑氏惑于射礼而言然也汉人格五之法有功马散马皆刻马象而植焉郑氏释周礼火弊献禽谓旌弊争禽而不审者罚以假马投壶之马盖亦如此少仪曰侍投则拥矢胜则洗而以请客亦如之不角不擢马盖洗则胜而以遗尊长与客其礼同不角不擢马特施于尊长而已客不与焉郑氏亦以不角为待客礼误矣
　　筹
　　先王制礼未尝无所因焉故室必用几而因几以度室堂上必用筵而因筵以度堂野外必用步而因步以度野投壶用指而已故因指以度筹春秋传曰肤二寸而合其说先儒则谓之侧手为肤铺四指为扶一指案寸则肤扶一也投或于室或于堂或于庭筹之扶或以五或以七或以九者所以随日之早晏视地之广狭也
　　𥮅
　　投壶筭长二尺射箭筹长尺有握握布四指则射筹长投𥮅矣然射矢不曰筹故箭𥮅曰筹投矢曰筹故箭筹曰𥮅大戴谓𥮅大八分
　　壶
　　壶颈修七寸腹修五寸口径二寸半容斗五升壶中实小豆焉为其矢之跃而出也先儒释大戴礼谓壶高尺二寸并颈腹言之然则壶固无足矣观司尊彛壶尊与著尊同列则壶之无足可知
　　鼓〈或方或圆与投壶篇所画同〉
　　投壶命者曰请奏狸首间若一而其节之也有鼓鼙故记者有鲁鼓薛鼓之制郑氏谓圆者击鼙方者击鼓也射礼天子奏驺虞诸侯奏狸首卿大夫奏采𬞟士大夫奏采蘩而投壶特奏狸首者盖取其乐会时也大戴之言投壶则曰嗟尔不宁侯为尔不朝于王所故抗而射汝强饮强食贻尔曾孙诸侯百福其言与诸侯射礼相类则小戴所记不特大夫士之礼而已先儒以小戴所记称主人请宾与乡射乡饮称主者同与燕礼大射称公者异于是以为士大夫之礼然聘礼亦称主人者接宾之辞固无间于诸侯大夫士也诸侯奏狸首可也大夫士亦奏之者其犹乡射大夫歌驺虞欤





　　礼书卷一百十四