礼经本义 (四库全书本)/卷02

礼经本义　卷二

　　钦定四库全书
　　礼经本义卷二
　　无锡蔡徳晋撰
　　嘉礼
　　士昏礼
　　〈娶妻以昏为期因以为名必以昏者阳往阴来象男往女来也高紫超曰天地不交万物不兴昏礼者上以事宗庙下以继后世不可不慎也故特详其礼〉
　　下达纳采用雁
　　〈此谓自天子下达于庶人纳采皆用雁也采择取也媒氏先通言男父母使人以雁为贽采择此女也高紫超曰必用雁者雁不再耦而妇人贵从一以终故特取其义　按先儒论用雁之义有四一取其随阳往来象妇人从夫之义一取其摄盛盖士贽本用雉而大夫用雁今士昏用雁摄行盛礼也一则昏贽不用死故不得不越雉而用雁一则雁不再耦取其从一以终也然以下达之文求之则惟随阳及不再耦之义通乎上下而不再耦之义尤为大矣〉
　　主人筵于户西西上右几
　　〈主人女父也筵设神席也户西室户之西即户牖间也西上者席有首尾其首在西神道尊右也几漆几也右几席南面几在席西端也郝仲与曰昏礼特设神席重祖考遗体不敢専也敖君善曰筵之者有司也乃云主人者对使者立文也是时主人立于阼阶东摈者亦玄端负东塾〉
　　使者玄端至摈者出请事入告
　　〈使者婿父之家臣奉婿父之命而为使者也玄端礼服至谓至于大门外摈女父所使迎宾者出请使者来事入告于主人敖君善曰此亦宾之将命者入告摈者告主人乃出请事也凡宾非主人之所戒宿而来者则有请事之礼摈者请事宾执雁纳采摈者乃入告凡请事者西面入告者东面大夫士之礼也〉
　　主人如宾服迎于门外再拜宾不答拜揖入至于庙门揖入三揖至于阶三让主人以宾升西面宾升西阶当阿东面致命主人阼阶上北面再拜授于楹间南面〈迎于大门之外再拜高紫超谓盖拜其主䖍诚降请之意非拜使人也故不答拜主人以宾升谓主人先升而宾从之也阿栋也东面致命谓致其主采择之命使致命而主人再拜盖亦拜受其主之命也故使亦不答拜授雁于主人当堂中两楹之间在神几之南也南面者郝仲舆谓主北面宾南面阳尊阴卑也〉
　　宾降出主人降授老雁
　　〈出出庙门老家臣之长〉
　　右纳采　凡行事必用昏昕受诸祢庙〈凡行事谓行六礼之事用昏婿亲迎时也用昕使者纳采问名纳吉纳征请期时也六礼皆受命于祢庙重亲之𦙍也〉辞无不腆无辱挚不用死〈腆善也币必完好故宾不称币不善有求而至故主人不谢其来辱挚不用死故士越雉而用雁也〉
　　宗子无父母命之亲皆没己躬命之支子则称其宗弟则称其兄〈宗子大宗子父没则母命使者父母俱没则已亲命使者虽有诸父诸兄不称之者宗子尊不统于族人也若支子无父母与亲兄则称宗子命使者以宗子尊也如有兄而为弟者则不称宗子而称亲兄尚亲也〉　昏辞曰吾子有惠贶室某也某有先人之礼使某也请纳采〈吾子使者称女父也贶赐也男以女为室贶室某之某婿名某有之某婿父名使某也之某使者名郝仲舆曰某有先人之礼谓婿父有先世旧礼礼必称先不忘初也　此使者于门外告摈之辞〉对曰某之子憃愚又弗能教吾子命之某不敢辞〈对谓摈入告主人受命出对使者之辞某之子女父自称己女也憃愚言不敏也女之性既不敏已又弗能教之言其不足采也吾子谓使者〉致命曰敢纳采〈致命使者入升堂致其主之命于女父也〉
　　摈者出请宾执雁请问名
　　〈请请事也问名问女之名将归卜其吉凶也高紫超曰纳采时既授主人以雁此复执雁请问名则宾之所携盖二雁矣亦取相俪偶之义〉
　　主人许宾入授如初礼
　　〈敖君善曰摈者入告主人许乃出告宾而宾入初礼三揖以下之仪也此虽俟于中庭亦有三揖与聘礼同〉
　　右问名　问名主人受雁还西面对宾受命乃降〈敖君善曰问名之仪主人以宾升西面宾升自西阶东面问名主人阼阶上北面再拜进受雁于楹间还于阼阶上西面宾亦还于西阶上东面主人对宾受命乃俱降也〉　问名曰某既受命将加诸卜敢请女为谁氏〈某使者名命谓已受其纳采之礼也加诸卜谓指女名以问卜也谁氏万允宗谓谁者谁伯叔也氏者姓也如问鲁女名则曰敢请女为伯姬乎为叔姬乎　敖君善曰此亦使者告摈者请事之辞〉对曰吾子有命将以备数而择之某不敢辞〈敖君善曰备数而择之若曰不専采己女然谦也此摈者传主人许之之词也宾致命于堂宜亦曰敢请女为谁氏主人则以名对之〉
　　摈者出请宾告事毕入告出请醴宾宾礼辞许
　　〈出请恐其尚有他事也凡行重礼者事毕必醴之以致殷勤也一辞而许醴宾之常法　高紫超曰古人醴宾只如今客至待茶之意无烦文厚费也〉
　　主人彻几改筵东上侧尊甒醴于房中
　　〈彻几改筵者向为神今为人故彻去初所设几改易他筵而布之也神主阴故席西上人主阳故席东上设侧尊甒醴在东房之中以醴宾也〉
　　主人迎宾于庙门外揖让如初升主人北面再拜宾西阶上北面答拜主人拂几授校拜送宾以几辟北面设于坐左之西阶上答拜
　　〈复迎之礼更端也高紫超谓此时主人之拜盖拜使人之劳也故使亦再拜答之拂以袂设之也校几足也主人优宾故行授几重礼宾不敢当故逡巡而辟左之谓左设其几前以依神在右故此设之于左贾洺州曰凡授几设几之法左手执几缩之以右袂拂几三乃以两手横执几之两端授之受者进二手受于手间或受其足皆横受之及其设之皆旋几纵执乃设之于坐间北面陈之凡有几者宾重也无几者宾轻也云以几辟者宾卑也不云者宾尊也〉
　　赞者酌醴加角柶面叶出于房主人受醴面枋筵前西北面宾拜受醴复位主人阼阶上拜送赞者荐脯醢〈出于房以授主人也筵前西北面疑立以待宾即筵也敖君善曰西北面以宾在西阶上不可背之也醴子醴妇皆北面以其立于席西也宾拜亦于西阶上复位俟既荐乃升席于宾之拜也主人少退主人拜送宾亦如之〉
　　宾即筵坐左执觯祭脯醢以柶祭醴三西阶上北面坐啐醴建柶兴坐奠觯遂拜主人答拜宾即筵奠于荐左〈祭不言右以左见之也馀俱详冠礼〉
　　降筵北面坐取脯主人辞宾降授人脯出主人送于门外再拜
　　〈坐取脯者尊主人之赐将持归以复命于其主也辞者不敢劳其亲彻也宾降西阶以脯授从者遂出主人送于大门外宾去而再拜也〉
　　右醴宾　醴曰子为事故至于某之室某有先人之礼请醴从者〈郑康成曰言从者谦不敢斥也〉对曰某既得将事矣敢辞〈言事已毕不敢复溷主人将行也〉先人之礼敢固以请〈郑康成曰主人辞敖君善曰凡请与辞自再以后皆谓之固〉某辞不得命敢不从也〈郑康成曰宾辞也不得命者不得许己之命敖君善曰此皆摈者传宾主之辞即所谓请醴宾宾礼辞许者也〉祭醴始扱一祭又扱再祭〈扱以柶插取醴也始扱一祭义扱则分为两祭是为祭醴三也　敖君善曰始扱一祭又扱则再祭是隆杀也一扱而可以再祭则柶叶如勺矣〉宾右取脯左奉之乃归执以反命〈贾洺州曰右手取脯左手兼奉之以降授从者于西阶下乃归敖君善曰执以反命谓至于婿父之门外乃受之以反命也〉　凡使者归反命曰某既得将事矣敢以礼告主人曰闻命矣〈以礼告郝仲舆谓凡在彼交际之仪酬答之辞飨劳之物皆以告于主人也命谓使者之辞〉
　　纳吉用雁如纳采礼
　　〈纳吉谓问名归卜得吉使使告于女家也〉
　　右纳吉　纳吉曰吾子有贶命某加诸卜占曰吉使某也敢告〈贶命谓许以女名也〉对曰某之子不教唯恐弗堪子有吉某与在某不敢辞〈敖君善曰弗堪谓不能尽妇道也与在谓已亦在吉中也此亦摈者传宾主之辞宾致命亦宜曰某敢纳吉〉
　　纳征玄𫄸束帛俪皮如纳吉礼
　　〈纳征奉币聘女以为昏姻之征也玄𫄸帛之色也纳征礼最重故特用皮帛而不用雁也〉
　　右纳征　纳征皮帛必可制〈贾洺州曰可制谓可制为衣服亦教妇人诚信之义〉执皮摄之内文兼执足左首随入西上三分庭一在南〈帛则宾自将两皮则从者二人执之摄犹折也叠也中屈其皮叠而执之也内文毛文向内防损伤也兼执足左手执前两足右手执后两足左首皮首向左如执生禽者必左首也随入士庙门窄狭执皮者又横执之故二人相随乃可以入至中庭则稍宽故得并立北面西上三分其庭之深当北二分南一分之间其立处也〉宾致命释外足见文主人受币士受皮者自东出于后自左受遂坐摄皮逆退适东壁〈宾奉束帛致命堂上则庭中执皮者手释外两足见其毛文盖皮以文为美故当授受之节宜示之也士主人之私臣也其位在门东北面主人于堂上受帛则士二人自门东随行而西出执皮者之后前一人居西客之左次一人居东客之左皆北面执者既释外足授以内两足受者坐而摄之执其四足逆退在东者先退由便也〉　纳征曰吾子有嘉命贶室某也某有先人之礼俪皮束帛使某也请纳征〈贾洺州曰此门外向摈者辞也〉对曰吾子顺先典贶某重礼某不敢辞敢不承命〈敖君善曰先典即彼所谓先人之礼也纳征于六礼为盛故曰重礼此亦摈者传主人辞也〉致命曰某敢纳征〈贾洺州曰此升堂致命辞也敖君善曰主人于堂亦惟拜命而已无辞〉　女子许嫁笄而醴之称字〈详冠礼贾洺州曰笄而醴之称字与男子冠而醴之称字同〉祖庙未毁教于公宫三月若祖庙已毁则教于宗室〈祖庙女所出之祖为君者之庙也宗法五世同高祖者服缌麻六世亲尽无服而高祖之主迁其庙毁盖易担改涂以藏新主也宗室大宗子之家也言公族之女在五世内与君同高祖则许嫁后公必引之宫中命女师教以妇道若在五世外则大宗子引于其家而命女师教之欲其无忝厥祖也然则异姓之女皆教于大宗子之家可知矣〉
　　请期用雁主人辞宾许告期如纳征礼
　　〈郝仲舆曰请期男氏既卜昏期未敢専请期于女氏女氏主人辞从男使者许辞乃以昏期告女氏也敖君善曰婿家既得吉日乃不敢直以告女家而必请之者示听命于女家之意尊之也郑康成曰主人辞者阳倡阴和期日宜由夫家来也〉
　　右请期　请期曰吾子有赐命某既申受命矣惟是三族之不虞使某也请吉日〈申受命谓自纳采以来重受女父之命也三族敖君善谓从父从祖从曾祖之亲一说谓父族母族妻族一说谓父昆弟已昆弟子昆弟未详孰是然以昏礼言之恐敖说为近盖未昏则不必及妻族而或为嫡长子则亦未有子昆弟辈也不虞意外不测也三族有死丧不测则不可以昏故及今之吉日也〉对曰某既前受命矣唯命是听〈敖君善曰言前此皆受婿家之命令则亦唯命是听也〉曰某命某听命于吾子对曰某固唯命是听曰某使某受命吾子不许某敢不告期曰某日对曰某敢不敬须〈敖君善曰曰某日堂上致命之辞也其上则皆摈者所传者也某敢不敬须乃主人堂上受命时语也须待也〉
　　期初昏陈三鼎于寝门外东方北面北上其实特豚合升去蹄举肺脊二祭肺二鱼十有四腊一纯髀不升皆饪设扃鼏
　　〈期娶妻之日三鼎豚鱼腊也寝婿之室也北面鼎面向北也北上自北陈而南豚鼎向北也合升合左右胖升于鼎也去蹄蹄甲不用也举犹食也手举食之也肺为气之主脊为体之正食先举之将食先祭之所食之肺脊与所祭之肺皆升之鼎者也皆二夫妇各一也凡鱼正数十五如特牲少牢之鱼皆十五此减为十四者欲其偶也全禽之干者曰腊此谓兔腊也少牢礼则用麋纯全也凡腊用全一说如射礼二算为纯之纯一纯一双也髀尾骨不升者近窍贱也饪熟也　高紫超曰此特先陈婿妇合巹之鼎特豚为婿妇设也重昏礼故特杀〉
　　设洗于阼阶东南
　　〈敖君善曰设洗之节详于冠礼故此略之〉
　　馔于房中醯酱二豆菹醢四豆兼巾之黍稷四敦皆盖大羮湆在爨
　　〈巾以御尘兼巾之六豆共巾也敦盛黍稷器以会盖之尚温也大羮湆煮肉汁也爨灶也在爨欲其热也贾洺州曰唐虞以上曰太羹不致五味不和盐菜三王以来更有铏羹则致以五味和以盐菜矣然虽〉
　　〈有铏羮犹存太羮不忘古也〉
　　尊于室中北墉下有禁玄酒在西绤幂加勺皆南枋〈尊于室中者为内尊夫妇所酌也墉墙也葛之粗者曰绤覆尊之巾曰幂馀解见冠礼　敖君善曰士虞礼尊于室中北墉下当户此东西之节宜如之〉
　　尊于房户之东无玄酒篚在南实四爵合卺
　　〈尊于房户东者为外尊赞及媵御所酌也无玄酒略也篚所以实爵与卺者在尊南卺酒器破一匏为两卺象夫妇之合也合实于篚中故曰合卺四爵两卺凡六为夫妇各三酳也高紫超曰卺爵与外尊并列者为赞位在外将酌以酳婿妇故设之于外为便也〉
　　右陈器馔　腊必用鲜鱼用鲋必殽全〈鲜谓新干者鲋鲫鱼也以性相依附故名鲋郑康成曰殽全者不馁败不剥伤也〉
　　主人爵弁𫄸裳缁袘从者毕玄端乘墨车从车二乘执烛前马妇车亦如之有裧至于门外
　　〈主人婿也爵弁士之上服袘縁也以缁縁裳也毕玄端皆服玄端也墨车黑漆车也礼大夫乘墨车士乘栈车今士乘墨车摄盛也从车从者所乘栈车也执烛前马使徒役执烛居马前照昏行也妇车婿家往迎妇之车亦如之亦用墨车及执烛前马也裧车衣也以布为之门外妇家大门之外　按墨车栈车之异贾洺州谓墨车以革挽之革上又有漆饰栈车则不革挽而但漆之敖君善谓墨车加黑色而漆之栈车不加黑色漆之而已〉
　　主人筵于戸西西上右几女次纯衣𫄸袡立于房中南面姆纚笄宵衣在其右女从者毕袗玄纚笄被顈黼在其后
　　〈此主人谓女父也下节同筵于户西西上右几设神位于祢庙也次首饰纯衣丝衣女从者毕袗玄则此衣亦玄也袡衣縁也不言裳者以妇人之服不殊裳也姆女师也宵衣黑色衣也宵小也礼服之小者也在女右当诏以妇礼也女从者侄娣之从嫁者也毕袗玄皆玄色单衣也被犹著也顈麻属白与黑谓之黼被顈黼于玄衣上以别于妇也在其后随女后也敖君善曰少牢礼主妇被褖衣特牲礼主妇纚笄宵衣以是差之宵衣次于褖衣矣从者毕袗玄其亦宵衣欤〉
　　主人玄端迎于门外西面再拜宾东面答拜主人揖入宾执雁从至于庙门揖入三揖至于阶三让主人升西面宾升北面奠雁再拜稽首降出妇从降自西阶主人不降送
　　〈宾婿也女父拜迎婿答拜女父先入婿执雁从入庙女父先升东阶西面立婿随升西阶北面奠雁于地再拜稽首迎妇而必致敬尽礼如此者重昏礼之始也主人不答拜以彼自尽礼于所迎非为主人故也是时女在房故奠雁必北面若行贽见之礼者然而又叩地尽礼如此乃易所谓男下女者故女遂从之主人不降送者以婿本为逆女而来今既从故主人不送郑康成所谓礼不参者也　敖君善曰礼不参总凡为行礼者也此婿迎女而女从之是婿女二人为礼矣故主人不参之〉
　　婿御妇车授绥姆辞不受妇乘以几姆加景乃驱御者代婿乘其车先俟于门外
　　〈婿御者亲而下之升车之索曰绥凡仆人之礼必授人绥若仆者降等则受不然则否此婿为御故如仆礼而授绥然非降等者也故姆辞不受既则女自取之以升乘以几者履几以升车尚安舒也景明衣也以单縠为之加之以为行道御尘也驱婿驱妇车也既行车轮三周御者乃代婿婿乃自乘其车而先行以导之至大门之外以俟妇　高紫超曰前称女今称妇者此时女已从男则成为妇矣故遂以妇称之郑康成曰婿乘其车先者道之也男率女女从男夫妇刚柔之义自此始也〉
　　右亲迎　父醮子命之曰往迎尔相承我宗事勗帅以敬先妣之嗣若则有常子曰诺唯恐弗堪不敢忘命〈此父命子亲迎之词妇以助成家道故谓之相宗事宗庙祭祀之事勗勉也相夫成家不可不敬然夫倡则妇从故汝当勉帅之以敬谓以身先之也彼能敬则能尽妇道而可以嗣续我先妣之事矣若顺也则法也顺其先妣所行之法有常而不变也堪任也唯恐不任帅以敬之事盖谦恭之辞　按荀子亲迎之礼父南而立子北面而跪醮而命之先儒皆以为在寝然左传郑公子忽先配而后祖陈庄子讥之楚公子围亲迎于郑亦云告于庄共之庙而来则醮子似亦当在庙但经不言筵于户西以布神位且不言醮子之事文不具耳且婿家行六礼皆当先告于庙而经俱不及亦文不具也〉　宾至摈者请对曰吾子命某以兹初昏使某将请承命对曰某固敬具以须〈宾婿也摈者请女家之摈者出请事也对宾对也命某命婿父也期日虽自婿家出而女父许之故以为女父命之也使某婿自称父使己也将行也某固敬具以须女父固已敬备以待也〉　父醴女而俟迎者母南面于房外女出于母左父西面戒之必有正焉若衣若笄毋戒诸西阶上不降〈郝仲舆曰亲迎之日父设醴以礼其女于房中而俟婿亲迎至母出房户外南面立女出于母左父在阼西面戒之正整也为整其衣若笄教以正也　高紫超曰归妹人之终始故父敬而醴之且以致其别离之思也郑康成曰女既次纯衣父醴之于房中南面盖母荐焉重昏礼也女奠爵于荐东立于位而俟婿之至父出使摈者请事母正南面房外示亲授婿且当戒女也敖君善曰母不降送尊也孟子曰女子之嫁也母命之往送之门戒之或此礼至后世而变欤〉　父送女命之曰戒之敬之夙夜无违命〈敖君善曰此即正衣若笄时之语也夙夜举一日之始终而言命谓舅姑与夫之命〉母施衿结帨曰勉之敬之夙夜无违宫事〈衿小带也帨佩巾也宫事如衣裳酒浆之类敖君善曰此即送于西阶上时之语也施衿结帨欲其以此为识也宫犹家也凡宫中之事不可违尊者之命妇人无外事故惟以是戒之〉庶母及门内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿鞶〈庶母父妾也门内庙门之内鞶大带也敖君善曰庶母位在下故送之及门内申之以父母之命庶母贱不敢有所戒惟举尊者之言以重告之使敬从也敬恭听宗尔父母之言指此时而言也夙夜无愆视诸衿鞶指异日而言也视之则能识已之语而可以无愆言鞶而必及衿者不敢専以己之所施者为言亦敬也〉　婿授绥姆辞曰未教不足与为礼也〈未教亦谦辞〉　妇乘以几从者二人坐持几相对〈郝仲与曰妇登车用几从者二人相对持几防倾也〉
　　妇至主人揖妇以入及寝门揖入升自西阶媵布席于奥夫入于室即席妇尊西南面媵御沃盥交
　　〈升自西阶导妇入也父在子不由阼故升西阶也媵送也女从者也媵布婿席见其事之之意于奥谓于西南牖下东面北上夫妇既升并俟于堂媵既布席乃入夫即席立于席上东面尊在室北牖下妇立于尊西南面郝仲与谓西北为乾西南为坤夫干妇坤交泰之象也御李微之谓婿家之女侍是也夫妇将饮食先盥手御进夫盥媵为沃媵进妇盥御为沃故曰交居室之始即行此礼相下相亲之义也　按后章舅享送者姑飨妇人送者则媵之中男女俱有之御亦当然然佐夫妇室中行礼者当専以妇女言〉
　　赞者彻尊幂举者盥出除鼏举鼎入陈于阼阶南西面北上匕俎从设北面载执而俟匕者逆退复位于门东北面西上
　　〈赞相礼者也盖以妇女之晓礼仪者为之彻去覆尊之巾以将酌也举鼎者先盥手于阼阶东南洗中出寝门除去鼎盖乃以鼎入陈阼阶西向豚腊鱼以次自北而南匕以出鼎实俎以载鼎实三鼎则三匕三俎有司三人兼执一匕一俎各从其鼎入而设俎于鼎之西加匕于鼎东柄遂退举鼎者毎鼎二人左人则北面取鼎实载于左右人则西面以匕出鼎实逆退则匕下鼎者在先匕上鼎者在后也敖君善曰言复位见其初位在此门东北面西上私臣之位也特牲礼记曰私臣门东北面西上此亦因文而见之耳〉
　　赞者设酱于席前菹醢在其北俎入设于豆东鱼次腊特于俎北赞设黍于酱东稷在其东设湆于酱南〈赞者先设醤醤为食之主也席谓夫奥间东向之席菹与醢在酱北南上也豆谓菹醢也豆既陈豚俎入设在豆之东鱼次豚又在其东腊特设在豚俎之北黍在酱东当豚俎之南稷又在黍之东而湆则特设于酱之南此设夫席之馔也　敖君善曰腊特者凡俎数奇故于其下者则特设之设湆不言其器在豆可知少牢礼曰进二豆湆〉
　　设对酱于东菹醢在其南北上设黍于腊北其西稷设湆于酱北御布对席
　　〈对醤谓妇对席之醤东东席西向者也菹醢在醤南以北为上设黍在醤之西当豚之北而鱼在豚之西腊在豚之南不言豚北而言腊北以该三俎也亦或腊字乃豚字之误欤稷在黍西湆设于醤北此设妇席之馔也妇席与婿席东西相对故名对席御布妇席亦见其事之之意馔未设而布婿席已设乃布妇席示尊卑之义也〉
　　赞启会郤于敦南对敦于北赞告具
　　〈会敦盖也郤仰置也对敦对席之敦盖也赞设馔毕乃开黍稷敦盖夫席置于敦南妇席置于敦北赞者乃西面告馔具于婿〉
　　揖妇即对筵皆坐皆祭祭荐黍稷肺赞迩黍授肺脊皆食以湆醤皆祭举食举也三饭卒食
　　〈揖妇者婿也荐谓菹醢也迩者移之使近人以便食也郝仲与曰夫妇皆祭菹醢黍稷肺赞为移黍就近又为授俎间肺脊夫妇皆食泰稷啜湆咂醤祭则同祭食则同食也祭举即前所设祭肺二食举即前所设举肺脊二祭之而后食之也三饭三举食卒食饭毕也〉
　　赞洗爵酌酳主人主人拜受赞戸内北面答拜酳妇亦如之皆祭赞以肝从皆振祭哜肝皆实于菹豆卒爵皆拜赞答拜受爵再酳如初无从三酳用卺亦如之〈酌酌内尊也敖君善谓酳之言𦙍也继也其字从酉盖既食而复继之以酒殷勤接续也此酳字之义郑康成谓酳漱也所以洁口且以演安其所食乃所以酳之故也三酳皆赞者为之郝仲舆谓男女初遇代为献酢作之合也拜受皆在席祭祭酒也肝肝炙也以肝从谓以肝俎从于酒而进之所谓从献也振如振币之振以手挥振使洁浄也哜尝也所哜之馀以实于盛菹之豆再酳无从无从献也三酳用卺不用爵也至是乃用卺者昏礼将终示以合体相亲之意也亦如之者亦如初而无从献也〉
　　赞洗爵酌于户外尊入户西北面奠爵拜皆答拜坐祭卒爵拜皆答拜兴
　　〈赞洗爵将自酢也凡礼有献必有酢今赞者三酳婿妇而婿妇交爵不得与赞者行酢礼故赞者酌以自酢盖代之酢也酌户外之尊者室中之尊惟婿妇同之赞不敢参也西北面拜兼拜两席也皆答拜婿妇两人皆答拜也〉
　　右夫妇即席　妇入寝门赞者彻尊幂酌玄酒三属于尊弃馀水于堂下阶间加勺〈郑康成曰属注也玄酒贵新昏礼又贵新故事至乃取之三注于尊中〉
　　主人出妇复位
　　〈出出室户而适东房以将脱服也复位复其尊西南面之位妇人脱服不出也〉
　　乃彻于房中如设于室〈句〉尊否
　　〈彻室中之馔设于东房之中以媵御当馂之也如设于室谓其馔与席之位亦东西相向也尊否谓尊不彻以房有外尊也〉
　　主人脱服于房媵受妇脱服于室御受姆授巾
　　〈脱服夫妇皆脱礼服也于房于室男女异处重䙝也巾悦也初时母所结之悦既并礼服而脱之矣故姆还以他巾授之〉
　　御衽于奥媵衽良席在东皆有枕北趾
　　〈衽卧席也良席良人之席也妇称夫曰良人御为妇设衽于奥媵为夫设衽于妇席之东夫东妇西变于坐席者从男女之正位也北趾趾向北首向阳也夫妇皆如之　按室中以奥为尊故布同牢席夫在西妇在东西则当奥也今卧席同布于奥则男阳当在东妇阴当在西故男女各于其方也〉
　　主人入亲脱妇之缨烛出
　　〈入者从房还入室也妇人许嫁笄而醴之因著缨明有系也主人亲脱之明此缨为已而系也亦示亲之之意烛出以昏礼毕将卧息也〉
　　媵馂主人之馀御馂妇馀赞酌外尊酳之
　　〈食馀曰馂媵馂夫馀御馂妇馀交劳之也户外尊房户东之尊也　敖君善曰此馂之位媵当东面而长者在南御当西面而长者在北略如少牢馈食馂者之位也不洗而酌略贱也此酳之仪惟拜受拜送而已不拜既爵〉
　　媵侍于戸外呼则闻
　　〈户外寝室户外也高紫超曰呼则闻者媵所侍之处稍远于妇之寝室俟呼而声始达也〉
　　右彻馔礼成〈按郝仲舆谓自亲迎至同牢烛出夫妇初见竟无一拜何以明礼疑其有缺文也〉
　　夙兴妇沐浴纚笄宵衣以俟见
　　〈夙兴昏之明日早起也沐浴洁敬之至也不敢著次及纯衣𫄸袡而纚笄宵衣降如姆服示执役也俟见俟赞者引见于舅姑也敖君善谓质明乃见此时俟于已之寝〉
　　质明赞见于舅姑席于阼舅即席席于房外南面姑即席
　　〈赞见赞者引妇以见也舅席在阼阶西面示为主也姑席在东房戸外南面示为内主也即席者立于席上也　高紫超曰夫妇各异席亦取夫妇有别之意〉
　　妇执笲枣栗自门入升自西阶进拜奠于席舅坐抚之兴答拜妇还又拜
　　〈笲竹器而衣者盛枣栗腶修以为贽者也门舅姑之寝门进拜者谓手捧笲进至舅席前东面立拜古妇人拜不著地故执笲拜而后奠于席几以贽见尊者不敢亲授则奠之也舅坐即枣栗而抚摩之示受也起而后拜敬也妇退还席前俟舅卒拜又向席立拜所谓侠拜也拜毕则宰彻其笲　高紫超曰取枣栗而抚之盖以致其亲厚之意后觐礼俟氏奠玉王抚之亦此意〉
　　降阶受笲腶修升进北面拜奠于席姑坐举以兴拜授人
　　〈妇降西阶妇之媵侍先执笲所盛腶修以待于阶间而妇受之升进至房户外姑席前北面向姑立拜乃奠笲于席姑坐举笲起亦立答拜乃以笲授侍者收之也腶修肉脯也薄析曰脯捶而加姜桂以治之曰腶修郝仲舆曰不言又拜者妇人相与拜皆立无侠拜也〉
　　右妇见舅姑　笲缁被𫄸里加于桥舅答拜宰彻笲〈被衣也缁为表𫄸为里桥郝仲舆谓笲盖曲起如桥以被覆其上奉以进聘礼劳以二竹簋方玄被𫄸里有盖其实枣栗与此同也宰家臣之长舅既答拜而与宰乃彻笲此其节也〉　妇见舅姑兄弟姑姊妹皆立于堂下西面北上是见已见诸父各就其寝〈是见已言即此为相见之礼不更就见之也诸父旁尊故各就其寝而见之〉
　　赞醴妇席于户牖间侧尊甒醴于房中妇疑立于席西〈郝仲舆曰舅姑使赞醴妇亦犹冠之醴子嘉其成也用醴贵初也设妇席于室户牖间客位也疑立立不安貌敬之至也　贾洺州曰户牖间南面宾客位于此是以礼子礼妇礼宾客皆于此尊之也郝仲舆曰妇疑立于席西以舅在阼姑在房外南面已不敢并立常以身邪向舅姑曰疑即士相见礼不疑君之疑康成谓疑者正立自定之貌非也〉
　　赞者酌醴加柶面枋出房席前北面妇东面拜受赞西阶上北面拜送妇又拜
　　〈东面拜者赞代舅姑行礼故妇仍向舅姑东面而拜也是时舅姑在东方故赞拜于西阶上然赞拜送亦代舅姑拜送故妇又拜盖妇与舅行礼当侠拜故也郝仲舆疑醴赞用男子故新妇侠拜失之矣男女不亲授受岂有使男子引新妇见舅姑且酌而醴之之礼乎〉
　　荐脯醢
　　〈敖君善曰亦赞荐之〉
　　妇升席左执觯右祭脯醢以柶祭醴三降席东面坐啐醴建柶兴拜赞答拜妇又拜奠于荐东
　　〈啐醴必东面者明受赐于舅姑也妇之拜亦东面赞代舅姑答拜亦于西阶上〉
　　北面坐取脯降出授人于门外
　　〈郑康成曰取脯降出授人亲彻且荣得礼也人谓妇氏人敖君善曰门寝门也〉
　　右醴妇　妇席荐馔于房〈妇席享妇醴妇之席也荐俎豆之属馔陈设也〉　庶妇则使人醮之妇不馈〈郝仲舆曰庶子之妇醮之以酒舅姑不亲醴也妇亦不盥馈养统于嫡也〉
　　舅姑入于室妇盥馈特豚合升侧载无鱼腊无稷并南上其他如取女礼
　　〈醴妇既毕舅姑遂入室妇既授脯即反而行馈礼盖妇道在孝养舅姑故始至有馈也将馈先自盥其手以致洁也侧载无鱼腊谓俎独载豚肉无鱼与腊也无稷独黍也并南上者舅姑共席于奥东向坐席以北为上舅在北姑在南故其馔并以南为上也其他陈设皆如取妇时同牢之礼　按侧载之侧与侧尊之尊俱训独郑康成谓右胖载之舅俎左胖载之姑俎乃是一特而载于二俎之法推此则同牢时亦当以右胖载于夫俎左胖载于妇俎也其鱼十四则夫妇之俎各六欤〉
　　妇赞成祭卒食一酳无从
　　〈舅姑将食而祭则妇赞成之亦谓授之祭也卒食三饭毕也一酳无从谓妇酌酒一酳而无肝炙从献也敖君善曰妇之酳也当洗于北堂而酌于室中北墉下之尊酳舅于席前之南姑于席前之北皆西面〉
　　〈其拜亦在户西北面也舅姑亦皆答拜于其席〉
　　席于北墉下妇彻设席前如初西上
　　〈布席室中北墙下此妇馂之席也以东为上妇亲彻设于席前如初设之礼但其馔则西为上盖所上当随席之所向而易也〉
　　妇馂舅辞易醤妇馂姑之馔御赞祭豆黍肺举肺脊乃食卒姑酳之妇拜受姑拜送坐祭卒爵姑受奠之〈郝仲舆曰妇先馂舅之馔舅尊也舅辞易醤托言醤已食馀而使更示别也于是妇乃馂姑之馔从类也御赞祭侍者助妇祭也豆中之菹醢及黍与切肺举肺与脊皆御赞之以祭也既祭乃食三饭毕姑酌酒酳妇妇拜受姑亦拜送敬其初也妇跪祭卒爵姑受爵奠之此妇馂舅姑馀之礼也　按舅辞易醤谓以易醤为辞而止其馂己之馔也于是妇从舅命而馂姑之馔敖君善曰妇拜于席南面姑亦拜于西墉下东面之位也卒爵而姑受亦不拜既爵矣馂礼轻也〉
　　妇彻于房中媵御馂姑酳之虽无娣〈句〉媵先〈句〉于是与始饭之错
　　〈郝仲舆曰妇自彻馔出布于房中媵与御馂姑亦酳之以媵初至也妾从嫁曰媵女弟媵者曰娣兄之子媵者曰侄诸侯夫人之媵有娣有侄大夫士妻或有娣无侄或有侄无娣有娣固当先御食无娣独侄亦当先御食以媵为客而尊之也媵既馂于是御乃与食始饭之错谓始馂同牢之馀媵馂夫馀御馂妇馀相交错也今者媵馂舅馀御馂姑馀亦如始馂之交错也　按于是与始饭之错七字疑有阙误惟郝说稍通然始字上亦当有如字〉
　　右妇馈
　　舅姑共飨妇以一献之礼舅洗于南洗姑洗于北洗奠酬
　　〈共飨妇所以答其馈盖亦用特豚而有鱼腊也舅酌以献妇姑荐脯醢妇酢舅毕姑乃先酌目饮更酌以酬妇妇奠而不饮共成一献之礼舅洗洗爵以献也南洗在庭姑洗洗觯以酬也北洗在北堂妇酢舅亦洗于北洗奠酬妇取姑之酬酒而奠之于荐东也杨信斋曰此言奠酬下言妇酢舅酬酢皆不言处以例推之舅姑之位当如妇见舅席于阼姑席于房外而妇行酢舅奠酬之礼欤〉
　　舅姑先降自西阶妇降自阼阶
　　〈先降自西阶舅姑以客自处而授妇以室之事使为主而代已也妇乃承舅姑之意而降自阼阶以著代也　高紫超曰特豚以馈舅姑则妇之为孝也至避阼阶以授妇则舅姑之慈其妇也深子妇孝舅姑慈而一家之雍睦备矣〉
　　归妇俎于妇氏人
　　〈妇俎飨妇之牲俎也妇称氏者尊前卑名也人谓其从者飨妇时妇不食故舅姑使有司以俎送归妇之从者以终享礼也曾子谓大飨之礼卷三牲之俎归于宾馆是也旧说妇当以此俎使丈夫送者反命于女之久母明其得礼于舅姑此意亦善然必妇家近者乃可行之也〉
　　右飨妇　飨妇姑荐焉〈郑康成曰舅姑共飨妇舅献爵姑献脯醢〉妇洗在北堂直室东隅篚在东北面盥〈北堂房中半以北房无北壁故得北堂之名篚以盛爵觯为妇酢姑酬也庭中设洗水在洗东篚在洗西此篚在洗东则水在洗西矣盥为将洗爵以酢舅也　按北堂之洗惟有妇人行礼则设否则不设〉妇酢舅〈句〉更爵〈句〉自荐〈凡卑者受尊者献则不敢酢此妇乃酢舅者敖君善谓飨妇则妇如宾是也更爵男女不相袭爵也脯醢自荐不敢使人代也〉不敢辞洗舅降则避于房不敢拜洗〈舅姑将献妇洗爵妇不敢辞舅降阶往洗妇既不当从降又不敢安于堂上故避之房中舅姑既洗爵妇亦不敢拜洗皆不敢与尊者为礼也〉凡妇人相飨无降〈敖君善曰此谓姑飨妇人送者与舅没而姑特飨妇者也故以凡言之高紫超曰降非妇人所宜且其洗篚俱在堂上不必降也〉
　　舅飨送者以一献之礼酬以束帛姑飨妇人送者酬以束帛
　　〈郝仲与曰送者女父母所遣送女者也男子送者舅飨之妇人送者姑飨之酬亦然〉
　　若异邦则飨丈夫送者以束帛
　　〈高紫超曰异邦道远妇人不越疆而送故止赠丈夫以束帛也〉
　　右飨送者
　　妇入三月然后祭行
　　〈祭行谓行庙见之祭也四时之祭三月一举妇入夫之室三月将有时祭助祭之事故先行庙见之祭也万充宗曰此谓行祭于高曾祖祢之庙而以妇见即曾子问所谓三月而庙见也此就舅姑在者言下〉
　　〈文舅姑既没妇入三月乃奠菜则曾子问所谓择日而祭于祢也庙见则必祭故曰祭行既来为妇则于时祭有助祭之职故必先时祭而行庙见然妇入而遇时祭或一月或二月三月远不逾三月举远以该近故言三月非必定于三月也〉
　　右祭行〈朱子以记补〉
　　若舅姑既没则妇入三月乃奠菜
　　〈奠菜以笲盛菜而奠之异于生时之贽也菜如𬞟藻之类〉
　　席于庙奥东面右几席于北方南面
　　〈庙奥东面舅席也右几则席南上也凡设几例在席之上端北方南面姑席也盖以西为上神道尚右也贾洺州曰生时见舅姑舅姑别席异面今亦别席异面象生也〉
　　祝盥妇盥于门外妇执笲菜祝帅妇以入祝告称妇之姓曰某氏来妇敢奠嘉菜于皇舅某子妇拜扱地坐奠菜于几东席上还又拜如初
　　〈设洗于庙门外祝及妇皆盥而入以致洁也帅犹导也来妇言来为妇也嘉美也皇大也某子字若谥号也此时妇入室西面祝在左而为之告也妇拜扱地犹男拜跪而顿首伏地也古者妇不跪拜惟为丧主拜稽颡此言拜扱地异于常拜哀敬之至也　敖君善曰此又拜者接神礼然也其例见于聘礼及特牲少牢馈食礼〉
　　妇降堂取笲菜入祝曰某氏来妇敢告于皇姑某氏奠菜于席如初礼
　　〈妇之媵侍亦先执笲菜以待于阶上故妇降堂取之舅言敢奠姑言敢告舅尊而姑亲也此时妇北面祝亦在左告之〉
　　妇出祝阖牖戸
　　〈郝仲与曰祝阖牖戸鬼神尚幽无事则闭之也〉
　　老醴妇于房中如舅姑醴妇之礼
　　〈老总家政亦舅姑生存时所用事者也故因妇之庙见而达神意以醴妇不于堂者避尊者在之处也知舅姑醴妇之礼盖亦使赞醴之而妇则无东面侠拜啐醴授脯之文欤〉
　　婿飨妇送者丈夫妇人如舅姑飨礼
　　〈舅姑没故丈夫妇人婿兼飨之此礼宜在昏之明日行之本文因言庙见而及此非谓此礼行于老醴妇之后也〉
　　右妇奠菜于舅姑〈按奠菜以象生时见舅姑既奠菜必更行祭于舅姑以象生时盥馈也遂行祭于高曾祖庙如上章所言三月祭行也〉
　　若不亲迎则妇入三月然后婿见
　　〈不亲迎谓使人迎之而婿不亲往也亲迎时主人迎婿以入母立于房外婿奠雁而降是亦见妇之父母矣若不亲迎则婿另当往见然必俟妇三月庙见之后然后往见也　按记称父亲醮子而命之迎子承命以迎说者因谓亲迎必承父之命孤者无父则不亲迎其说似是而非也亲迎乃男先于女之义孔子以大昏之礼冕而亲迎为明王敬其妻子之道岂以无父命而废乎其不亲迎者或父母老疾及已没者家事无人办理婿以一人兼总诸事故身不得亲往耳〉
　　曰某以得为外昏姻请觌主人对曰某已得为昏姻之数某之子未得濯溉于祭祀是以未敢见今吾子辱请吾子之就宫某将走见
　　〈觌者卑见尊之辞主人妻父也数谓已在昏姻之数中谦也或疑即故字之误濯溉于祭祀则洗涤祭器也盖言女未与祭故未走见亦谦辞也辱犹枉也谓枉已而来也就宫犹言反于家也将走见不敢当婿之先见己也〉
　　对曰某以非他故不足以辱命请终赐见对曰某以得为昏姻之故不敢固辞敢不从
　　〈非他故言为婿而来见不同他宾客也命谓走见之命得为昏姻则异于宾客所以不敢固辞也不言外弥亲之也〉
　　主人出门左西面婿入门东面奠挚再拜出
　　〈郝仲舆曰主人以迎宾之礼出大门婿不敢当先入大门内东面奠挚再拜如父子礼不敢亲授也主人不答拜示不敢受也挚雉也敖君善曰此宾主服玄端　愚按前言辞无辱挚不用死就六礼言今已昏之后辞可言辱挚可用死矣〉
　　摈者以挚出请受婿礼辞许受挚入主人再拜受婿再拜送出
　　〈郝仲舆曰摈者复以挚出门请婿受改行宾礼也婿一辞而许之遂以挚入主人乃再拜受挚婿再拜送挚然后出　杨信斋曰拜受拜送不言面位贾疏云聘礼宾执挚入门右奠挚从臣礼辞之乃出由门左升堂北面从宾客礼此亦当然主人北面再拜受宾北面再拜送〉
　　见主妇主妇阖扉立于其内婿立于门外东面主妇一拜婿答拜主妇又拜婿出
　　〈敖君善曰扉门扇也阖东扉立于其内俟内外之限也不言西面可知也摈者出请入告主妇乃位于此然后婿入必出乃入者礼更端不敢由便也主妇此时纚笄宵衣〉
　　主人请醴及揖让入醴以一献之礼主妇荐奠酬无币〈婿出主人送于门外因请醴之遂及婿揖让入既升堂醴以一献之礼主人献婿主妇荐脯醢婿酢主人而主妇酬婿婿取主妇酬觯奠于荐东也凡醴宾必有币无币不纯以客礼待之也　敖君善曰此礼略如舅姑飨妇之礼而无俎其他异者则以意求之〉
　　婿出主人送再拜
　　〈送谓送于外门外〉
　　右婿见妇之父母〈朱子记补〉



　　礼经本义卷二
<经部,礼类,仪礼之属,礼经本义>