礼记注疏 (四库全书本)/卷27

卷二十六 礼记注疏 卷二十七 卷二十八

  钦定四库全书
  礼记注疏卷二十七
  汉郑氏注 唐陆德明音义 孔颖达疏
  内则
  后王命冢宰降德于众兆民注后君也德犹教也万亿曰兆天子曰兆民诸侯曰万民周礼冢宰掌饮食司徒掌十二教今一云冢宰记者据诸侯也诸侯并六卿为三或兼职焉音义后王郑云后君也谓诸侯也王天子也卢云后王后也王天子也孙炎王肃云后王君王也幷必政反兼如字一音古念反正义曰此一经论子事父母由此后王之教使之然故先云施教之法后王者后君也君谓诸侯王谓天子不先云王者辟天子妃后之嫌故言后王也命冢宰者若天子则天官为冢宰若诸侯则司徒为冢宰今记者据诸侯为文命此司徒之冢宰降德于众兆民者降下也德教也诸侯命冢宰降下教令于群众兆民也既据诸侯当云万民而云兆民者此经虽以诸侯为主杂以天子言之故文称王又称兆民也注正义曰后君也释诂文云万亿曰兆者依如算法亿之数有大小二法其小数以十为等十万为亿十亿为兆也其大数以万为等万至万是万万为亿又从亿而数至万亿曰兆亿亿曰秭故诗颂毛传曰数万至万曰亿数亿至亿曰秭兆在亿秭之间是大数之法郑以此据天子天下之民故以大数言之诗魏风刺在位贪残魏国褊小不应过多故以小数言之故云十万曰亿云天子曰兆民诸侯曰万民者闵元年左传文周礼是天子之法每云万民者据畿内言之或可通称也郑引此者明天子诸侯之异经云兆民互明天子也云周礼冢宰掌饮食司徒掌十二教者欲明饮食教令所掌各有别官不得独云冢宰云今一云冢宰记者据诸侯也者今此内则之篇既有饮食又有教令则经文当云命冢宰司徒两官备言之今唯一云冢宰不兼言司徒者是司徒兼冢宰之事故云记者据诸侯而言之云诸侯并六卿为三或兼职焉者此明司徒兼冢宰之事意疑而不定故称或焉卢氏云后谓天子之妃者若是后妃唯主内事不得降德于众兆民孙炎王肃皆云后王君王谓天子也此经论教训法则是司徒所掌不可独据冢宰卢与孙王之说其义皆非故郑以为据诸侯言也但杂陈王事耳
  子事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄总拂髦冠緌缨端韠绅搢笏注咸皆也縰韬发者也总束发也垂后为饰拂髦振去尘著之髦用发为之象幼时鬌其制未闻也緌缨之饰也端玄端士服也庶人深衣绅大带所以自绅约也搢犹扱也扱笏于绅笏所以记事也音义盥音管洗手漱所救反徐素遘反漱漱口也下同栉侧乙反梳也縰所买反徐所绮反黒缯韬发笄古兮反总子孔反髦音毛緌耳佳反韠音必绅音申搢徐音箭又如字音晋插也笏音忽韬吐刀反去起吕反著竹略反下文及注同鬌多果反扱本又作捷又作插初洽反徐采协反左右佩用注自佩也必佩者备尊者使令也音义令力呈反左佩纷帨刀砺小觿金燧注纷帨拭物之佩巾也今齐人有言纷者刀砺小刀及砺砻也小觿解小结也觿貌如锥以象骨为之金燧可取火于日音义纷芳云反或作帉同帨始锐反佩巾也觿许规反本或作鑴音同解结锥燧音遂火镜拭音式砻力工反右佩玦捍管遰大觿木燧注捍谓拾也言可以捍弦也管笔𫸩也遰刀鞞也木燧钻火也音义捍戸旦反谓射捍遰时世反徐作滞𫸩若侯反鞞必顶反钻子官反偪注偪行縢屦著綦注綦屦系也音义屦九具反綦其记反注及下同正义曰自此以下至不敢私祭以上总论在内法则子事父母妇事舅姑男女出入之礼长幼相事之法其文既多各随事节而解之自子至著綦以上还论子事父母之法也此子谓男子知者以经云端韠绅搢笏故也咸盥漱者盥谓洗手漱谓漱口此据年稍长者若其孺子则晏起而不能鸡初鸣也笄者著縰既毕以笄插之熊氏云此笄谓安髻之笄以縰韬发作髻既讫横施此笄于髻中以固髻也故士丧礼云笄用桑长四寸纋中是也纋中谓杀其中使细非固冠之笄故文在冠上且玄冠有缨约士冠礼有缨者无笄问丧云亲始死鸡斯之时去玄冠而有笄縰是知笄縰不得为冠总者裂练缯为之束发之本垂馀于髻后故以为饰也此经所陈皆依事先后栉讫加縰縰讫加笄笄讫加总然后加髦著冠冠毕然后服玄端著韠又加大带也左佩纷帨刀砺小觿金燧者皇氏云左旁用力不便故佩小物右佩玦捍管遰大觿木燧者皇氏云以右厢用力为便故佩大物注正义曰縰韬发者也士冠礼云缁纚长六尺郑云纚一幅长六尺足以韬发而结之矣卢云所以裹髻承冠以全幅叠而用之未知孰是卢说为优云緌缨之饰也者结缨颔下以固冠结之馀者散而下垂谓之緌云端玄端士服也者特牲礼士祭服玄端故云士服也云庶人深衣者以深衣是服之最下者庶人是人之贱者故知服深衣也云绅大带者其制备于玉藻云笏所以记事也者玉藻文其制亦备于玉藻郑恐人不识佩巾当郑之时齐人呼佩巾为纷故郑指而言之云今齐人有言纷者是也云刀砺小刀及砺砻也者郑恐刀砺是一物故明之云小刀及砺砻也知小刀者与小觿连文故知也拾敛也故乡射大射将射谓之遂射罢谓之拾拾是收敛之意也云遰刀鞞也者此刀大于左厢刀也云木燧钻火也者皇氏云晴则以金燧取火于日阴则以木燧钻火也綦屦系者皇氏云屦头施系以为行戒未知然否或可著屦之时屦上自有系以结于足也故郑注士冠礼黒屦青絇云絇之言拘也以为行戒妇事舅姑如事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄总衣绅注笄今簪也衣绅衣而著绅音义如父母一本作如事父母衣绅如字又于既反注同簪徐侧林反又作南反左佩纷帨刀砺小觿金燧右佩箴管线纩施縏袠大觿木燧注縏小囊也縏袠言施明为箴管线纩有之音义箴之林反线本又作线息贱反纩音旷縏字又作槃同步干反袠陈乙反又作帙囊奴郎反又作橐徐音托为于伪反衿缨綦屦注衿犹结也妇人有缨示系属也音义衿婴本又作紟其鸩反注同婴又作缨正义曰此一节论女事父母妇事舅姑所服之衣所佩之物皆异于男子之事各依文解之注正义曰云笄今簪也者谓妇人之笄异于上男子笄縰故于此始云笄今簪也则与士冠礼男子爵弁笄皮弁笄同故郑注冠礼亦云笄今之簪也则丧服女子吉笄尺二寸也云衣绅衣而著绅者郑恐经云衣绅谓衣著此绅故云衣而著绅谓加玄端绡衣而后著绅带此异于男子故不有冠緌端韠绅搢笏之属熊氏云袠刺也以针刺袠而为縏囊故云縏袠也馀物皆不言施独于箴管线纩之下而言施縏袠明为四物而施矣案郑注昏礼云妇人十五许嫁笄而礼之因著缨明有系盖以五采为之其制未闻郑注昏礼既云笄而著缨则未笄无缨也下男女未冠笄亦云衿缨者彼未冠笄之缨用之以佩容臭故下注云容臭香物以缨佩之故童子男女皆有之与此妇人既笄之缨别也以适父母舅姑之所注适之及所下气怡声问衣燠寒疾痛苛痒而敬抑搔之注怡说也苛疥也抑按搔摩也音义燠本又作奥同于六反煖也苛音何养本又作痒以想反搔素刀反说音悦疥音界说文云瘙疡也出入则或先或后而敬扶持之注先后之随时便也音义便婢面反进盥少者奉槃长者奉水请沃盥盥卒授巾注槃承盥水者巾以帨手音义少诗召反后皆同奉芳勇反本或作捧下同长竹丈反后皆同帨始锐反拭手也本又作捝同问所欲而敬进之柔色以温之注温藉也承尊者必和颜色音义温本又作蕰又作愠同于运反注同藉字夜反𫗴酏酒醴芼羮菽麦蕡稻黍粱秫唯所欲注酏粥也芼菜也蕡熬枲实音义𫗴之然反厚粥也酏羊皮反薄粥也芼毛报反蕡字又作黂扶云反徐扶畏反大麻子注同粱音良秫音述粥之六反又羊六反熬五羔反枲思里反枣栗饴蜜以甘之堇荁枌榆免薧滫瀡以滑之脂膏以膏之注谓用调和饮食也荁堇类也冬用堇夏用荁榆白曰枌免新生者薧干也秦人溲曰滫齐人滑曰瀡也音义饴羊之反饧也堇音谨菜也荁音丸似堇而叶大也枌扶云反免音问注同薧字又作稿苦老反滫思酒反溲也瀡音髓滑也滑胡八反又于八反诸卷皆同膏之古报反调如字又徒吊反和如字又胡卧反夏用戸嫁反溲所九反父母舅姑必尝之而后退注敬也疏正义曰此一节论子事父母妇事舅姑至其处所奉扶沃盥之仪奉进酒醴膳羞之事各依文解之枣栗饴蜜以甘之者谓以此枣栗饴蜜以和甘饮食以滑之者谓用堇用荁及枌榆及新生干薧相和滫瀡之令柔滑也脂膏以膏之者凝著为脂释者为膏以膏沃之使之香美此等总谓调和饮食也注正义曰苛疥者以其苛与痒共文故知苛疥也藉者所以承藉于物言子事父母当和柔颜色承藉父母若藻藉承玉然酏既为粥粥是薄者则𫗴为厚者故左传云𫗴于是注云𫗴粥也尔雅释言云餬𫗴也郭景纯谓糜也芼菜者案公食大夫礼三牲皆有芼者牛藿羊苦豕薇也是芼乃为菜也用菜杂肉为羮云蕡熬枲实者释草云黂枲实也此中菽豆以下供尊者所食悉皆须熟或煮或熬故云熬枲实也案士虞礼记夏用葵冬用荁郑注云荁堇类也干则滑夏秋用生葵冬春用干荁与此不同者此经堇荁相对故冬用堇夏用荁士虞礼葵与荁相对故夏用葵冬用荁也所对不同故注有异云榆白曰枌者释木云榆白枌孙炎云榆白者名枌郭景纯曰枌榆先生叶却著荚皮色白云免新生者薧干也者案庖人云共鱻薧之物鱻薧相对此经以免对薧薧既是干故知免为新生此免薧于周礼据肉为言熊氏皇氏皆云文承堇荁枌榆之下据堇荁等为免薧义或为然
  男女未冠笄者鸡初鸣咸盥漱栉縰拂髦总角衿缨皆佩容臭注总角收发结之容臭香物也以缨佩之为迫尊者给小使也音义冠古乱反为迫于伪反昧爽而朝注后成人也音义朝直遥反下而朝同后如字徐胡豆反下同问何食饮矣若已食则退若未食则佐长者视具注具馔也疏正义曰此一节论未冠笄者事亲之礼注正义曰臭谓芬芳臭物谓之容者庾氏云以臭物可以修饰形容故谓之容臭以缨佩之者谓缨上有香物也
  凡内外鸡初鸣咸盥漱衣服敛枕簟洒扫室堂及庭布席各从其事注敛枕簟者不欲人见己亵者簟席之亲身也音义衣如字又于既反簟徒点反洒本又作洒所买反又所卖反扫素报反孺子蚤寝晏起唯所欲食无时注又后未成人者孺子小子也音义孺如树反蚤音早正义曰此一经总论子妇之外卑贱之人爰及仆隶之等故云敛枕簟洒扫室堂及庭布席之属
  由命士以上父子皆异宫昧爽而朝慈以旨甘日出而退各从其事日入而夕慈以旨甘注异宫崇敬也慈爱敬进之日出乃从事食禄不荒农也音义以上以或作已上时掌反后放此正义曰此一经论命士以上事亲异于命士以下之礼
  父母舅姑将坐奉席请何乡将衽长者奉席请何趾少者执床与坐注将衽谓更卧处音义奉芳勇反下同乡许亮反衽而鸩反又而甚反卧席也止本又作趾足也处昌虑反御者举几敛席与簟县衾箧枕敛簟而襡之注须卧乃铺之也襡韬也音义县音玄箧口协反襡音独正义曰此一节论父母舅姑将坐将卧奉席之礼及未卧之前且敛枕簟衾箧举藏须卧乃铺御者举几者谓早旦亲起之后侍御之人则奉举其几以进尊者使冯之敛席与簟者敛此所卧在下大席与上衬身之簟又县其所卧之衾以箧贮所卧之枕也敛簟而襡之者簟既衬身恐其秽污故敛此细簟以襡韬之言簟则韬藏席则否
  父母舅姑之衣食簟席枕几不传杖屦祗敬之勿敢近注传移也音义传丈专反注同近附近之近敦牟卮匜非馂莫敢用注馂乃用之牟读曰堥也卮匜酒浆器敦牟黍稷器也音义敦音对又丁雷反牟木侯反齐人呼土釜为牟卮音支匜羊支反一音以氏反杜预注左传云沃盥器也馂音俊堥字又作蝥木侯反与恒食饮非馂莫之敢饮食注馂乃食之恒常也旦夕之常食疏正义曰此一节论父母舅姑所服用之物子妇不得辄用所恒饮食之馔不得辄食衣衾簟席枕几不传者侍御之人停贮常处子妇不得辄更传移令向他处杖屦祗敬之勿敢近者杖屦是尊者服御之重弥须恭敬故云祗敬之勿敢偪近也与恒食饮非馂莫之敢饮食者与及也接上敦牟之文非但不敢用及父母恒食饮食非因馂时莫敢饮食注正义曰敦则周礼有玉敦今之杯盂也隐义曰堥土釡也今以木为器象土釡之形卮酒器也匜盛水浆之器故春秋僖二十三年左传云怀嬴奉匜沃盥是也
  父母在朝夕恒食子妇佐馂注妇皆与夫馂也既食恒馂注每食馂而尽之末有原也父没母存冢子御食群子妇佐馂如初注御侍也谓长子侍母食也侍食者不馂其妇犹皆馂也旨甘柔滑孺子馂疏正义曰此一节论父母之食子妇馂馀之礼也子妇佐馂者谓长子及长子之妇佐馂者食必须尽以父母食不能尽故子妇佐助馂食之使尽勿使有馀恐再进故注云末有原也末无也原再也无使有馀而再设也群子妇佐馂如初者冢子既侍母而食群子妇谓冢子之弟妇及众弟妇而佐馂如初者如上父母在子妇佐馂之礼故云如初也注正义曰经云冢子御食则云群子妇佐馂不云冢子故知侍食者不馂冢子无父故得侍母而食冢妇既不侍食故云犹皆馂也
  在父母舅姑之所有命之应唯敬对进退周旋慎齐注齐庄也音义唯于癸反徐伊水反齐侧皆反升降出入揖游不敢哕噫嚏咳欠伸跛倚睇视不敢唾洟注睇倾视也易曰明夷睇于左股音义哕于月反噫于界反嚏音帝咳苦爱反欠丘剑反伸音申跛彼义反倚于义反又其寄反睇大计反视如字徐市志反唾吐卧反涕本又作洟同吐细反寒不敢袭痒不敢搔注袭谓重衣音义重直龙反不有敬事不敢袒裼注父党无容音义袒音但裼思历反不涉不撅注撅揭衣也音义撅居卫反下起例反又起列反一音起言反亵衣衾不见里注为其可秽音义见贤遍反揭同为于伪反秽纡废反又乌会反父母唾洟不见注辄刷去之音义刷色劣反去丘吕反冠带垢和灰请漱衣裳垢和灰请澣注手曰漱足曰澣和渍也音义垢古口反漱素侯反后皆同澣本又作浣戸管反渍似赐反衣裳绽裂纫箴请补缀注绽犹解也音义绽字或作䘺直苋反徐治见反裂本又作列纫箴女陈反徐而陈反下之林反缀竹劣反又竹卫反解胡卖反又佳买反五日则燂汤请浴三日具沐其间面垢燂潘请靧足垢燂汤请洗注潘米澜也音义燂详廉反温也潘芳烦反淅米汁靧音悔洗面澜力旦反少事长贱事贵共帅时注共犹皆也帅循也时是也礼皆如此也疏正义曰此一节论事父母舅姑在尊者之所畏敬之法并论漱澣沐浴并明少事长贱事贵如事父母舅姑注正义曰明夷睇于左股者是明夷六二爻辞彼注云旁视为睇六二辰在酉酉在西方又下体离离为目九三体在震震东方九三乂在辰辰得巽气为股此谓六二有明德欲承九三故云睇于左股引之者证睇为旁视也撅揭衣也者言于尊所不因涉水不敢揭衣手曰漱足曰澣者以冠带既尊故以手漱之用力浅也衣裳既卑故以足澣之用力深也此据士故冠带得漱晏子是大夫故讥其澣衣濯冠也此漱澣对文为例耳散则通也故上曲礼云诸母不漱裳是裳亦漱也诗周南笺云澣谓濯之耳亦是不用足男不言内女不言外注谓事业之次序非祭非丧不相授器注祭严丧遽不嫌也音义遽其据反其相授则女受以篚其无篚则皆坐奠之而后取之注奠停地也音义篚非尾反外内不共井不共湢浴不通寝席不通乞假男女不通衣裳内言不出外言不入注湢浴室也音义湢彼力反本又作偪男子入内不啸不指夜行以烛无烛则止注啸读为叱叱嫌有隐使也音义啸依注音叱尺失反女子出门必拥蔽其面夜行以烛无烛则止注拥犹障也音义障音章道路男子由右女子由左注地道尊右疏正义曰此经论男子女子殊别之宜注正义曰以经云非祭非丧不相授器则是祭与丧时得相授器所以得者祭是严敬之处丧是促遽之所于此之时不嫌男女有淫邪之意啸是自啸叱谓叱人经言不啸与不指连文而指既指物明啸是叱人故以啸为叱矣云嫌有隐使者若其常事以言语处分是显使人也如有奸私恐人知闻不以言语但讽叱而已是幽隐而使故云叱嫌有隐使也
  子妇孝者敬者父母舅姑之命勿逆勿怠注恃其孝敬之爱或时违解音义解佳卖反下解倦同若饮食之虽不耆必尝而待注待后命而去也音义饮于鸩反食音嗣耆市志反去起吕反本又作而食之加之衣服虽不欲必服而待注待后命释藏也加之事人代之己虽弗欲注谓难其妨己业音义难乃旦反姑与之而姑使之而后复之注远怼怨于劳事姑犹且也音义姑与以渚反下同远于万反怼直类反本又作懃子妇有勤劳之事虽甚爱之姑纵之而宁数休之注不可爱此而移苦于彼也音义纵本又作从足用反数色角反子妇未孝未敬勿庸疾怨注庸之言用也姑教之若不可教而后怒之注怒谴责也音义谴弃战反不可怒子放妇出而不表礼焉注表犹明也犹为之隐不明其犯礼之过也音义为于伪反正义曰此一节论子妇事父母舅姑受饮食衣服之事并明父母舅姑接待子妇之礼子妇孝者敬者父母舅姑之命勿逆勿怠者子孝于父母妇敬于舅姑或恐倚恃孝敬之心违逆其命意有怠惰其身故戒令勿逆勿怠也若饮食之虽不嗜必尝而待者谓尊者以饮食与己己虽不嗜爱必且尝之而待尊者后命令已去之而后去之加之衣服虽不欲必服而待者为尊者加己衣服己虽不欲必且服之而后待命而藏去之加之事人代之己虽弗欲者谓尊者言加己以事业事业欲成尊者又使人代己此事既向成不欲他人代己而难其妨己之业姑与之而姑使之者姑且也且与代己者之事而且使代己者为之而后复之者待代己者休解而后复本事业于己身也子妇有勤劳之事虽甚爱之者从此以下论尊者接待卑者之礼有勤劳之事者谓子妇有辛苦勤劳之事虽甚爱之者谓父母舅姑素来虽甚爱此勤劳之子妇姑纵之者姑且也所爱子妇既有勤劳且缓纵之而宁数休之者宁可数数休息此所爱子妇不可移此勤劳于他不爱之子妇也子妇未孝未敬勿庸疾怨者庸用也子妇既不孝敬勿用憎疾怨恶之姑教之者姑且也且教诲之若不可教而后怒之者不可教谓教而不从然后责怒之不可怒者谓虽责怒之而不从命者子放妇出而不表礼焉者既不可责怒子被放逐妇被出弃表明也虽被出弃犹为之隐不显明言其犯礼之过也
  父母有过下气怡色柔声以谏谏若不入起敬起孝说则复谏注子事父母有隐无犯起犹更也音义说音悦下同不说与其得罪于乡党州闾宁孰谏注子从父之令不可谓孝也周礼曰二十五家为闾四闾为族五族为党五党为州五州为乡也父母怒不说而挞之流血不敢疾怨起敬起孝注挞击也音义挞吐达反正义曰此一节论父母有过子谏诤之礼不说者谓父母有过子犯颜谏诤使父母不说也与其得罪于乡党州闾者谓子恐父母不说不敢孰谏使父母有过得罪于乡党州闾谓乡党州闾所共罪也宁孰谏者犯颜而谏使父母不说其罪轻畏惧不谏使父母得罪于乡党州闾其罪重二者之间宁可孰谏不可使父母得罪孰谏谓纯孰殷勤而谏若物之成熟然
  父母有婢子若庶子庶孙甚爱之虽父母没没身敬之不衰注婢子所通贱人之子子有二妾父母爱一人焉子爱一人焉由衣服饮食由执事毋敢视父母所爱虽父母没不衰注由自也子甚宜其妻父母不说出注宜犹善也子不宜其妻父母曰是善事我子行夫妇之礼焉没身不衰疏正义曰此一节论父母有婢子庶子庶孙父母所爱己亦爱之并明己有妻妾被父母之所爱己亦当爱之由衣服饮食由执事毋敢视父母所爱者由自也为自己身所爱妾衣服饮食及执事毋敢比视父母所爱者故郑云由自也子甚宜其妻者宜谓与之相善而宠爱子不宜其妻者谓不与之相善被疏薄父母曰是善事我者言此妻汝虽疏薄是善能事我子当行夫妇之礼焉子虽宠爱其妻父母不说出者出谓出去也案大戴礼本命云妇有七出不顺父母去无子去淫去妒去有恶疾去口多言去窃盗去不顺父母为逆徳也无子为其绝世也淫为乱其族也妒为乱其家也有恶疾为其不可共粢盛也口多言为其离亲也窃盗为其反义也大戴礼又云妇有三不去有所受无所归不去曽经三年丧不去前贫贱后富贵不去何休又云丧父长女不娶无教戒世有恶疾不娶弃于天世有刑人不娶弃于人乱家女不娶类不正逆家女不娶废人伦也案周易同人六二郑注云天子诸侯后夫人无子不出则犹有六出也其天子之后虽失礼亦不出故鼎卦初六郑注云嫁于天子虽失礼无出道废远而已若其无子不废远之后尊如其犯六出则废之
  父母虽没将为善思贻父母令名必果将为不善思贻父母羞辱必不果注贻遗也果决也音义贻以之反遗以季反正义曰此一节论子事父母父母虽没思行善事必果决为之若为不善思遗父母羞辱必不得果决为之舅没则姑老注谓传家事于长妇也音义传丈专反冢妇所祭祀宾客每事必请于姑注妇虽受传犹不敢专行也介妇请于冢妇注以其代姑之事介妇众妇音义介音界注及下同舅姑使冢妇毋怠注虽有勤劳不敢解倦音义倦本又作倦其卷反不友无礼于介妇注众妇无礼冢妇不友之也善兄弟为友娣姒犹兄弟也舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢妇注虽有勤劳不敢掉磬音义掉磬徒吊反隐义云齐人以相绞讦为掉磬崔云北海人谓相激事为掉磬也不敢并行不敢并命不敢并坐注下冢妇也命为使令音义下戸嫁反令力呈反凡妇不命适私室不敢退注妇侍舅姑者也妇将有事大小必请于舅姑注不敢专行子妇无私货无私畜无私器不敢私假不敢私与注家事统于尊也音义畜许六反又许又反又敕六反妇或赐之饮食衣服布帛佩帨茝兰则受而献诸舅姑舅姑受之则喜如新受赐注或赐之谓私亲兄弟音义茝兰本又作芷昌改反韦昭注汉书云香草也昌以反又说文云虈也虈火乔反齐人谓之茝昌在反若反赐之则辞不得命如更受赐藏以待之注待舅姑之乏也不得命者不见许也妇若有私亲兄弟将与之则必复请其故赐而后与之疏正义曰此一节论妇事舅姑之礼并明冢妇介妇相与之节又明妇有私亲赐之美物当献于舅姑也注正义曰若舅姑未没年七十以上传家事于长子其妇亦从夫知家事也若舅没姑未老则其妇不得专知家事也故经云姑老若其不老则不得知也众妇无礼冢妇不友之也者以其无礼故冢妇疏薄之此无礼谓非七出之罪者若其七出自当弃之若冢妇无礼罪非七出众妇当友之以通妇尊故也不敢掉磬者庾氏云齐人谓之差讦崔氏云北海人谓相激之事为掉磬隐义云齐人谓相绞讦为掉磬命为使令者谓介妇不敢与冢妇并有教令之命下冢妇也或赐之谓私亲兄弟者以下文云妇若有私亲兄弟将与之此云或赐之献诸舅姑故知私亲兄弟赐也虽藏之以待舅姑之乏若舅姑不乏私亲兄弟既贫将欲以物与之不敢别请其财则必于舅姑处复请其故赐所藏之物舅姑既许然后取而与之适子庶子祗事宗子宗妇注祗敬也宗大宗音义复扶又反适丁历反虽贵富不敢以贵富入宗子之家虽众车徒舍于外以寡约入注入谓入宗子家子弟犹归器衣服裘衾车马则必献其上而后敢服用其次也注犹若也子弟若有功德以物见馈赐当以善者与宗子也若非所献则不敢以入于宗子之门注谓非宗子之爵所当服也不敢以贵富加于父兄宗族注加犹高也若富则具二牲献其贤者于宗子注贤犹善也夫妇皆齐而宗敬焉注当助祭于宗子之家音义齐侧皆反终事而后敢私祭注祭其祖祢疏正义曰此一节论族人敬事宗子之礼适子庶子祗事宗子宗妇者适子谓父及祖之适子是小宗也庶子谓适子之弟宗子谓大宗子宗妇谓大宗子之妇言小宗及庶子等敬事大宗子及宗妇也子弟犹归器衣服裘衾车马者犹若也归谓归遗也子弟若有功徳被尊上归遗衣服裘衾车马则必献其善者于宗子若富则具二牲献其贤者于宗子者贤犹善也善者献宗子使祭之不善者私用自祭也夫妇皆齐而宗敬焉者大宗子将祭之时小宗夫妇皆齐戒以助祭于大宗以加敬焉谓敬事大宗之祭终事而后敢私祭者谓大宗终竞祭事而后敢以私祭祖祢也此文虽主事大宗子其大宗之外事小宗子者亦然饭注目诸饭也黍稷稻粱白黍黄粱稰穛注孰获曰稰生获曰穛黍黄黍也音义稰思吕反穛侧角反膳注目诸膳也膷臐膮醢牛炙醢牛胾醢牛脍羊炙羊胾醢豕炙醢豕胾芥酱鱼脍雉兔鹑鷃注此上大夫之礼庶羞二十豆也以公食大夫礼馔校之则膮牛炙间不得有醢醢衍字也又以鷃为鴽也音义膷音香牛𦞦也臐许云反羊𦞦也膮许尧反豕𦞦也字林云豕羮也火攸反炙章夜反下同胾侧吏反脍古外反芥徐姬迈反鹑顺伦反鷃音晏食音嗣酏食糁食并同鴽音如下文同饮注目诸饮也重醴稻醴清糟黍醴清糟粱醴清糟注重陪也糟醇也清泲也致饮有醇者有泲者陪设之也音义重直龙反注同糟子曹反徐沮到反醇常伦反泲子礼反或以酏为醴注酿粥为醴黍酏注酏粥浆注酢胾音义酢七故反胾才载反水注清耕醷注梅浆音义醷本又作臆于纪反徐于力反滥注以诸和水也以周礼六饮校之则滥凉也纪莒之间名诸为滥音义滥力暂反以诸干桃干梅皆曰诸酒注目诸酒也清白注白事酒昔酒也羞注目诸羞也糗饵粉酏注糗𢭏熬谷也以为粉饵与糍此记似脱周礼羞笾之实糗饵粉糍羞豆之实酏食糁食此酏当为餰以稻米与狼臅膏为餰是也音义糗起九反又昌纠反饵音二下同酏读曰𩜾又作餰之然反又之善反𢭏本又作捣丁老反下同糍本又作粢自私反下同糁西感反臅昌录反徐又音烛食注目人君燕食所用也音义食音嗣饭也下苽食麦食食齐皆同徐如字蜗醢而苽食雉羮麦食脯羮鸡羮折稌犬羮兔羮和糁不蓼注苽雕胡也稌稻也凡羮齐宜五味之和米屑之糁蓼则不矣此脯所谓析干牛羊肉也音义蜗力戈反苽音孤字又作菰同雉羮绝句麦食脯羹鸡羹绝句折之列反稌音杜徐他古反和糁上胡卧反下三敢反注同蓼音了齐才细反下文同析星历反下同濡豚包苦实蓼濡鸡醢醤实蓼濡鱼卵酱实蓼濡鳖醢酱实蓼注凡濡谓亨之以汁和也苦苦荼也以包豚杀其气卵读为鲲鲲鱼子或作𢹶也音义濡音而下同包伯交反醢音海一本作酰呼兮反次下句同卯依注音鲲古门反亨普彭反煮也荼音徒𢹶音关本人作门音门腵修蚳醢注腶修捶脯施姜桂也蚳蚍蜉子也音义腶丁乱反蚳直其反蚁子也捶徐之橤反蜱本又作蚍音毗蜉本又作蜉音浮脯羮兔醢麋肤鱼醢鱼脍芥酱麋腥醢酱桃诸梅诸卵盐注自蜗醢至此二十六物似皆人君燕所食也其馔则乱肤切肉也肤或为胖卵盐大盐也音义卵力管反胖音判凡食齐视春时注饭宜温也羮齐视夏时注羮宜热也音义夏戸嫁反下放此酱齐视秋时注酱宜凉也饮齐视冬时注饮宜寒也凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多咸调以滑甘注多其时味以养气也牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱雁宜麦鱼宜苽注言其气味相成春宜羔豚膳膏芗夏宜腒鱐膳膏臊秋宜犊麛膳膏腥冬宜鲜羽膳膏膻注此八物四时肥美也为其大盛煎以休废之膏节其气也牛膏芗犬膏臊鸡膏腥羊膏膻腒干雉也鱐干鱼也鲜生鱼也羽雁也音义芗音香腒其居反卢云雉腊说文云北方谓马腊曰腒鱐本又作䐹所求反臊素刀反麛音迷鹿子腥音星鸡膏也说文作胜云大膏臭也膻升然反为于伪反大音太牛修鹿脯田豕脯麋脯麕脯麋鹿田豕麕皆有轩雉兔皆有芼注脯皆析干肉也轩读为宪宪谓藿叶切也芼谓菜酿也轩或为胖音义麏九伦反本又作麇又作麕下田豕麕同轩音宪出注后放此爵鷃蜩范注蜩蝉也范蜂也音义蜩范上音条下音犯范螽也螽本又作蜂芳凶反芝栭蓤椇枣栗榛柿瓜桃李梅杏楂棃姜桂注蓤芰也椇枳椇也椇棃之不臧者自牛修至此三十一物皆人君燕食所加庶羞也周礼天子羞用百有二十品记者不能次录音义芝音之栭音而本又作檽蓤音陵椇音矩榛侧巾反柿音俟楂侧加反芰其寄反枳居氏反正义曰此一节总论饭饮膳羞调和之宜又明四时膳食所用并明善恶治择之等又显贵贱所食之别各依文觧之饭黍至稰穛者此饭之所载凡有六种下云白黍则上黍是黄黍也下言黄粱则上粱是白粱也案玉藻诸侯朔食四簋黍稷稻粱此则据诸侯其天子则加以麦苽为六但记文不载耳膳膷至鹑鷃者此一节论豆上所盛美膳谓羮与胾醢之属也饮重至醷滥者此一节明诸饮之物也酒清白者此一节论酒之所用清谓清酒白谓事酒昔酒以二酒俱白故以一白标之配清酒则三酒故郑云白事酒昔酒也此无五齐者五齐是祭祀献神所饮非人常用故也羞糗饵粉酏者案周礼羞笾之实糗饵粉糍郑注云合蒸曰饵饼之曰糍此二物皆粉稻米黍米为之糗者𢭏粉熬大豆为饵糍之黏著故以粉糗𢭏之据周礼粉下有糍今无者记人脱漏更以酏益之酏者于周礼羞豆之实故周礼云羞豆之实酏食糁食酏谓𩜾也食蜗至卵盐者此一节总明人君燕食所用蜗醢而苽食雉羮者谓以蜗为醢以苽米为饭以雉为羹三者味相宜麦食脯羮鸡羮者谓以麦为饭析脯为羮又以鸡为羮此三者亦味相宜也折稌犬羮兔羮者稌稻也谓细析稻米为饭以犬兔为羮此三者亦味相宜也和糁不蓼者此等之羮宜以五味调和米屑为糁不须加蓼也濡豚包苦实蓼者濡谓亨煮以其汁调和言濡豚之时包裹豚肉以苦菜杀其恶气又实之以蓼濡鸡醢酱实蓼者言亨濡此鸡加之以醢及酱又实之以蓼濡鱼卵酱实蓼者卵谓鱼子以鱼子为酱濡亨其鱼又实之以蓼濡鳖醢酱实蓼者谓亨其鳖加醢及酱又实之以蓼凡言实蓼者皇氏云谓破开其腹实蓼于其腹中又更缝而合之腶修蚳醢者腶修谓腶脯也言食腶脯之时以蚳醢配之脯羮兔醢者脯羮即上析脯为羮以兔醢配之麋肤鱼醢者麋肤谓麋肉为肤食之以鱼醢配之麋腥醢酱者腥谓生肉言食麋生肉之时还以麋醢配之此云麋腥则上麋肤谓熟也桃诸梅诸卵盐者言食桃诸梅诸之时以卵盐和之王肃云诸菹也谓桃菹梅菹即今之藏桃也藏梅也欲藏之时必先稍干之故周礼为之干䕩郑云桃诸梅诸是也案凡食齐视春时至鱼宜苽者皆周礼食医之文记者载之于此论调和食饮之法此春宜羔豚一经又记庖人论四时煎和膳食之宜以王相休废相参其味乃善春宜羔豚膳膏芗者膏芗牛膏也牛中央土春为木王木克土木盛则土休废用休废之膏故用牛膏也夏宜腒鱐膳膏臊者腒干雉鱐干鱼膏臊犬膏也犬属西方金夏南方火火克金火盛则金休废故用犬膏也秋宜犊麛膳膏腥者膏腥谓鸡膏也鸡属东方木秋西方金金克木金盛则木休废故用鸡膏也冬宜鲜羽膳膏膻者鲜鱼羽雁膏膻谓羊膏也羊属南方火冬水王水克火水盛则火休废故用羊膏也周礼庖人文与此同郑彼注云羔豚物生而肥犊与麋物成而充腒鱐暵热而干鱼雁水涸而性定此八物者得四时之气尤盛为人食之弗胜是以用休废之脂膏煎和膳之义与此同麋鹿田豕麕皆有轩者言此等非但为脯又可腥食腥食之时皆以藿叶起之而不细切故云皆有轩不云牛者牛唯可细切为脍不宜大切为轩故不言之雉兔皆有芼者为雉羮兔羮皆有芼菜以和之芝栭者庾蔚云无华叶而生者曰芝栭卢氏云芝木芝也王肃云无华而实者名栭皆芝属也庾又云自牛修至姜桂凡三十一物则芝栭应是一物也今春夏生于木可用为菹其有白者不堪食也贺氏云栭软枣亦云芝木椹也以芝栭为二物郑下注云三十一物则数芝栭为一物也贺氏说非也注正义曰穛是敛缩之名明以生获故其物缩敛也稰既对穛故为孰获云上大夫之礼庶羞二十豆者案公食大夫礼文云二十豆者膷一谓牛𦞦也臐二谓羊𦞦也膮三谓豕𦞦也牛炙四炙牛肉也此依公食大夫礼所陈设此等四物共为一行最在于北从西为始醢五谓肉酱也牛胾六谓切牛肉醢七牛脍八此等四物又为第二行陈之从东为始羊炙九羊胾十醢十一豕炙十二此等四物为第三行陈之从西为始醢十三豕胾十四芥酱十五鱼脍十六此等四物为第四行陈之从东为始以上十六豆是下大夫之礼也雉十七兔十八鹑十九鷃二十此等四物为第五行陈之从西为始此是上大夫所加二十豆案公食大夫礼膮之下牛炙之上无醢字故云以公食大夫礼馔校之则膮牛炙间不得有醢醢衍字也又公食大夫礼以鷃为鴽案释鸟云鴽鴾母郭氏云谓鸙李巡云鴽鸙一云鴾母郭景纯云鸙青州呼为鴾母皇氏用贺氏之说鴽蝙蝠其义未闻熊氏云此经醢文承牛羊之下则是牛肉羊肉之醢以其庶羞故得用三牲为醢若其正羞则不得用三牲故醢人职无云牲之醢也重陪至之也者此稻黍粱三醴各有清糟以清糟相配重设故云重醴云凡饮之时有清者有糟者案周礼浆人共王之六饮有水浆醴凉医酏不云糟也共夫人致饮于宾客之礼清醴医酏糟注云三物有清有糟夫人不体王得备之若后之致饮于宾客有糟无清故酒正共后之致饮于宾客之礼医酏糟注云后致饮无醴医酏不清者与王同体屈也案浆人六饮有凉注云凉今寒粥若糗饭杂水也康成以凉与滥是一物矣则此以诸和水谓以诸杂糗饭之属和水也诸者众杂之辞案浆人六饮一曰水则此经水一也二曰浆则此经浆一也三曰醴则此经重醴一也但用清耳四曰凉则此经滥一也五曰医则此经或以酏为醴一也六曰酏则此经黍酏一也除六饮之外此经别有醷也若郑司农之意醷与医为一物即以酏为醴者非康成义也郑必知醷为梅浆者见下文云调之以醯醢及若酰醷则醷是酰之类也又云兽用梅故知梅浆也案酒正云一曰清则此醴也二曰医则此以酏为醴也三曰浆则此浆也四曰酏则此黍酏也但无水凉二物郑云无厚薄之齐故酒正不辨矣此酏当为餰者上以黍酏是粥知此酏当为餰者案周礼酏食共糁食文连则酏是糁之般类此内则作糁与餰其事相连故云此酏当为餰若其黍酏非膳羞所用且餰虽杂以狼臅膏亦粥之般类也云卯读为鲲者以鸟卵非为酱之物蚳醢是蚍蜉之子今卵酱承濡鱼之下宜是鱼之般类故读为鲲鲲是鱼子也自蜗醢至此二十六物者皇氏云蜗一也苽食二也雉羮三也麦食四也脯羹五也鸡羮六也折稌七也犬羮八也兔羮九也濡豚十也濡鸡十一也濡鱼十二也濡鳖十三也自此以上醢之与酱皆和调濡渍鸡豚之属为他物而设之故不数矣自此以下醢及酱各自为物但相配而食故数之腶修十四也蚳醢十五也脯羮重出兔醢十六也麋肤十七也鱼醢十八也鱼脍十九也芥酱二十也麋腥二十一也醢二十二也酱二十三也桃诸二十四也梅诸二十五也卵盐二十六也诸儒更无所说今依用之云似皆人君燕所食也者案周礼掌客云诸侯相食皆鼎簋十有二其正馔与此不同其食臣下则公食大夫礼具有其文与此又异故疑是人君燕食也云其馔则乱者案上陈庶羞有膷臐膮有牛炙牛胾始云羊炙豕炙而依牲大小先后而陈此则先云雉羮后云脯羮又先云鸡羮后云犬羮不依牲之次第又饭食在簋醢羮之属在豆是上下杂乱故云其馔则乱也云肤切肉也者以其与醢酱相类在豆之物故为切肉若其正肤则在爼故少牢特牲肤皆在爼也云卵盐大盐也者以其盐形似鸟卵故云大盐也依经方春不用食酸夏不用食苦四时各减其时味也此云多其时味以养气者经方所云谓时气壮者减其时味以杀盛气此经所云食以养人恐气虚羸故多其时味以养气也言其气味相成者此云牛宜稌上云折稌用犬羹又云犬宜粱而以犬羮配折稌者此牛宜稌之属据尊者正食上之所云据人君燕食以滋味为美故与此不同案洪范五行传云思之不睿则有牛祸牛属土也言之不从则有犬祸犬属金也貌之不恭则有鸡祸鸡属木也视之不明则有羊祸羊属火也今四时各用所克脂膏而和膳食故知牛膏芗犬膏臊鸡膏腥羊膏膻也云腒干雉也者士相见礼云冬执雉夏执腒故知腒为干雉云鱐干鱼也者周礼笾人云膴鲍鱼鱐鱐与鲍相对鲍为湿鱼故知鱐是干鱼也云鲜生鱼也者鱐既为干鱼故鲜为生鱼也月令云季冬献鱼又王制云獭祭鱼然后虞人入泽梁是冬鱼成也云羽雁也者羽族既多而冬来可食者唯雁故知羽雁也庖人云春行羔豚行谓行用此云宜谓气味相宜其事同也椇棃之不臧者梖是棃属其味不善故云不臧也云自牛修至此三十一物者牛修一鹿脯二田豕脯三麋脯四麕脯五麋轩六鹿轩七田豕轩八麕轩九雉芼十兔芼十一爵十二鷃十三蜩十四范十五芝栭十六蓤十七椇十八枣十九栗二十榛二十一柿二十二瓜二十三桃二十四李二十五梅二十六杏二十七楂二十八棃二十九姜三十桂三十一云皆人君燕食所加庶羞也者以下文云大夫燕食有脍无脯故知此是人君燕食也案周礼笾人醢人正羞惟有枣栗榛桃无以外杂物故知所加庶羞也引周礼天子羞用百有二十品以下者证天子庶羞既多不惟三十一物而已云记者不能次录者谓作记之人不能依次条录天子之事但录诸侯燕食三十一物而已亦不能依次也
  大夫燕食有脍无脯有脯无脍士不贰羮胾庶人耆老不徒食注尊卑差也疏正义曰此一节接上人君燕食因明大夫士庶人燕食不同有脯无脍者言大夫燕食若有脯则不得有脍案郑志云脯非食殽此燕得食脯者脯非食殽谓食不专用脯以为食殽若有馀馔兼之则得有脯士不贰羮胾者谓士燕食也若朝夕常食则下云羮食自诸侯以下至于庶人无等














  礼记注疏卷二十七
  礼记注疏卷二十七考证
  内则后王命冢宰注后君也云云○王氏曰注分后王作两字解不通书说命后王君公后王犹言君王天子之别称也郑注皆非记者本意但据周礼太宰掌建邦之六典则教典在所兼统如此亦可觧郑分天子诸侯甚无意义臣召南按释文载孙炎王肃以君王解后王甚为直截何得以冢宰不司教即疑为诸侯之卿乎三代以上治教无二理始教之本不外孝弟冡宰佐王平四海不过使人人亲其亲长其长耳孔疏曲䕶郑失亦非也
  疏君谓诸侯王谓天子○旧本天子上衍诸侯王三字今去
  子事父母鸡初鸣疏自子至著綦以上还论子事父母之法也○陈选曰在首则栉发加縰加笄加总拂髦著冠结缨委緌在身则服元端著韠加绅搢笏佩用在足则缚偪纳屦著綦各以次第施之
  又疏以右厢用力为便故佩大物○右厢应作右旁
  右佩箴管○陈澔曰箴在管中也臣召南按注云縏袠言施明为箴管线纩有之疏云明为四物而施矣疏似解箴与管各一物也
  总角衿缨皆佩容臭○陈选曰恐身有秽气触尊者故佩之
  升降出入揖游○揖游二字注疏未解陈选曰揖谓进而前其身略俯如揖也游扬也谓退而后其身微仰而扬也
  睇视注易曰明夷睇于左股○臣召南按郑所据易本往往与今易不同如明夷六二夷于左股夷伤也郑作睇则为斜视之义
  不友无礼于介妇注众妇无礼冡妇不友之也○臣召南按依注则经当云不友无礼之介妇不当云不友无礼于介妇觧说甚曲刘敞曰使以事使之也毋禁止辞不友者不爱也无礼者不敬也言舅姑以事命冡妇则冡妇当自任其劳不可怠于劳而怨介妇不助已遂不爱敬之也陈选曰友字当作敢言舅姑以事使冡妇既不可怠于事又不敢恃舅姑之命而无礼于介妇也按二说虽稍不同并胜郑注之说
  糗饵粉酏注此酏当为餰○陈澔曰酏字当读作糍许慎云糍稻饼也炊米𢭏之臣召南按郑注疑粉下脱糍字而酏字为餰字之讹陈氏则直云酏字当作糍不必有餰字也
  凡食齐视春时○臣召南按食齐羮齐酱齐饮齐齐字并去声释文脱





  礼记注疏卷二十七考证

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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