礼记注疏 (四库全书本)/卷62

礼记注疏　卷六十二

　　钦定四库全书
　　礼记注疏卷六十二
　　汉郑氏注　唐陆徳明音义　孔颖达疏
　　射义
　　古者诸侯之射也必先行燕礼卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼故燕礼者所以明君臣之义也乡饮酒之礼者所以明长幼之序也注言别尊卑老稺然后射以观徳行也音义〈长丁丈反别彼列反稺音值行下孟反下文注徳行皆同〉疏〈正义曰此一萹之义广说射礼明天子以下射之乐章上下之差又明天子诸侯选士与祭之法因明孔子矍相之圃简贤选士誓众之事又明君臣父子正鹄之义是男子有事于射故男子初生设桑弧蓬矢之义又明志正射中之义饮酒养病之事今各随文解之此经明将射之时天子诸侯先行燕礼所以明君臣之义卿大夫将射先行乡饮酒之礼所以明长幼之序也古者诸侯之射也必先行燕礼者案仪礼大射在未旅之前燕初似飨即是先行飨礼而云先行燕礼者燕初似飨正谓其行礼似飨其馀则燕故礼具牲狗及设折俎行一献此等皆燕之法也故云先行燕礼也燕礼者所以明君臣之义也者谓臣于堂下再拜稽首升成拜君答拜似若臣尽竭其力致敬于君君施惠以报之也乡饮酒之礼者所以明长幼之序者此乡饮酒谓党正饮酒以乡统名则前萹云六十者坐五十者立侍是也〉
　　故射者进退周还必中礼内志正外骸直然后持弓矢审固持弓矢审固然后可以言中此可以观德行矣注内正外直习于礼乐有德行者也正鹄之名出自此也音义〈中丁仲反下同正音征鹄古毒反徐又如字〉疏〈正义曰此一经明射者之礼言内志审正则射能中故见其外射则可以观其内徳故云可以观徳行矣注正义曰以宾射之的谓之正正者正也欲明射者内志须正也郑注大射云正者正也亦鸟名齐鲁之间名题肩为正是也以大射之质谓之鹄鹄者直也欲使射者外体之直是正鹄之名出自射者而来故云正鹄之名出自此也〉
　　其节天子以驺虞为节诸侯以狸首为节卿大夫以采𬞟为节士以采蘩为节驺虞者乐官备也狸首者乐会时也采𬞟者乐循法也采蘩者乐不失职也是故天子以备官为节诸侯以时会天子为节卿大夫以循法为节士以不失职为节故明乎其节之志以不失其事则功成而德行立德行立则无暴乱之祸矣功成则国安故曰射者所以观盛徳也注驺虞采𬞟采蘩今诗篇名狸首逸下云曽孙侯氏是也乐官备者谓驺虞曰壹发五豝喩得贤者多也于嗟乎驺虞叹仁人也乐会时者谓狸首曰小大莫处御于君所乐循法者谓采𬞟曰于以采𬞟南涧之滨循涧以采𬞟喩循法度以成君事也乐不失职者谓采蘩曰被之童童夙夜在公音义〈驺侧尤反徐侧侯反狸力之反狸之言不来也首先也此逸诗也郑以下所引曽孙侯氏为狸首之诗也𬞟音频蘩音烦循徐辞均反豝百麻反兽一岁曰豝诗传云豕牝曰豝涧音諌山夹水曰涧滨音宾涯也被皮义反徐扶义反僮音童本亦作童毛诗传云竦敬也〉疏〈正义曰此节明天子以下射礼乐章之异天子以驺虞为节者歌驺虞之诗射人云驺虞九节诸侯以狸首为节者谓歌狸首也射人云狸首七节卿大夫以采𬞟为节士以采蘩为节者射人云皆五节案乡射注云鼓五节歌五终四节四拾其一节先以听也若然则九节者五节先以听七节者三节先以听皆以四节应乘矢拾发也驺虞者乐官备也者谓射一发而得五豝喻得贤人多贤人多则官备也狸首者乐会时也者诸侯不来朝射其首是乐会及盟也采𬞟者乐循法也于以采𬞟南涧之滨循涧以采𬞟喻循法度以成君事采蘩者乐不失职也谓采蘩曰被之童童夙夜在公是其不失职也是故天子以备官为节谓驺虞也诸侯以时会天子为节谓歌狸首也卿大夫以循法为节谓歌采𬞟也士以不失职为节谓歌采蘩也明乎其节之志以不失其事者其节之志谓天子以备官为志诸侯以时会为志卿大夫以循法度为志士以不失职为志是各明逹其乐节之志故能不失其所为之事也徳行立则无暴乱之祸矣功成则国安者是覆说上文功成徳行立先覆说徳行然后却覆说功成也以先由徳行乃功成也故曰射者可以观盛徳也盛徳无暴乱之祸国安射者各明其志能致盛徳故云所以观盛徳也注正义曰案诗义云君射一发则驱五豝兽以军战之礼待禽兽之命不忍特驱其一此云喻得贤者多则以豝喻贤也谓一发而得五豝犹若君一求而得五贤与诗文异者断章为义云于嗟乎驺虞叹仁人也与诗义同也以驺虞不食生物故云于嗟叹其仁人驺虞既为天子乐章而仪礼乡射用之者郑注乡射云此天子之射节也而用之者方有乐贤之志取其宜也曽孙之诗谓之狸首者狸首篇名曾孙者其章头也仪礼大射奏狸首间若一郑注云狸之言不来也其诗有射诸侯首不朝者之言因以名篇故谓之狸首也〉
　　是故古者天子以射选诸侯卿大夫士射者男子之事也因而饰之以礼乐也故事之尽礼乐而可数为以立徳行者莫若射故圣王务焉注选士者先考徳行乃后决之于射男子生而有射事长学礼乐以饰之音义〈数色角反下同长丁丈反〉疏〈正义曰此一节明天子以射礼简选诸侯以下徳行能否故圣王所以务以射选诸侯卿大夫者诸侯虽继世而立卿大夫有功乃升非专以射而选但既为诸侯卿大夫又考其徳行更以射辨其才艺高下非谓直以射选补始用之也射者男子之事也因而饰之以礼乐也者男子生有悬弧之义故云射者男子之事因此射事更华饰以礼乐则容体比于礼其节比于乐是也故事之尽礼乐而可数为以立徳行者莫若射者谓诸事之中能穷尽礼乐而可数数为之以兴立人之徳行诸事之中无如于射唯射能如此故圣王务重焉也注正义曰男子生而有射事者案内则篇云男子生设弧于门左是也云长学礼乐以饰之者案内则篇云十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象二十舞大夏是长学礼乐以华饰射事也〉
　　是故古者天子之制诸侯岁献贡士于天子天子试之于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭其容体不比于礼其节不比于乐而中少者不得与于祭数与于祭而君有庆数不与于祭而君有让数有庆而益地数有让而削地故曰射者射为诸侯也注岁献献国事之书及计偕物也三岁而贡士旧说云大国三人次国二人小国一人音义〈比毗志反下同亲合也中丁仲反下同与音预下皆同削胥略反偕音皆俱也〉是以诸侯君臣尽志于射以习礼乐夫君臣习礼乐而以流亡者未之有也注流犹族也书曰流共工于幽州音义〈共音恭〉疏〈正义曰此一节明射为诸侯之事又明诸侯君臣尽志于射以习礼乐无流亡之患诸侯岁献者谓诸侯每岁献国事之书及献计偕之物于天子也贡士于天子者诸侯三年一贡士于天子也天子试之于射宫者言天子试此所贡之士于射宫之中而中多者得与于祭者此谓大射也注正义曰以经云岁献贡士于天子恐岁献之文只是贡献于士故云岁献献国事之书云及计偕物也者汉时谓郡国送文书之使谓之为计吏其贡献之物与计吏俱来故谓之计偕物也偕俱也非但献国事之书又俱献贡物故云及计偕物知岁献国事之书者小行人云令诸侯春入贡秋献功注云贡六服所贡也功考绩之功也秋献之若今计文书断于九月其旧法也云三岁而贡士者以经贡士之文繋岁献之下恐每岁贡士故云三岁而贡士也又知三岁者案书传云古者诸侯之于天子也三年一贡士一适谓之好徳再适谓之贤贤三适谓之有功有功者天子赐以衣服弓矢再赐以秬鬯三赐以虎贲百人号曰命诸侯不云益地者文不具矣书传又云贡士一不适谓之过注云谓三年时也再不适谓之敖注云谓六年时也三不适谓之诬注云谓九年时也一绌以爵再绌以地三绌而地毕注云凡十五年郑以此故知三岁而贡士也〉故诗曰曽孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉言君臣相与尽志于射以习礼乐则安则誉也是以天子制之而诸侯务焉此天子之所以养诸侯而兵不用诸侯自为正之具也注此曽孙之诗诸侯之射节也四正正爵四行也四行者献宾献公献卿献大夫乃后乐作而射也莫处无安居其官次者也御犹侍也以燕以射先行燕礼乃射也则燕则誉言国安则有名誉誉或为与疏〈正义曰上经说诸侯君臣之射此明诸侯之射所歌乐童节者此狸首之诗也所以论燕射则燕则誉故君臣相与尽志于射也此诗名狸首而发首云曽孙侯氏者但此篇之中有狸首之字在于篇中撮取狸首之字以为篇首之目谓若驺虞之诗其字虽在篇内而名驺虞矣曽孙侯氏者谓诸侯也此诸侯出于王是王之曽孙也故云曽孙侯氏矣若左传云曽孙蒯瞆之类是也四正具举者将射之时先行燕礼其燕之时四度正爵悉皆举遍谓献宾献君献卿献大夫四献既毕乃后射故云具举大夫君子凡以庶士者言为燕之时大夫君子及庶众士等小大莫处御于君所者言大夫士等小之与大无有处于职司而不来者皆御侍于君之处所也以燕以射者谓先行燕礼而后射也则燕则誉者燕安也既君臣欢乐用是燕安而有声誉也诸侯自为正之具也正谓修正言射者是诸侯自为修正之具言修正得安由于射也故前文云内志正谓此也注正义曰以诸侯射以狸首之篇谓今诗文无狸首之篇今射义有载曽孙之诗故知是狸首也云正爵四行献宾献公献卿献大夫者大射礼文云乃后乐作而射也者案大射礼献大夫之后乃后工入乐作而后射此谓大射也若燕射则说屦升堂坐之后乃射矣故燕礼说屦升堂献士毕若射则大射正为司射如乡射之礼是也〉
　　孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙注矍相地名也树菜蔬曰圃音义〈矍俱缚反注同相息亮反矍相地名圃音补徐音布观如字又古乱反堵丁古反蔬一本作疏所鱼反〉射至于司马使子路执弓矢出延射曰贲军之将士国之大夫与为人后者不入其馀皆入盖去者半入者半注先行饮酒礼将射乃以司正为司马子路执弓矢出延射则为司射也延进也出进观者欲射者也贲读为偾偾犹覆败也亡国亡君之国者也与犹奇也后人者一人而已既有为者而往奇之是贪财也子路陈此三者而观者畏其义则或去也延或为誓音义〈贲依注读为偾音奋覆败也将子匠反与音预注同不入一本作不得入者非也贲读音奔覆方土反奇居宜反下同后如字又音𠋫〉又使公罔之裘序点扬觯而语公罔之裘扬觯而语曰幼壮孝弟耆耋好礼不从流俗修身以俟死者不在此位也盖去者半处者半序点又扬觯而语曰好学不倦好礼不变旄期称道不乱者不在此位也盖㢙有存者注之发声也射毕又使此二人举觯者古者于旅也语语谓说义理也三十曰壮耆耋皆老也流俗失俗也处犹留也八十九十曰旄百年曰期颐称犹言也行也者不言有此行不可以在此宾位也序点或为徐点壮或为将旄期或为旄勤今礼扬皆作腾音义〈公罔人姓也又作冈之裘裘名也之语助序点多簟反序姓点名也觯之豉反弟音悌耆音祁巨支反六十曰耆耋大结反七十曰耋一云八十曰耋好呼报反下同修身以俟死绝句者不此二字一句下及注皆同旄本又作耄莫报反八十九十日耄期本又作旗音其如字百年日期颐颐养也称如字不乱绝句本或作而不乱㢙音勤又音仅少也期颐以支反郑注曲礼云期要也颐养也言有此行不绝句行音下孟反〉疏〈正义曰従篇首以来释天子以下射乐之莭又说大射之礼并显诸侯狸首之义故此一莭载孔子射于矍相之圃选贤誓众之礼也射至于司马者欲射之前先行乡饮酒之礼献宾及介献众宾之后未旅之前作相为司正〉〈至于将射转司正为司马故云射至于司马也使子路执弓矢出延射者谓立司马之时孔子使子路为司射之官出门而延进观者及欲射之人日贲军之将者贲谓覆败也败军之将言无勇也亡国之大夫者谓亡君〉〈之国言不忠且无智也与为人后者与犹奇也谓有人无后既立后讫此人复往奇之是其贪财也不入其馀〉〈皆入者言有此以前三恶则不得入若其馀无此三恶者皆得入也又使公罔之裘序点扬觯而语者公罔为〉〈氏也裘名也序氏也点名也扬举也至将旅之时使二人俱举觯誓众而说所誓之事此举其目故总举二人〉〈于是公罔之裘先言序点后言矣幼壮孝弟者谓二十之幼三十之壮能于幼壮以来能行孝弟也耆耋好礼〉〈者谓六十之耆七十之耋老而不倦爱好于礼不従流俗者身行独行不従流移之俗也修身以俟死者谓修〉〈絜其身以俟于死者不在此位也者谓问此众人之中有此上诸行不若有则可在此宾位矣好学不倦好礼〉〈不变者此之所誓弥精于前前则虽云孝弟好礼未能不倦不变旄期称道不乱者旄谓八十九十日旄期谓〉〈百年日期颐年虽甚老行道不乱亦喻前文耆耋好礼是后者弥精也但此记所陈唯约乡射礼也子路出延〉〈射者是将射之前案乡射司射比众耦于堂西此出延者但观者既多庭中不容故出延之入乃比耦以初门外未入观者既多未有宾主之礼故誓恶者令其不入以乡饮酒礼差之射礼毕旅酬之时乃使二人举觞故乡射礼毕司马反为司正乐正升堂复位宾取俎西之觯酬主人主人酬大夫自相旅毕君使二人举觯于宾与大夫则当此公罔之裘序点二人举觯之节也但众耦射事既了众宾皆在宾位主人以礼接之不复斥言其恶故此但简其善公罔简而尚疏序点简而转详旄期之老不是能射得云在位者此极老之人本来观礼虽不能射与在射中故知旅酬之时其人犹在也注正义曰知先行饮酒礼者案仪礼乡射先行饮酒之礼此射矍相之圃谓宾射故郑注乡侯二正是用宾射之正又乡大夫职退以乡射之礼五物询众庶郑引此孔子射于矍相之事故知与此乡射同也云贲读为偾者若春秋郑伯之车偾于济说文云偾僵也是偾为覆败也云与犹奇也者谓他人无后既有人后之相为合配今已更往后之是配合之外更有奇也故云后人者一人而已既有为者而往奇之案经下云公罔裘上云之裘故知之是发声而即裘为名矣云射毕又使此二人举觯者古者于旅也语者郑释其公罔之裘序点觯而语之事古者于旅也语者乡射记文郑注云礼成乐备乃可以言语先王礼乐之义理也耆耋皆老也者案曲礼云六十日耆服䖍注僖九年传云七十日耋又郑注易大耋之嗟谓年馀七十也又毛诗笺云八十曰耋大略言之七十八十皆谓之耋也云者不言有此行不可以在此实位者谓射毕旅酬之时众宾之位矣〉
　　射之为言者绎也或曰舍也绎者各绎己之志也故心平体正持弓矢审固持弓矢审固则射中矣故曰为人父者以为父鹄为人子者以为子鹄为人君者以为君鹄为人臣者以为臣鹄故射者各射己之鹄故天子之大射谓之射侯射侯者射为诸侯也射中则得为诸侯射不中则不得为诸侯注大射将祭择士之射也以为某鹄者将射还视侯中之时意曰此鹄乃为某之鹄吾中之则成人不中之则不成人也得为诸侯谓有庆也不得为诸侯谓有让也音义〈绎音亦徐音释舎如字旧音舍中丁仲反下及注皆同鹄古毒反徐如字注同射食亦反下射天地四方同〉疏〈正义曰此一经释称射之名及鹄之与侯之文射之为言绎也者此记者训释射之名射者是绎也绎陈也言陈己之志或日舍也者是记者又解射名故云射者舍也舍中也谓心平体正持弓矢审固则能中也绎者各绎己之志也者言君臣父子各舒陈己之志意则下云为人父者以为父鹄是也持弓矢审固则射中矣者此覆说释上或日舍也舎中也为人父者以为父鹄者凡射者大射则皮侯宾射则正侯燕射则兽侯唯大射有鹄此据大射而知然鹄则上下俱同无复君臣父子之别而言以为父鹄者谓升射之时既身为人父则念之云所射之鹄是为人父之鹄中则任为人父不中则不任为人父故为人之父者以为父鹄以下放此故射者各射己之鹄者谓众射之人虽共射一鹄各射己之所主之鹄也故天子之大射谓之射侯者言天子所射之物谓之射侯言射之中能服诸侯也举大射言之其实宾射燕射皆谓之射侯也射中则得为诸侯者谓数有庆赐堪得久为诸侯也射不中则不得为诸侯者数被责让不堪久为诸侯也非为射中封为诸侯不中不得为诸侯也注正义曰大射将祭择士之射者即下文云天子将祭必先习射于泽所以择士是也云将射还视侯中之时意日此鹄乃为某之鹄者案大射礼云耦升自西阶并行东皆当其物北面揖及物揖皆左足履物还视侯中谓于此之时南面回还视侯中也中谓身谓视侯中身也射者意云此鹄乃为某之鹄谓父之鹄子之鹄不定一故称某也云吾中之则成人不中之则不成人也者中之则能成其父子君臣若不中则不能成其父子君臣故知父鹄子鹄也云得为诸侯谓有庆也不得为诸侯谓有让也者郑恐得为诸侯始封以土不得为诸侯则夺其国故明之也凡天子诸侯及卿大夫礼射有三一为大射是将祭择士之射二为宾射诸侯来朝天子入而与之射也或诸侯相朝而与之射也三为燕射谓息燕而与之射其天子诸侯大夫三射皆具其士无大射故司裘职云大射唯明王及诸侯卿大夫不及于士故郑注云士不大射士无臣祭无所择是也其宾射燕射士皆有之故射人云士射豻侯二正是士有宾射也又乡射记云士布侯画以鹿豕是士有燕射矣其侯天子大射则射皮侯故考工记云张皮侯而栖鹄则春以功又司裘职云王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄郑注考工记皮侯谓此侯也畿内诸侯大射则张熊侯豹侯故司裘职云诸侯则共熊侯豹侯设其鹄是也若畿外诸侯大射亦张三侯郑注云远尊得伸故亦张三侯一日大侯郑注云则天子熊侯谓以熊皮饰之二日糁侯郑注云糁杂也豹鹄而麋饰三日豻侯郑注云豻胡犬皮饰侯若畿内卿大夫射麋侯故司裘云卿大夫则共麋侯是也其畿外卿大夫射侯无文于诸侯既得三侯其卿大夫盖降君一等则糁侯豻侯其大射之侯皆有鹄也其鹄则三分侯中而居其一故考工记云梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉凡皮侯者各以其饰侯之侧又方制其皮以为鹄故郑注司裘云以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为槀谓之鹄谓之鹄者取名于鳱鹄鳱鹄小乌而难中是以中之为隽亦取鹄之言较较者直也射所以直己志则是但取其名非是实鸟也此侯道郑注司裘云虎九十弓熊七十弓豹麋五十弓列国之诸侯大射大侯亦九十参七十干五十远尊得伸可同耳其天子以下宾射则射人云王射三侯五正诸侯射二侯三正卿大夫射一侯三正士射豻侯二正郑云谓五正三正二正之侯五正者中朱次白次苍次黄玄居外三正损玄黄二正或以朱绿郑又云二侯者三正二正之侯也一侯者二正而已此皆与宾射于朝之礼也考工记梓人职云张五采之侯则远国属宾宾射之侯谓之正郑注大射云正者正也亦鸟名齐鲁之间名题肩为正然则天子宾射用五正三正二正之侯畿内诸侯宾射用三正之侯卿大夫用二正之侯士亦用二正之侯又饰以豻畿外诸侯以下宾射其侯无文约大射礼文之意天子张三侯则宾射亦同天子用五正三正二正之侯其卿大夫射亦三正二正之侯士射二正之侯若五正者同虎侯九十弓三正者同熊侯七十弓二正者同豹侯五十弓其中央之赤皆方二尺以外之色皆分布之其外又画以云气天子以下燕射则尊卑皆用一侯故乡射记云天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕郑注云白质赤质皆谓采其地其地不采者白布也熊麋虎豹鹿豕皆正面画其头象于正鹄之处耳君画一臣画二阳奇阴偶之数也燕射射熊虎豹不忘上下相犯射麋鹿豕志在君臣相养也梓人云张兽侯则王以息燕谓此也乡射记既不列畿内畿外之异则诸侯以下外内同也乡射记列天子以下各一侯下文云侯道五十弓弓二寸以为侯中则天子以下皆五十弓侯中同方一丈也降尊以就卑言燕主欢心故也而皇氏沈氏乃云天子熊侯或云九十弓或云七十弓乃同三侯上下之差文无准据其义非也其侯用布之数案乡射记乡侯五十弓则侯道五十步也以弓之下制长六尺以射用弓故称弓一弓取二寸以为中则侯中方一丈也乡射记又云倍中以为躬注云躬身也谓中之上下幅也用布各二丈乡射记又云倍躬以为左右舌舌谓躬之上下横一幅布张于躬外左右而出谓之舌考工记谓舌为个躬既二丈上舌倍躬则用布四丈也乡射记又云下舌半上舌注云半者半其出于躬者也上舌出躬各一丈则下舌出躬各五尺然则下舌用布三丈总而计之侯中方一丈凡五幅用布五丈上下二躬用布四丈上舌复用布四丈下舌用布三丈故郑注乡射记云乡射侯用布十六丈也以此计之侯道七十弓则侯中方丈四凡七幅幅别丈四是用布九丈八尺上下二躬各倍中用布五丈六尺上舌倍躬亦用布五丈六尺上舌出躬各丈四尺下舌半上舌则左右各减七尺则下舌用布四丈二尺故郑注乡射记云七十步之侯用布二十五丈二尺其九十弓之侯则侯中方丈八尺凡九幅幅别一丈八尺侯中用布十六丈二尺上下二躬各倍中用布七丈二尺上舌倍躬长七丈二尺其舌出躬各丈八尺下舌半上舌出躬者则左右各减九尺下舌长五丈四尺故郑注乡射记云九十步之侯用布三十六丈其张三侯之体同道位之近者最下远者渐高故大射云大侯之崇见鹄于参参见鹄于干干不及地武以此计之豻侯下畔去地尺二寸豻侯之体上下躬及舌总有四幅凡广八尺侯中方一丈是豻侯总高一丈九尺二寸此豻侯上畔去地一丈九尺二寸以此豻侯上畔则是糁侯之鹄去地之数也其糁侯下舌及躬凡有四尺糁侯之中鹄下有三分之一糁侯中方丈四其三分之一得四尺六寸三分寸之二是糁侯自鹄以下凡有八尺六寸三分寸之二皆为豻侯所掩豻侯上畔去地一丈九尺二寸去其八尺六寸三分寸之二是糁侯下畔去地一丈五寸三分寸之一故郑注大射云糁侯去地一丈五寸少半寸也云少半寸则三分寸之一也豻侯既去地一丈九尺二寸更加糁侯之中三分之二九尺三寸三分寸之一又加糁侯上躬与个四尺则糁侯上畔去地三丈二尺五寸三分寸之一则是大侯鹄下之数也其大侯下舌及躬并侯中三分之一总一丈为糁侯所掩于三丈二尺五寸三分寸之一减其一丈则是大侯下畔去地之数故郑注大射云大侯去地二丈二尺五寸少半寸也其耦射人云王以六耦诸侯以四耦卿大夫士以三耦又射人云诸侯以下谓畿内也若畿外诸侯以下则皆三耦故大射及乡射并左传襄二十九年晋士鞅来聘射皆三耦是也其射宫所在天子大射必先习于泽宫而后射于射宫则此射义文也其射宫天子则在庙也故司服云享先公飨射则鷩冕司几筵云大朝觐大飨射依前南乡是也其服鷩冕天子宾射则在朝故射人云诸侯在朝则皆北面是也其服皮弁服矣天子燕射则在寝以诸侯燕于小寝天子路寝之朝谓之燕朝者故知天子诸侯燕射在寝故乡射记云君国中射则皮树中郑注云谓燕射也其服则玄冕缁衣素裳也诸侯以为朝服燕礼云燕朝服于寝是其诸侯大射不显畿内畿外之异案仪礼大射云公入骜射毕而云入谓从郊入国也谓射在郊学也故乡射记云于郊则闾中郑注云大射于大学仪礼所陈多据畿外诸侯即畿内诸侯或亦然也其服无文故用皮弁以射在学宫学记云皮弁祭菜故也其诸侯宾射若在国则亦在朝与天子同若在国外相会则在竟故乡射记云于竟则虎中郑注云谓与邻国君射也其服亦皮弁服也以聘礼君受聘皮弁故也其卿大夫以下射之所在及所服之衣无明文也此三射之外又有乡射谓乡大夫贡贤能之后行乡射之礼而询众庶故乡大夫职云献贤能之书于王退而以乡射之礼五物询众庶是也又有州长射于州序之礼其侯并同宾射之法故郑注云乡侯二正又有主皮之射凡主皮之射有二一是卿大夫君田猎班馀获而射书传云凡祭取馀获陈于泽然后卿大夫相与射也郑注乡射云主皮者无侯张兽皮而射之主于获也二是庶人亦主皮之射故郑注周礼云庶人无侯张皮而射之是也又有习武之射故司弓矢云弧弓以授射甲革椹质者是也〉
　　天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭不中者不得与于祭不得与于祭者有让削以地得与于祭者有庆益以地进爵绌地是也注泽宫名也士谓诸侯朝者诸臣及所贡士也皆先令习射于泽已乃射于射宫课中否也诸侯有庆者先进爵有让者先削地音义〈与音预下皆同绌敕律反朝直遥反令力呈反已音以课口卧反〉疏〈正义曰前经已言数与于祭而君有庆数不与于祭而君有让此经又重言者前经明诸侯贡士之制故赏罚所贡之君此经论人君将祭择士赏罚其士之身故于此又重言也又前经贡士云容体合礼其节比乐此经直云射中与不中不云容体及射节者文不具也天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也者泽是宫名于此宫中射而择士故谓此宫为泽泽所在无文盖于宽闲之处近水泽而为之也非唯祭而择士馀射亦在其中故书传论主皮射云向之取也于囿中勇力之取也今之取也于泽宫揖让之取也是主皮之射亦近于泽也选士于泽不射侯也但试武而已故司弓矢云泽共射椹质之弓矢郑司农引此射义之文以释之是故于泽中射椹质而已又郑注司弓矢云树椹以为射正射甲与椹试弓习武也其主皮之射则张皮亦揖让也有让削以地有庆益以地者谓诸侯也注正义曰士谓诸侯朝者诸臣及所贡士也者以其助祭故知是此等之人前经论贡士与祭故知此经之士舍贡士也云诸侯有庆者先进爵有让者先削地者此解经进爵绌地之文以经之上文有让削以地有庆益以地更总云进爵绌地据有庆者先进爵有让者先绌地进则爵轻于地故先进爵而后益以地也退则地轻于爵故先削地而后绌爵也〉故男子生桑弧蓬矢六以射天地四方天地四方者男子之所有事也故必先有志于其所有事然后敢用谷也饭食之谓也注男子生则设弧于门左三日负之人为之射乃卜食子也音义〈弧音胡以桑木为弓蓬步工反饭扶晚反食音嗣注同为于伪反〉疏〈正义曰此一经明男子重射之义以男子生三日射人以桑弧蓬矢者则有为射之志故长大重之桑弧蓬矢者取其质也所以用六者射天地四方也所以礼射唯四矢者示事有不用也四矢者象御四方之乱故必先有志于其所有事者言子初生三日用桑弧蓬矢六者欲使此子先有志意于其所有事之处谓于天地四方也然后敢用榖也者三日射罢之后然后敢用榖以食其子也饭食之谓也者至射毕用榖犹若事毕设饭食故云饭食之谓也〉
　　射者仁之道也射求正诸己己正而后发发而不中则不怨胜己者反求诸己而已矣注诸犹于也孔子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子注必也射乎言君子至于射则有争也下降也饮射爵者亦揖让而升降胜者袒决遂执张弓不胜者袭说决拾却左手右加弛弓于其上而升饮君子耻之是以射则争中音义〈争争斗之争下及注有争皆同揖让而升下绝争而饮一句袒音但决古穴反说吐活反拾音十却邱逆反又羌略反弛式氏反又始氏反中丁仲反下文注同〉疏〈正义曰此一经明射是仁恩之道唯内求诸己不病害于物既求诸己耻其不胜乃有争心矣揖让而升下而饮者下犹降也言将饮射爵之时揖让而升堂又揖让而降下而饮此罚爵既以礼升降其事可惭故也其争也君子者言虽君子因射亦有争也注正义曰此饮射爵者亦揖让而升降者此解经揖让而升下经称揖让谓饮射爵时揖让非射时揖让也故云饮射爵者亦揖让而升降亦者亦如射时揖让今饮亦揖让故仪礼大射云耦进上射在左并行当阶北面揖及阶揖升堂揖皆当其物北面揖及物揖射毕北面揖揖如升射是射时升降揖让也大射又云饮射爵之时胜者皆袒决遂执张弓不胜者皆袭说决拾却左手右加弛弓于其上遂以执弣揖如始升射及阶胜者先升升堂少右不胜者进北面坐取丰上之觯立卒觯坐奠于丰下兴揖不胜者先降是饮射爵之时揖让升降也〉
　　孔子曰射者何以射何以听循声而发发而不失正鹄者其唯贤者乎若夫不肖之人则彼将安能以中注何以言其难也声谓乐莭也画布曰正栖皮曰鹄正之言正也鹄之言梏也梏直也言人正直乃能中也发或为射音义〈正音征注同夫音扶肖音笑栖音西梏音角下同〉诗云发彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者所以养老也所以养病也求中以辞爵者辞养也注发犹射也的谓所射之识也言射的必欲中之者以求不饮女爵也辞养让见养也尔或为有音义〈的丁历反养如字徐羊尚反识音式一音志女音汝〉疏〈正义曰前经论射求诸己乃有争心故此明射中之难以中为贵射者何以射者言为射之人何以能使射中与乐莭相应也何以听者言何人能听此乐莭使与射中相合言射中乐莭两相应会至极难矣循声而发发而不失正鹄者其唯贤者乎者此论射中与乐莭相会为难之事循声若谓射者依循乐声而发矢不失正鹄言其中矣如此者其由贤者乃能然是难也若夫不肖之人则彼将安能以中者不肖谓小人也言小人则不能循声而发又不能持弓矢审固彼既如此则何能以中也诗云发彼有的以祈尔爵者此小雅宾之初筵之萹刺幽王之诗陈古之明王大射之礼发矢之时射彼所祈之的祈求也以求祈中辞尔所罚之酒爵也求中以辞爵者辞养也者酒既养老又以养病今射者非病非老故求射中以辞让此爵者辞让见养老也不敢当其养礼也注正义曰何以言其难者言此事难作何法以为之者言不可为也故云言其难也云声谓乐莭也者驺虞九莭之属也云昼布曰正则宾射也栖皮曰鹄则大射也云发犹射者解上发彼有的也云的谓所射之识也识犹记识之处即正鹄之中也云辞养让见养也若己有老病而可受养今己为射不中而受爵是无功受养不敢当之故让矣〉
　　燕义
　　古者周天子之官有庶子官庶子官职诸侯卿大夫士之庶子之卒掌其戒令与其教治别其等正其位注职主也庶子犹诸子也周礼诸子之官司马之属也卒读皆为倅诸子副代父者也戒令致于大子之事教治修徳学道位朝位也音义〈卒依注音倅七对反又苍忽反副也治直吏反注及下同别彼列反大子音泰后大子大学同朝音直遥反〉国有大事则率国子而致于大子唯所用之若有甲兵之事则授之以车甲合其卒伍置其有司以军法治之司马弗正注国子诸子也军法百人为卒五人为伍弗不也国子属大子司马虽有军事不赋也音义〈合如字徐音阁卒伍子忽反注同伍音五正音征〉凡国之政事国子存游卒使之修徳学道春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之注游卒未仕者也学大学也射射宫也燕礼有庶子官是以义载此以为说音义〈卒七内反注同〉疏〈正义曰此一莭明诸侯与庶子燕饮之礼萹首至末皆明燕饮之义但燕饮之礼有庶子官故方说燕礼之初先陈庶子之事各随文解之周天子之官有庶子官者此明庶子之义也谓作记之人在于周末追述周初之事故云古者言周之天子其下立官有庶子之官天子谓之诸子诸侯谓之庶子其所职掌诸子庶子同也故此记虽明诸侯庶子职掌其所载之事皆诸子职文也庶子官职诸侯卿大夫士之庶子之卒者言此官职主诸侯及卿大夫士众庶子之副倅于父之事所以官名庶子掌其戒令者此等众子须有戒法政令而庶子官掌之与其教治者与犹及也教谓教学治谓治身言非但掌戒令而已及其教治亦皆掌之别其等者谓分别其贵贱之等正其位者正其朝廷所立之位也此记云诸侯卿大夫士之庶子之卒周礼诸子职则云掌国子之倅唯此为别但诸子职总谓之国子此云诸侯卿大夫士之庶子者是其适子也谓之庶者庶众也以其适子众多故总谓之庶子非适子庶弟而称庶子也必知适子者以其云倅是副贰于父之言故郑注诸子职云国子者是公卿大夫士之副贰又引王制云王大子王子群后之大子卿大夫元士之适子是也唯所用之者若国有大事之时而进致诸子于大子唯任大子随时所用也合其卒伍置其有司者言若国有甲兵之事则庶子之官传授以车甲合会之以卒伍置立之以有司谓立其主将使统领之用军旅之法治理之司马弗正者弗不也正𭛠也以此等诸子既统属大子随大子徴发王家之事司马不得征役之也凡国之政事国子存游卒者前经云国有大事谓祭祀或宿卫又云甲兵之事此经别云国之政事则非大事与甲兵也是国之寻常小小之政事谓力𭛠土功胥徒之属不与于国子唯民庶所为国子存游卒未仕者之中不干其事也使之修徳学道者既不与国之寻常政事但使之修行其徳学习道艺也春合诸学者谓仲春之时合此诸子在于大学秋合诸射者谓仲秋之时合其诸子在于射宫使之修徳学道或容习射也以考其艺而进退之者是庶子之官考校其艺之高下而进退其能否能者进之否者退之注正义曰云周礼诸子之官司焉之属也者案周礼诸子下大夫属司马云卒读皆为倅者以经云庶子之卒下文云国子存游卒以卒字非一故云卒皆为倅若旁置人者是副倅之倅若不置人者则百人为卒之卒故读卒倅也云诸子副代父者也此诸适子皆副代于父与父为倅故称倅也云戒令致于大子之事者则下文云国有大事则率国子而致于大子其事非一故云戒令致于大子之事云位朝位也者此等诸子虽未为官皆继父尊卑以为等级故有别其等正其位也游卒未仕者也案师氏职云凡国之贵游子弟学焉郑注云贵游子弟王公之子弟游无官司者则此游卒是游以为副倅故云未仕者云学大学也者以大胥云春释菜合舞文王世子云春夏学干戈秋冬学羽籥皆于东序初教在东序至合时则在周之大学故云学大学也云射射宫也择士习射之宫也又周礼大胥云秋颁学合声其合声之时则亦在大学文王世子云凡大合乐必遂养老郑云春合舞秋合声是养老在东序也故知大合乐在东序云燕礼有庶子官是以义载此以为说者案燕礼云主人升自西阶献庶子于阼阶上又云庶子执烛是燕礼有庶子官也以庶子于燕有事是以燕义于此说庶子职掌故云载此以为说也〉诸侯燕礼之义君立阼阶之东南南乡尔卿大夫皆少进定位也君席阼阶之上居主位也君独升立席上西面特立莫敢适之义也注定位者为其始入踧踖揖而安定也音义〈乡许亮反适音敌大历反本亦作敌为于伪反下文为疑同踧本亦作蹴子六反踖子昔反又积亦反〉疏〈正义曰此经说燕礼之初君独升立于阼阶之上明君尊莫敢敌之义也皆引燕礼正经记者以义说之卿大夫皆少进定位也者案燕礼卿大夫皆入门右北面君南乡尔卿卿西面北上尔大夫大夫皆少进皆北面所以然者定群臣之位也定位之语是记者之辞也君席阼阶之上居主位也者居主位之语亦记者辞也君独升立席上西面特立莫敢适之义也者莫敢适言臣下莫敢与君敌匹而为礼亦是记者之言也〉
　　设宾主饮酒之礼也使宰夫为献主臣莫敢与君亢礼也不以公卿为宾而以大夫为宾为疑也明嫌之义也宾入中庭君降一等而揖之礼之也注设宾主者饮酒致欢也宰夫主膳食之官也天子使膳宰为主人公孤也疑自下上至之辞也公卿尊矣复以为宾则尊与君大相近音义〈亢苦浪反使宰夫本亦作使膳夫上时掌反复扶又反大音泰旧他佐反近附近之近〉疏〈正义曰此经明燕礼臣莫敢亢君君又屈而礼之也而以大夫为宾为疑也者公卿朝臣之尊宾又敌主之义若以公卿为宾疑其敌君之义为其嫌疑故所以使大夫为宾明其远嫌之义也君降一等而揖之礼之也宾既至庭君降阶一等而揖之是以礼待于宾也故云礼之礼之亦记者辞也注正义曰云天子使膳宰为主人者文王世子文云公孤也者此诸侯燕臣子之礼而称公故知是上公得置孤孤止一人而燕礼云诸公者郑注彼云诸公者容牧有三监也云疑自下上至之辞也疑拟也是在下比拟于上故云自下上至之辞也云尊与君大相近言公卿在朝位与君相近今若使为宾被君所敬则其尊与君大相逼近故经云以大夫为宾为其疑故也〉
　　君举旅于宾及君所赐爵皆降再拜稽首升成拜明臣礼也君答拜之礼无不答明君上之礼也臣下竭力尽能以立功于国君必报之以爵禄故臣下皆务竭力尽能以立功是以国安而君宁礼无不答言上之不虚取于下也上必明正道以道民民道之而有功然后取其什一故上用足而下不匮也是以上下和亲而不相怨也和宁礼之用也此君臣上下之大义也故曰燕礼者所以明君臣之义也注言圣人制礼因事以托政臣再拜稽首是其竭力也君答拜之是其报以禄恵也音义〈稽徐本作□音启以道音导下司什音十匮求位反〉疏〈正义曰此一经明燕礼臣尽礼于下君答之于上上下交欢而不相怨明君臣之义也君举旅于宾者谓举旅酬之酒以酬宾及君所赐爵者特赐臣下之爵皆降再拜稽首升成拜者谓宾受君之酬及臣受君赐爵皆降自西阶再拜稽首以受君恩又升堂更再拜稽首以成拜也故燕礼云公酬宾宾降西阶下再拜稽首公命小臣辞宾升成拜郑云升成拜复再拜稽首也至礼杀之后宾下堂是欲拜君则辞之宾未拜也宾乃升堂再拜稽首郑注云不言成拜者以其下堂未拜故也燕礼云公卒觯宾下拜小臣辞宾升再拜稽首郑注云不言成拜者为拜故下宾未拜也下不敢辄拜礼杀也臣下竭力尽能以立功于国者案燕礼君赐爵之时再拜稽首示竭力尽能立功于国也君必报之以爵禄者以燕礼臣拜君皆答之者示君报之以爵禄也礼无不答言上之不虚取于下也者以燕礼凡臣之拜君无不答拜之示为上之道不虚取于下也上必须报之也上必明正道以道民民道之而有功者上下必须相报故在上明正教以教道于民民亦依君训道有功报上也然后取其什一者前明君臣相报此明君民上下相报君既薄敛于上民亦什一而税于下故国家用足而下不匮乏是上下和平亲睦而不相怨恨也和宁礼之用也者上下和亲是和也而不相怨是安宁也和之与宁礼之所用以结成上文也〉
　　席小卿次上卿大夫次小卿士庶子以次就位于下献君君举旅行酬而后献卿卿举旅行酬而后献大夫大夫举旅行酬而后献士士举旅行酬而后献庶子俎豆牲体荐羞皆有等差所以明贵贱也注牲体俎实也荐谓脯醢也羞庶羞也音义〈差初佳反又初宜反醢音海〉疏〈正义曰此明尊卑上下席位之所受献旅酬之差贵贱先后之义席小卿次上卿者案燕礼上卿在宾席之东小卿在宾席之西隔越于宾席而云次上卿者以俱南面东上遥相次耳大夫次小卿者案燕礼大夫在小卿之西故燕礼云辩献大夫遂荐之继宾以西东上士庶子以次就位于下者燕礼于西阶上献士既受献者立于阼阶下西面北上献庶子于阼阶上既献立于阼阶下故云士庶子以次就位于下也献君君举旅行酬者案燕礼宰夫为主人酌以献宾宾饮毕酌以酢主人主人饮毕酌以献君君饮毕酌以酢主人更爵以受酢于阼阶下饮卒爵主人又洗觚酬主人先饮卒爵酌以酬宾宾受觚坐奠于荐东讫小臣请媵爵者二人媵爵阼阶下皆北面媵爵于公媵爵者先自饮毕媵爵者洗象觯酌奠于公席之前公坐取所媵之觯以酬宾宾于时下再拜稽首公命小臣辞宾升成拜公立卒觯宾乃受公虚爵酌之酬大夫于西阶上众大夫相酬毕奠虚觯于篚此是献君君举旅行酬也而后献卿卿举旅行酬者案燕礼主人洗升实散献卿于西阶上献卿毕小臣又请媵爵者公使二人媵爵奠于公前公又行一爵若宾若长唯公所酬以旅于西阶上大夫辩而止此是为卿旅酬也燕礼直云卿不云大卿小卿之异则小卿大卿俱同献也而后献大夫大夫举旅行酬者案燕礼主人洗献大夫于西阶上大夫辩受献乃纳工献众工毕公又举奠觯唯公所赐以旅于西阶上此是献大夫为大夫而旅酬也而后献士士举旅行酬者案燕礼说屦升堂坐之后主人献士于西阶上献士辩又献旅食宾媵觯于公公坐取宾所媵觯兴唯公所赐乃就席坐行之终于大夫终受者兴以酬士士举旅于西阶上此是献士为旅酬也而后献庶子者庶子卑不为之举旅但无算爵之莭执爵者酌而旅之俎豆牲体荐羞皆有等差者公及卿大夫士等牲体荐羞之莭皆有等差但燕礼不载无以言也〉










　　礼记注疏卷六十二
　　礼记注疏卷六十二考证
　　射义古之诸侯之射也必先行燕礼卿大夫士之射也必先行乡饮酒之礼○吕氏曰诸侯之射大射也卿大夫士之射乡射也〈臣召南〉按乡射礼云无介注云虽先饮酒主于射也其序宾之礼略然则乡射之先行饮酒礼惟无介以辅宾为异馀俱同也
　　诸侯岁献贡士于天子○注疏读岁献绝句
　　者不〈句〉在此位也〈句〉音义者不此二字一句下及注皆同○集说以者字属上句不字一句
　　射之为言者绎也注疏凡天子诸侯及卿大夫礼射有三云云○疏通论射之制度当合毛诗宾之初筵及行苇疏观之
　　己射于泽而后射于射宫○〈臣召南〉按宾之初筵疏曰将祭再为射礼泽宫言习射则未是正射射于泽宫乃行大射即此记之义也
　　揖让而升下〈句〉而饮〈句〉○此注疏读也朱子以揖让而升句下而饮句陈澔谓注疏读是
　　燕义升成拜疏为拜故下宾未拜也下不敢辄拜礼杀也○〈臣召南〉按仪礼注原文云为拜故下实未拜也下不辄拜礼杀也此文宾字当作实以字形相近而误敢字则衍文也
　　席小卿次上卿○〈臣召南〉按燕礼但言卿不分别上卿下卿惟献诸公当先于卿但大国之孤本不常设而三卿中自有命于天子命于其君之异席当不同以大射礼凖之则燕礼言卿之文不备赖有此记以明之也又按燕礼献卿献大夫献士庶子之后尚有献左右正与内小臣一莭此不言者省文从可知也疏按燕礼上卿在宾席之东小卿在宾席之西云云○〈臣召南〉按燕礼无明文但言卿席设于宾左东上而已小卿在宾西东上孔疏盖凖大射礼而为之说

　　礼记注疏卷六十二考证