秋涧先生大全文集 (四部丛刊本)/卷第九十八
| 秋涧先生大全文集 卷第九十八 元 王恽 撰 景江南图书馆藏明弘治刊本
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秋涧先生大全文集卷九十八
玉堂嘉话卷之六
野合女子七七四十九阴绝男子八八六十四阳绝
过此为婚为野合时叔梁纥过六十四娶颜氏少女
故曰野合
宋绍兴中
圣公渡江而东者孔玠也
为龙之精按马质云禁原蚕注天文辰为马蚕书
曰蚕为龙精月值大大则浴其种是蚕与马同气李
林甫月令释曰先蚕天驷也先蚕之神或以为苑窳
妇人寓氏公主或以为黄帝或以为西陵氏或以为
天驷历论不一然蚕其首马首其性喜温恶湿其浴
火月而再养则伤马此固与马同出于天驷矣然天
驷可为蚕祖而非先蚕者也蚕妇人之事史记黄帝
娶西陵氏始蚕汉祝苑窳妇人寓氏公主比或有所
传然其祭设坛或少牢或太牢或一献或三献礼必
皇后亲享北齐使公卿祝之非也其曰龙精〈见荀子
蚕〉
闲府仪同三司谓置府辟吏仪同三公也唐制
感生帝唐王仲丘𫝊引郑玄注云天之五帝逓王王
者必感以兴故夏之正月𥙊所生于郊以其祖配之
因以祈
感帝之祝贞观用之矣
庙制古者天子七庙自虞至周不易之制也七庙者
庙前庙后𥨊汉自明帝诏遵俭约无起陵𥨊藏
魏立二庙晋宋齐隋及唐皆同一庙而异
所以象生之有朝𥨊所以象生之有
寝也建之观门之内不敢远其亲也位之观门之左
不忍死其亲也诸侯五庙谓二昭二穆与太祖之庙
五郑氏曰太祖始封之君王者之后不为始封之君
庙盖诸侯不敢祖天子故王之子弟始为诸侯不得
立出王之庙后丗子孙祖其始封者而其或有大功
德特命祀其祖先则立庙可也鲁有姜嫄文王之庙
郑祖厉王是也
王者之后始封之君非有功德不
可为祖则祖其先代之王也宋祖帝乙是也
大夫三庙王制大夫三庙一昭一穆与太祖之庙三
郑氏曰太祖是别子始爵者虽非别子始爵者亦然
郑志荅赵商谓王制商制故虽非诸侯之别子亦得
立太祖之庙周制别子为太祖非别子之后虽为
大夫但立父祖曾三庙随时而迁不立始爵者为太
祖也然左氏曰大夫有贰宗荀卿曰大夫士有常宗
则大夫有百丗不迁之大宗有五丗则迁之小宗是
太祖之庙常不迁也𥙊法曰大夫三庙考与王考皇
考有庙显考祖考无庙
太祖正东向之位刘歆曰孙居王父之处以正昭穆
〈父以明察下曰昭子以�事上 曰穆〉则与祖相代此迁庙之杀也张纯曰父
子不并坐而孙从王父决疑要注曰凡昭穆父南面
故曰昭昭者明也子北面故曰穆穆者顺也杜佑曰
太祖于室之中奥西壁下东面太祖之子南面为昭
次之昭之子北面相对为穆张纯曰元始中禘礼父
为昭南面子为穆北面相对为穆父子不并坐也
〈又祭统曰昭穆者放以别父子远近长幼亲䟽之序而无乱也〉
藏主开元礼义鉴曰藏主合在何处按五经异议云
藏主于庙西壁中备水火之灾必在西者长老之处
地道尊右
神幽阴也𥙊荐檀弓有荐新如朔奠〈谓重新物〉
〈为之设奠〉王制大夫士宗庙之𥙊有田则祭无田则荐祭二
以首月荐二以仲月士用特豚大夫用羔庶人春荐
韭夏荐麦秋荐黍冬荐稲韭以卯麦以鱼黍以豚稻
以雁高堂隆曰天子诸侯月有𥙊事其孟月四时之
祭也大夫以上将之以羔或加犬而巳士以豚庶人
则唯其时冝鱼雁可也又荐新虽在庙皆不出神主
五礼精义曰但设神座
陈氏曰人子之于亲饮食与药必先尝而后进四
时新物必先献而后食寝庙之荐新亦推其子先
之礼以尽诚敬而巳
宋秦益公桧家庙制绍兴中命立家庙于𥝠第中门
之左一堂五室丗祖居中东二昭西二穆堂饰以黝
垩神板长一尺
四寸五分厚五寸八分大书某官
某夫人神坐贮以帛嚢藏以
凾用神幄岁四享用
孟月柔日具三献有司言时享用常噐常馔上仿政
和故事命制𥙊噐赐之
舞雩台雩𥙊盖龙见建巳之月巳乃阳亢之时阴气
难逹用女巫舞雩女阴也舞所以逹阳中之阴也又
吁𣩈而祷雨曰雩
社稷位社五土之神稷五榖之长首种先成故长蔡
邕曰其位在中门之右社主阴其遗故北向天子曰
大社诸侯为百姓立社曰国社诸侯自为立社曰侯
社大夫为民族居百家以上共立一社曰里社各以
所冝本立而表之大社广五文诸侯半之盖方广二
丈五也皆胃以黄土其主以石谓石土类也其位社
东而稷西王之𥙊也南面其服也𫄨冕其性黝其祭
血取其阴𩔗其樽大罍其乐应锺其舞帗舞其鼓灵
鼓凡皆因其物以致其义庶人𫎇其社功故亦𥙊之
春有祈而秋有报也稷非土无以生土非稷无以见
生生之效以其同功均利养人故也地载万物天垂
象取财于地取法于天是以尊天而亲地故教报焉
家主中霤田主社示本也〈陈氏礼书〉
诸侯城郭之制典命云上公九命子男五命其国家
宫室车旗衣服礼仪皆以命数为节
国家国之所居谓城方也公之城方九里宫方九
百步侯伯之城方七里宫方七百步子男之城方
三里宫方三百步
五土所宜鸿别子曰土地各以类生故山气多男泽
气多女障气多喑风气多聋林气多癃木气多伛岸
下气多肿石气多力险阻气多瘿暑气多天寒气多
寿谷气多痹丘气多狂衍气多贪轻土多利重土多
迟清水音小浊水音大湍水人轻迟水人重坚土人
刚弱土人肥垆土人大沙土人细息土人美耗土人
丑
七水所宜汾水濛浊而冝麻济水通和而冝麦河水
中浊而宜菽维水轻利而冝禾渭水多力而冝𮮐汉
水重安而冝竹江水肥仁而冝稲平土之人慧而冝
五榖尔雅曰太平之人仁丹穴之人智太蒙之人信
倥侗之人武
释菜郑司农云古者士相见于君以雉为贽见于师
以菜为贽释即舎也始入学必舎菜礼先师也菜𬞟
藻之属盖以伴宫有芹藻犹子事父母有堇荁也
姓族氏说
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诗曰振振公姓振振公族书曰锡土姓左氏众仲曰
天子建德因生以赐姓胙之𡈽而命之氏诸侯以字
为氏因以为族官有丗功则有官族邑以如之周语
曰伯禹䟽川遵滞锺水丰物皇天嘉之祚以天下赐
姓曰姒氏曰有夏〈尧赐禹姓曰姒封之有夏〉谓其能以嘉利冨生物也
祚四岳国命为侯伯赐姓曰姜氏曰有吕谓其能为
禹股肱心膂以养物丰人也
姓非天子不可以赐而氏非诸侯不可以命姓所以
系百姓之正统氏所以别子孙之旁出族则氏之所
聚而已占者或氏于国则齐鲁秦吴是也氏于谥则
文武成宣是也氏于官则司马司徒是也氏于爵则
王孙公孙氏于字则孟孙叔孙氏于居则东门北郭
氏于志则三乌五鹿氏于事则巫𡈽匠陶是也盖别
姓则为氏即氏则有族族无不同氏氏有不同族故
八元八凯出于高阳氏高辛氏而谓之十六族是氏
有不同族也啇氏条氏徐氏之类谓之六族陶氏施
氏之类谓之七族宋氏华氏谓之戴族向氏谓之桓
族是族无不同氏也
贽礼帛有衣
之仁皮有炳蔚之文故
执之羔有
跪乳之礼有群而不党之义故卿执之进必以时行
必以序雁也故大夫执之交有时别有伦文以相
质死分而不变者雉也故士执之可畜而不散迁者
鹜也故庶人执之可畜而不违时者鸡也故工商执
之
食邑说秦爵二十级惟彻侯乃得食县其关内侯本
无食邑其加异者列之关内之邑食其祖税
汉𥘉士大夫以上皆令食邑食者除租毎户一岁更
输钱二百货殖传所谓千户之君则二十万是也
汉因郷评取士谓因人共推之也如公孙弘以充
万石君以孝谨闻
汉𥘉入仕者不限年如刘向陈咸以八十为𭅺刘辟
𭛌以八十为卫尉公孙弘以八十为相赵充国以七
十为将军贡禹八十迁御史大夫
汉集议汉置大夫专掌议论事苟疑似未央合中朝
之士杂议之自两府大臣以下至博士议𭅺皆得议
之不嫌于卑抗尊也如呼韩邪单于款塞卒用郎中
侯应之䇿朱得罪议狱者五十八人王嘉得罪议
者六十人故曰汉集议有公天下之心
汉封侯𭈹有宰相封侯者公孙平津是也有妇人封
侯者萧何夫人同封鄼侯樊哙妻吕湏封临羌侯是
也以地名封者平陵冝春是也以功封者冠军骠侯
是也以美名封者传望博陆是也
太行山水皆洑流地中关中诸水皆行流地上
金银鱼袋唐高宗给五品上随身银鱼袋以防诏命
之诈出内必合之三品巳上金饰袋垂拱中都督刺
史始赐鱼中宗景龙中令特进佩鱼散官佩鱼自此
始宋张师正倦游录云鱼袋者取事君夙夜匪
之
义以金为饰亦身之华也上公桓圭侯信圭伯躬圭
镇主冒圭
公谓二主之后及王之上公𩀱植谓之桓桓宫室之
象所以安其上也信当为身与躬圭盖皆象以人形
为瑑但文有麁缛耳欲其慎行以保身也镇圭尺二
寸天子守之郑氏曰镇安也所以安四方以四方镇
山为饰崇高敦厚而万物附焉者山也冒圭孔氏曰
冒以齐瑞信方四寸邪刻之然冒之以知诸侯之信
伪犹今之合符也
子榖璧 男蒲璧
榖所以养人蒲为席以安人璧皆径五寸子男不执
圭者未成国也盖桓强立不挠而安上为任故公圭
瑑之身伸而躬屈伸者尊足以候外而蔽内屈者卑
足以长人故侯伯之圭瑑之子不足于长人而可以
飬人故璧瑑以縠男不足以养人而可以安人故璧
瑑以蒲圭者天之用璧者天之体尽其用者必尽其
体得其体未必尽其用此圭璧所以不仝也
王后驵琮〈驵音组〉
作方玉五寸上有鼻以组繋之因名焉盖古者建国
王立朝后立市用以为权也
牙璋中璋
典瑞曰牙璋起兵旅以治兵守郑司农曰牙璋瑑以
为牙牙齿兵象故以牙璋发兵又牙璋中璋皆有鉏
牙之饰贾公彦云军多用牙璋军少用中璋白虎通
曰璋位南方南方阳极而阴生兵亦阴也故以兵起
为义如汉有铜虎符魏有兵符以发郡国兵岂牙中
之𩔗欤
白琥
刻虎为形者以形成于秋也虎礼西方之玉也以塩
为虎形者亦示武之谓也
瑗说文曰瑗大孔璧也人君上除陛以相引
环玦
荀子曰绝人以玦反绝以环范寗释榖梁曰君赐之
环则还赐之玦则往盖环之为物或施于佩或施之
于反绝佩环则不佩玦
六币相合
行人合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣
璜以黼何也昔大王事秋人以皮币継之以犬马终
之以珠玉是珠玉重于犬马犬马重于皮币则合圭
以马合璋以皮宜矣绣黼皆阴功也绣则五色之全
黼则白黒而巳是绣备于黼也则合琥以绣合璜以
黼冝矣婚礼纳徴以束帛飨○赠送者以束锦聘〇
礼享君夫人以束帛○觌以束锦○上大夫与下大
夫致宾介饔饩皆以束帛○宾介傧之以束锦○食
礼君侑币小束帛○大夫相食以束锦是帛宜于锦
也则合壁以帛合琮以锦宜矣○圭东方也马动物
也璋南方也皮文物故以文琥西方也万宝之成莫
备于此故以绣璜北方也阴阳之辨莫断于此故以
黼此六币所以合之之意也○皮马不上堂故圭璋
特逹于上然则璧琮琥璜皆非特逹者欤
伏日暦忌释曰伏者何也金气伏藏之日也四时代
谢皆以相生立春木代水水生木立夏火代木木生
火立冬水代金金生水至于立秋以金代火金畏于
火故至庚日必伏庚者金故也
腊日风俗通曰礼传夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡
汉改曰猎腊者腊也因腊取兽祭先祖也汉火行衰
于戌故曰腊也汉
仪曰腊者报诸神
古圣贤有
功于民者礼记伊耆氏始为蜡蜡者索也岁十二月
合聚万物而索享之也周礼𥙊䄍则龡豳颂击土鼓
以息老物
节有八节
玉节玉节之制以玉为之以命数为大小守
国者用之
角节用犀角角在鼻上是角中之贵守都鄙者用
之
虎节山多虎者用之谓晋国之类以金为节铸象
焉必自以其国所多者于以相别为信
人节平地多人者用谓卫国之类
龙节泽多龙者用之谓郑国之类皆以金为之以
英荡辅之英荡𦘕凾也以竹为之而有饰焉盛
节噐也辅之节者使不损也
旌节道路用之道路谓郷遂大夫也
符节都鄙用之都鄙谓公之子弟及卿大夫采地
之吏也
管节以竹为之析节竹为符节全竹为管节如今
之竹使符也其有商者通之以符节门关者与
市联事节可同也康诰曰越小臣诸节春秋宋
司马握节以死司城效节于府人而去司马牛
致其邑与珪而适齐〈珪守邑土信符〉则守节不特于国
都鄙虽官府小臣亦有之矣
汉竹使符铜虎符各分其半右留京师左付郡守■
传司关凡所逹货贿者则以节传出之如今移所过
文书凡通达于天下者必有节以传辅之汉制门关
用传作两行书缯帛上各持其一出入合之岂古之
遗制欤
秋磵先生大全文集卷九十八