秦安蔡氏家传
蔡隐君讳启胤，字绍元，学者称马溪岩先生。生而岐嶷，幼知礼让，食饮必奉亲长，不先举箸。七岁就外傅，读书警颖不群，过目即晓大义，人咸异之。弱冠游庠食烷，有声士林。工制举，治《五经》，而以其馀力博综《典坟》。读史至忠孝节烈，拊膺流连，欷欢不自胜。学古行高，逮迩向风，从游者日众。共训迪，先德业而后文艺，一言一劲，绳以古礼。事亲承颜聚顺，非讲授接宾，未尝离左右。疾则吁天祈代，不时之需，旁求必获。为亲预营寿木，入山采漆，遇虎虎避。寇起城陷，母被寇获上层号请代，寇感其孝，遂并释。同胞三弟，躬为教育，课业甚严，燕则怡恰如也，出同行，入同息。朝夕饔飧，奉亲外不集不食。敦宗睦族，恩谊周浃。岁饥，捐栗侣赈，乡人赖以全活。癸未，闯逆入关，兵薄秦陇，隐君趋龙亭，再拜大恸，结缳欲殉，为父所止。甲申之变，隐君闻之，太息流涕，自是绝意仕进。既而以积烷资序起贡，屡敞不出，杜门奉亲，罕与世接，每吟《屈骚》以寄慨。晚嗜濂、洛、关、闽及河、会、姚、泾遣集，潜体默玩，多所自得。
庚子秋仲，弟琴斋司铎余邑，数造余斋盘桓，隐君由是知余，亟欲北面间道于余。念二亲年皆期颙，冢子不敢逮离，于是斋沐遥拜发书，托其族弟千里肃赞。俾琴斋步至馀斋，代以纳拜，遥质所疑，冉门不绝，虽非余所敢当，而志道之切，有不可得而诬者矣。尝梦登西山，晋谒夷齐，题壁有指示“埋身”之句，觉而怅然自失，深以曩值闯变，见阻于亲，弗获徇难为歉。居恒郁郁不惮，更号痴痴生，久之竞仇血疾，作《卧吟血疾》诗四首见意。疾革，子蕃泣问后事，惟以先亲而逝，不及送终为憾，乃以历年所蓄翦发，俾附于身，曰：“此吾受之亲者，当全而归之，不可忽也。”敛以斩衰，戒子侄：“勿持服，俟亲终，暴己棺于野次，以明未终丧制之罪。三年丧毕，归骨西山，以践前梦。”言讫，泣抱亲颈而卒，年六十有一。所著有《四书洞庭集》、《蒙解集》、《监观录》并《文集》若干卷。蕃恪守先型，修孝弟廉让之谊，有父风。
琴斋讳启贤，字景元，琴斋其号也。事亲爱敬兼至，每晨夕，必冠带同隐君至榻前候安。食必侍侧，或偶他出，返必问家人以亲食几何；果蔬凡新者，必购之以献；燕会遇珍味，辙思遗亲，恒怀以归。事隐君甚恭，事无巨细，必谘而后行，凡有教戒，佩服唯谨。以奉亲甘旨不足，每致慨于“毛义捧檄”。及仕余邑，濒行，辞墓祭祖，奉父至茔，同隐君躬肩板舆往返，见者色动，拜别号泣失声。至任，每朔望令节，必西向遥拜。尝至余斋，余待以瓜茄，托腹疾弗食；盖以陇西地寒，瓜茄视束差晚，故不敢先亲而食也。教法严而造就有等，学政改观，士习丕变。未几，调富平，诸生闻风亲炙，咸喜得师。督学怒一生，欲黜，檄取劣款。持正弗应，坐是赋归。阖庠感德烦义，相与制幛赠行，比之月川。抵家，日侍父兄，自谓“克遂人伦之乐，三公莫腧”。及隐君卒，痛不欲生。亲亡，丧葬以循古典。风木之悲，无闲昼夜，积毁失明。年届八旬，犹孺慕如初。子荇，朴茂克孝，色养无逢。
二曲李颙曰：懿哉蔡氏一门也。隐君以硕德伟节，仪表秦陇。年倍于余，为先辈而折节向余，雅谊殷笃。即此一念虚心，过余远甚，则隐君实余心师，余又何能益隐君耶？琴斋古貌古心，璞玉浑金，令人穆乎有馀思。两先生风范如此，故其子侄化之，戍淳谨雍睦，乡国推美，诚一家三代也。余每一念及，不禁敛衽，兹故立传，以志余懿德之好。
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