秦少游诗话
| 秦少游诗话 作者：秦观 北宋 |
臣闻先王之时，一道德，同风俗，士大夫无意于为文。故六艺之文，事词相称， 始终本末，如出一人之手。后世道术为天下裂，士大夫始有意于为文。故自周衰以来 ，作者班班相望而起，奋其私知，各自名家，然总而论之，未有如韩愈者也。何则？ 夫所谓文者，有论理之文，有论事之文，有叙事之文，有托词之文，有成体之文。探 道德之理，述性命之情，发天人之奥，明托生之变，此论理之文，如列御寇、庄周之 所作是也。别白黑阴阳、要其归宿，决其嫌疑，此论事之文，如苏秦、张仪之所作是 也。考同异，次旧闻，不虚美，不隐恶，人以为实录，此叙事之文，如司马迁、班固 之作是也。原本山川，极命草木，比物属事，骇耳目，变心意，此托词之文，如屈原 、宋玉之作是也。钩列、庄之微，挟苏、张之辩，摭班、马之实，猎屈、宋之英，本 之以《诗》《书》，折之以孔氏，此成体之文，韩愈之所作是也。盖前之作者多矣， 而莫有备于愈；后之作者亦多矣，而无以加于愈。故曰：总而论之，未有如韩愈者也 。然则列、庄、苏、张、班、马、屈、宋之流，其学术才气，皆出于愈之文，犹杜子 美之于诗，实积众家之长，适当其时而已。昔苏武、李陵之诗长于高妙，曹植、刘公 干之诗长于豪逸，陶潜、阮籍之诗长于冲澹，谢灵运、鲍照之诗长于峻洁，徐陵、庾 信之诗长于藻丽。于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲澹之趣，兼峻洁之 姿，备藻丽之态，而诸家之作所不及焉。然不集诸家之长，杜氏亦不能独至于斯也。 岂非适当其时故耶？孟子曰：〔伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者 也，孔子圣之时者也。孔子之谓集大成。〕呜呼，杜氏、韩氏，亦集诗文之大成者欤 ！（卷二十二《韩愈论》）
彬老足下，昨奉手教，所以慰诲甚勤，并蒙录示《寄苏登州书》并《题眉山集后 》，尊贤善道，发于诚心，词旨清婉，近世所希见也。发函展读，殆不能释手。钦想 高风，益增企系。屡迫贱事，修报后时，悚愧何已！然仆昧陋，不能具晓盛意，中间 有未然处，辄为左右具言之。惟阁下恕其僭易，幸甚幸甚！阁下谓蜀之锦绮妙绝天下 ，苏氏蜀人，其于组丽也独得之于天，故其文章如锦绮焉。其说信美矣，然非所以称 苏氏也。苏氏之道，最深于性命自得之际；其次则器足以任重，畿足以致远。至于议 论文章，乃其与世周旋，至粗者也。阁下论苏氏而其说止于文章，意欲尊苏氏，适卑 之耳。阁下又谓三苏之中，所愿学者，登州为最优。于此尤非也。老苏先生，仆不及 识其人，今中书、补阙二公，则仆尝身事之矣。中书之道如日月星辰经纬天地，有生 之类皆知仰其高明。补阙则不然，其道如元气行于混沦之中，万物由之而不知也。故 中书尝自谡〔吾不及子由〕，仆窃以为知音。阁下试羸数日之粮，谒二公于京师；不 然，取其所著之书，熟读而精思之，以想见其人。然后知吾言之不谬也。文翁哀词， 抒思久矣，重蒙示谕，尤增感怆。时气尚热，未及晤见，千万顺时自爱，因风无惜以 书见及，幸甚！（卷三十《答傅彬老简》
给事中集贤殿修撰广平程公守越之二年，南阳赵公自杭以太子少保致仕，道越以 归南阳。公与广平公，其登进士第也为同年，其守浙东西也为邻国。又皆喜登临，乐 吟赋，故其雅好视游，从中为厚。而山川览瞩之美，酬献之娱，一皆寓之于诗。旧所 唱和多矣，集贤林公既为之序，而道于越也，复得二十有二篇。东南衣冠争诵传之， 号为盛事，以后见为耻。或曰：昔之业诗者，必奇探远取，然后得名于时。今二公之 诗，平夷浑厚，不事才巧，而为世贵重如此，何邪？窃尝以为激者辞滥，夸者辞淫， 事谬则语难，理诬则气索，人之情也。二公内无所激，外无所夸，其事核，其理富， 故语与气俱足，不等繁于刻划之功而固巳过人远矣。鲍昭曰：〔谢康乐诗如初发芙蓉 ，自然可爱。〕盖如其言也。某既获睹盛德之事为幸，因手写二十二篇之诗，以遗越 人使镵诸石，又述其所以然者发其端云。（卷三十九《会稽唱和诗序》）
会稽之为镇旧矣，岂惟山川形势之盛，实控扼于东南哉？其胜游珍观，相望乎枫 楠竹箭之上，枕带乎藻荇芙蕖之滨，可以从事云月优游而忘年者，殆亦非他州所及， 而卧龙山、鉴湖尤为一郡佳处。盖府第之所占，城堞楼雉之所凭，非若穷崖绝壑游鹿 豕而家鱼龙，不可与民同乐者也。前太守贰卿乐安蒋公，尝以山富草木，樵苏所采， 为令于公府止之；湖地沃衍，田为豪夺，为表于朝廷复之。又废山西淫祠，分湖之别 派，覆以缔构为流觞曲水，以追永和故事。于是湖山自然之观，始深密空明，不复为 人力所败，闻山水间棹歌之诗，至今称焉。熙宁十年，广平程公以给事中集贤殿修撰 来领州事，览其遗迹而叹曰：〔此前贤所以遗后来也，使予无一日之雅，犹当奉以周 旋，况尝被其知遇乎？〕乃述乐安之志，手植松千馀章于卧龙山之上。狂枝恶蔓，斩 薙以时；秀甲珍芽，无得辄取。每春秋佳日，开池御，具舟舰，与民共游而乐之。复 为诗以记其事，元老名儒，属而和者凡六人。而乐安之从子金部预焉。公素以诗名天 下，其所述作，必有深属远寄，不独事章句而已。翟公曰；〔一死一生，乃见交情。 〕时乐安之没几三十年，而公想像风流，眷眷不忘如此。然则是诗之作也，岂特与山 水俱传而不朽哉？闻其风者，可以兴起矣。（卷三十九《怀乐安蒋公唱和诗序》）
某启：辱书及诗，备悉雅旨，且承迩来为况甚休，以感以慰。窃味诗之大意，率 多辛酸耿怆之旨。君生长傃富贵，而喜作寒士语何耶？因知诗非能穷人，诗穷然后工 ，得非政欲以此合古人语乎？兼审薄挂吏议，小累不足以玷远猷，毋甚怏怏也。知罢 官里闾，慕义嗜学，是所以增其志尚尔。白玉微瑕，千丈松磥砢，不害他日为大器， 跅弛之士，自有御之者。幸顺时自爱，区区不宣。某再拜。（后集卷五《答丁彦良书》）