稗官杂记/卷二
成化丁亥。吉州人前会宁府使李施爱谋叛。杀其节度使康孝文等。遣其党赉书来达。命龟城君俊为都摠使。右赞成曹锡文为副。往讨之。余祖襄肃公讳世恭。时为左承旨。命超阶嘉靖。代申㴐为咸吉道观察使。公在途。咸兴人又作乱。杀前观察使申㴐等。亦施爱之谋也。公入安边府。人民逃散者什九。至咸兴府。无一人延候者。出巡野外。民家皆空。往往逢人。皆走伏草间。辄招呼晓谕曰。知朝廷讨叛赋施爱而已。于汝人民无预也。其各安业如故。仍给农粮使相晓解。或谓公曰。刺客可畏。不可不备。公曰。若设兵卫。益生民疑。只率吏辈数人而行。一日获贼党韩崇智。诸将欲禀朝廷。公抗议曰。军中之事。制在主将。且咸人如崇智者非一。莫若速斩。以孤其心。以断群疑。遂斩于门外。咸之军民欲免其罪。争写首乱者姓名。投于都摠使。公曰。不可尽诛。遂焚其书于军中。反侧者乃安。官军镇洪原县。夜间贼来袭。都摠使欲移阵避之。公曰今入贼境。人心危疑。主将若动无敌自破。我军虽少皆是精锐。安可示弱乎。乃止。明日都摠使又闻贼要夜袭。欲退阵咸关岭。公不可曰。大军在贼后。贼必不来。纵使之来。彼此夹攻为我擒矣。今若夜行。贼必来截。其败也必矣。遂止。明日逾岭。贼果伏兵。欲截辎重。官军逐之乃遁。其临危料事。如此贼平。分咸吉道为南北。而移公为北道观察使。遂安北方。时年三十六。
李施爱将叛。使其党转语愚民曰。下三道兵。水陆并进。平安黄海之兵。逾雪𪩘岭。欲尽杀本道人民。又造海贼现形之言。观察使吴凝亦信之。移文各官领民登山。民益惑之。及其叛也。声言本道节度使与诸镇将同谋叛逆。遂杀节度使等官。及军败奔吉州。其麾下尚不知施爱之叛。吉州别侍卫许由礼。自京从官军以来。潜入吉州。说贼党旅首李珠。使入贼中谕麾下以施爱叛状。遂与甲士李云露黄生等执施爱。缚送于官军。是时施爱虽已穷蹙。其擒获之功。实赖由礼珠二人也。
奏本题本之式。虽载于求政录。尚末详其所以别也。株子之语。尤不可晓也。近得叶盛所著水东日记。有曰国朝之制。臣民奏事称奏本。用长纸。字画必依洪武正韵。其后从简便。改用题本。题本则不然矣。然题本在内衙门公事。若在外并自陈己事。则仍用奏本。宣皇每呼本为株子云。
簇子上边。贴两条白纸或白绡。本国未知其义。盖其初只贴上端。使之飞动以防燕泥。名曰飞燕。后簇工连贴下端。因为故事。余尝赴燕。览霏屑录。云然。
唐太史皋鸭绿江忆藩京诸君子诗一联云。朝飞木蜜旆。夜泛汉江槎。跋云。木蜜树名。即所谓南山之杞也。疑山以有此木名。不知是否。若作木觅。亦于诗句无碍。但恐山不肯为我受名耳。盖汉音蜜觅。声相近。故太史疑之。
文庙之制。中国则塑像。本国则用位版。唯开城平壤二府之学。安塑像。亦元时自中国来者。嘉靖丙戌年间。皇帝令天下毁孔子及配享诸贤像。用栗木作版。又以为孔子大圣也。无其位而尊以王号僭也。必不享矣。遂去大成文宣王之号。题位版曰至圣先师孔子之位。先是。皇帝幸学将祭。立于坛上。若将拜者。鸿胪官唱曰。孔子鲁国陪臣。遂止不拜。至是以为既尊以先师。虽天子亦当拜师。遂行拜礼。但毁像之诏。不到本国。故开城平壤之学。旧像尚存焉。今上朝万历间毁而用位版
俗传。官府收巫税布甚重。每官差到门叫呼隳突。一家苍皇奔走具酒食以劳。乞缓程期。如是者间日或连日。苦害多端。适岁时优人作此戯于御庭。于是命除其税。优亦有益于民矣。至今优人尚传其戯以为故事。中庙朝。定平府使具世璋贪黩无厌。有卖鞍子者。引来府庭。亲与论价。诘其轻重者数日。卒以官货买之。优人于岁时。戯作其状。上问之。对曰。定平府使买鞍子事也。遂命拿来栲讯。竟赃罪。若优者又能弹驳贪污矣。
正德己巳年间。有三嘉县令。忘其姓名者。政颇贪酷。适病死将发柩。邑人贴诗于柩首曰。冥间五鬼虐烝民。帝使天罗杀毒身。从此闾阎愁怨绝。尧天舜日太平春。观察使闻之曰。县令固非矣。为邑人者亦未为得也。令访捕作诗者。竟未获。按此诗虽不工。亦可为贪黩者之戒矣。
蔡懒斋寿中庙初。著薛公瓒还魂传。极怪异。末云。公瓒借人之身。淹留数月。能言己怨及冥闻事甚详。令一从所言及所书书之。不易一字者。欲其传信耳。言官见之驳曰。蔡某著荒诞不经之书。以惑人听。请寘之死。上不允。止罢其职。
成庙朝。有儒生某。于试策。请建寺刹以禳灾异。试官启之。议于大臣。皆欲不问。上曰。以儒生而倡此异端。为罪大矣。命窜遐方。
姜木溪浑尝往岭南。眷星山妓银台仙。及还驮到扶桑驿。先驱持寝具已过去。公与妓宿于驿舍。赠诗云。扶桑馆里一场懽。宿客无衾烛烬残。十二巫山迷晓梦。驿楼春夜不知寒。又云。姑射仙人玉雪肌。晓窗金镜画峨眉。卯酒半酣红入面。东风吹鬓绿参差。又云。云鬟梳罢倚高楼。铁笛横吹玉指柔。万里关山一轮月。数行清泪落伊州。至尚州方别去。公逾鸟岭小憩。遇星山书生姓吕者。自京还乡。公欣然共飮。裁书寄妓曰。吾与娘素不相识。接神交于千里之外。岂有宿缘欤。商山别后。薄暮到幽谷。虚馆阒寂。檐溜玲珑。挑灯兀坐。只影徘徊。此时情緖不必言也。明朝逾岭。涧水淙潺。山禽响答。魂酸骨冷。不能为怀。虽欲闻娘玉笛一声。其可得乎。妓以公诗及简作屏风。公素有笔法。醉墨交辉。若绊龙蛇。士辈之南行过是州者。莫不求见。因而馈遗。赖以自给云。
金领相诠祭其子曰。去年汝丧子。今年吾丧汝。父子之情。汝先知之。尚飨。只下两语。而情词具到。读之可悲。
安知事琛灵岩郡徘徊楼诗。徘徊楼上月徘徊。客子徘徊亦快哉。玉兔几年仙药捣。素娥何处镜奁开。摇波散百东坡水。对影成三太白杯。直到夜深天似洗好风吹送桂香来。一时以为佳作然东坡百太白三本李文顺语。以安又有昌宁秋月轩诗。其一联云。摇波散作东坡百。对影真成太白三。有何新语而屡用欤。
读书堂旧有内赐水精盏。濯缨金公铭其盏盘。其后又作序曰。盏初无盘。倩工造铜质。镀黄金。铭盘面四周任煕载八分字凸。盘心书。内赐读书堂五字凹。姜士浩篆铭曰。清不沮虚能受。德其物思勿负。遂为一时文士奇玩。不知何年为典守者所窃。好事者常恨之。嘉靖年间。赵松冈士秀令译士洪谦求买于中国。以补故事。
南止亭衮家于白岳麓。其北园有泉石之胜。朴翠轩訚。每与李容斋荇携酒往游。止亭以承旨。晨入夜归。辄不得偕。翠轩戯名其岩曰大隐。濑曰万里。盖岩未为主人所知。所以为大隐。而濑若在万里之远云尔。尝大醉题诗于岩石曰。主人官高势薰灼。门前车马多伺候。三年一日不窥园。倘有山灵应受诟。又曰。主人有金玉。什袭岂轻授。缄縢固𫔎守夜半。未信溪山移白昼。又与容斋飮于止亭。赠曰。昨过万里濑。偶逢春雪后。老兵失亦可。犹幸得吾友。溪山自青眼。禽乌如相訹。举杯联好诗。未觉日已酉。松间闻喝道。幽趣忽卤莽。迫则斯可耳。宁使逾墙走。相持还剧飮。蒙未辨谁某。坐见玉山摧。旁人争拍手。
申松溪用漑为大提学。过止亭。南公飮酒酌。松溪把盏呼韵曰。子能赋此则便以衣钵相付。止亭信口吟曰。杨柳阴阴欲午鸡。忽惊穷巷隘轮蹄。争瞻风裁空邻舍。未具盘筵窘老妻。乘兴但知倾药玉。忘形不省挽鞓犀。沈吟欲赋高轩过。郑重荒诗未敢题松溪嗟赏久之曰。衣钵有归矣。后止亭果代典文衡。
近代武臣之能诗者。不过数人。然皆不可观。唯朴㧑谦少时在申文忠公幕下。有诗曰。十万貔貅拥戍楼。夜深边月冷狐裘。一声长笛来何处。吹尽征夫万里愁。后题兴德县培风轩曰。屹立亭亭万仞峯。峯头高阁迥临风。地连蓬岛三清界。人在潇湘八景中。云带山腰横缥缈。水涵天影接空濛。忽看远浦归帆疾。木道遥连汉水通。武弃中有此作。未易得也。
安东金海二府之俗。每遇正月十六日。聚居人。分为左右。投石为戯。以较胜负。正德庚午。倭贼来寇。防御使黄衡柳聃年等。募二府善石者。为先锋。遂大破歼之。
清风郡人。旧得木偶人以为神。每岁五六月间。奉置公馆。大张祀事。一境坌集。金佥知延寿为都。收捕巫觋及首事者杖之。火其木偶人。妖祀遂绝。
宋判书千喜性刚果。尝按岭南。有巫自称佛弟子曰。我能使病者愈死者生。一道信其术咸传。客之务充其求。至有破赀而不惮者。公闻之怒曰。彼敢肆其妖于吾地耶。捕致之狱。杖杀之。一道肃然。后为开城留守。府人多以屠牛为业。官不能禁。公视事。首立条约。犯辄不赦。其弊遂绝。及长刑曹。犯宰牛者。无问轻重。亦皆栲杀。人颇议其矫枉之过。
新罗圣德女主之诗。载于唐诗品汇。高丽人人参赞。载于本草。而三桠五叶背阳向阴之语。自唐以来。诗人多使之。李奎报金克己金坵李齐贤朴仁范李谷父子。本朝申叔舟成三问徐居正之诗。皆流布中国。近代又传。本国之朝京者。求买东坡诗。中国人曰。何不读贵邦李相国集乎。又传。中朝乡试录。载金驲孙中兴对策全篇。盖窃写于试场。以欺有司也。以此观之。本国之人才。中国未必轻少矣。
古称。鹦鹉能言。永乐丁亥。钦差内使金寿等来。帝赐鹦鹉六笼。皆不能言。成化间。琉球国王遣使献鹦鹉一只。亦不能言。占毕斋遇之于东都。作诗曰。珍禽只影到东陲。几伴墙乌日夜驰。呜咽只应非故土。媕娿还欲学痴姬。谓是鸟不能言翠衿自惜菱花照。绀趾难辞玉锁縻。争似九苞丹穴凤。不言犹瑞太平时。
老杜遗恨失呑吴之句。因东坡一梦。而知其以失于呑吴。为遗恨江湖多白鸟之句。因使胥俗谈而知白鸟之为蛟。古今如此类者。何止一二。山谷杂诗云。古风萧索不言归。贫贱交情富贵非。世祖本无天下量。子陵何慕钓鱼矶。史容注云。子陵高亢。皆世祖之量。有以容之也。若世祖有贫富交情之异。则严光岂慕此哉。余窃以为不然。子陵之于光武。非唯有布衣之契。实年尊德邵之人也。一朝贵为天子。不能礼之以师友。而顾以职事相屈。故子陵嫌其本无天下之量。掉头而去。非真慕钓鱼者也。诗意如此信如史之所云。当曰若无天下量。岂下本无字乎。具眼者必能辨之。
刘宾客和韩退之岳阳楼。别窦司直诗。有观津戚里族按道侯家子之句。屡质于人。皆曰。观津即观水之谓。按道即按察一道之谓。盖言戚里之族侯家之子。或观津或按道而来在座上也。余窃非之。按汉书。窦婴观津人。窦太后之从兄。故曰戚里族。韩王信之孙说封按道侯。故曰侯家子也。今窦庠韩愈同在楼上。引窦韩两人而比之。此正诗人用事之体也。世之强解。真可一噱。
鱼文贞公世谦。以新来在承文院。走笔戏作金自贞先生赞。书于藏书阁下梁上。其词曰。著作金公。名曰自贞。身虽在此。心则西京。西京谓何。有妓擅名。寤寐思之。誓愿未成。焉遂其欲。惟点马行。顾其字画。既拙且生。爰书誊录。以求其精。三伏极暑。流汗川横。勤书不掇。廿纸为程。穷日矻矻。不知疲瘿。友朋共吊。曰何劳形。托云提调。考察甚明。不得已耳。非敢营营。书之自苦。勤劬丁宁。呜呼金公。病孽将萌。犹未悔止。不亦愚冥。人之有身。亦不可轻。庶节其劳。载逸载宁。莫习咨文。莫思箕城。守分随缘。以保其龄。洛城佳妓。颜如舜英。紫陌长堤。王道平平。载驱载驰。以慰君情。其后凡新及第分馆。使读公赞一过。即令诵之。若未诵则加罚焉。故潜传写以诵。遂为院中故事。
杨诚斋。江梅端合先交割。春色如何未探支。唐太史诗。曾否金牛通陇蜀。有无风鹤骇苻秦。交割探支曾否有无。皆吏文中语。所谓以俗为雅者。
凡为守宰者。例籍民家果树而收其实。其贪苛者。无问其岁之不结。取之必盈其数。民病之。至有伐其树者。鱼潜夫家于金海。见斫梅者。乃作赋有曰。世乏馨香之君子。时务蛇虎之苛法。惨已到于伏雌。政又酷于童羖。民饱一盂饭。官馋涎而赍怒。民暖一裘衣。吏攘臂而剥肉。使余香掩野殍之魂。花点流民之骨。伤心至此。宁论悴憔。奈何田夫无知。见辱斧斤。风酸月苦。谁招断魂。又曰。黄金子蘩。吏肆其饕。增颗倍征。动遭鞭捶。妻怨昼护。儿啼夜守。玆皆梅祟。是为尤物。南山有樗。北山有栎。官不之管。吏不之虐。梅反不如。岂辞翦伐。金海倅览之大怒。将捕治其罪。潜夫逃之他郡。欲往依节度使朴武烈公元宗。病卒于驿舍。
嘉靖丙午。序班李时贞谓贺至使金佥知铦曰。琉球安南二国。其冠服之制。与中国无异。而贵国冠服。独异于中国。近日朝天宫演礼及会同馆赐宴之时。御史及礼部诸官皆以为。朝鲜不及于琉球安南二国。予力辨曰。琉球安南不知义礼。琉球则其俗无袴子。有同狗彘。来朝之日。二国之人。皆假着中国衣服。至若朝鲜。则有礼乐文物。凡天文地理医药卜筮算律之书。一如中国。衣服则有朝服公服纱帽团领。但其礼制少异而已。且服章有等差。堂上官乃纱罗绫缎。士庶人则皆不得着。非二国之所可比也。于是皆相顾叹嗟。诸公之初所以指二国为优者。徒以冠服之同于中国也。公辈还国。须告大臣。改其冠服体制幸甚。
南止亭作权校理达手墓碣曰。乔桐主之立十年甲子。将举追尊之事。下百官议。于时酗怒方炽。忤旨者辄遭害。尸积于街。满庭恟恟。莫敢立异。校理君愤曰。何可靳吾命而陷君于恶乎。议以为不可。同列之士与御史谏官等义君言。皆如其议。主一切逐之。君半岁逮捕。前议者将寘于刑。君曰。倡议者我也。馀人无与。由是君独僇于市。馀皆得全。君之被逮也。夫人郑氏在咸昌。粒米不入口。懑则歃水而已。闻其死曰。我与之同穴则足矣。遂长恸而绝。呜呼若君者。岂非古之烈士。而夫人与有焉。真可谓节义成双者也。
权参判景祐。成庙朝以监察充书状官赴燕。译官滥赉物货。驲路骚然。其属托之家。多联权贵。公一切探索以闻。苟托一布者。皆鞫子诏狱。命超公三阶。及为正言。倡台谏请黜任士洪。言甚抗直。士洪乘夕抵公。阳为不知者曰。谁敢为此论。公直答曰。惟我敢尔。士洪气沮。不复出一言而退。其在弘文馆。论废妃虽有罪。不宜亵处闾阎。上震怒。以为阴附世子为后日地。命下牢狱。责诘备至。公略不沮挫。开陈诚悃。援据历代人主待废妃事。言益剀切。上乃霁威。只罢其官。
弘治甲子。燕山欲以非罪杀沈顺门。问于群臣。自三公以下。皆莫敢异议。成大谏世纯曰。吾等职在谏官。安可默然而已。金献纳克成曰。官以谏官为名。见人无罪而死。纵爱身不言。奈负国恩何。李正言世应曰。献纳言是。或曰。若不顺旨。必与顺门同死。终无益也。金与成谈笑自若曰。死生大矣。各任其志可也。今日先死者。必吾两人。次者正言也。遂启其无罪之状。燕山虽不听用。亦不之罪。
朴希文为病母刲股以馈。及母卒。庐于墓侧。家贫常乞米以祭。其执爨负薪。皆亲手不怠。为人真率少文。人问其事。则以实对。求见刲痕。则出以示之。于是讥议颇喧。以为夸大其刲股之事以求名也。噫刲股岂出于伪为。不褒其善。而议其求名。非所谓成人之美也。
旌门褒劝。古之典也。但中国于孝子则曰民人有官则称其官下故民同某孝行之门。本国则曰孝子某之门。中国于节妇则曰故民某妻某氏贞节之门。盖妇必从夫。故举其夫之官爵姓名也。所谓贞节者。谓夫死守节终身者也。至于烈妇特异之行。则曰故民某之妻某氏贞烈之门。本国则只旌曰烈女某氏之门。盖本国妇人皆能守节。必待特异然后旌门。故无节妇烈妇贞节贞烈之分。然其旌门之文。则宜效中国而改之也。
以罪挈家徙边者。谓之八居。及身死才葬。白丁官奴之无妻者。告官乞娶其妻。守令逼胁使嫁。虽良家子女。亦不免焉。夫寡妇虽不能强之以节义。安忍夺其志而使之嫁乎。伤风败俗。莫大于此。守令不知其非。方伯不知禁戢。可叹也。
司钥赵于玎孝于其母。母死。哭泣尽哀。朝夕精洁以奠。及服阕亦然事闻中庙。命旌其家。后曲事金安老。所言辄听。凡罹罪辜者。赂赵则必释。安老败。流赵于北边。及蒙宥还京。又有罪栲死。古谚云。行百里者半九十。言其末路之难也。可不鉴哉。
唐吕恭持部中庐父墓者所得石书。将闻于上。柳宗元与书止之曰。言植松鸟擢之怪。而掘其土得石。不经难信。夫伪孝而奸利。诚仁者不忍擿过。恐伤于教也。然使伪可为而利可冒。则教益坏。母出所置书幸甚。嘉靖初年。有私贱李良童者。以孝闻于里闾。赂管领使吉南部。又赂部官求转牒礼曹。部官恶之不听。过数年。竟牒礼曹。旌门复户。将具牒。良童欣然取牒纸于家。冀速其事。其意不必慕孝子之名。实利其复户也。后佣作其部书员。招权干没。贻弊闾阎。卒以杖死。噫孝子之褒。亦以赂得。钱神之论。真不虚矣。
嘉靖辛巳。武人河挺妾姜氏。守节不贰。断指自誓。后其母潜令人逼娶。新婚之眷。及重于旧。常同处香帷。不啻若交颈之鸳鸯。人皆嗤之。郑湖阴作姜节妇行曰。宜春之县无等村。有女姓姜称淑美。门谱虽然无外家。郞罢夙世跻膴仕。田园雄据鼎水北。家人千指被罗绮。姜娥天赋蕙兰质。绿鬓丹脸仍皓齿。苏娘锦字工宛转。薛涛华笺富词理。阿鬟密奉阿母护。阈外不曾闻绣履。媒媾浪费青鸟使。几年择对深闺里。岳牧争调不点头。自许竟归河氏子。河生纵由武阶进。纳交尽是知名士。自谓高官若拾芥。郡斋养客耽书史。那知竟坐主逋祸。家破身戮为世累。姜娥泣血誓天地。有如夺志期一死亲携夫骼妥山阿。孑然被经无所倚。慈母劝止亲党悯。语不及耳辄惊起。有甲利财挟势诱。忍取银刀落纤指。罗衫殷血纷滴地。承以栗尾书满纸。陈词墓前哭撤天。闻者怖愕来云委。氓庶咨嗟县官嘉。令女共姜拟可企。有娣亦寡欲再适。感起不作家声耻。何知母性喜售女。阴结恶少逞奇诡。黄昏屏息后阁子。伺女就房令逼迩。扬言老媪事几人。乃遭汝翁来家此。纷然眼前列汝曹。享有光荣莫我似。人生一世尘寄草。汝纵立节谁复喜。女闻斯言心忽回。昨非方知悟今是。甘心似为力所扼。通宵梦结鸳鸯被。翻思旧主欲输忱。倾甁已作难收水。长遭咥笑妯娌间。丑言播耳忽唾鄙。新婚反供啮臂盟。一日睽异情难已。节行居然变淫行。河间有灵羞与拟。残肢效死始何心。片言毁节终奚事。会之挺身斗强虏。辨命碎脑存赵祀。终然折赵欲归虏。若得诛心同犬豕。圣人所以贵终功。九仞虚篑宜审始。感叹聊为节妇行。庶使观者为鉴砥。
嘉靖癸未。贺正使申判书公济。管押使孔佥知世麟等辞朝之日。书状官金纪以下十三员。皆不参。礼部论奏曰。通事金山海既受国王差遣。自合遵行礼法。夙戒夷众。致勤朝参。却乃玩法偸安。不行预先戒谕。致令各夷怠惰。辞朝数少。事属有违。法难轻贷。云云。又移咨本国。中庙震怒。推治一行人员。尽革其职。朝京使臣之怠于朝谒者。可以知戒矣。
药材之不产本国者多矣。每于使臣之朝京。遣医官二员。赉价买来。牙行之人。售伪射利。如苏合油藿香独活乳香射香。最为非真。嘉靖丙午。中庙移咨礼部。请当官和买。尚书夏言等奏。令太医院熟试药品。医生一名。当官辨验。然所谓医生者。与彼通同。卒不卖其真正者。
辽东之人。被掳于达子者。多向本国两界出来。辄解送于都司。都司转呈于广宁都御史。都御史于岁终类奏。今皇帝再降敕褒奖。自甲午年间。咸镜六镇城底野人等。买被掳汉人于深处达子。献于边将以求赏赐。朝廷难于不受。遂赏其人。而解送人口于辽东。其后野人利其赏赐。买来不绝。其赏赐之物。及驿路烦费甚钜。于是令边将却其献。弊遂绝。
辽东东三十里。有都督佥事王鏛之墓。其碑碣羊马之制甚备。本国使臣例往观之。守墓之人。至索人情。余告一使相曰。王鏛一将官。而神道之具。不足为壮观。今使者冠盖。络绎于墓下。是大贻本国之愧。请勿往也。使相笑曰。汝固生于蛙井。安可愧此。
中庙初译使曰。辽东都司见本国咨文曰。汝国吏文不可晓。何不以文字作咨文来耶。后来译使相袭此言。至谓大小移不必用吏文。余按本朝誊录。文词甚明。中间使字。虽时有一二未合于体式者。安有不可晓之理。无乃其时译使陪使臣立于都司。忽闻大人有言因其译语生涩。误传以此耶。是未可知也。
光庙朝。英宗皇帝敕谕曰。王国诗书礼义教。传习有素。表笺章奏与夫行移吏文。悉遵体式。云云。又嘉靖十三年。尚书夏言奏云。朝鲜国文字明白。云云。是何与译使之言不同若是哉。余以职事赴燕者。前后凡七。辽东及礼部览本国文移。未尝有难晓之色。嘉靖丁未岁。奏闻使宋同知纯。以门禁事呈文于礼部先一日。提督官取而见之。谓译士曰。不须喋喋。我见此文。已知首尾。又车夫窃译使李顺宗行李。令余作文呈于提督。李棠读之。连称正好者数三。乃曰。莫是此处人所做耶。此二事余之目见。所谓汝国吏文不可晓者。尤不足信也。
成化丁未。校理崔溥以济州敬差官。奔父丧而来。遭风漂海。泊于台州。备倭指挥等官转送杭州。差官伴送到京。礼部奏准解送。其后济州之民。漂到宁波府。转解完聚者。至六七起。本国辄遣使谢恩。嘉靖丁未。余随奏闻使赴燕。有济州人金万贤等六十四人。到馆。盖亦漂海到宁波府者也。其中遭风再到者五六人。伴来指挥杨受曰。自杭州抵京师。水行一万馀里。沿途驿站。多是雕残。余以微官带六十四人。船只口粮。不能齐一。或留一二日。金万贤等群聚奋杖。辱打驿官。驿中管事之人。恐惧逃窜。余虽劝止。终不听许。首尾两个月馀。到处皆然。不意礼义之邦之民。生梗至此也。初闻杨指挥之言。未之皆信。及至回程观其沿路所为。果如杨言。夫济州在极海之南。未闻漂海生还。若近世之数也。为牧使者。容易给引。其乘船者幸其漂到中国。不候顺风。此所以漂海之多于古也。然杭州一带。既受其弊。安知边将不指为贼倭而斩馘之。又安知驱而逐之。任其从海道复还乎。金万贤等曰。若有三五斗之米。数瓮之水。虽值飓风。不数日便达于宁波府。何患之有。漂海之弊。将不止。
歌词之軆。与律诗不同。律诗以上下平声为平。以上去入声为仄。歌词则四声各有其职。而仄声相不通使。盖歌永言也。声之清浊高下。井井有条理。不可混也。若混之。则虽使绵驹唱之。亦不能成音。益斋久游中朝。颇晓其体。所作亦多。未知果合于中国否也。其馀作者皆苟而已。成化年间。四佳徐公和祈郞中歌词。郞中谓译士曰。此词不中声节何。对曰。本国语音殊异。安得同其声节。郞中默然颔之。嘉靖丙午龚云冈与吴龙律。作小词数腔。问远迎郑湖阴。何不见和。湖阴答曰。歌词非律诗之比。小邦声韵迥别。若强效则不成其軆。故不敢作也。云冈终怪之。然与其作而取讥。孰若不作之为真。况声音之不相通。岂足为愧乎。
吴给事希孟过临津。作双韵纵鱼歌。韵强而语颇生涩。郑湖阴走笔次曰。荆江赤璧在吾东。来游诏使苏仙同。桃浪初生容泛。入网松鲈与卫鲖。厨人得隽恬不活剥串炙洪𬬻中。登盘指动共呑咙。谁肯放尔溟波浺。龙津丈人偶然逢。推念万物天同功。鱼鸟潜栖在深崇。天机自在难罶笼。胡为贪饵辞旧荭。穿腮煦沬盆水容。刀几谁怜尾鬣红。孟公博雅心期冲。放生奚独常州漴。此间有水清而洪。纵汝好隐藻荇丛。慎出莫犯渔人藂。龙门点额弃风。翀天地浩渺层霄空。先生有剑挂崆峒。超揖元气凌冲瀜。馀力控此赤𩽼公。斩蛟血染霜锋雄。遂令四域无惊烽。普注霖雨回苍穹。泽被海外作时丰。岂徒此鱼恩私融。终期赞翊在天龙。收功咸若民无恫。吴与龚云冈览之。叹曰。真高才也。
东国无猿。古今诗人道猿声者。皆失也。嘉靖丙午。王行人鹤游汉江有诗曰。绿尊隐浪浮春蚁。长笛吹风啸暮猿。大提学骆峰申公和之曰。汉水即今逢彩凤。楚云何处听啼猿。盖乙巳夏。张行人承宪奉诰命而来。骆峰送迎江上。今闻出使楚国。故下句云耳押啼猿字而无斧凿痕。最为警绝。
曹适庵伸尝赴燕京。与安南国使黎时举。作诗酬唱。至数十馀篇。黎诗一首云。三韩见说景偏殊。鸭绿澄澄水色秋。知是江山诗思好。还将句法效苏州。适庵次云。嗜鱼熊掌味何殊。我爱君诗淡似秋。温李只要夸富艶。平平端合学苏州。黎以押苏州字犯唱韵。非和诗軆。赠书讥之。又赠一首曰。马辰遗俗古人殊。世代相移几度秋。耨萨名官何意义。知君礼制异中州。适庵以书答之。略曰。病馀思涸。甘心屏退。梯冲舞于前。而处女自守。君见淮阴之走水上军。毋发赵人笑也。异日俟身健。当相就争长诗坛。试观老子据鞍顾盻也。幕中之筹。无容惜焉。耨萨本是方言。古之云鸟。名官何义哉。交趾岂騈拇之义耶。黎复书略曰。君以淮阴自居。以赵人相待。仆则以为不然。彼淮阴之背水阵。正用兵法中纪律取胜。今君蹈袭唱诗径用之韵。以兵法律之。则君失伍离次甚矣。将见弃甲曳兵而走。何暇据鞍顾盻哉。大丈夫磊磊落落。墨甲笔锋。千军一扫。焉用幕中之筹。他日贵軆安健。幸一相访。谨命坛夫。严设旗鼓以待。交趾本一郡也。郡之北有南交阙天阯山。故名郡以交阯。后误以阯为趾。无怪乎君之承讹也。
高丽恭愍王时。司天少监于必兴上书言。我国始于白头。终于智异。其势水根木干之地。以黑为父母。以青为身。顺土则昌。逆土则灾。今后文武百官。黑衣青笠。僧服黑巾大冠。女服黑罗。又于诸山。栽松茂密。凡器用𨱎铜瓦器。以顺风土。王从之。今之僧服女服。裁松器用。皆袭其旧。但百官青笠。不知自何年改也。
中国之人。衣长袖口。皆有其制。大明会典具载焉。嘉靖丙申。诏使将到。朝廷议依会典。正其衣服长短。衣袖阔狭。量著其条。布告于下。至癸卯岁。载于后续录。其文曰。大小人员。勿论文武职。表衣前则去地三寸。后则去地二寸。袖长过手。复回到肘。袖桩广一尺。袖口七寸。庶民表衣。前则去地四寸。后则去地三寸。袖长过手六寸。袖桩广八寸。袖口五寸。里衣亦以此递减云云。然人情乐旧厌新。又无纠禁之者。唯宰相朝官。略依新例。其馀皆踵旧而已。
嘉靖乙酉。南止亭启中庙。设吏文学官。其制讲经史中三书。试诗赋论各一篇。员以六为额。辛丑岁。金慕斋建议改曰。汉吏学官。以七员为额。谓之实官。又设预差三员。其初设也。余以不才。忝与其列。数年之后。诸僚皆能成才。凡制奏咨。辄白手走笔。亦可谓不尸其禄矣。
崔同知世珍。精于华语。兼通吏文。屡赴燕质习。凡中朝制度物名。靡不通晓。尝撰四声通解训蒙字会以进。又奉教谚解老乞大朴通事等书。至今学译者。如指诸掌。不烦寻师。自中庙中年。凡事大文书皆出公手。嘉靖丙戌。以吏文庭试第一。特陞堂上。己亥又试第一。特加嘉善。南止亭启。设吏文学官。使受业于公。余于同僚中。最年少学浅。谬蒙公许可。每劝勉不已。数十年来。粗解体式。不被谴责者。实赖公教诲之力也。
嘉靖癸未。中庙幸学庭试。郑蕃中第二名。已着青袍。将赐红牌。徐大谏厚论其世系颇微。遂脱袍黜之。蕃上疏诉冤。事下礼曹。竟不得伸。后南止亭启。补吏文学官。辛卯岁。中庙命授司谒。每出直。赐酒令醉。或赐表里。一日赐黄柑一盘曰。闻汝有亲。其往遗之。尝出御题。论赋排律短律十馀篇。限一日制进。又示倭人所献小画十幅。命逐画制诗以进。未几言官启曰。郑某业吏文既成才。司谒非其职也。遂命还差学官。然竟拓落稗官。以至白首。岂非命乎。
李珉介叔自号天谅子。中庙潜邸时。进讲孟子。中庙即位。特赐原从功臣一等。嘉靖庚寅年间。授内需司别提。时天谅已老。上问其子婿之数。赐酒于差备门外。其后出御题。令赋律诗以进。不时赐酒者无数。雨露之恩。亦可谓大矣。天谅博极群书。老而不倦。尝寄余诗云。门麾市井之间子。力讨商周以上书。又癸巳岁。余赴燕京。作诗送行。其末句曰。试向金台勤问讯。中朝亦有锢人无。余与天谅同病者也。读之不觉一叹。
嘉靖庚子夏。慕斋金公启。设纂集局。撰吏文诸书辑览。以崔同知世珍尹参议漑尹佥知溪为堂上。以吏文学官掌其事。吏文续吏文则郑君陈柳大容李景成。及余昆季等五人杂就之。于公奏议则柳大容主之。驳稿奏议择稿则余主之。未几尹参议出按忠清。尹佥知出倅延安。崔同知独专摠裁。明年辛丑春书成。命书局印出。凡吏语及中朝大小官制之见于各书者。注释颇详。开卷了然。殆所谓如客得归者也。但其间有一二牵强处。又未详者若干条。其后屡往中朝。颇有所质。惜其纂集之不在于今日也。
经济六典有汉吏科。其制殿廷唱榜。赐红牌游街。撰经国大典时。删去其条。嘉靖辛丑。金慕斋建议。复设汉吏科。初试分二场初场试赋诗各一篇。终场试吏文一篇。启上书中一篇。会试分三场。初场讲吏文中二书。四书中一书。三经中一书。汉语中一书。经书则皆抽签背讲。中场试表笺中一篇。记颂中一篇。终场排律一篇。吏文一篇。额数则只三人。其试官查技同誊录封弥入门搜挟等官。及棘围之制。一如文科。壬寅秋设初试。余与僚友俱中焉。会慕斋卒。朝廷方斤正各年受教。撰后续录。其汉吏科一条。删去不载云。
近来士子之工于画者最多。山水则有别坐金璋。士人李兰秀妻申氏。学生安瓒。翎毛杂画则有宗室杜城令。草虫则有正郞蔡无逸。墨竹则有县监申潜。此其最著者也。
李上佐者。士人某之奴也。自幼工画其山水人物。冠绝一时。中庙特命赎之。令属图画署。及中庙升遐。画御容。嘉靖丙午。又图功臣真。遂参原从功臣。若上佐者。亦可谓奇遇矣。其子兴孝亦善画。以写明宗御容。付军职。笔法慕金湜云云。
燕山朝。有一士人之奴。投托于内嬖绿绣之家。谋去其主。及反正。其主掘地数丈。缚奴立于穴中。从底筑土。奴诉哀号泣。筑及腰。知不赦。辱骂无数。遂覆土而止。李汉平诚彦之奴。以匠手供役于内。一日持告状诉于中官。中官呵禁曰。陷主于大罪。汝尚忍耶。潜以告状送公。未几燕山废。公哭曰。君失其道。上下更乱。仆隶之恶。安可责也。但于我大义已绝。不可更奴于我。遂以奴与其妇兄。叛主之奴。罪固当死。而度量之不同如此。
县监安仲孙。清贫自守。有古人风。未第时。家于岭南。躬自耕锄。以养其母。一日柳都事礼臣。往访其居。驺从甚盛。安在田间。苇笠短袴。荷锄而至。露坐门前。呼浊酒以劝。其真率如此。
进士李鳖字浪仙。燕山戊午。母兄鼋以占毕斋门弟。窜于罗州。相与泣别于郊。自是不复赴举。家于黄海之平山。名其所居堂。曰藏六。常骑牛载酒。携乡社耆老。或钓或猎。哦诗酌酒。日暮忘返。每飮而醉。醉而歌。或涕泣以悲。虽妻妾仆隶。亦怪其所以。病革。遣命不择地。葬于前麓。尝作放言诗曰。我欲杀鸣鸡。恐有舜之圣。虽不欲杀之。亦有跖之横。风雨呜不已。舜跖同一听。善恶各孜孜不鸣非鸡性。其诗稿若干卷。及所制歌词六章。行于世。
本国科举。旧无讲经之制。虽式年。只以两场制述。取三十三人。其后每于式年。临时或讲或不讲。而讲经居多。自成庙初。始定式年讲经之法。别试则无定规。或讲或不讲。而其讲书之时亦只讲经书中两书。或取略上者。或取粗以上者。此其大槩也。嘉靖辛巳。别试命停讲书。取赵世瑛等若干人。一榜多幼学且年少。鱼执义得江启曰。取人之法。径术为先。今别试中第者。皆年少子也。请自今虽别试。例令讲经。及过六七年。榜中之人。多以才望擅名于世。鱼公之必拘以讲经。亦可谓挟矣。古人以文叙事。谓之记。至宋朱晦庵始有游衡岳录。本朝占毕斋有头流纪行录。李青坡陆有游智异山录。蔡懒斋寿兪潘溪好仁皆有游松都录。南秋江孝温有游金刚山录。金濯缨驲孙续头游录。铁城李胄有金骨山录。遂为文章一軆
嘉靖丙申岁。余随远迎使退休堂苏相公。留义州公欲次聚胜亭晖字诗韵。呻吟良久曰。诸公多押落晖夕晖斜晖暮晖朝晖。重叠不工。今得一句曰。澄江如练谢玄晖。似不袭旧押。而难其对耳。余对曰。山谷有霜月掣金蛇之句。若曰霜月掣蛇黄太史。则似可矣。而但山谷之句。未及澄江净如练之脍炙千古也。退之诗云。新月似磨镰。以此对彼何如。公曰果矣。遂吟曰。新月似镰韩吏部。仍赋全篇。时适望后。嫌非新月。待后月初。写以示人。因公递来。未悬于亭。
丙申岁。余在义州。侍退休堂苏相公夜坐。看唐皋皇华集。余曰。容斋汉江诗。缥纱三山看覆鼎。逶迤一带接投金之联极佳。公笑曰。汝诚具眼。此我之所作。容斋适多事。使我代赋耳。覆鼎投金之对。果为天成。虽荆公复生。亦无愧矣。或曰此实容斋作苏攘为已作无耻甚矣
崔盅斋淑生。义州聚胜亭诗。马蹄西海到穷陲。百尺危亭近紫微。且倚雕栏看胜景。不教珠箔障晴晖。江横鸭绿兼天净。柳暗鹅黄着雨肥。忽忆玉堂身万里。蓬莱何处五云飞。退休苏相公令余读题板。至此篇。公点头曰。此老诗可谓成章。然曺梅溪伟诗。雄藩自古壮边陲。新构华亭对翠微。绝域云烟醉眼。层城花柳媚春晖。山围广野青如画。雨过长江绿渐肥。叵耐登临还望远。归心日夜正南飞。以余管见。曺诗岂下盅斋哉。
先人有旧传经验方一卷。其中有变牡丹法一条云。以牛粪埋于白牡丹根下。则变成肉色。或埋于肉色根下。则变成紫色。芍药亦然。徒见其文。而未之试也。先人尝种肉色芍药于墙下。嫌其地瘠。一日掘其根之四方。可一尺许。而塡以马粪。明年开白花。取其根阴干去皮。则洁白无比。可以剂药然方云肉色变成紫色。而今所变者白也。无乃牛马二粪其效各异耶。紫白虽殊。而要之变其本色。其方亦可谓有验云。
尝阅本草有曰。人见蛇足则云不佳。以桑薪烧之则足出。无可怪也。余少时尝在山寺。偶欲洗头。烧桑柴于庭。适见壁上。有蛇跂跂。取而投庭。转入桑炉中。回环良久。遂出四足。如蜥蝪状。但赤肤无鳞。噫方书之果有征也如是夫。
嘉靖乙未。吏科左给事中陈侃等奏曰。臣等奉命往琉球国封王。及回。夜遇飓风。将大桅吹折。须臾舵叶又坏。舟人哭声震天。大呼神明求救。臣等亦叩首无已。忽有红光若笼烛然者。自空来舟。舟人惊报曰。神已降矣。吾辈可以生矣。舟果无事。翌日一蝶飞绕于舟。佥曰。蝶质甚微。在樊圃中。飞不百步。安能远涉沧溟。此殆非蝶也神也。或将有变。速令舟人备之。复有一雀。集于桅上。雀亦蝶之类也。是夜果疾风迅发。白浪拍天。风声如雷。而水声助之。臣等衣服冠而祝曰。当此风涛中。而能保我数百民命。则其为奇功当为之立碑。当为之奏闻于上。言讫。风少缓。舟行如飞。彻晓已泊闽之山矣。臣等已致斋设醮。修庙立碑矣。但奏闻之言。既出于口。谨摭颠末。上渎圣听。礼部覆奏曰。国朝岳镇海渎类皆有祀。祭法云。能捍大患则祀之。在典礼则固然矣。今陈侃等奉使海外。屡遭风涛之险。卒获保全。是亦御患之意也。乞令致祭。以答神休。
嘉靖壬午春。监试将揭榜。卜师金孝明占之曰。今年生员壮元乃草头人。进士壮元乃木头人。蔡无逸果为生员壮元。而李璖为进士壮元。
释子以慈悲不杀为道。西海有化粮僧。遇猎骑逐猪。猪盛怒而走。僧直前曰。可怜哉可怜哉。仍以杖指示曰。速向南去。猪奋牙击之。遂死。
齐安大君琄。睿宗大王之子。性戆𫘤。尝踞其门限。见乞粮者。谓其奴曰。米虽乏。且食蜜饵之滓可也。此与何不食肉米之语暗合也。又以妇人阴户为污秽。故终身不识人道。成庙伤睿宗无后。尝曰。有能使齐安识人道者赏。有一宫女。自请试之。遂往其家。夜半伺其熟睡。摸其肾茎。则正起立坚硬。即转身合焉。齐安惊觉大吼。呼水净洗无数。连叫陋矣。士人申远之家。与齐安第连墙。申云。尝见齐安从女侍五六人散步门外。一女侍小遗水沟。齐安俯身窥见曰。正如鹜巢。谓其阴毛之茂也。正德年。尚衣院进犀带。其品极佳。齐安遇于大内。遂带于腰至差备门外。启请曰。此带乞赐臣也。中庙笑而赐之。或曰。齐安非实痴也。若以宗室之胄。有贤德之名。恐不能自全。故常自韬晦。夫男女之欲。与性俱生。人情之所不能遏。终身谓妇人为污秽而不近。则非实痴而何哉。
柳梦窝希龄尝选东人诗。名曰大东诗林。其序引历诋吾东选诗者之失。且曰。诗不易作。亦不易选。盖以所选之无瑕。类自许矣。以余观之。诗林之不可晓者甚多。姑举梗槩于此。金时习近世奇男子也。虽佯狂为僧。而心不在僧。况既还俗。安可寻其旧而僧之乎。其失一也。鱼无迹之诗。近代所稀。嫌其门地而不取。柳睡斋之作。孟浪无味。以其先人。而选之太多。其失二也。日本诸僧奉其国命。一来于京。目之曰投化。而收载其诗。其失三也。闺秀之诗。至不成章。而一切取之。其失四也。聚诗至七十馀卷。而李文顺三首韵排律。挹翠轩题蚕头录后长篇。皆不取。其失五也。此其大者。其馀去取之失。不可胜纪。信乎诗不易选也。
柳梦窝大东诗林。载其先人睡斋宿乐生驿诗曰。日夕众山暗。远来投乐生。征驴吃残草。老仆饭香粳。索枕背灯睡。把杯酒倾。时时呼长老。屈指问前程。夫征驴吃残草。既行李萧索。老仆安得以饭香粳乎。既背灯睡。则又安有把杯之事乎。且把字斟字倾字。皆一样意。尤可绝倒。只宿乐生驿。一个日。而曰时时呼长老何也。驿隶非禅道之比。而指为长老亦何也。屈指字。本汉书陈汤传。屈指计其日曰。不出数日当有吉语闻。今问前程而使屈指字。亦未见之稳也。
辛上舍永禧。有祖父文僖公诗稿。人曰。子之家集。可以印行矣。答曰。我祖虽有文名。而稿中所载。无一可传者。岂可刊行乎。南秋江以为孝。占毕斋撰青丘风雅。载其先大夫诗只绝句一篇。取其稍可人意者。以传名而已。近有柳梦窝希龄。编大东诗林。载其先人睡斋诗。至七八十篇。弟仁瞻诗亦数十篇。噫多矣哉。使占毕斋见之。未必不嫌其多。而南秋江见之。亦未知许其孝与否也。
嘉靖己丑。柳同知溥以贺节赴燕。还到辽东。闻达子声息。告于都司。乞拨军护送。都司令指挥一员。领二百军以来。至汤站。令译士谓指挥曰。此去义州仅八十里。不须烦军兵护去。指挥曰。我受都司之命。护汝宰相。当送到境上。遂渡鸭绿江。设宴以慰。赠黄布等物。下至军士。亦给麻布。其后汤站于使臣之回例差军人一百名。谓之护送。辄贻宴享赠布之弊。
嘉靖乙未。贺至使某遣译士李应星于凤凰城。憩于道边人家。有柩在门。惊骇而走。主人曰。死而就木。常理也。子何怪焉。尝见贵国人在途病死。欲便于转输。截其尸为二。用马载去。可愕也。应星问带去义州人曰。真有是事否。曰果矣。但不记的在何年矣。夫截尸之事。虽无赖军人之所为。其时为使臣者。不以是闻而罪之。岂可谓得使臣之职乎。
龚云冈到东坡。谓译士某曰。到汝王府之日。多作花斓板儿。欲写诗篇。译士误认其语。告于远迎使曰。诏使云。须多造空簇子云云。遂以此驰启。及到京翌日。以空簇子各十幅。呈于两使臣。意谓欲见其墨迹。欣然各写记行诗篇以还。及西归。复至东坡馆。余与译士洪谦同宿。呼灯撰次日记。洪览多造空簇之语。谓余曰。其时我亦参听。乃悬板非空簇也。明日私质于云冈。果矣。
嘉靖癸未。日本内大殿使臣泊于中国宁波府。与后来倭船。自相杀害。本处备倭官领兵出来。倭众与之拒战。杀指挥一员。因泛海而走。有姓名藤原中林者。被获于本国黄海之丰川府。又全罗道获倭贼望古多罗。亦自宁波府奔败者也。朝廷差官。献俘于京师。其后日本国每回使来。乞还藤原中林。盖其党之还其国者。备道中林见获于本国故也。虽以已献俘中国修书以报。其求愈数。其词愈恳。己亥岁。金慕斋判春部。将中林等前后供辞。抄写的当词语。送于日本。且曰。本国诚心事大。获此贼犯。义当为献俘。岂可得已哉。况望古多罗杀害本国边兵。其犯又多。贵国亦当为本国治其罪。况被获于边将乎。自此日本更不来救。盖彼虽岛夷。见此言有理而义之也。
医之善治肿者。有金顺蒙。自成庙季年。针药效者不知几千人。中庙特陞通政。后有录事李孟亨者。亦以治肿名于都下。命授军职。然其术不及金甚远。近有金尚昆者。不解方书。见肿不论脓否。辄手针针之。尝历行诸寺。针病僧甚多。因而死者居半。犹命属惠民署而禄之。中庙尝得风肿。诸名医俱入侍。令尚昆点之。而命朴世举进针。盖恐尚昆之麤妄也。
黍皮匠者。传其法。不教他人。盖欲专其利也。嘉靖癸巳。金箔匠人金阿童。随使臣赴燕。得学假金之法。以银箔熏烟。遂似真金。以之绘画。或用贴纸。浓黄无比。但用干草取烟。不知其何草也。按至正条格安西路冯直等。将银箔熏作假金。裁线织造云云。其制盖久矣。后金阿童再赴燕京。多买熏草以来。贴金贩卖因。致饶富。法司欲广其术。招而问之。不以实告。累加栲讯。竟死狱中。其意欲效黍皮之专利。而至于殒命。岂非冥顽之甚乎。近有别侍卫金遂良者。善治瘰疬。轻则傅药使消。重则炙其四旁。合毒药涂之。不数日肌肤浓润。用铁割其疮根。每隔三两日一割。至于一边尽空。割既毕。贴膏生肌。遂为平人。然常秘其术。不以诲人。其亦黍皮熏金之道欤。
世以金遂良能治瘰疬联珠等疮。余则以为未必然也。余少也患颈间结核。至于数三。有医见之曰。今不治后不可为。余忧恐不置。常常扪摸验大小。贴生铅及十香膏者六七岁。逐年加大。且添小核。一日忽计曰。死生有命。何必执泥于药。以苦吾心乎。遂去药不治。过一年。其核自消。至今三十馀年。只有一个仅认其形。早使遂良见之。则必欲施其术也。有姓名尹仁仝者。以颈核示遂良。遂良冶以其术。割去之时。截其脉路。流血不止。多至四五升。或连日。或隔数日。如此逾年。一身焦瘦。面色痿黄。自分以死。使不遇遂良。其疮虽毒。何遽至此。况疮不必毒乎。余意遂良之术。恐不如禹之行其所无事也。
士人洪守纪之婢。病带下。逾一年。每发流数盆血。腹大如娠妇。一日产一血块。如酒榼大。连圆茎在阴户内。坚硬如石。以锥刺之。亦不入。稍挽之则痛不可忍。盖接于五脏也。博问于医。皆不知其何病。金顺蒙曰。此恐冷气成块也。今以针割茎。则恐针气入脏。宜以蟏蛸网丝结其茎。使之自绝。如其言试之。过数日。茎绝即死。
国俗。重痘疮神。其禁忌大要曰。祭祀犯染宴会房事外人。及油蜜腥膻污濊等臭。此则。载于医方。盖痘疮如蚕随物变化故也。世俗守此甚谨。其馀拘忌又不可纪。苟或犯之则死。且殆者十居六七。若沐浴祷请则垂死而复生。以此人愈信之至诚祟奉。至有出入之际。必冠带告面者。疮毕一二年。尚忌祭祀。虽士人未免拘俗。至于废祭。盖疮神之忌。旧不如此。自近年加密。若又过四五十年。则未知竟如何也。
松都松岳山有城隍祠。俗云有灵异。京城富商倾家赀往祀。络绎于道。每一祀费绵布辄数千。其酒食之办。不在此数。一家有一岁一祀者或再祀者。如有疾病狱讼。则必曰某时祀神。馔具不洁。其时身染污秽。乃更治且往祀于祠。及病愈狱毕。则曰果神之力也。父既死则曰。父死而子不继。则神必怒也。遂踵而祀之。仍为世业。又稍有财产者。以不能费财为羞。至破业而不恤。甚矣妖巫之惑人也。愚民之费财。固所足虑。崇此淫祀。而鼓动邪说。岂小事哉。
恶绵布。旧不许行用。中间或禁或否。近年专不加禁。其恶日甚。一匹之布。仅十许尺。至有割半幅而成匹者。何怪乎物价之腾踊乎。货币之滥。莫有甚于此者。嘉靖丁未年间汉城府议欲禁之。以年饥。恐贻市肆之弊。姑听其用。然民间解其布缕。改织稍细绵布而卖之。颇获剩利。以此恶布之存留者无几。若因此机。限半年以后。立法严禁。则后日之织造者。必不效其旧。庶可以革其弊矣。
东方旧不晓沥青之法。中庙朝。尝遣漆匠。求学于中原。竟未传其法。进士赵晟得唐本沥青方。依而试之。与漆无异。其后又质于福建之漂来者。匠手渐遍中外焉。
前右相成公尝撰食物纂要。嘉靖丙午余朝京。得食物本草一部。大明卢和之所著也。甚辨博且简切。若纂要者。殆可以废矣。
庶孽子孙。不许科举仕路。非三韩旧法也。按经济六典。求乐十三年。右代言徐选等陈言。庶孽子孙。勿叙显职。以别嫡庶之分。以此观之。永乐十三年以前。则显职亦叙。以后则只许科举正班而已。自撰定大典之后。始加禁痼。至今未百年矣。覆载之内。九州之外。据土地而以国名者。奚啻百数。而未闻有禁痼之法。况乡吏水军役之至贱。而犹赴科举。语其内外世系。则初无本贯可据。或嫁流民。或娶逃人。谁能辨其良贱哉。以卿大夫之子只无外家。而世世禁痼。虽出众之才适用之器。终屈首死牖下。曾乡吏水军之不若。可怜哉。
旧有好事者。取中朝官制。依本国从政图。分其品级而升之。名曰中国从政图。只据官品之高下。而未解中国之制。至以吏部侍郞迁都督佥事。以左都督迁宗人令。若此类者不可胜纪。嘉靖癸巳。余随贺节使赴燕。得砺志图一本。文武各异其班。凡陞降赏罚。一依中朝见行之制。当写标题曰嘉靖戊寅年。翰林著旧本。嘉靖壬辰岁。杏村校新图。盖当赞詹温之所著。又作说曰。前辈作此图。名曰黄粱。以其升迁极品。率然可到。似乎一梦。此则近于戯矣。虽近于戯。而实寓乎赏罚。勃然其中。正德戊寅。得翰林改本于合肥韩上舍家。当时尤无定名。传之江南。名公巨卿俊秀子弟。日相戯嬉。佥曰。可以砺人之志也。升一级以级贤能。降一级以戒不才。如文举生员儒士。皆登科甲而进取。可以励人读书也。武举军士。皆自征镇而得功。可以励人奋勇也。若夫阴阳医道承差吏员。率由勤于职业。以取功名。驸马一掷。虽出偶然。亦自祖功宗德。积累所致。况夫其间文武官员。公出为事。皆有赏罚。无非欲人向上求前也。旧本教坊一掷。皆至极品。似无是理。故予改之。虽得印色不通元年通录陞降。肯容骤迁文阶。相与颉颃欤。予愧不才改名励志图。未知可否。姑刊行。以俟明达君子再校。
嘉靖辛丑岁。余随贺节使赴燕。适武宗皇后崩。本国人员亦随班。朝暮哭临。一日尚早。假坐于社门之外。中朝之官。多来坐隟宇。有一吏。谓译士洪谦曰。子能赋诗乎。谦曰。昨夜小雨。客怀无聊。偶成一绝。吏求见甚恳。谦书崔孤云诗以示曰。秋风虽苦吟。世俗少知音。窗外三更雨。灯前万里心。吏持去以示其官。于是争遣吏传写。塡咽良久。至有持果茶来慰者。最后一人手持笔给谦曰。子其再赋。谦指余曰。彼亦能诗。其往索之。遂求于余。余书纸曰。雕虫篆刻。本非壮夫事。况遭国哀。岂吟风咏月时乎。无已则有路上行纪。当以其中一绝句相示。其人曰幸甚。乃写到汤站送人东还诗曰。松鹘山前路。君东我马西。欲题家信去。临纸意还迷。遂相顾传写如初。指岂吟风咏月时之语叹曰。真知礼之国也。
仁庙即位。行人张承宪等来颁诰命。行事之日。阙门外左山台崩。观光者多压死。庶民喧传以为非吉兆。未四朔。仁庙升遐。
嘉靖乙巳。京城有贱妇产儿。一身二头。母儿相继皆死。丁未有马产人于路傍。但面貌稍马。未几死。其主弃之而去。或云。恐官府以交马成胎。见问故耳。未知其必然也。