稗官杂记/卷四
唐李虚中疽发背卒。韩退之作墓志曰。将疾。谓其友曰。吾梦大山裂。流出亦黄物如金。友人曰是所谓大还者今三矣。君既没。愈追占其梦曰。山者艮。艮为背。裂而流赤黄。疽象也。大还者大归也。其告之矣。由是观之。梦亦不可谓无征。林嵩善百龄。少时梦有神人谓之曰。子宜以槐马为字。觉而异之。遂自号曰槐马。然未晓其意。嘉靖丙午。以册封谢恩正使。借衔右议政而行。在燕得病。公曰。吾其不起乎。既借议政之衔。而又遭午年。神人所谓槐马者。殆谓此欤。还到永平府而卒。尹佥知溪闻之曰。庄周书曰。水中有火。乃焚大槐。夫丙丁为火。而丙午丁未。又为天河水。即水中有火也。既衔议政。即大槐也。槐马之梦。宜其验矣。
犬人畜也。依人求食。为主守闾。此其性也。自中庙末年。敦义门外人家群犬。上北山。寻尸食之。因而不下。至产儿狗。积六七年。多至四五十头。见人则吠噬不已。嘉靖戊申。有老兵。被群噬而死。争食且尽。命禁军。连日逐猎。获数十头。走免者尚多。可谓逆其性矣。
嘉靖戊申春。京外大饥。开常平仓以赈。然饥民多而仓米少。其间又被殷实者冒名。饥者多不得米。京城有士族寡妇饿死。又饥人仆于人家前头。则其家舁而弃之。传递而舁。赈恤厅闻之。拿其人而罪之。然人之乞食者。仆则不能起。死于檐下或路边者。往往而是。故老云。自百年以来。未有如今岁之饥也。
正德年间。达子寇辽东叆阳堡。堡官声本言高丽兵数千来救今在城中。仍作短箭。如本国片箭状。以射。又令军人。着白衣登城。示若本国兵者。达子等见白衣。既疑之。取箭见之曰。果高丽箭也。遂引去。
田判尹霖由武举以进。性颇麤猛。尝见所乘马有背疮。割其苍头之背曰。汝不护马。使之有疮。汝以汝背想马之痛。后得病且剧。作势而起。张目弯弓怒曰。何物鬼神。敢来侵我。顿足者久之。
刘直讲瑾性歇后。未第时补社稷参奉。提调以褒贬齐到。刘日中方来。问曰何以晩来。曰在家点心耳。正德年间。以贺礼诣阙庭。因醉酒。既拜而忘起。司宪府纠启罢职。过数月。草奏欲自讼。谓人曰。题甚难。文不得工也。
尝见李白集中有去妇词。古人以谓顾况之作。折脚铛中煨淡粥之诗。两见于苏黄集中。不知何者为是。三日柴门拥不开。阶平庭满白硙硙。今朝踏作琼瑶迹。为有时从凤沼来。此退之之诗。而蔡蒙斋诗林广记编于子厚诗中。未知何所据也。又见王勃藤王阁序。腾蛟起凤。孟学士之词宗。廷斋云云孟浩。按王勃唐高宗时人。孟浩玄宗之时人。不当为其时阁上之人。况下句王将军。正指王濬。则所谓孟学士者。必引古人而比之。非谓孟浩也明矣。古人编注之不可尽征。如此。
林西河咏逃妓诗。红妆待晓帖金钿。为被催呼上绮筵。不怕长官严号令。漫嗔行客恶因缘。乘楼未作吹箫伴。奔月还为窃药仙。寄语青云贤学士。仁心不用示蒲鞭。诗固佳矣。但蒲鞭一语。顿无香闺风韵。若遇投梭之女。恐不如幼舆之甘心折齿也。
古之贱妇。遇诗人而垂名不朽者。固多有之。黄四娘之于子美。柳妓之于义山。商妇之于乐天。国香之于鲁直是也。岂非风流一奇事而为四妇之大幸也。近世有京妓上林春。以能琴擅一时。尝为申参判从濩所眄。申赠诗曰。第五桥头杨柳斜。晩来风日转清和。缃帘十二人如玉。青锁词臣信马过。至嘉靖年间。妓已年过七十。倩李上佐画其事。写申公诗其上。仍乞诗于搢绅。郑湖阴乃题一律。其小引曰。琴妓上林春。年七十二。有其伎不衰感伤旧事。辄放拨陨泪。故声调多怨。每来乞诗。欲留名身后。怜其坚恳。为书一律云。其诗曰。十三学得猗兰操。法部丛中见艺成遍接贵游连密席。又通宫籍奏新声。娇莺过雨花间滑。细溜侵宵涧底鸣。才调终惭白司马。岂能商妇寿佳名。金慕斋题绝句曰。容谢尚存倾国手。哀弦弹出夜深词。声声似怨年华暮。奈尔浮生与老期。诸公多和其韵。联为大轴。噫妓之奇遇。殆不在黄四娘诸妇之后矣。
申松溪用漑。尝谒告浴于湖西。道过天安郡。盻官婢名四德者。观察使崔盅斋淑生。戯代四德。走笔作启。呈于松溪曰。天安官婢四德。谨再拜奏启于兵曹判书申相国阁下。天气下降。地气上通。两根相荡。化为精液。虽尊卑之相绝。固感应之无间。伏惟相国阁下。妙穿杨叶。雄贯桐轮。昂昂兮鸡群之鹤。矫矫兮人中之龙。早驰骛于平康里。纷出入乎温柔乡。风情飘逸。三行红粉一时回。洞房窈窕。十二阑干春昼长鹦鹉杯兮醉兴方浓。鸳鸯衾兮爱根难拔。薄遭文园之渴。暂烦灵泉之浴。谢日边而孤征。指湖西而遄迈。巷柳园花浑不见。搅乱吏部之怀。朝云暮雨徒虚语。寂寞襄王之梦。东骑来届于温阳。棨戟忽临乎弊邑。薄言观者兮康壮。何以舟之兮金玉。顾蓬头之无可取。邈风标之不敢当。何意馀光曲照陋质。杜御史独酌华堂。忽发座上之狂言。陶学士一夜邮亭。惊破江南之烟雨。烛荧荧兮照壁。风纚纚兮鸣扉。十年惯卧牛衣。每叹双足之屡穿。一夕误入锦帐。自惊此身之非分。念中宵之再合。实旷古之难逢。古语有之虽有姬姜。无弃憔悴。以今揆古岂不信然。设使相国无挑琴之才。贱妾有投梭之志。寂寞空馆。萧条秋夜。雁过而自觉偏听。鬼窥而争笑独眠。沧溟波上。蛟龙失行雨之权。赤壁矶头。将军无用武之地。徒增无穷之恨。虚度可怜之宵。深惟贱身之蒙幸。正由雅量之纳污。忽驷马之言旋。知此会之难又。心郁郁兮不叙。涕淫淫兮交堕。销金帐浅斟美酒。谁是眼前之人。白门楼半脱玉钗。空成卷中之身。伏愿相国阁下。精气更旺。灵根益固。绿野笙歌。莫做冷淡生活。东山丝竹。长作风流宰相。
嘉靖己亥。郑同知万锺以陈慰使沈佥知连源以进香使。相继赴燕。偕寓于玉河馆。作朝京契轴。乞诗于华侍读察华。手题五言长律曰。大舜垂衣日。越裳重译年。山河分异地。玉帛共朝天。秉节惟忠顺。观光摠俊贤。徘徊文马驻。先后彩龟悬。职美参曹佐。荣深鼎俎筵。来承王命重。去沐圣恩偏。北阙应多恋。东籓几盛传。归旋临鸭水。清旭上朱舷。
金安老营别墅于东湖。颇夺人田。扁其堂曰保乐。及败。荒废仅存。申骆峰尝泛舟过其下。作诗曰。闻说华堂结构新。绿窗丹槛照青春。江山亦入陶甄手。月笛还宜锦绣人。进退有忧君保乐。行藏无意我全真。风光默检须闲熟。可使何人作上宾。骆峰盖金之侄女婿也。罢官居外。垂二十年。常为金所挤。
京妓笑春风。以姿貌擅一时。最爱士人李秀葑。色既衰。崔生国光畜于别家。一日妓病革。崔枕之股而问曰。汝今病剧。试言所怀。盖欲闻其身后事也。妓曰。欲见秀葑也。崔默然无以应。既死。崔葬于高阳先茔之下。宗室兴原君。亦尝眷爱。约曰。我无以厚汝。汝死则当别奠墓前以表此心。既葬。兴原备奠具送奴祭之。崔生时既与他有约。其忍违之。遂令祭焉。
嘉靖乙未吏科左给事中陈侃等奏曰。臣等奉命往琉球国封王行礼毕。因待风坐。三阅月而后行。因得访其山川风俗人物起居之详。杜撰数言。遂成一录。尝念国家大一统之治。必有信使以载内外之事。如大明一统志所载琉球之事。云落渚者。水趋下不回也。舟漂落渚百无一回。臣等经过不遇是险。自以为大幸。至其国而询之。皆不知有水。则是无落渚可知矣。又云。王所居壁下。多聚髑髅以为佳。臣等意其国王凶悍。而不可与言。至王宫时。遍观壁下。亦皆累石。国王循循雅饬。若儒生然。在彼数月。虽国人亦不见其相杀。又何尝以髑髅为佳哉。是志之所载者皆讹也。不特志书为然。杜氏通典集事渊海羸虫录星槎胜览等书。凡载琉球事者。询之百无一实盖琉球不习汉字。原无志书。华人未尝亲至其地。胡自而得其真也。以讹传讹。遂以为志。何以信今而传后。臣等学问麤疏。言词鄙俚。勉成此录。实不足以上尘睿览。但念海外之事。知之者寡。一得之愚。或可以备史馆之采择。是以不避谴责。陡瞻进呈云云。
大明科举之制。初场试以七篇。皆五经四书大义。中场试以论表判语。末场试以五策。应试之士。每于风檐寸晷之馀。不能聘其才藻。程文之可为矜式者。才什一于千百也。所以试录文字。多出于主司之手。将以为学者程式也。且诸省乡试录文字。不及两京。而会议录文字。每冠天下。盖两京主考用翰林官二人。而会试录则用馆阁硕儒。及谏垣郞署之素有文名者。充之。试录程文。成于多贤之手故也。嘉靖中礼部奏准。令考官录士子本文。不必自作。后尚书夏言以为各处试录。文理纰缪。体裁庞杂。使初学之士。争效其式。至于平日善为文者。亦不能守其故步。以希合一时。于是奏令考试官依旧例。将士子试卷。重加裁正。以示模范于天下云。
鱼文贞公世谦尝访徐四佳。四佳曰。顷者李坡见访。语及文衡事。因问曰。谁可代先生者。余答曰当今学问词章。无出君右。君宜代之。李虽虚让。而观其色颇有自得者。文贞问曰。果谁代之。曰。非子莫堪任也。文贞笑曰。母以绐李坡者绐我也。四佳曰。李可绐子不可绐。后文贞果代典文衡。
自古中国多隐君子。或藏于山林。或混于城市。有被裘褐终其身。而名垂千万世者。本国则幅员狭窄。人心碎屑。凡论人物。动以世类。苟非冠冕之胄。则鲜有能自奋于文墨者。况于商工庶人乎。近来市人朴继姜。有能诗声。中庙改玉之初。陪名士游彰义门外。得句曰。乾坤新雨露。诗酒旧山川。诸公叹美不已。姜木溪尝与同登木觅山。呼韵使赋诗。即口占曰。扶筇登眺渺茫间万顷沧波万点山。口腹于吾真一祟。不将身世老江干。木溪惊服。乃作市隐先生传。以市人而其诗如此。亦东国之所稀有者也。
林椿卒。既二纪李顺文尝梦其友朴还古来告云。林先生死。墓铭非子焉托。因出木椠三寸许。请其辞。李嫌其狭。朴曰。得子辞虽一字足矣。遂志之曰林某字耆之。性孤峭。颇以才自负。累举春场不捷。某日月卒于家。铭曰。未施才命哉。按顺文此志。虽梦中所作才一二语。而叙尽其一生事。殆笔之三昧者矣。
太祖季年童谣曰。南山伐石去。锭无馀。盖锭者伐石之器。言欲伐石于南山。而锭之所馀者无也。方言锭馀二字。似郑南訚。不数年。郑道传南訚皆伏诛。
宗室朱溪君深源。有先见之明。成庙朝。知姑夫任士洪奸邪。上疏力辨。竟窜士洪于外。燕山末年。士洪用事。赞深源杀之。中庙即位。嘉其忠义。赠爵旌闾。正德中。命撰续三纲行实。纂集厅欲录于忠臣中。已画其图。适有异议。竟不施行闻者恨之。嘉靖末竟入
联珠诗格。宋赵元福梨花诗。玉作精神雪作肤。雨中娇韵越清癯。徐四佳注云。越于也。又发语词。余按华人有越好之语。犹云愈好也。盖俗言如此徐虽博闻。不通华语。故未免误注云。
龚云冈回到云兴馆。览所作诗板。问曰谁所写。译士对曰。远迎郑湖阴幕下。柳耳孙之笔也。招而与之酒曰。始者见汝之面而已不知汝之有晋笔也。后华侍读察赠诗曰。由来闻鼻祖。今见耳为孙。杨柳如无听。蝉声何事喧。又云。我好作大书。闻君亦颇惯。何不告尔王。公权有笔谏。国俗生员进士及第壮元一榜。尊礼异甚。下至杂科亦然。嘉靖癸巳。余赴京师。译士柳季潢每呼洪谦甚敬。盖洪为译科壮元。而柳为榜下也。赵书状士秀笑曰。礼乐无处不在矣。丁酉岁。龚云冈赠柳耳孙诗曰。耳孙构有安乐堂。自称汉滨之渔翁。怜渠亦识山水趣。钓游曲江吟清风。余戯谓两人曰。洪君可谓无处不在之壮元。柳君可谓亦识山水趣之渔翁也。
嘉靖丁未。济州人金万贤等六十四人。漂到浙江宁波府。知府某令。馆于驿舍。给与口粮。以书谕示曰。我皇明有天下。薄海内外。罔不服臣。惟尔朝鲜。奉职尤谨。故我天朝待之。亦加等夷。今尔等本皆商旅尽细人。漂泊至此。初无符节为信。然我官司特加优恤。亦念尔国王能事大之礼故耳。尔等今受此供亿。罔非皇渥。尔归尔国。其告尔国王。自其益坚乃心。无失忠顺。以对扬天朝之休命。则尔国其亦永孚干休。按此文。出于临事偶书。而词理俱有典刑。于以见府州之官莫不有文献才望也。
弘治戊申。董侍讲越王给事敞。来颁登极诏。许忠贞公琮以远迎使。候于义州。两使尝矜持。视人蔑如。左右执事者。小失尺寸。则必诟怒。曰。我非尔国貂珰。敢尔无礼耶。盖往时奉使者。多我国入朝宦寺。故有是言。及见公长身玉立。衣冠伟然。两使瞿然相目曰。堂堂哉若人。自是严棱渐消。左右虽或迕意。皆不问。每见公必留语从容。相与讨论经史。或至夜分而罢。一日王给事语及尝奉使游蜀。公问入蜀有二路。陆由褒斜。水由荆门。公由何路。给事曰由江而入。公又问闻江出岷滥觞。至夔东峡极险至夷陵始漫流信否。因举江至某某地焉。某某水沿江上下。襄樊荆鄂数千里间。山川远近。户口多寡。以至古今英雄豪杰并呑割据。历历缕数两使心服。前执公手曰。若非胸藏万卷。何能如此。公问中朝典故。虽宫禁隐密。皆为公尽言。略无所讳。两使还到江上。依依不忍别。至涕出曰。望公早时来朝。使中国知海外有此人也。还朝啧啧搢绅间曰。所不知者天上也。人间则无双。其后艾郞中璞。奉事而来。为人傲狠。遇卿相贵人。皆睥睨不为礼。然入境首问公起居。及见公敛容屏气。送迎鞠躬。甚礼重之。
金颜乐䜣以通信使。书状官曺适庵伸以押物官。偕往日本。过对马岛。颜乐作诗纪之曰。跨海别有天。环岛自成聚。民物多渔人。村居半盐户。儿童亦佩刀。妇女解摇橹。荫茅代陶瓦。剖竹作弓弩。竹篱闹螃蟹。石田少秔秣。羹臛煮葛根。矢房插鸡羽。蚌蛤充糇粮。椒荈资商贾。炷艾医疾病。灼骨占风雨。擅施奉浮屠。逋逃萃祠宇。脱履知敬长。同席不避父。椎髻齿多染。合掌背微伛。睚眦性忿狠慓悍轻杀掠。发语母呶呶。相力喜跃跃倭训母呶呶发语辞跃跃声力用酬酢嗤异语。杯盘惊诡作。山肴堆橘柚。海错斫鲛鳄。辞舌鸟喃喃。歌吹蛙阁阁。萦身舞白刃。假面出彩幕。主人殊缱绻。旅容颇懽谑。远游如啖蔗。风味杂甜苦。行矣早归来。信美非吾土。适庵亦作赴燕书。所见诗曰。更刮客中眼。陈庭杂戯多。踞床拍手鼓。蹙额作喉歌。宝剑萦身舞。诙谈转面诃。心知是乐事。无怪语音讹。又曰。老翁来押曲。彩幕出青童。奋剑如攻敌。挥戈似护躬。傍观喧杂沓。假面竞青红。竟夕留欢笑。归来马若鸿。观二公之诗。对马风土。殆牢笼尽矣。
正统中。薛纬为万顷县令。以廉谨称。一日为方伯所谪。乃投笏而去。留诗案上曰。数年江郡独鸣琴。志在高山与水深。世上难逢锺子耳。弦中谁会伯牙心。
曹适庵𫍲闻琐录。载余高祖提学公变甲答禹广州诗曰。登高遥望故人庐。聊向江头问鲤鱼。非是物情随世变。奈何呑钓不呑书。批云。寓意深切。今按。此诗逸于稿。适庵其得于传诵也欤。
提学公丧后临禫。梦中作诗曰。酸梨小洞古山阿。庐墓三年一掷梭。𫗴粥厌何疏食进。衰麻才着练冠加。昊天罔极恩难报。中月而行禫已过。莫谓泉扃终寂寞。五男俱在子孙多。
金乖崖守温未第时。闭门读书。因小遗下堂。见落叶始知其为秋。前辈之笃于读书如此。后病剧。将易箦。谓子弟曰。尔辈慎勿读庸学。我今烦闷眼里森罗者。皆庸学中字也。
金时习尝出俗为僧。有富家翁。以白段子作袈裟施之。金着入京都。秽水中转身数十遍。竟脱而弃之。后光庙幸圆觉寺。设水陆斋。金以神僧被召。衣百结之衲。怀青鱼一捆。进见之时。微露其鱼。光庙以为狂僧点之。
燕山甲子。洪彦忠谪于真安县。自分必死。题诗幽谷驿曰。一枕清风孤馆里。三杯薄酒老槐边。此行不料生还日。万事悠悠只付天。又拟古人。自挽而铭之曰。大明天下日。先照国男子。性洪名忠字直。半生迂拙。文字之攻。在世卅有三年而终。命何云短。意何其长。卜于古县茂林之乡。云山在上。湾碕在下。千秋万岁。谁过斯野。指点徘徊。其必有怅然者矣。后数月果被杀。
柳文城洵好读书。老而不倦。尝对灯读未见书。叹曰。老夫几不识此而死矣。黄参判孝献登第谒文城。文城曰。古今字学之要者。莫如韵会。宜置座右常常阅览。黄公常以一部自随。每读书有疑辄考。有考辄录。屡以文城语。劝余云。
晋韦仲将造墨有名。萧子良答王僧虔书曰。仲将之墨。一点如漆。其方曰。以好纯烟𢭏讫。以细绢簁于卸中。墨一斤。以好胶五两。浸梣皮汁中。梣江南樊鸡木也。其皮入水绿色。解胶又益黑色。可下鸡子白去黄五枚。亦以真珠红一两麝香一两。皆别治细簁。都合调下铁臼中。宁刚不宜泽。𢭏三万杵。多益善。合墨不得二月九月。温时败臭。寒则难干潼溶。见风日破碎。重不过二两。按此方虽未保真假。余尝试之。其品果佳。但不录取烟作丁之法。是可恨也。
俗谓新官连日直宿者。曰儤直。按事文类聚。新官倂宿本署。曰儤直。今作豹。盖豹性洁。盖服气于雨雪霜雾中。伏以不出。虑污其身。儤直是豹伏之义。又按韵会。儤越也。唐制新到官府倂上者。谓之儤。今俗谓程外课作者为儤上。儤直云。盖本于此。
嘉靖初年间。有朝官姓郑者。闷其女早寡。改适他人。朝廷以为败坏风俗。永不叙职。
赵宋时。有左传节本。不知何人所撰。鲁斋朱申为之证正。略加增损。号曰详节所删传文。不啻三之一。大要以辞命议论为主而叙事罕焉。余高祖提学公得所谓节本传。四世宝藏。正德年间。儒生崔国辅从余伯仲氏倩去。崔卒而失其所在。一家常恨之。嘉靖辛卯。伯氏赴燕。得朱氏详节而来。时金安老为大提学。启令书局印之。其书遂宣布焉。
嘉靖庚子。余以监校官在校书馆。南牧使应云。洪佥正春年。时为本馆别坐。欲印杜律虞注。余曰。虞注有板本。故家有其书。余得杜律赵注及杜注于中国。赵注乃五言。而杜注七言也。盍印此两本乎。二公遂请于提调而印之。又请于湖阴郑相公。抄排律若干篇。湖阴以草堂之注太繁。依赵杜注例。删去其冗。而存其要切。且添入刘须溪批语。书未成。金慕斋为提调。以为草堂注不必删也。令印以金注。览者恨之。
汉书陈胜传。高祖时为胜置守冢于场。至今血食。王莽败乃绝。盖王莽败乃绝者班固之词。至今血食者司马迁史记本语也。于文为衍。班固失不删耳。
嘉靖癸卯。中庙出刘向列女传。令礼曹翻以谚文。礼曹启请申珽柳沆翻译。柳耳孙写字。旧本本顾恺之画。而岁久刻讹。殊失笔格。令李上佐略仿古图而更画之。既成。误依旧本书于每卷之首曰。汉刘向编撰。晋顾恺之图画。正犹班固至今血食之文。使此书传于后世。则孰知其为李上佐之画乎。
东国少小说。唯高丽李大谏仁老破闲集。崔拙翁滋补闲集。李益斋齐贤栎翁稗说。本朝姜仁斋希颜养花小录。徐四佳居正太平闲话笔苑杂记。东人诗话。姜晋山希孟村谈解颐。金东峯时习金鳌新话。李青坡剧谈。成虚白堂伣慵斋丛话。南秋江孝温六臣传。秋江冷语。曺梅溪伟梅溪丛话。崔校理溥漂海记。郑海平眉寿闲中启齿。金冲庵净济州风土记。曺适庵伸𫍲闻锁录。行于世。
谚以春雨数来。石墙饱腹。沙钵缺耳。老人泼皮。小儿捷口。僧人醉酒。泥佛渡川。家母手钜。食箪有声。为无用之事。柳大容尝戏采此语赠余诗曰。石墙饱腹真无用。稚子能言亦匪贤。不愿如今春雨数。愿君家母手如椽。是春适多雨。故接句云。
李义山以清泉濯足。花上晒裈。背山起楼。烧琴煮鹤。对花啜茶。松间喝道。为杀风景。本国谚语。谓事之不相称者。曰轺轩马鞭。稿履丁粉。荐门铁枢。纱帽缨子。蒯笠刷子。僧斋胡舞。言虽鄙俚。亦足以资一笑也。
史记刺客传。赵襄子使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之。注。索隐曰战国策云衣尽出血。襄子回车。车轮未周而亡。此不言衣出血者。太史公恐涉怪妄。故略之耳。今按战国策备载豫让之事。而无衣尽出血之语。又柳子厚诗。机事齐飘瓦。嫌猜比拾尘。注。家语孔子厄于陈蔡。子贡得米。颜回炊之于坏屋之下。有尘埃堕饭中。颜回取而食。子贡望见。以为窃食也。今按家语。亦无此文。不知注家据何本而引此言耶。无乃今所传战国策家语者。与古本不同耶。
樊绍。述文奇奇怪怪或短局滞涩。不循绳墨。常度至有难句读者。韩退之曰。文从字顺各职职。余未知其何谓也。
永乐戊子。钦差太监黄俨奉圣谕而来。令选女子几名。本国以权氏任氏李氏吕氏崔氏。偕黄俨送献。帝封权氏为显仁妃。封任氏以下美人昭容等爵。又拜权氏兄永均光禄寺卿。任氏父添年鸿胪寺卿。李氏父文命吕氏父贵真俱光禄寺少卿。崔氏父得霏鸿胪寺少卿。辛卯吕氏嫉权妃专宠。令本国内官金得金良等。交结中国内二人借砒礵于银匠家。作末子。投糊都茶。与权妃吃。未几权妃薨。帝初不知其事。后二年。权妃之婢骂吕氏婢曰。汝主药杀我妃子。帝闻而讯之。果然。遂诛内官银匠。以烙铁烙吕氏者一月。竟烙杀之。
唐太史皋波过江三日。不出所作诗。至定州登迎薰楼。次金太仆韵曰。云山千里海茫茫。回首璇杓月一阳。佳句偶来楼上见。旅怀秪向客边伤。龙飞有诏颁高丽。凤去何人叹楚狂。徙倚迎薰悲旧景。误疑新线共愁长。夜半出示。容斋时为远接使。退休湖阴安分三公为从事。容斋招诸从事。问其格律高下。湖阴读数遍曰。圆熟富瞻。公之强对乎容斋曰。格律则不可知也。安分亦不以湖阴言为然。颇摘疵病。退休后至曰。湖阴之言是矣。真老手也。容斋以为。高丽之丽字。本平声。而作侧字用之。误也。湖阴曰。初以山高水丽为国号。此何害。华人精于声律。岂容有误。容斋嘿然。其后沿路所作甚多。至葱秀岭。作五言长篇。容斋当属和。叹服不已。语湖阴曰。真仙才也。子之前言果是矣。
唐太史之来。湖阴诸公。令译士请于写字者。求见诗稿。乃写四篇以示。其郭山孝女诗曰。郭山孝女孝如何。断指炊麋疗母痾。入口一匙令疾愈。折肱三度让功多。风声旧说藩王树。霜押荣随诏使过。歇马云兴徒感慨。末由残碣为重摩。其却妓诗曰。仙诏新从海上颁。从容樽俎礼筵间。耳闻凤曲徒增感。心切龙髯未就攀。青水莫教风引调。断云宜与月归山。芳樽少尽西来意。肯使桃花笑面颜。其安兴遇雪诗曰。野无饥啄只长风。林有樛枝脱苦空。应是两间霏冻屑。故教六出绚春工。三韩水面匀于粉。一夜山头老似翁。却笑唐庚真落莫。只将诗课付中中。其石门岭诗曰。百人齐力语嗷嘈。应是同声戒岭高。挽卒岂于推卒勇。下山还比上山劳。驱驰尚自闲双足。负戴宁当病二毛。薄暮新安初就馆。此心悬疚正忉忉此四篇太史皆不出示。故不载皇华集中。必是不满其意故也。诏使之来东。不轻示其作如此。
郭山郡有孝女金四月。年十九。母得狂疾。经年不愈。为夫所弃。四月闻生人之骨可已疾。自断手指。为药以进。病即愈。事闻㫌闾复户。又竖短石刻曰。孝女四月之里。凡华使之来往者。皆题诗美之。近年郡守改其旌门。比旧稍大。而去其刻石。若使中朝路边有此事。则其铺张褒显之道。必侈之又侈矣。今只旌一门。而迄无碑记。华人岂谓我国能尚节义乎。唐太史皋过此作诗曰。使轺来往值残年。访迹云兴思惘然。蠲复事荒基业改。家人那更避夫廛。其意以岁久事荒。只新棹楔。疑其子孙之不得蠲复。故寓其伤叹之意。且董圭峯诗。末由残碣为重摩。今并其短石而去之后有诏使访之。则未知以为何如。
唐太史。作留别饯送诸君子诗。跋其后曰。予宿鞍山。见秋官方思道怀侍御杨允成壁间诗。因口占一律。以告史君。史君亦和一律。后会方杨于辽城。各出所倡和相示。竞酬互答至数十章。方集为册。名以槎集。朝鲜使还至鸭绿。有怀藩京诸君子。及与李参赞诸君别。亦以前韵饤饾二律。倂寄藩京诸君子。吾恐藩京之有槎集也。容斋李公与苏退休郑湖阴李安分。沿道多酬唱。及使还。编为一卷。名曰东槎集。其义本于太史云。
郑公子堂。尝以祭执事在宣陵。作诗刺燕山君曰。嗷嗷赤子炽炉中。醉富隋皇反似声。伐豹入宗闻邈邈。丁雷掀殿视蒙蒙。彗星乙夏天愈怒。土雪辛冬变最凶。魂殿久寒香火炷。庙庭交错猎畋踪。三千骏马搜盈廏。一万娼儿选入宫。母妃正忌催蛙沸。宣殡初哀射鹿同。两嫔刃身膏润草。六勋刑骨碎飘风。慢教撤虚师圣宇。短表残毁士民风。奸雄唇齿笑刀凛。忠孝心肝怨血红。功业已归西汉。霍神人咸属晋阳龙。晓离旧阙愁容惨。夜渡乔津骇浪汹。街童鼓舞争讥刺。恶疾终酬眇目瞳。叠棘置城稀见日。低头扪斫泣临铜。十载御朝多隐愧。何颜地下拜成宗。又作绝句曰。题诗十四韵。泣诉古陵坛。皇灵如有鉴。应照寸心肝。按郑诗出于传诵。时有违律。且对偶或不精切。以其备载燕山之事。故录之。
嘉靖甲午。郑湖阴赴燕贺至。归途作梦见尚书夏公诗云。皇家人物衣冠薮。一角祥麟冠四灵。羲献笔锋推独对。班杨赋手擅高名。南曺庀礼归时论。宫保承恩切极星。黄鹄壤虫知自别。魂交犹得睹分明。载公朝天日录中。后吴龙津寄书于公曰。朝天日录刻成。宜望赐一部或二三部。密令通事见惠。夏桂洲阁老深喜湖阴贤宰梦见之诗。欲得一部云云。盖龙津于来使时。尝序公朝天日录。故因梦见夏公诗。语于桂洲也。龚云冈与郑湖阴。多所唱酬。相得驩甚。序湖阴朝天日录曰。予阅其集。见其沈着冲淡。不为绮丽艶冶之辞。有唐人之遗意。及还朝。寄所制武夷櫂歌及纪行诗摠四十首。吴龙津亦寄纪行诗十首。皆付简索和。时湖阴罢官。在岭南乡墅。中庙特命次韵。驰驲以进。付朝京使臣。寄于龚吴二公云。龙津又寄书求其严君庆寿诗。且曰。家君去岁七耋。今加一资。原任太医院使。家兄甲午进士。近奉圣恩。以生官进阶。家父正四品云。后因本国使臣之回。屡求不已。湖阴作两律诗以寄曰。天与名家赋德全。萃身诸福齿居先。灵椿独旺风霜里。丹桂联敷雨露边。恩诰北扉推旧典。寿星南极动新躔。定知盛事归歌咏。卷轴于今侈几篇。早积阴功肘后方。果钟祥庆白眉良。抗章已耸清朝听。擎诏还孚远俗望。快睹凤麟倾迓劳。賸留篇什播芬芳。遥知贺席多佳语。无路升堂荐寿觞。华使使还之后。作折简求题咏于伴接宰相。古所未有也。
云冈与湖阴。从容杯酒。吐其诚恳。不啻若久要。故凡文字之疑。及中朝典故。湖阴多有所质。一日问古人所谓韩十八之义。云冈书以解之曰。所云韩十八者。即是雁行之序。今中国大族兄弟等辈。多至数千次亦数百次亦数十。不同年不同月不同日不同时而生者。不待论而知。其间亦有同月同日而生者。有同时而生者。何以辨之。因此以生时之先后。为雁行之次第。定兄弟之幼。轮定次序。毫发不差。一相聚间年齿而可知长幼也。皆自一起。或轮至千至百至数十。皆仿此。杜诗所谓。高三十五许十一崔九。谓此也。祖则有祖之等辈。父则有父之等辈。子则有子行之等辈。不相陵犯。中庸谓燕毛所以序齿。亦此意。又跋其后曰。判书若有问。吾未尝不以实告。正见斯文一气之邪行步之礼。出以𫔶东为左。入以𫔶西为左。不可不细看。
云冈嘉食厉房。写其烹饪之法。示湖阴曰。烹厉房之法。切不可其本来之汁。若别以水浇。即无味矣。且其法多用豚油熬冷。滚以厉房投之。用箸搅之。量其将熟。或用酒或用面小许和之疑。虽面汤。其法以水和面不大浓亦须用酒。方出腥气。不可多亦不可不及。量其得宜。即可食矣。凡海味。烹之皆须用酒。虽少亦可。方去腥气。凡海味。遇南风即臭腐不可食。且害人。厉房烹之有数法。前是妙法。外此有带壳煮食者。有带壳蒸食者。有取其肉和以面而食者。皆此海中之上品。不可不知。
嘉靖甲午。苏退休进贺使赴燕。序班等以公谒文庙。及即事二诗示提督主事。示尚书夏言。夏览曰。早知有才。当待以异礼。遂赠其诗稿一卷。及还。公启其事。时李任为大谏。论启曰苏某滥将恶诗。夸示中原。请究其罪。中庙不听。其谒文庙诗曰。晨起衣冠谒素王。太平弦诵喜洋洋。德尊不废千年享。道大难窥数仞墙。坛上杏花红半落。庭前桧树翠成行。平生只会歌鸿雁。今日摩挲石鼓傍。其即事诗曰。宴开迎饯一旬间。三月皇州却未还。柳絮白于衰容鬓。桃花红胜美人颜。春愁黯黯延空馆。归兴翩翩落故山。早晩句当公事了。拂衣长啸出秦关。按此诗。偶为夏公所见。而谓之夸示中原。不亦过乎。夏公心既许之。至于赠其诗稿。则恐不作恶诗看也。
嘉靖壬午。余游西海之玉谷。主人洪使君濬得黄莺及雏各一。置莺于网笼中。而别处其雏。不令相见。一日持雏试入笼中。莺忽叫一声。仆地而死。小儿辈戯刳其腹。则其肠断为七八。余哀而异焉。心常异之。后览大平广记曰。有人取得黄莺雏。养于竹笼中。其雌雄晓夜哀鸣于笼外。绝不飮啄。乃取雏置于笼外。则更来哺之。一日藏其雏不出。其雌雄缭绕飞鸣。一投火中。一触笼而死。剖腹视之。其腹寸断云。与余所见者政同。盖莺之为雏断肠。其性然也。
嘉靖壬寅。济州人朴孙等。漂到琉球国。留四年。转解中国。因得回还。柳大容采其语。作琉球风土记。略曰。国都中有中山。王宫构其上。故称琉球国中山王。山顶平衍。其树多松杉。每正月种水田。四月收获。五月又种。八月收获。日气常暄暖。冬月极寒之候。如本国八月。牛马常食青草。凡树木旧叶未落。新叶已生。无霜雹冰雪。人居皆用板为楼。不设炕房。冬衣皆袷。无襦袄之制。夏制蕉布或苎布为衣。蕉布者盖以苞蕉缕为织者也。男女之冠。皆编椰叶为之。男冠如本国僧笠。或以帕抹首。或露髻而行。女冠如本国圆筐子。人不得见其面。唯命妇戴之。其馀用所著衣蔽面而行。男有袴子。女只以单裙围之二重。贵贱皆然。男女皆椎髻。男则于右。女则于后。唯贵者着草履。馀皆跣足。大抵男多长须。女多艶色。其俗无车轿之属。家不畜犬。野无虎狼狐狸雉鸢鸱鹊。味多海错。菜无水芹。酿浊酒不用麹。只嚼米和涎。盛器经宿。其甘如蜜。凡交易皆用铜钱。土产多金银。而拘于神忌不得行。若产于日本者则许用。不立学舍。童稚就寺僧学番文。其学经书者。皆入学于福州。每岁元日及八月十五日。祭其先。自正月初八日至十五日。达夜撚灯。男女游玩。道路塡塞。三月三日士庶相聚宴飮。五月五日。造船象龙形。选童男船各二十人。插金银彩花。执棹为戏。七月十五日。家家燃灯。男则服女服。女则服男服。来往为戯。冬至日作豆粥以食。又人死则无贵贱。富者凿石藏棺。贫者藏于石穴。并无碑碣之类云矣。
大明律。专用吏文文字。而其軆简古多曲折。非通乎吏文者。不可得以解矣。本国设置律学。使之专业。而承讹守谬。尚不晓其文字。况通其义乎。付罪名于其手。任其议拟。安能无冤乎。余尝与老律官论律文。问。例分八字西江月。此何语也。答曰。例分八字。其义之明若西江之明月也。夫西江月。本歌词名也。犹满江红玉楼春之类。盖谓将例分八字之义。作西江月之词也。而今律官相传之学如是。举此一事。可卜其馀。洪武乙亥。郑道传等。患律文难晓。以薛聪所制吏读。逐条翻译。名曰直解大明律。令书局印出。凡三百八十八件。岁月已久。散亡不存。余先人有家藏一件。余览讫一过。往往有未译处。然大要则皆可通矣。若读此则必无西江明月之误也。嘉靖丙午。元参议混观察湖西。见而喜之。遂入榟于公州。学律者始得其指南云。
高城三日浦。有水石之胜。新罗时。有花郞安详永郞之徒。来游三日不返。故名焉。浦口岩壁。有丹书六字曰。永郞徒南石行。俗释之曰。永郞者新罗四仙之一。而南石者指此石也。行者行于石也。客之到郡者。必访丹书。有一郡守。厌其烦费。以石击字。使之漫灭。后行好事者。再刻六字。但字划不古。可恨。南秋江辨之曰。此石自高城视之则在北。自金刚山视之则在东北。自东海视之则在西。其称南石。尤不可解。且六字成文。文理太疏。古人文法。必不如是。若非出于儿童之好事。则是永郞之徒有姓名南石行者。题名乎。后涵虚洪公按关东。作五言长篇。刊石挂岩腹。涵虚既近代人。而诗軆亦与仙境古迹。太不似矣。
中国喜文雅。凡碑记题名之类。必作阁以护风雨莓苔。董侍讲越过葱秀山而乐之。为文以记。既去。镵其记于石。树道左高邱。往来无识者。以为华人晓风水。立石于此。以压东方。故岁此不登。遂以石击之。字之漫灭者十之二三。后龚云冈见葱秀之东岭。名之曰翠屏。因作翠屏山记。而吴龙津作赋。云冈谓译士曰。董侍讲之记。何无碑阁耶。于是又刻龚吴之记赋于石之阴阳。与董记相峙并树。作阁以庇之。其尊华使重文雅。始尽其道。而无所阙矣。
龚太史用卿吴黄门希孟。皆风流文雅。览本国山川之秀。不觉发兴。至于下轿吟赏。凡所历川岭池亭。辄名之或易其旧号。仍写额以揭之。名嘉山之东亭。曰齐山。改大定江之敌忾亭。曰控江。题平壤之亭子船。曰乘碧。改望月亭。曰先月。改黄州之于草川。曰簇锦溪。名凤山之茅亭。曰栖凤。南亭曰乐山。名瑞兴之车逾岭。曰高逾。名葱秀山之东山。曰翠屏。景福宫后苑之石桥。曰长虹。忠顺堂之松曰老龙。曰盘虬。翠露亭之西树林蓊翳处。曰凝秀。庆会楼下之池。曰环碧。曰玉液。西之小渚。曰双洲。改白岳曰拱极。仁王曰弼云。
本国之俗。凡院宇之成。例以一时方言名之。出无稽甚矣。黄州之西。有一院。舆地胜览载其名。曰贮卜只。东人之不好事如此。嘉靖丁亥。龚太史用卿到此院问其名。湖阴郑先生改贮卜只三字作贮福以对。太史有诗曰。三韩驿路多傍山。独有贮福在田间。云云。今刻板悬之。此院之名。庶免乎鄙俚。
东国不好事。虽名山胜地。未尝有题名记焉。唯高城三日浦。有丹书六字。亦后人追刻。非其真笔也。云冈龚太史登平壤牧丹峯。写题名记曰。嘉靖丁酉暮春。正使龚用卿副使吴希孟。同判书郑士龙观察使李龟龄游此。卿识。字大如鹅。嘱观察使镵诸石。刻者失真。又立于浮碧楼下道傍。有非古人题名石之遗意。及编皇华集。郑湖阴以为石既在楼下。权改其题。曰浮碧楼题名记要非当时之实迹也。
牧老题浮碧楼诗。昨过永明寺。暂登浮碧楼。城空月一片。石老云千秋。麟马去不返。天孙何处游。长啸倚风磴。山青江自流。景泰初。倪侍讲登浮碧楼。读此诗叹曰。惜不得与此人同时也。其后华使之来。观察使例去本国之人作。故此诗亦不得留。嘉靖年间。龚云冈谒箕子庙。读春亭所制碑铭。屡加称美。牧老之诗。岂下于春亭之碑乎。恨不使云冈辈见之。而碑亦非诗板之易去者。得遇赏于云冈耳。余窃谓。文章论其工拙而已。而必拘以中国也。大同江又有三峯江之水辞。郑之常雨歇长堤草色多之诗。若使倪龚见之。未必不与李卞之作同其叹美也。
中国重题额。必求于缙绅之有才望者。定州纳清亭旧额。译士朴址所写。龚云冈与吴黄门登亭问曰。亭额谁所写。译士对曰朴址之笔也。云冈曰朴址何人。曰通事官也。黄门曰书势甚俗。至大平馆。遂写纳清亭三字使揭之。凡诏使之问。当一一传于伴接宰相。禀其指㧑而答之。斯可也。译士径对以朴址之笔。使若一国之能写者然。辞失矣。
中庙朝。高赞成荆山。赵参赞元纪。安参赞润德。任判书由谦。李知事自坚。丁同知寿冈。李同知陌等。俱年满七十。乞致仕。不允。依洛社古事。相与宴集。其后宰相至七十。则例与此会。又令慎佥知自健。写屏张之。慎亦年过八十。其大字草书。比少尤壮。一时以为盛事云。
赵知事元纪性俭素。尝令毛匠作被肩。其法必取毛之厚者。缝于外面。而缝其薄者于里面。公见之曰。汝真拙工也。被肩之设。欲其暖也。今缝其薄毛于内而厚毛于外。非取暖之道也。遂使反其法焉。性又耐寒。虽隆冬不过穿一襦一袷衣而已。尝见春月著小袜者。问曰何必着此。曰不然则冷气入腹矣。公大笑曰腹与足相去甚远。以足之冷。而害及于腹。安有此理哉。及卒。子兴祖宪祖等兄弟同居。不求分异。一时称之。
正德戊寅。地震有声。如牛吼。城垣之坛塌者。十居一二。须臾震四五度。其夜又震六七度。人家铮铁器皿。咸铿然有声。连十许日。或震或辍。讹言相传云。一元之数将穷。五部官晓谕闾阎。令露宿于外。盖恐遭地震压死也。于是民愈惑之。相与具酒食偸乐。过一月才定。其后使臣回自燕京云。苏州有二龙相斗。挽江水于空中。使之倒流。又掀坤轴。天下皆震。未知其果由此也。
雾气凝聚如霜霰。著草木之枝叶。坚厚纠结。比雪特重者。中国人呼为树挂。盖灾沴也。云冈龚太史使朝鲜录。有树挂歌。
被歌诗于弦管。非手之神妙者不能也。本国之音。与中国殊异。所传俗乐。未必皆合于节奏。正德年间。有乐工姜长孙者。以善琴名于一时。创奏归去来辞。闾阎学乐者。颇传其谱。李赞成长坤晓音律。为掌乐院提调。一日坐院使长孙鼓归去来辞。才弄一再行。令捽下杖八十棍。曰。汝何敢擅作伪乐以惑众人乎。因而身死。归去来辞遂绝
朴耕之子讷年八岁。作大字。如虎豹之驹。已有食牛之气。濯缨金公取其书作屏。置读书堂。又作文以宠之。前辈之爱才如此。近有神童李山海。士人之蕃之子也。年五岁能草书遒劲老熟。尤喜大字。作一个字满一壁。每临写。足掌染墨。不觉印纸。见之尤奇。其视林讷。年倍少。而笔又迥绝。一时名公才子。坌集求书。车马塞门。赠以笔砚谢。不受。或只取一管笔。不特才之卓越。其器识亦异。前途之进。将不可量也。惜其不得与濯缨同时。得其雄文之张大。与之俱传于千万世也。
妇人之职。中馈织纴而已。文墨之才。非其所宜。吾东之论。从古如此。虽有才禀之出人者。亦忌讳而不勉。可叹也。三国时则无闻焉。高丽五百年。只有龙城娼于咄彭原娼动人红。解赋诗。本朝有郑民成氏金氏。金有诗篇传世。而萎弱少气。唯郑氏昨夜春风入洞房。一张云锦烂红芳。此花开处闻啼鸟。一咏幽姿一断肠之诗。成氏眼带双行泪。胸藏万里心。门外红桃一时尽。愁中白发十分新之句。金氏境僻人来少。山深俗士稀。家贫无斗酒。宿客夜还归之诗。稍可人意。今有东阳申氏。自幼工画。其蒲萄山水。妙绝一时。评者谓亚于安坚。吁岂可以妇人之笔而忽之。又岂可以非妇人之所宜。责之哉。
尝见医方。有脑子。问于医。则曰龙脑也。按宋史文天祥呑脑子不死。龙脑非杀人之物。疑所谓脑子者。别有一种也。嘉靖癸巳。余随贺节使赴京。质正官罗翰林瀷颇博方书。余以脑子之疑质之。罗曰吾亦疑之久矣。于是太医江宇到馆。罗令译官求见脑子。翌日寄一封来。乃赤色砒礵也。后江宇再来。问其由。答曰脑子非别物。是砒礵之赤者也。砒礵有赤白两种云。以文天祥之呑脑子欲死观之。江宇之言。为不诬矣。噫龙脑脑子。厥性不同。今认龙脑为脑子而合药。则其不伤人者幸矣。况望其疗病乎。本国医士之用方书。如此类者不一。可惧也哉。
咸镜六镇。有一种树。其叶似桧。土人谓之伊叱槚木。取其脂傅肿口立差。初发背尤效。正德中。始命岁贡于京。嘉靖癸巳。匣其树枝。令医官往质于中国。历问御医。皆云。不知其何木也。无乃树不产于中州。漏于本草诸方。而人不知之耶。抑方书之外。别有此树。而视以有名未用。不之试耶。或中国既知之。而匣去之枝。枯干难辨耶。治肿既妙。则方书之载不载。中国之识不识。不必问也。
有别坐姓李者云。尝得一方云。人有急死者。刺其无名指濡血书鬼字于额上则甦。始未之信。适有男子中恶急死者。将过半日。心下尽冷。刺其左手无名指。良久有血。遂依方试之果甦。前后得活者凡三人云。虽未究其理。而见效如此。异哉。
世之治痢疾者。晨起飮井华水一二大椀。有即差者。乃曰以冷去冷也。按方书有冷痢。又有热痢。安可以一律治之哉。况以冷去冷。为术最疏。其不至于害人者几希。顷岁湖西人初发背肿。用细酒一甁。和崖蜜数三升飮。至醉则立愈。此亦以热去热之谓也。肿之发于背者。最为难治。稍紧则必死。其性本热。今添热而得愈。岂其理也哉。余意肿有毒不毒。而背有害不害。村落之人。不知此理。苟见汗毒之在背。惊以为重肿。飮酒至醉。偶然消去。遂曰酒可治肿云尔。若信其术。则杀人也必矣。
金冲庵净以能诗文名一世。所著遗失。存于世者无几。其犹子天字。收拾见闻。裒为二卷。其遣怀诗曰。海国恒阴翳。荒村尽日风。知春花自发。入夜月临空。乡思千林外。残生绝岛中。苍天应有定。何用哭途穷。又曰。少年师古训。意拙谩多痴。道在名何用。官成殆亦随。世事应前定。行身未早知。馀生傥有悔。来日庶能追。其晩望诗曰。秋阴起将暝。迢递倚荆扉。虚莽夔魖悄。冥烟岛屿微。眼穿孤鸟尽。思逐片云依。一苇岂云远。人遐自未归。又曰。绝国无相问。孤身棘室围。梦如关塞近。僮作弟兄依。忧病工侵鬓。风霜未授衣。思君若明月。天末寄遥辉。其效刘白张姚軆诗曰。谪居人事绝。却与懒相宜。书乱多无次。畦荒半不治。睡眠侵午足。枕席赴凉移。人散酒醒后。月明闲夜时。其晨起诗曰。二年流落侣鱼虾。双鬓萧萧半已华。魂梦不知沧海远。春来无夜不还家。其山雨诗曰。萧萧山雨下茅庵。秋老荒城晩色酣。故国山川魂自往。不知身在海天南。其题路傍松诗曰。海风吹去悲声远。山月高来瘦影疏。赖有直根泉下到。雪霜标格未全除。其江南诗曰。江南残梦昼厌厌。愁逐年芳日日添。双燕来时春欲暮。杏花微雨下重帘。其锦江楼诗曰。西风木落锦江秋。烟雾𬞟洲一望愁。日暮酒醒人去远。不堪离思满江楼。其江兴诗曰。远峯天外翠肩浮。烟树重重暗浦头。一雨沧江归棹晩。雁横寒渚蓼花秋。其别弟诗曰。汝去宁吾母。吾留阻我亲。去留分汝我。吾汝本同身。其感兴诗曰。落日临荒野。寒鸦下晩村。空林烟火冷。白屋掩荆门。其岐路诗曰。岐路纷纷者。应缘食与衣。不知朝复暮。白尽鬓边丝。
冲庵金公尝游通川之丛石亭。题诗六首。后郡守毁其板。因而逸其二篇。尝览四佳东人诗话。金英宪之岱题诗义城馆楼。为一时脍炙。及楼火于兵。板随以亡。后数十年。县监吴迪庄之女。发狂乱语。忽咏出金诗。以为鬼物亦爱诗。使复传于世。若通之为郡。亦无鬼物之爱诗者。可惜也。今录四诗于下。其一曰。绝峤丹崖沧海陬。孤标敻邈即蓬丘。硬根直插幽波险。削面疑经巧斧修。鳌柱天高残四片。羊碑岘古杳千秋。鹤飞人去已寥廓。目断碧云空自愁。其二曰。千古高皋丛石胜。登临寥落九秋怀。斗魁铲彩随碧海。月宫借斧削丹崖。巨溟欲泛危峦去。顽骨长冲激浪排。蓬岛箫笙空淡伫。夕阳搔首寄天涯。其三曰。八月十五丛石夜。碧空星汉淡悠悠。飞腾桂影升天满。摇漾银光溢海浮。六合孤生身一粒。四仙遗躅鹤千秋。白云迢递万山外。独立高邱杳远愁。其四曰。云没秋晴淡碧层。清晨起望太阳昇。光涵海宇初呑吐。彩射天衢忽涌腾。幽窟老龙惊火焰。深林阴鬼失依凭人间昏黑从今廓。欲向崦嵫为系绳。
僧雪翁者自称受业于金时习之门人。颇解赋诗。亦晓谈命。唐太史之来。翁作诗呈于宝山馆。其意以为。诏使必奇其诗而召见也。太史览之。送于远迎使容斋李公曰。下辈以此作示予。予不晓其所道语。容斋以其事启闻。命拿来杖流于远。太史西还。作诗使付之曰。天兴有寺在山中。偶尔逢僧说异同。花玉三生何起灭。性原二字但真空。行云锡杖泥沙印。了月因缘头脑翁。独有烟霞凭旧物。菩提枝叶恁西东。所使多佛经。不可晓。