稗编 (四库全书本)/卷084

稗编　卷八十四

　　钦定四库全书
　　稗编卷八十四　　　　　明　唐顺之　撰画一
　　画原　　　　　　　　　　宋　濂
　　史皇与苍颉皆古圣人也苍颉造书史皇制画书与画非异道也其初一致也天地初开万物化生自色自形总总林林莫得而名也虽天地亦不知其所以名也有圣人者出正名万物高者谓何卑者谓何动者谓何植者谓何然后可得而知之也于是上而日月风霆雨露霜雪之形下而河海山岳草木鸟兽之著中而人事离合物理盈虚之分神而变之化而宜之固己达民用而尽物情然而非书则无纪载非画则无彰施斯二者其亦殊途而同归乎吾故曰书与画非异道也其初一致也且书以代结绳功信伟矣至于辨章服之有制画衣冠以示警饬车辂之等威表旟旐之后先所以弥纶其治具匡赞其政原者又乌可以废之哉画绘之事统于冬官而春官外史专掌书令其意可见矣况六书首之以象形象形乃绘事之权舆形不能尽象而后谐之以声声不能尽谐而后会之以意意不能以尽会而后指之以事事不能以尽指而后转注假借之法兴焉书者所以济画之不足者也使画可尽则无事乎书矣吾故曰书与画非异道也其初一致也古之善绘者或画诗或图孝经或貌尔雅或像论语暨春秋或著易象皆附经而行犹未失其初也下逮汉魏晋梁之间讲学之有图问礼之有图烈女仁智之有图致使图史并传助名教而翼群伦亦有可观者焉世道日降人心寖不古若往往溺志于车马士女之华怡神于花鸟虫鱼之丽㳺情于山林水石之幽而古之意益衰矣是故顾陆以来是一变也阎吴之后又一变也至于关李范三家者出又一变也譬之学书者古籕篆隶之茫昧而唯俗书之姿媚者是耽是玩岂其初意之使然哉虽然非有卓然㧞俗之姿亦未易言此也南徐徐君景旸工书史旁通绘事有士韵而无俗姿予甚爱之于其别故作画原以赠焉呜呼易有之圣人有以见天下之赜而拟诸形容象其物宜是故谓之象然象之事又有包乎阴阳之妙理者诚可谓至重矣景旸其亦知所重乎哉
　　叙画源流　　　　　　　　张彦远
　　夫画者成教化助人伦穷神变测幽微与六籍同功四时并运发于天然非由述作古先圣王受命应箓则有龟字效灵龙图呈宝自巢燧以来皆有此瑞庖牺氏发于荣河中典籍图画萌矣轩辕氏得于温洛中史皇苍颉状焉是时也书画同体而未分象制肇创而犹略无以传其意故有书无以见其形故有画按字学之体六其六曰鸟书在幡信上书端𮐃鸟头者则画之流也〈汉末大司空甄丰校字体有六曰鸟书即幡信上作䖝鸟形也〉颜光禄云图载之意有三一曰图理卦象是也二曰图识字学是也三曰图形绘画是也又周官教国子以六书其三曰象形则画之意也故知书画异名而同体也〈周礼保氏掌六书其一曰象形亦苍颉之遗意也〉洎乎有虞作绘绘画明矣既就彰施仍深比象于是礼乐大阐教化由兴故能揖让而天下治广雅云画类也尔雅云画形也说文云画畛也象田畛畔所以画也释名曰画挂也以彩色挂象物也故钟鼎刻则识魑魅而知神奸旗章明则昭轨度而备国制清庙肃而尊彛陈广轮度而疆理辨以忠以孝尽在云台有烈有勲皆登麟阁见善足以戒恶见恶足以思贒留乎形容式昭盛德之事具其成败以传既往之踪纪传所以叙其事不能载其容赋诵所以咏其美不能备其象图画之制所以兼之也故陆士衡云丹青之兴比雅颂之述作美大业之馨香宣物莫大于言存形莫善于画此之谓也是以汉明宫殿赞兹粉绘之功蜀郡学堂义存劝戒之道马后女子尚愿载君于唐尧石勒羯胡犹观自古之忠孝岂同博奕用心自是名教乐事
　　论画杂评　　　　　　　　高　拱
　　志于道据于德依于仁游于艺艺也者虽志道之士所不能忘然特游之而已画亦艺也进乎妙则不知艺之为道道之为艺此梓庆之削鐻轮扁之斵轮昔人亦有所取焉于是画道释像与夫儒冠之风仪使人瞻之仰之其有睹形而悟者岂曰小补之哉其以道释名家者晋宋则顾陆梁隋则张展軰盖一时出乎其类者矣至于有唐则吴道玄遂称独步殆将前无古人五代如曹仲元亦骎骎度越前軰至宋则绘事之工凌轹晋宋间人物如道士李得柔画神仙得之于气骨设色之妙一时名重如孙知微軰皆风斯在下若赵裔高文进軰于道释亦籍籍有名者然裔学朱繇如婢作夫人举止羞涩终不似真文进蜀人世俗多以蜀画为名家是虚得名耳
　　昔人论人物则曰白晳如瓠其为张苍眉目若画其为马援神姿高彻之如王衍闲雅甚都之如相如容仪俊爽之如裴楷体貌闲丽之如宋玉至于论美女则蛾眉皓齿如东邻之女瓌姿艶逸如洛浦之神至有善为妖态作愁眉啼妆堕马髻折腰步龋齿笑者皆是形容见于议论之际而然也若夫殷仲堪之眸子裴楷之颊毛精神有取于阿堵中高逸可置之丘壑间者又非议论之所能及此画者有以造不言之妙也故画人物最为难工虽得其形似则往往乏韵故自吴晋以来号为名手者才得三十三人其卓然可传者则吴之曹弗兴晋之卫恊隋之郑法士唐吴道玄郑䖍周昉五代赵才王商宋李公麟彼虽笔端无口而尚论古之人至于品流之高下一见而可以得之者也宫室有量台门有制而山节藻棁虽文仲不得以滥也画者取此而备之形容岂徒为是台榭户牖之壮观者哉虽一点一笔必求诸绳矩比他画为难工故自晋宋迄于梁隋未闻其工者历五代以还仅得卫贒以画宫室得名宋郭忠恕既出视卫贒軰不足数矣信夫画之中规矩凖绳者为难工游规矩凖绳之内而不为所窘如忠恕之高古者岂复有斯人之徒欤
　　解缦胡之缨而敛衽魏阙袖操戈之手而思禀正朔梯山航海稽首称藩愿受一㕓而为氓至有遣子弟入学率贡职奔走而来宾者则虽异域之远风声气俗之不同亦古先哲王所未尝或弃也此番族所以见于丹青之传然画者多取其佩弓刀挟弧矢游猎狗马之玩若所甚贬然亦所以陋蛮夷之风而有以尊华夏化原之信厚也今自唐至宋画之有见于世者凡五人唐有胡瓌胡䖍至五代有李赞华之流皆笔法可传者盖赞华系出北虏是为东丹王故所画非中华衣冠而悉其风土故习是则五方之民虽器械异制衣服异宜亦可按图而考也后有高益赵光辅张戡与李成軰虽驰誉于时盖光辅以气骨为主而格俗戡成全拘形似而乏气骨皆不兼其所长
　　易之乾龙有所谓在田在渊在天以言其变化超忽不见制畜以比夫利见大人诗之鱼藻有所谓颁其首莘其尾依其蒲以言其游深泳广相忘江湖以比夫难致之贒者则画虽小道故有可观其鱼龙之作亦诗易之相为表里者也龙虽形容所不及然叶公好之而真龙乃至则龙之为画其传久矣吴曹弗兴尝于溪中见赤龙出水写以献孙皓世以为神后失其传至五代才得传古其放逸处未必古人所能到宋董羽遂以龙水得名于时寔近代之绝笔也鱼虽耳目之所玩宜工者为多而画者多作庖中几上物乏所以为乘风破浪之势此未免絓乎世议也五代袁㠖专以鱼蟹驰誉宋刘宷亦以此知名若徐白徐皋等軰亦以画鱼得名于时然所画无涵泳噞喁之态使人但垂涎耳不复有临渊之羡宜不得传之谱也
　　岳镇川灵海涵地负至于造化之神秀阴阳之明晦万里之远可得之于咫尺间其非胸中自有丘壑发而见诸形容未必知此自唐至宋画山水得名者类非画家者流而多岀于缙绅士大夫然得其气韵者或乏笔法或得笔法者多失位置兼众妙而有之者亦世难其人盖昔人以泉石膏肓烟霞痼疾为幽人隐士之诮是则山水之于画市之于康衢世目未必售也至唐有李思训卢鸿王维张璪軰五代有荆浩关仝是皆不独画造其妙而人品甚高若不可及者至宋李成一岀虽师法荆浩而擅出蓝之誉数子之法遂亦扫地无馀如范宽郭熙王诜之流固己各自名家而皆得其一体不足以窥其奥也
　　马与牛者畜兽也画史以状马牛而得名者为多至虎豹鹿豕獐兔则非驯习之者也画者因取其原野荒寒跳梁奔逸不就羁馽之状以寄笔间豪迈之气而已若乃犬羊猫狸又其近人之物最为难工花间竹外舞裀绣幄得其不为摇尾乞怜之态故工至于此者世难得其人粤自晋迄宋马则晋有史道硕唐有曹霸韩干之流牛则唐有戴嵩与其弟戴峄五代有厉归真宋有朱义軰犬则唐有赵博文五代有张及之宋有宗室令松羊则五代有罗塞翁虎则唐有李渐宋有赵邈龊猫则五代有李霭之宋有王凝何尊师若包鼎之虎裴文𪾢之牛非无时名也气俗而野使包鼎之视李渐裴文𪾢之望戴嵩岂不缩手于袖间耶
　　阴阳一嘘而敷荣一吸而揪敛则葩华秀茂见于百卉众木者不可胜计其自形自色虽造物未尝容心而粉饰大化文明天下亦所以观众目恊和气焉而羽虫有三百六十声音颜色饮啄态度远而巢居野处眠沙泳浦戏广浮深近而穿屋贺厦知岁司晨啼春噪晩者亦莫知其几何固虽不预乎人事然上古采以为官称圣人取以配象类或以著为冠冕或以画于车服岂无补于世哉故诗人六义多识于鸟兽草木之名而律历四时亦记其荣枯语嘿之候所以绘事之妙多寓兴于此与诗人相表里焉故花之于牡丹芍药禽之于鸾凤孔翠必使之富贵而松竹梅菊鸥鹭雁鹜必见之幽闲至于鹤之轩昻鹰隼之击搏杨柳梧桐之扶踈风流乔松古柏之岁寒磊落展张于图绘以兴起人之意者率能夺造化而移精神遐想若登临览物之有得也自唐迄宋如薛鹤郭鹞边鸾之花至黄筌徐熙赵昌崔白等俱以是名家者班班相望若牛戬李怀衮之徒亦以画花鸟为时之所知戬作百雀图其飞鸣俛啄曲尽其态然工巧有馀而殊乏高韵怀衮设色轻薄独以柔婉鲜华为有得若取之于气骨则有所不足故不得附名于谱也绘事之求形似舍丹青朱黄铅粉则失之是岂知画之贵乎有笔不在夫丹青朱黄铅粉之工也故有以淡墨挥扫整整斜斜不专于形似而独得于象外者往往不出于画史而多出于词人墨卿之所作盖胸中所得固己吞云夣之八九而文章翰墨形容所不逮故一寄于毫楮则拂云而高寒傲雪而玉立与夫招月吟风之状虽执热使人亟挟纩也至于布景致思不盈咫尺而万里可论则又岂俗工所能到哉画墨竹与夫小景五代独得李颇宋宗室𫖳士人文同軰故知不以着色而专求形似者世罕其人
　　蔬菓于写生最为难工论者以为郊外之蔬易工于水滨之蔬而水滨之蔬又易工于园畦之蔬也坠地之果易工于折枝之果而折枝之果又易工于林间之果也今以是求画者之工拙信乎其知言也况夫𬞟蘩之可羞含桃之可荐然则丹青者岂徒事朱铅而取玩哉诗人多识草木虫鱼之性而画者其所以毫夺造化思入妙微亦诗人之作也若草虫者凡见诸诗人之比兴故因附于此且自陈至宋其名传而画存者陈有顾野王五代有唐垓軰宋有郭元方释居宁之流
　　王维山水诀　　　　　　　郭　思〈后同〉
　　夫画道之中水墨最为上肇自然之性成造化之功或咫尺之图写百千里之景东西南北宛尔目前春夏秋冬生于笔下初铺水际忌为浮泛之山次布路岐莫作连绵之道主峯最宜高耸客山湏是奔趋回抱处僧舍可安水陆边人家可置村庄着数树以成林枝湏抱体山崖合一水而瀑泻泉不乱流渡口只宜寂寂人行湏是踈踈泛舟檝之桥梁且宜高耸著渔人之钓艇低乃无妨悬崖险峻之间好安怪木峭壁巉岩之处莫可通途远岫与云容相接遥天共水色交光山钩鏁处沿流㝡出其中路接危时栈道可安于此平地楼台偏宜高柳映人家名山寺观雅称奇杉衬楼阁远景烟笼深岩云锁酒旗则当路高悬客帆宜过水低挂远山湏要低排近树惟宜㧞迸手亲笔砚之馀有时游戏三昧岁月遥永颇探幽微妙悟者不在多言善学者还从规矩
　　荆浩山水赋
　　凡画山水意在笔先丈山尺树寸马豆人远人无目远树无枝远山无皴隐隐似眉远水无波高与云齐此其诀也山腰云塞石壁泉塞楼台树塞道路人塞石㸔三面路看两蹊树观顶𩕳水看岸基此其法也凡画山水尖峭者𡶶平夷者岭峭壁者崖有穴者岫悬石者岩形圆者峦路通者川两山夹路者壑两山夹水者涧注水者溪泉通者谷路下小土山者坡极目而平者坂若能辨别此类则粗知山水之仿佛也观者先看气象后辨清浊分宾主之朝揖列群𡶶之威仪多则乱少则慢不多不少要分远近远山不得连近山远水不得连近水山腰回抱寺观可安断岸乱堤小桥可置有路处人行无路处林木岸断处古渡山断处荒村水阔处征帆林密处店舍临崖古木露根而藤纒临流石岸嵌空而水㾗凡作林木远者踈平近者高密有叶者枝柔无叶者枝硬松皮如鳞柏皮纒身生于土者修长而净直长于石者拳曲而伶仃古木节多而半死寒林扶踈而萧森春景则雾锁烟笼树林隐隐远水拖蓝山色堆青夏景则林木蔽天绿芜平坂倚云瀑布行人羽扇近水幽亭秋景则水天一色𫂙𫂙踈林雁横烟塞芦袅沙汀冬景则树枝雪压老樵负薪渔舟倚岸水浅沙平冻云黯淡酒帘孤村风雨则不分天地难辨东西行人𠌂笠渔父簔衣有风无雨但看树枝有雨无风枝叶垂下雨霁则云收天碧山光添翠网晒斜晖晓景则千山欲曙雾霭霏霏曚昽残月晓色熹微暮景则山衔残日帆卸江湄路人归急半掩柴扉或烟斜雾横或远岫云归或秋江晚渡或古塜断碑如此之类湏要笔法布置更看临期山形不得犯重树头不得整齐山借树为衣树借山为骨树不可繁要见山之秀丽山不可乱要显树之精神若留意于此者湏心会于玄微
　　歌曰
　　意懒石不硬心怯水不坚笔尖头不老墨浓云不轻荆浩河南沁水人自号洪谷子博雅好古以山水专门颇得趣向尝语人曰吴道玄画山水有笔而无墨项容有墨而无笔吾当兼二子所长成一家之体关仝北面事之
　　关仝长安人画山水师荆浩晩年有出蓝之美所画脱略毫楮笔愈简而气愈壮景愈少而意愈长深造古淡石树出于毕宏有枝无干当时郭忠恕亦师事之然仝于人物非所长多求胡翼为之胡翼字鹏云工画道释人物车马楼台山水种种皆善
　　李成字咸熙唐宗室避地营丘遂家焉世业儒善文磊落有大志因才命不偶放意诗酒寓兴于画师关仝凡烟云变灭水石幽闲树木萧森山川险易莫不曲尽其妙论者为得山之体貌为古今第一
　　李成山水诀
　　凡画山水先立宾主之位次定远近之形然后穿凿景物摆布高低落笔无令太重重则浊而不清不可太轻轻则燥而不润烘染过度则不接辟绰繁絮则失神发树枝左长右短立石势上重下轻摆布栽插势使相偎上下云烟取秀不可太多多则散漫无神左右林麓铺陈不可太繁繁则拍塞不舒山高峻无使倾危水深远勿教穷涸路湏曲折山要高昻孤城置之远边墟市依于山脚雪天不用云烟雨里无多远望山舍仍居隘窄渔翁要在平滩朝晴晃朗暮雨阴昏舍屋不在多开渔钓有时而作藤蔓依纒古木窠丛簇扎山头高山烟锁其腰长岭云翳其脚远水萦纡而来还用云烟以断其𣲖怪石巉岩而立仍湏土阜以培其根原野旷荡相连苍山依其低浅石湏圆混锋芒八面棱层木要交义挺干四时枯茂迅风㧞木暴雨崩崖浅流则岸畔平滩深涧则陡崖直下耸坡之土必要高低则地浅烟林之木亦宜踈密则繁絮重岩切忌头齐群峰更宜高下孤𡶶远设野水遥拖道路时隐时显桥梁或有或无远怕阴昏近防重浊颠崖怪石不用频施峻岭枯槎也宜少作遥烟远曙太繁恐失朝昏密树稠林断续防他版刻山原峻险依稀樵迳犹存崖岸倾危隐约云林深暗平川虽远参差皴染而成流水泉源仿佛还多攧扑布两路有明有晦起䨇峰陡高陡低雾薄明爽舒晴烟霭濛腾欲雨乔木耸直蟠屈者一株两株乱石礧堆奇怪者三块两块点树叶稀踈间密皴石脉以重分轻亭庵不在常施楼观仍湏间作人物转顾多般野店犹防相似气象春山明媚夏木繁阴秋林摇落萧踈冬树槎牙妥帖树根栽插龙爪宛若抓拏石布棱层根脚还湏带土之字水不过三转溅瀑水不过两重侵天一道飞泉涌瀑多湍彻底翻涛巨浪浅瀬平流烟波茫茫云浪浩浩山无独木石不孤单林烟一𣲖便休古木数株而已乔木踈于平野矮窠密布山头孤烟远自水边薄霭骤依岩脚野桥寂寞遥通竹坞人家古寺萧条掩暎松林佛塔春水绿而潋滟夏津涨而弥漫秋潦尽而澄清寒泉涸而凝泚新窠肥滑岸石湏要皴苍古树槎牙景物兼还秀媚分清分浊庶几轻重相兼淳重淳轻病在偏枯损体千岩万壑要低昻聚散而不同叠𪩘层峦但起伏峥嵘而各异不迷颠倒回还自然游戏三昧
　　林泉高致序
　　郭熙河阳温县人为御画院艺学善山水寒林宗李成法得云烟出没峰峦隐显之态布置笔法独妙一时蚤年巧赡工致晩年落笔益壮
　　语曰志于道据于徳依于仁游于艺谓礼乐射御书数书画之流也易之山坟气坟形坟出于三气山如山气如气形如形皆画之椎轮黄帝裂衣裳有章数或绘皆画本也故舜十二章山龙华虫曰观古人象尔雅曰画象也言象之所以为画尔易卦说观象系辞谓此语绘事后素周礼绘画之事后素功画之本甚大且远自古说伏羲画八卦读为今汝画之画画文训为止不知画八卦为何等义故画当为画但今画出于后世其实止用画字尔又今之古文篆籕禽鱼皆有象形之体即象形画之法也思丱角时侍先子游泉石每落笔必曰画山水有法岂得草草思闻一说旋即笔记今収拾纂集殆数十百条不敢失坠用贻同好噫先子少从道家之学吐故纳新本游方外家世无画学盖天性得之遂游艺于此以成名然於潜徳懿行孝友仁施为深则游焉息焉此志子孙当晓之也
　　郭熙山水训
　　君子之所以爱夫山水者其旨安在丘园飬素所常处也泉石啸傲所常乐也渔樵隐逸所常适也𤠔鹤飞鸣所常观也尘嚣缰锁此人情所常厌也烟霞仙圣此人情所常愿而不得见也直以太平盛日君亲之心两隆茍洁一身出处节义斯系岂仁人高蹈远引为离世绝俗之行而必与箕颍埓素黄绮同芳哉白驹之诗紫芝之咏皆不得已而长往者也然则林泉之志烟霞之侣夣寐在焉耳目断绝今得妙手郁然出之不下堂筵坐穷泉壑𤠔声鸟啼依约在耳山光水色滉漾夺目此岂不快人意实获我心哉此世之所以贵夫画山之本意也不此之主而轻心临之岂不芜杂神观溷浊清风也哉　画山水有体铺舒为宏图而无馀消缩为小景而不少看山水亦有体以林泉之心临之则价高以骄侈之目临之则价低　山水大物也人之看者湏远而观之方见得一障山川之形势气象若士女人物小小之笔即掌中几上一展便见一览便尽此看画之法也世之笃论谓山水有可行者有可望者有可游者有可居者画凡至此皆入妙品但可行可望不如可居可游之为得何者观今山川地占数百里可游可居之处十无三四而必取可居可游之品君子之所以渇慕林泉者正谓此佳处故也故画者当以此意造而鉴者又当以此意穷之此之谓不失其本意　画亦有相法李成子孙昌盛其山脚地面皆浑厚阔大上秀而下丰合有后之相也非特论相兼理当如此故也　人之学画无异学书今取锺王虞柳久必入其仿佛至于大人逹士不局于一家必兼收并览广议博考以使我自成一家然后为得今齐鲁之士惟摹营丘关陜之士惟摹范宽一己之学犹为蹈袭况齐鲁关陜幅𢄙数千里州州县县人人作之哉专门之学自古为病正谓出于一律而不肯听者不可罪不听之人迨由陈迹人之耳目喜新厌故天下之同情也故予以为大人达士不局于一家者此也　柳子厚善论为文余以为不止于文万事有诀尽当如是况于画乎何以言之凡一景之画不以大小多少必湏注精以一之不精则神不专必神与俱成之神不与俱成则精不明必严重以肃之不严则思不深必恪勤以周之不恪则景不完故积惰气而强之者其迹软儒而不决此不注精之病也积昏气而汨之者其状黯猥而不爽此神不与俱成之弊也以轻心挑之者其形脱略而不圆此不严重之弊也以慢心忽之者其体踈率而不齐此不恪勤之弊也故不决则失分解法不爽则失潇洒法不圆则失体裁法不齐则失𦂳慢法此最作者之大病也然可与明者道
　　思平昔见先子作一二图有一时委下不顾动经一二十日不向再三体之是意不欲意不欲者岂非所谓惰气者乎又每乘兴得意而作则万事俱忘及事汨志挠外物有一则亦委而不顾委而不顾者岂非所谓昏气者乎凡落笔之日必明𥦗静几焚香左右精笔妙墨盥手涤砚如见大宾必神闲意定然后为之岂非所谓不敢以轻心挑之者乎已营之又彻之已増之又润之一之可矣又再之再之可矣又复之每一图必重复终始如戒严敌然后毕此岂非所谓不敢以慢心忽之者乎所谓天下之事不论大小例湏如此而后有成先子向思每丁宁委曲论及于此岂教思终身奉之以为进修之道耶
　　学画花者以一株花置深坑中临其上而瞰之则花之四面得矣学画竹者取一枝竹因月夜照其影于素壁之上则竹之真形出矣学画山水者何以异此盖身即山川而取之则山水之意度见矣真山水之川谷远望之以取其势近看之以取其质真山水之云气四时不同春融怡夏蓊郁秋踈薄冬黯淡画见其大象而不为斩刻之形则云气之态度活矣真山水之烟岚四时不同春山澹冶而如笑夏山苍翠而如滴秋山明浄而如妆冬山惨淡而如睡画见其大意而不为刻画之迹则烟岚之景象正矣真山水之风雨远望可得而近者玩习不能究错综起止之势真山水之阴晴远望可尽而近者拘狭不能得明晦隐见之迹山之人物以标道路山之楼观以标胜槩山之林木映蔽以分远近山之溪谷断续以分浅深水之津渡桥梁以足人事水之渔艇钓竿以足人意大山堂堂为众山之主所以分布以次冈阜林壑为远近大小之宗主也其象若大君赫然当阳而百辟奔走朝会无偃蹇背却之势也长松亭亭为众木之表所以分布以次藤萝草木为振挈依附之师帅也其势若君子轩然得时而众小人为之役使无凭陵愁挫之态也山近看如此远数里看又如此远十数里看又如此每远每异所谓山形步步移也山正面如此侧面又如此背面又如此每看每异所谓山形面面看也如此是一山而兼数十百山之形状可得不悉乎山春夏看如此秋冬看又如此所谓四时之景不同也山朝看如此暮看又如此阴晴看又如此所谓朝暮之变态不同也如此是一山而兼数十百山之意态可得不究乎春山烟云连绵人欣欣夏山嘉木繁阴人坦坦秋山明净摇落人肃肃冬山昏霾翳塞人寂寂看此画令人生此意如真在此山中此画之景外意也见青烟白道而思行见平川落照而思望见幽人山客而思居见岩扄泉石而思游看此画令人起此心如将真即其处此画之意外妙也
　　东南之山多奇秀天地非为东南私也东南之地极下水潦之所归以漱濯开露之所出故其地薄其水浅其山多奇峰峭壁而斗出霄汉之外瀑布千丈飞落于云霞之表如华山垂溜非不千丈也如华山者鲜尔纵有浑厚者亦多出地上而非出地中也　西北之山多浑厚天地非为西北偏也西北之地极高水源之所出以冈陇拥肿之所埋故其地厚其水深其山多堆阜盘礴而连延不断于千里之外介丘有顶而迤逦㧞萃于四逵之野如嵩山少室非不峭㧞也如嵩少类者鲜尔纵有峭㧞者亦多出地中而非地上也　嵩山多好溪华山多好峰衡山多好别岫常山多好列岫泰山特好主峰天台武夷庐霍雁荡岷峨巫峡天坛王屋林虑武当皆天下名山巨镇天地宝藏所出仙圣窟宅所隐奇崛神秀莫可穷其要妙欲夺其造化则莫神于好莫精于勤莫大于饱游饫看历历罗列于胸中而目不见绢素手不知笔墨磊磊落落杳杳漠漠莫非吾画此怀素夜闻嘉陵江水声而草圣益佳张颠见公孙大娘舞剑器而笔势益俊者也今执笔者所飬之不扩充所览之不淳熟所经之不众多所取之不精粹而得纸拂壁水墨遽下不知何以掇景于烟霞之表发兴于溪山之颠哉后生妄语其病可数何谓所飬欲扩大近者画手有仁者乐山图作一叟支頥于峰畔智者乐水图作一叟侧耳于岩前此不扩大之病也盖仁者乐山宜如白乐天草堂图山居之意裕足也智者乐水宜如王摩诘辋川图水中之乐饶给也仁智所乐岂只一夫之形状可见之哉何谓所览欲淳熟近世画工画山则峰不过三五峰画水则波不过三五波此不淳熟之病也盖画山高者下者大者小者盎晬向背颠顶朝揖其体浑然相应则山之美意足矣画水齐者汨者卷而飞激者引而舒长者其状宛然自足则水之态富赡也何谓所经之不众多近世画手生吴越者写东南之耸瘦居咸秦者皃关陇之壮浪学范宽者乏营丘之秀媚师王维者缺关仝之风骨凡此之类咎在于所经之不众多也何谓所取之不精粹千里之山不能尽奇万里之水岂能尽秀太行枕华夏而面目者林虑泰山占齐鲁而胜绝者龙岩一槩画之版图何异凡此之类咎在于所取之不精粹也故专于坡陀失之粗专于幽闲失之薄专于人物失之俗专于楼观失之冗专于石则骨露专于土则肉多笔迹不混成谓之踈踈则无真意墨色不滋润谓之枯枯则无生意水不潺湲则谓之死水云不自在则谓之冻云山无明晦则谓之无日影山无隐见则谓之无烟霭今山日到处明日不到处晦山因日影之常形也明晦不分焉故曰无日影今山烟霭到处隐烟霭不到处见山因烟霞之常态也隐见不分焉故曰无烟霭山大物也其形欲耸㧞欲偃蹇欲轩豁欲箕踞欲盘礴欲浑厚欲雄豪欲精神欲严重欲顾盼欲朝揖欲上有盖欲下有乘欲前有据欲后有倚欲下瞰而若临观欲上游而若指麾此山之大体也　水活物也其形欲深静欲柔滑欲汪洋欲回环欲肥腻欲喷薄欲激射欲多泉欲远流欲瀑布插天欲溅扑入地欲渔钓怡怡欲草木欣欣欲挟烟云而秀媚欲照溪谷而光辉此水之活体也　山以水为血脉以草木为毛发以烟云为神彩故山得水而活得草木而华得烟云而秀媚水以山为面以亭榭为眉目以渔钓为精神故水得山而媚得亭榭而明快得渔钓而旷落此山水之布置也　山有高有下高者血脉在下其肩股开张基脚壮厚峦岫冈势培拥相勾连映带不绝此高山也故如是高山谓之不孤谓之不仆下者血脉在上其颠半落项领相攀根基厐大堆阜臃肿直下深插莫测其浅深此浅山也故如是浅山谓之不薄谓之不泄高山而孤体干有仆之理浅山而薄神气有泄之理此山水之体裁也　石者天地之骨也骨贵坚深而不浅露水者天地之血也血贵周流而不凝滞　山无烟云如春无花草　山无云则不秀无水则不媚无道路则不活无林木则不生无深远则浅无平远则近无高远则下　山有三远自山下而仰山颠谓之高远自山前而窥山后谓之深远自近山而望远山谓之平远高远之色清明深远之色重晦平远之色有明有晦高远之势突兀深远之意重叠平远之意冲融而缥缥缈缈其人物之在三远也高远者明了深远者细碎平远者冲澹明了者不短细碎者不长冲澹者不大此三远也　山有三大山大于木木大于人山不数十百如木之大则山不大木不数十百如人之大则木不大木之所以比夫人者先自其叶而人之所以比夫木者先自其头木叶若干可以敌人之头人之头自若干叶而成之则人之大小木之大小山之大小自此而皆中程度此三大也　山欲高尽出之则不高烟霞锁其腰则高矣水欲远尽出之则不远掩映断其𣲖则远矣盖山尽出不唯无秀㧞之高兼何异画碓嘴水尽出不唯无盘折之远兼何异画蚯蚓　正面溪山林木盘折委曲铺设其景而来不厌其详所以足人目之近寻也傍边平远峤岭重叠钩连缥缈而去不厌其远所以极人目之旷望也远山无皴远水无波远人无目非无也如无耳
　　画意
　　世人止知吾落笔作画却不知画非易事庄子说画史解衣盘礴此真得画家之法人湏飬得胸中宽快意思悦适如所谓易直子谅油然之心生则人之咲啼情状物之尖斜偃侧自然布列于心中不觉见之于笔下晋人顾恺之必构层楼以为画所此真古之达士不然则志意已抑郁沉滞局在一曲如何得写貌物情摅发人思哉假如工人斵琴得峄阳孤桐巧手妙意洞然于中则朴材在地枝叶未披而雷氏成琴晓然已在于目其意烦体悖拙鲁闷嘿之人见铦凿利刀不知下手之处焉得焦尾五声音于清风流水哉更如前人言诗是无形画画是有形诗哲人多谈此言吾人所师余因暇日阅晋唐古今诗什其中佳句有道尽人腹中之事有装出人目前之景然不因静居燕坐明𥦗净几一炷炉香万虑消沉则佳句好意亦看不出幽情美趣亦想不成即画之主意亦岂易及乎境界已熟心手已应方始纵横中度左右逢原世人将就率意触情草草便得思因记先子尝所诵道古人清篇秀句有发于佳思而可画者并思亦尝旁搜广引先子谓为可用者咸录之于下
　　女几山头春雪消路傍仙杏发柔条心期欲去知何日惆怅回车下野桥〈羊士谔望女几山〉独访山家歇还涉茅屋斜连隔松叶主人闻语未开门绕篱野菜飞黄蝶〈长孙左辅寻山家〉南游兄弟几时还知在三湘五岭间独立衡门秋水阔寒鸦飞去日沉山〈窦巩〉钓罢孤舟系苇梢酒开新瓮鲊开包自从江浙为渔父二十馀年手不抛〈无名氏〉舍南舍北皆春水但见群鸥日日来〈老杜〉渡水蹇驴双耳直避风羸仆一肩高〈卢雪诗〉行到水穷处坐看云起时〈王摩诘〉六月杖藜来石路午阴多处听潺湲〈王介甫〉数声离岸橹几点别州山〈魏野〉远水兼天净孤城隐雾深〈老杜〉犬眠花影地牛牧雨声陂〈刘后村〉密竹滴残雨高峰留夕阳〈夏侯叔简〉天遥来雁小江阔去帆孤〈姚合〉雪意未成云著地秋声不断雁连天〈钱惟演〉春潮带雨晚来急野渡无人舟自横〈韦应物〉相看临远水独自坐孤舟〈郑谷〉
　　画诀
　　凡经营下笔必合天地何谓天地谓如一尺半幅之上上留天之位下留地之位中间方立意定景见世之初学遽把笔下去率尔立意触情涂抹满幅看之塡塞人目已令人意不快那得取赏于潇洒见情于高大哉山水先理会大山名为主峰主峰已定方作以次近者远者小者大者以其一境主之于此故曰主峰如君臣上下也　林石先理会一大松名为宗老宗老意定方作以次杂窠小卉女萝碎石以其一山表之于此故曰宗老如君子小人也　山有戴土山有戴石土山戴石林木瘦耸石山戴土林木肥茂木有在山木有在水在山者土厚之处有千尺之松在水者土薄之处有数尺之蘗水有流水石有盘石水有瀑布石有怪石瀑布练飞于林表怪石虎蹲于路隅　雨有欲雨雪有欲雪雨有大雨雪有大雪雨有雨霁雪有雪霁风有急风云有归云风有大风云有轻云大风有吹沙走石之势轻云有薄罗引素之容　店舍依溪不依水冲依溪以近水不依水冲以为害或有依水冲者水虽冲之必无水害处也村落依陆不依山依陆以便耕不依山以为耕远或有依山者山之间必有可耕处也　大松大石必画于大岸大坡之上不可作于浅滩平渚之边　一种使笔不可反为笔使一种用墨不可反为墨用笔与墨人之浅近事二物且不知所以操纵又焉得成绝妙也哉此亦非难近取诸书法正与此类也故说者谓王右军喜鹅意在取其转项如人之执笔转腕以结字此正与论画用笔同故世之人多谓善书者往往善画盖由其转腕用笔之不滞也或曰墨之用何如荅曰用焦墨用宿墨用退墨用埃墨不一而足不一而得〈详见下文〉
　　砚用石用瓦用盆用瓮片墨用精墨而已不必用东川与西山笔用尖者圆者麄者细者如针者如刷者运墨有时而用淡墨有时而用浓墨有时而用焦墨有时而用宿墨有时而用退墨有时而用厨中埃墨有时而取青黛杂墨水而用之用淡墨六七加而成深即墨色滋润而不枯燥用浓墨焦墨欲特然取其限界非浓与焦则松棱石角不了然故尔了然然后用清墨水重叠过之即墨色分明常如雾露中出也淡墨重叠旋旋而取之谓之干淡以锐笔横卧惹惹而取之谓之皴擦以水墨再三而淋之谓之渲以水墨滚同而泽之谓之刷以笔头直往而指之谓之捽以笔头特下而指之谓之擢以笔端而注之谓之点点施于人物亦施于木叶以笔引而去之谓之画画施于楼屋亦施于松针雪色用淡浓墨作浓淡但墨之色不一而染就烟色就缣素本色萦拂以淡水而痕之不可见笔墨迹风色用黄土或埃墨而得之土色用淡墨埃墨而得之石色用青黛和墨而浅深取之瀑布用缣素本色但焦墨作其旁以得之水色春绿夏碧秋青冬黒天色春晃夏苍秋浄冬黯
　　画之处所湏冬燠夏凉宏堂䆳宇画之志思湏百虑不干神盘意豁老杜诗所谓五日画一水十日画一石能事不受相促逼王宰始肯留真迹斯言得之矣
　　画题
　　世说所载戴安道一事安道就陈留范宣学宣之读书抄书安道皆学至于安道学画宣乃以为无用而不喜安道于是取南都赋为宣画其所赋内前代衣冠宫室人物鸟兽草木山川莫不毕具而一一有所证据有所徴考宣跃然从之曰画之有益如是然后重画然则自帝王名公巨儒相袭而画者皆有所为述作也如今成都周公礼殿有西晋益州刺史张牧画三皇五帝三代至汉以来君臣贒圣人物灿然满殿令人识万世礼乐故王右军恨不克见而今为士大夫之室则世之俗工下吏务细巧又岂知古人于画事别有意旨哉
　　一种画春夏秋冬各有始终晓暮之类品意物色便当分解况其间各有趣哉其他不消拘四时而经史诸子中故事又各湏临时所宜者为可谓如春有早春云景早春雨景残雪早春雪霁早春雨霁早春烟雨早春寒云欲雨春早春晩景晓日春山春云欲雨早春烟霭春云出谷满溪春溜春雨春风作斜风细雨春山明丽春云如白鹤皆春题也　夏有夏山晴霁夏山雨霁夏山风雨夏山早行夏山林馆夏雨山行夏山林木怪石夏山松石平远夏山雨过浓云欲雨骤风急雨又曰飘风急雨夏山雨罢云归夏雨溪谷溅瀑夏山烟晓夏山烟晩夏日山居夏云多奇峰皆夏题也　秋有初秋雨过平远秋霁亦曰秋山雨霁秋风雨霁秋云下陇秋烟出谷秋风欲雨又曰西风欲雨秋风细雨亦曰西风骤雨秋晩烟岚秋山晚意秋山晩照秋晚平远远水澄清踈林秋晩秋景林石秋景松石平远秋景皆秋题也　冬有寒云欲雪冬阴密雪冬阴霰雪翔风飘雪山涧小雪四溪远雪雪后山家雪中渔舍舣舟沽酒踏雪远沽雪溪平远又曰风雪平远绝涧松雪松轩醉雪水榭吟风皆冬题也　晓有春晓秋晓雨晓雪晓烟岚晓色秋烟晓色春霭晓色皆晓题也　晩有春山晩照雨过晩照雪晩残照踈林晩照平川返照远水晩照暮山烟霭僧归溪寺客到晩扉皆晩题也　松有双松三松五松六松怪木古木老木垂岸怪木垂崖古木乔松至一望松皆祝夀用青松春松长松
　　思尝见先子作连山一望松带一望不断之意于一幅上为之一老人以手抚面前大松作极目引望之意其老人若为夀星所献之人云
　　石有怪石坡石松石兼云松者也林石兼之林木秋江怪石怪石之在秋江也江上蓼花兼葭之致可以映带远近作一二也　云有云横谷口云出岩间白云出岫轻云下岭　烟有烟横谷口烟出乱山暮霭平林轻烟引素春山烟岚秋山烟霭　水有四溪溅扑松石溅扑云岭飞泉雨中瀑布雪中瀑布烟溪瀑布远水鸣榔云溪钓艇　杂有水村渔舍凭高观耨平沙落雁溪桥酒家桥梁樵子皆杂题也
　　画格拾遗
　　早春晓烟骄阳初蒸晨光欲动晓山如翠晓烟交碧乍合乍离或聚或散变态不定飘飖缭绕于丛林溪谷之间曽莫知其涯际也　风雨水石猛风骤发大雨斜倾瀑布飞空湍奔射石喷珠溅玉交相溅乱不知其源流之远近也　古木平林层峦群立怪木斜欹影浸寒流根蟠石岸轮囷万状不可得而名也〈右上三图乃郭熙所画温县宣圣殿三壁画也〉烟生乱山生绢六幅皆作平远亦人之所难一障乱山几数百里烟嶂联绵矮林小宇间见格映看之令人意兴无穷此图乃平远之物也朝阳树杪缣素横长六尺许作近山远山山之前后神宇佛庙津渡桥梁缕分脉剖佳思丽景不可殚言惟是于浓岚积翠之间以朱色而浅深之自大山腰横抹以旁达于向后平远林麓烟云缥缈一带之上朱绿相异色之轻重隐没相得画出山中一番晓意可谓奇作也
　　西山走马图先子作衡州时作此以付思其山作秋意于深山中数人骤马出谷口内一人坠下人马不大而神气如生先子指之曰躁进者如此自此而下得一长板桥有皂帻数人乘款段而来者先子指之曰恬退者如此又于峭壁之隈青林之䕃半出一野艇艇中蓬庵庵中酒榼书帙庵前露顶坦腹一人若仰看白云俯听流水冥搜遐想之象舟侧一夫理楫先子指之曰斯则又高矣
　　一望松先子以二尺馀小绢作一老人倚松岩前在一大松下自此后作无数松大小相联转岭下涧几十百松一望不断平昔未尝如此布置此物为文潞公夀意取公子孙联绵公相之义潞公大喜
　　叙自古规鉴　　　　　　　郭若虚〈后同〉
　　易称圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜是故谓之象又曰象也者像此者也尝考前贒画论首称像人不独神气骨法衣纹向背为难盖古人必以圣贒形象往昔事实含毫命素制为图画者要在指鉴贒愚发明治乱故鲁殿纪兴废之事麟阁会勲业之臣迹旷代之幽潜托无穷之炳焕昔汉孝武帝欲以钩弋赵婕妤少子为嗣命大臣辅之惟霍光任重大可属社稷乃使黄门画者画周公辅成王朝诸侯以赐光孝成帝游于后庭欲以班婕妤同辇载婕妤辞曰观古图画圣贒之君皆有名臣在侧三代末主乃有嬖幸今欲同辇得无近似之乎上善其言而止太后闻之喜曰古有樊姬今有班婕妤又尝设宴饮之会赵李诸侍中皆引满举白谈笑大呼时乘舆幄坐张画屏风画纣醉踞妲己作长夜之乐上因顾指画问班伯曰纣为无道至于是乎伯曰书云乃用妇人之言何有踞肆于朝所谓众恶归之不如是之甚者也上曰茍不若此此图何戒伯曰沉湎于酒微子所以告去也式号式謼大雅所以流连也谓书淫乱之戒其原在于酒上喟然叹曰久不见班生今日复闻谠言后汉光武明德马皇后美于色厚于徳帝用嘉之尝从观画虞舜见娥皇女英帝指之戏后曰恨不得如此为妃又前见陶唐之像妃指尧曰嗟乎群臣百僚恨不得为君如是帝顾而笑唐德宗诏曰贞元己巳岁秋九月我行西宫瞻闳阁崇构见老臣遗像颙然肃然和敬在色想云龙之叶应感致业之艰难睹往思今取类非远文宗大和二年自撰集尚书中君臣事迹命画工图于太液亭朝夕观览焉汉文翁学堂在益州大城内昔经颓废后汉蜀郡太守高朕复缮立乃图画古人圣贒之像及礼器瑞物于壁唐韦机为檀州刺史以边人僻陋不知文儒之贵修学馆画孔子七十二弟子汉晋名儒像自为讃敦劝生徒繇兹大化夫如是岂非文未尽经纬而书不能形容然后继之于画也所谓与六籍同功四时并运亦宜哉
　　叙图画名意
　　古之秘画珍图名随意立典范则有春秋毛诗论语孝经尔雅等图其次后汉蔡邕有讲学图梁张僧繇有孔子问礼图隋郑法士有明堂朝会图唐阎立德有封禅图尹继昭有雪宫图观德则有帝舜娥皇女英图隋展子虔有禹治水图晋戴逵有列女仁智图宋陆探微有勲贒图忠鲠则隋杨契丹有辛毘引裾图唐阎立本有陈元达鏁谏图吴道子有朱云折槛图高节则晋顾凯之有祖二䟽图王廙有木雁图宋史艺有屈原渔父图南齐蘧伯珍有巢由洗耳图壮气则魏曹髦有卞庄刺虎图宋宗炳有狮子击象图张僧繇有汉武射蛟图写景则晋明帝有轻舟迅迈图卫恊有穆天子宴瑶池图史道硕有金谷园图顾凯之有雪霁望五老峰图靡丽则戴逵有南朝贵戚图宋袁倩有丁贵人弹曲项琵琶图唐周昉有杨妃架雪衣女乱䨇陆局图风俗则南齐毛惠远有剡中溪谷村墟图陶景贞有永嘉居邑图隋杨契丹有长安车马人物图唐韩滉有尧民击壤图此虽不能具载其为可鉴戒当与六籍并传云
　　论制作楷模
　　大率图画风力气韵固在当人其如种种之要不可不察矣画人物者必分贵贱气貌朝代衣冠释门则有善功方便之颜道像必具修真度世之范帝王当崇上圣天日之表外夷应得慕华钦顺之情儒贒即见忠信礼义之风武士固多勇悍英烈之貌隐逸俄识肥遁高世之节贵戚盖尚纷华侈靡之容帝释湏明威福严重之仪鬼神乃作丑䰩〈尺者切〉驰趡〈于见切〉之状士女宜富秀色婑〈乌果切〉媠〈奴坐切〉之态田家自有醇甿朴野之真画衣纹林石用笔全类于书画衣纹有重大而调畅者有缜细而劲健者勾绰纵掣理无妄下以状高侧深斜卷折飘举之势画林木者有樛枝挺干屈节皱皮纽裂多端分敷万状作怒龙惊虺之势耸凌云翳日之姿宜湏崖岸丰隆方称蟠根老壮也画山石者多作矾头亦为凌面落笔便见坚重之性皴淡即生窊凸之形每留素以成云或借地而为雪其破墨之功尤为难也画畜兽者全要停分向背筋力精神肉分肥圆毛骨隐起仍分诸物所禀动止之性〈四足唯兔掌底有毛谓之建毛〉画龙者折出三停〈自首至膊膊至腰腰至尾也〉分成九似〈角似鹿头似駞眼似鬼项似蛇腹似蜃鳞似鱼爪似鹰掌似虎耳似牛〉穷游泳蜿蜒之妙得回蟠升降之宜仍要鬃鬛肘毛笔画壮快直自肉中生出为佳也〈凡画龙开口者易为巧合口者难为功画家称开口猫儿合口龙言其两难也〉画水者有一摆之波三折之浪布之字之势分虎爪之形汤汤若动使观者浩然有江湖之思为妙也画屋木者折筭无亏笔画匀壮深远透空一去百斜如隋唐五代已前洎国初郭忠恕王士元之流画楼阁多见四角其斗栱逐铺作为之向背分明不失绳墨今之画者多用直尺一就界画分成斗栱笔迹繁杂无壮丽闲雅之意画花果草木自有四时景候阴阳向背笋条老嫩苞萼后先逮诸园蔬野草咸有出土体性画翎毛者必湏知识诸禽形体名件自嘴喙口脸眼縁〈去声〉丛林脑毛披蓑毛翅有梢〈去声〉翅有蛤翅翅邦〈上声〉上有大节小节大小窝翎次及六梢又有料〈平声〉风掠草〈弥缝翅习之间〉散尾压䃅尾肚毛腿袴尾锥脚有探爪〈三节〉食爪〈三节〉撩爪〈四节〉托爪〈一节〉宣黄八甲鸷鸟眼上谓之看棚〈一名看檐〉背毛之间谓之合溜山鹊鸡类各有岁时苍嫩皮毛眼爪之异家鹅鸭即有子肚野飞水禽自然轻梢〈去声〉如此之类或鸣集而羽翮𦂳戢或寒栖而毛叶松泡〈去声〉已上具有名体处所必湏融会阙一不可设或未识汉殿吴殿梁柱斗栱义手替木熟柱駞峰方茎额道抱间昻头罗花罗幔暗制绰幕猢狲头琥珀枋龟头虎座飞檐扑水风化废垂鱼惹草当钩曲脊之类凭何以画屋木也画者尚罕能精究况观者乎
　　论衣冠异制
　　自古衣冠之制荐有变更指事绘形必分时代衮冕法服三礼备存物状寔繁难可得而载也汉魏已前始戴幅巾晋宋之世方用羃篱后周以三尺皂绢向后幞发名折上巾通谓之幞头武帝时裁成四脚隋朝惟贵臣服黄绫纹袍乌纱帽九环带六合靴〈起于后魏〉次用桐木黒漆为巾子裹于幞头之内前系二脚后垂二脚贵贱服之而乌帽渐废唐太宗尝服翼善冠贵臣服进德冠至则天朝以丝葛为幞头巾子以赐百官开元间始易以罗又别赐供奉官及内臣圆头宫様巾子至唐末方用漆纱裹之乃今幞头也三代之际皆衣襕衫秦始皇时以紫绯绿袍为三等品服庶人以白国语曰袍者朝也古公卿上服也至周武帝时下加襕唐高宗朝给五品已上随身鱼又𠡠品官紫服金玉带深浅绯服并金带深浅绿服并银带深浅青服并𨱎石带庶人服黄铜鐡带一品已下文官带手巾筭袋刀子砺石武官亦听睿宗朝制武官五品已上带七事跕蹀〈佩刀刀子磨石契苾真哕厥针筒火石袋也〉开元初复罢之晋处士冯翼衣巾大䄂周縁以皂下加襕前系二长带隋唐朝野服之谓之冯翼之衣今呼为直掇〈礼记儒行篇鲁哀公问于孔子曰夫子之服其儒服与孔子对曰丘少居鲁衣逢掖之衣长居宋冠章甫之冠注云逢大也逢掖大袂襌衣也逢掖与冯翼音相近〉又梁志有袴褶以从戎事三代已前人皆跣足三代已后始服木屐伊尹以草为之名曰履秦世参用丝革靴本胡服赵灵王好之制有司衣袍者宜穿皂靴唐代宗朝令宫人侍左右者穿红锦靿靴凡在经营所宜详辨至如阎立本图昭君妃〈音配〉虏戴帷帽以据鞍王知慎画梁武南郊有衣冠而跨马殊不知帷帽创从隋代轩车废自唐朝虽弗害为名踪亦丹青之病尔〈帷帽如今之席帽周回垂网也〉
　　论气韵非师
　　谢赫云画有六法一曰气韵生动二曰骨法用笔三曰应物像形四曰随类传彩五曰经营位置六曰传模移写六法精论万古不移然而骨法用笔以下五法可学而能如其气韵必在生知固不可以巧密得复不可以岁月到默契神会不知然而然地尝试论之窃观自古奇迹多是轩冕才贒岩穴上士依仁游艺探赜钩深高雅之情一寄于画人品既已高矣气韵不得不高气韵既已高矣生动不得不至所谓神之又神而能精焉凡画必周气韵方号世珍不尔虽竭巧思止同众工之事虽曰画而非画故杨氏不能授其师轮扁不能传其子系乎得自天机出于灵府也且如世之相押字之术谓之心印本自心源想成形迹迹与心合是之谓印爰及万法縁虑施为随心所合皆得名印矧乎书画发之于情思契之于绡楮则非印而何押字且存诸贵贱祸福书画岂逃乎气韵高卑夫画犹书也扬子曰言心声也书心画也声画形君子小人见矣
　　论用笔得失
　　凡画气韵本乎游心神彩生于用笔用笔之难断可识矣故爱宾称惟王献之能为一笔书陆探微能为一笔画无适一篇之文一物之像而能一笔可就也乃是自始及终笔有朝揖连绵相属气脉不断所以意存笔先笔周意内画尽意在像应神全夫内自足然后神闲意定神闲意定则思不竭而笔不困也昔宋元君将画图众史皆至受揖而立䑛笔和墨在外者半有一史后至者儃儃然不趋受揖不立因之舍公使人视之则解衣盘礴裸君曰可矣是真画者也又画有三病皆系用笔所谓三者一曰版二曰刻三曰结版者腕弱笔痴全亏取与物状平褊不能圆混也刻者运笔中疑心手相戾勾画之际妄生圭角也结者欲行不行当散不散似物凝碍不能流畅也未穷三病徒举一隅画者鲜克留心观者当烦拭眦〈大底气韵高笔画壮则愈玩愈妍其或格凡亳懦初观縦似可采久之还复意怠矣〉
　　论妇人形相
　　历观古名士画金童玉女及神仙星官中有妇人形相者貌虽端严神必清古自有威重俨然之色使人见则肃恭有归仰心今之画者但贵其姱丽之容是取悦于众目不达画之理趣也观者察之
　　论三家山水
　　画山水惟营丘李成长安关仝华原范宽智妙入神才高出类三家鼎跱百代标程前古虽有传世可见者如王维李思训荆浩之伦岂能方驾近代虽有专意力学者如翟院深刘永纪真之軰难继后尘〈翟学李刘学关纪学范〉夫气象萧踈烟林清旷毫锋颕脱墨法精微者营丘之制也石体坚凝杂木丰茂台阁古雅人物幽闲者关氏之风也峰峦浑厚势状雄强抢〈上声〉笔俱匀人屋皆质者范氏之作也〈烟林平远之妙始自营丘画松叶谓之攅针笔不染淡自有荣茂之色关画木叶间用墨揾时出枯梢笔踪劲利学者难到范画林木或侧形如偃盖别是一种风规但未见画松柏耳画屋既质以墨笼染后軰目为鐡屋〉复有王士元王端燕贵许道宁高克明郭熙李宗成丘讷之流或有一体或具体而微或预造堂室或各开戸牖皆可称尚然藏画者方之三家繇诸子之于正经矣
　　论黄徐体异
　　谚云黄筌富贵徐熙野逸不惟各言其志盖亦耳目所习得之于手而应于心也何以明其然黄筌与其子居宷始并事蜀为待诏筌后累迁如京副使既归朝筌领真命为宫赞〈或曰筌到关未久物故今之遗迹多见在蜀中日作故往往有广政年号宫赞之命亦恐传之误〉居宷复以待诏录之皆给事禁中多写禁籞所有珍禽瑞鸟奇花怪石今传世桃花鹰鹘纯白雉兔金盆鹁鸽孔雀龟鹤之类是也又翎毛骨气尚丰满而天水分色徐熙江南处士志节高迈放达不羁多状江湖所有汀花野竹水鸟渊鱼今传世凫雁鹭鸶蒲草虾鱼丛艶折枝园蔬药苖之类是也又翎毛形骨贵轻秀而天水通色〈言多状者縁人之称聊分两家作用亦在临时命意大抵江南之艺骨气多不及蜀人而潇洒过之也〉二者春兰秋菊各擅重名下笔成珍挥毫可范复有居宷兄居宝徐熙之孙曰崇嗣曰崇矩蜀有刁处士〈名光𦙍〉刘赞滕昌祐夏侯延祐李怀衮江南有唐希雅希雅之孙曰中祚曰宿及解处中軰都下有李符李吉之俦及后来名手间出跂望徐生与二黄繇山水之有正经〈黄筌之师刁处士繇关同之师荆浩〉
　　论画龙体要
　　画龙惟五代四明僧传古大师其名最著观其体则笔墨遒爽善为蜿蜒之状〈皇建院法堂屏风是其真迹〉至任从一待诏之作稍加怪怒〈建隆观翊教院玉皇殿后是其真迹〉今崔白所图又得其要〈建隆观翊教院玉皇殿中罗㬋边有一龙头北都大安寺罗汉壁有龙一条〉恨不见弗兴秘阁之头轨范同否又不知叶公当日所遇厥状何如自昔豢龙氏殁龙不复扰所谓上飞于天晦隔层云下归于泉深入无底人不可得而见也今之图写固难惟以形似但观其挥毫落墨筋力精神理契吴画鬼神〈前论三停九似亦以人多不识真龙先匠所遗传授之法〉
　　论古今优劣
　　或问近代至艺与古人何如答曰近代方古多不及而过亦有之若论佛道人物士女牛马则近不及古若论山水林石花竹禽鱼则古不及近何以明之且顾陆张吴中及二阎皆纯重雅正性出天然〈晋顾恺之宋陆探微梁张僧繇唐阎立本阎立徳暨吴道子也〉吴生之作为万世法号曰画圣不亦宜哉〈已上皆极佛道人物〉张周韩戴气韵骨法皆出意表〈唐张萱周昉皆工士女韩干画马戴嵩工牛或问曰何以但举韩干而不言曹霸止引戴嵩而弗称韩晃荅曰韩师曹将军戴法韩晋公但举其弟可知其师也至如韦鉴暨犹子𬸘皆善画马但取其尤著者明之难即遍举也〉后之学者终莫能到故曰近不及古至如李与关范之迹徐暨二黄之踪前不藉师资后无复继踵借使二李三王之軰复起边鸾陈庶之伦再生亦将何以措手于其间哉故曰古不及近〈二李则李思训将军并其子李昭道中舍三王则王维右丞暨王熊王宰悉工山水边鸾陈庶工花鸟并唐人也〉是以推今考古事绝理穷观者必辨金𨱎无焚玉石
　　大悲观音像　　　　　　　李　廌
　　唐大中年范琼所画像躯不盈尺而三十六臂皆端重安穏如汝州香山大悲化身自作塑像襄阳东津大悲化身自作画像意韵相若盖臂手虽多左右对偶其意相应混然天成不见其有馀所执诸物各尽其妙笔迹如缕而精劲温润妙穷毫厘其卢楞伽曹仲宣之徒欤
　　大佛像
　　蜀张南本所作也世之画史但能写物之定形故水火之状难尽其变始张南本与孙位并学画水皆得其法南本以为同能不如独胜遂专意画火独得其妙今此辟支佛结跏趺坐火周其身笔气焱锐得火之性观者以烟飞电掣烈烈有焚林燎原之势佛以定慧力坐其间安然不动则岂毫末小利害足以动其心乎予为之偈曰大士坐禅心若水月火周其身炽焰炎烈静观无始火本不热与火相忘何生何灭吾观若人孰惧烧劫
　　正坐佛
　　唐赵公祐所作予远祖相国卫公为浙西观察使幕中僚也世俗画佛菩萨者或作西域相则拳发虬髯穹鼻黝目一如胡人或作庄严相妍柔姣好奇衣宝服一如妇人皆失之矣公祐所作三十二相八十种好皆具而慈悲威重有巍巍天人师之容笔迹劲细用色精密缣素暗腐而丹青不渝真可宝也
　　普陁观音像
　　蜀勾龙爽所作具天人种种殊相宝珠缨络铢衣绀髻使人瞻之敬心自起笔气清润意通幻妙所居普陀伽山在海岸孤绝处烟峦𮐃密佳气蔼然予尝与德鳞雨后望襄阳凤林诸山气象略相似颇恨是中无此大士也
　　被发观音变相
　　在水中石上袭衣宝络被发按剑而坐非近世所能为必五代或晩唐名軰所作笔细而有力似吴道元独设色太重衣上花文不类吴笔或云朱繇疑或是也观世音闻声以示现今此形相世所罕作吾弗知其为何等身得度故现此身而为说法也
　　长带观音
　　龙眠居士李伯时所作名公麟登进士第以文学有名于时学佛悟道深得微旨立朝籍籍有声博求钟鼎古器珪璧宝玩森然满家雅好画心通意微真造玄妙盖其天才轶举皆过人也士大夫以谓鞍马愈于韩干佛像可近吴道元山水似李思训人物似韩滉非过论也今观此像固非世俗可以仿佛而绅带特长一身有半盖出奇异使世俗惊惑而不识其胜绝处也比见伯时为延安吕观文吉甫作石上卧观音像前此未闻有此様亦出奇也唐阎立本杨炎能画不害其为贵人王维郑虔能画不害其为贒士国朝燕龙图穆之宋郎中复古与伯时皆能画何愧于古耶
　　楼居仙图
　　郭忠恕恕先所作中书令赵韩王普思默堂印相国王冀公钦若太原钦若图书作石似李思训作树似王摩诘至于屋木楼阁恕先自为一家最为独妙栋梁楹桷望之中虚若可蹑足䦨楯牖戸则若可以扪历而开阖之也以毫计寸以分计尺以尺计丈増而倍之以作大宇皆中规度曽无小差非至详至悉委曲于法度之内者不能也然恕先仕于朝跅㢮不羁放浪玩世卒以傲恣流窜海岛中道仆地蜕形仙去其图写楼居乃如此精密非徒精密也萧散简远无尘埃气东坡先生尝为之赞长松参天苍壁插水缥缈飞观凭栏谁子空𮐃寂历烟雨灭没恕先在焉呼之或出非神仙中人孰能知神仙之乐而审于画也予尝见恕先清泰元年所作盘车图粉本水磨大图今并此图最能知其妙处孔子所谓从心所欲不逾矩庄子所谓猖狂妄行而蹈乎大方者乎其为人无法度如彼其为画有法度如此则知天下妙理从容自能中度使恕先规度量而为之则亦疲矣恕先亦为是乎
　　仙游图
　　唐关仝所作故相国丁公印章在焉仝画山水入妙然于人物非工每有得意者必使胡翼主人物此图神仙翼所作也大石丛立矻然万仞色若精鐡上无尘埃下无粪壤四靣斩绝不通人迹而深岩委涧有楼观洞府鸾鹤花竹之胜杖履而遨游者皆羽毛飘飘若仰风而上征者非仙灵所居而何石之并者左右视之各见其圆锐长短远近之势石之坐卧者上下视之各见其方圜广狭薄厚之形笔墨略到便能移人心目使人必求其意趣此又足以见其能也
　　雪锺馗
　　破巾短褐束缚一鬼荷于担端行雪林中想见武举不第胸中未平又怒鬼物扰人擒捕击搏戏用馀勇也皆孙知微所作知微华阳真人有尊行寓意于画隐者也笔墨神妙超然度越众人乖崖公咏镇蜀雅闻其名欲一见之终不可致张公去在僧舍饮亟损车骑却鸣驺往诣之即投阁遁去乖崖公还朝出剑关逢一村童持知微书负一箧迎道左书曰公所喜者画也今以二图为献问知微所在即曰适一山人以书授我信去已远矣张公益叹其高余外曽祖正惠马公知节守成都知微日居府中相从甚善得画最多马公解所服金带赠之即系于苎袍上人见其标韵萧散白衣金带皆以为孙思邈李太白也马公在前朝贵人中最名识画一时公卿家画往往听其审定盖久与知微语得辩之要故也
　　玉皇朝会图
　　蜀石恪所作天仙灵官金童玉女三官太乙七元四圣经纬星宿风雨雷电诸神岳渎君长地上地下主者皆集于帝所玉皇大天帝南面端扆而坐众真仰首承望清光见之者神爽超然如在乎通明殿中也恪性不羁滑稽玩世故画笔豪放出入绳检之外而不失其奇所以作形相或丑怪奇倔以示变水府官吏或繋鱼蟹于腰目以侮观者顷见恪所作翁媪尝醋图褰鼻撮口以明其酸又尝见恪所作鬼百戏图锺馗夫妇对案置酒供张果肴乃执事左右皆述其情态前有大小鬼数十合乐呈伎俩曲尽其妙此图玉皇像不敢深戯然犹不免悬蟹欲调后人之一笑也
　　紫微朝会图
　　朱梁时将军张图所作帝被衮执圭五星七曜七元四圣左右执侍十二宫神二十八舍星各居其次乘云来下其容色皆端敬其服章皆严谨道家谓玉皇大帝为众仙天子紫微大天帝为众星天子观此图者知君臣之义虽九天之上亦未尝废也图作衣文不师吴衣当风曹衣出水之例用浓墨麤笔如草书颤掣飞动势极豪放至于作面与手及诸服饰仪物则用细笔轻色详缓端慎无一欹仄亦一家之妙用
　　荧惑像
　　朱发森然上冲冠荷长㦸貌甚忿怒口鼻出息烟熖皆飞然气息超然有天人之意
　　畨客入朝图
　　梁元帝为荆州刺史日所画粉本鲁国而上三十有五国皆写其使者欲见胡越一家要荒种落共来王之职其状貌各不同然皆野怪寖陋无华人气韵如丁简公家凌烟功臣孔子七十门人小様亦唐朝粉本形性态度人人殊品画家盖以此为能事也此图题字殊妙高昌等国皆注云贞观某年所灭又落笔气韵阎立本所作軄贡图亦相若得非立本摹元帝旧本乎或以谓梁元帝所作传至贞观后人因事记于题下亦未可知然画笔神妙不必较其名氏或梁元帝或阎立本皆数百年前第一品画也纸缝有禇长文审定印章长文鉴画有名于古定然知此不凡也
　　春龙起蛰图
　　蜀文成殿下道院军将孙位所作山临大江有二龙自山下出龙蜿蜒骧首云间水随云气布上雨自爪鬛中出鱼虾随之或半空而陨一龙尾尚在穴前踞大石而蹲举首望云中意欲俱往怒爪如腥草木尽靡波涛震骇涧谷弥漫山下桥路皆没山中居民老小聚观抶戸阚牖人人惊畏若屋颠坠笔势超轶气象雄放非其胸中磊落不凡能窥神物变化穷究百物情状未易能也位后名异盖遇异人得度世法信乎非俗士也
　　归龙入海图
　　毘陵戚化元所作笔力峥嵘善作风浪起伏之势令人心目眩漾一龙蜿蜒翔于水上然先后之浪皆匀未有翻涌𣸣薄之形云气虽从然不自水出予见而知之曰此非游龙出海图乃归龙入海图也因以名之
　　乳虎图
　　宣城包鼎所作绢素虽破而毛色精润如新包氏以虎世其家而鼎之所画居最虎天下之至猛于牵制父子牝牡之情则虽威而不怒荒榛赤草鸟噪其上两虎引子而行意甚安佚其雄前行观其意中亦有御卫之意小虎爪牙未备已有食牛之气但吞噬之兽夫妇父子相从而群行人或遇之诚可惧也
　　渡水牛出林虎
　　皆朱梁时道士厉归真所作缺岸平波远山坡⿰青林浅草牛与牧人情味俱适笔简意尽气韵萧爽与戴嵩韩滉所画未知其孰贒也归真画虎毛色明润其视眈眈有威加百兽之意尝作棚于山中大木上下观虎欲见真态又或自衣虎皮跳踯于庭以思仿其势今观此图非心识意解未易得其自然也
　　寒龟曝背图
　　蜀黄监所作即黄筌也笔墨老硬无少柔媚监平时所作雀竹鱼鳖龙亦皆淡色鲜华以示其巧此独为水墨枯林之下一龟盘跚曵尾而行若春雷已动馀寒未去负朝阳以曝其背有舒缓弯跧之态其趣甚乐顷在丞相尤公家见监一龟笔与此无异但其色光泽水旁之草方茂盖方自水中出又非寒时其状不得不殊故观者当审其画时用意处也
　　棘鹞柘条铜嘴图
　　皆南唐锺隐所作隐天台人以其隐于锺山遂为姓名盖处士也画笔高澹简远工于用墨笔迹混成外无棱刺木身鸟羽皆用淡色意就而成世俗画雕狸鹰兔鹞雉鹯雀之类皆作禽奋搏击之状欲示其猛隐所作鹞子坐枯枝上貌甚闲暇注目草中之鹌其意欲取蹲缩作得兵家所谓鸷鸟之击必匿其形使人想其霜拳老足必无虚下也世俗铜嘴多作环子艶妇雕笼采缕以为之餙虽或工巧而凡猥可憎隐所作铜嘴坐柘条上有得阴亡心之意傍有大树苍皮藓驳下有藂竹茂密春风野色骀荡在目然老树欹卧不见条枚竹枝虽多景若未尽当是金陵霸府中大屏之一扇或大图之一幅笔墨相若而景物与此连属疑为此画之旁轴惜乎不能观其全也
　　鹤竹图
　　南唐朝霸府之库物旧有集贒院印章梅翰林询涂去故印复用梅昌言印以盖之徐熙所作也藂生竹篠根干节叶皆用浓墨麤笔其间栉比略以青绿点拂而其梢萧然有拂云之气两雉驯啄其下羽翼鲜华喙欲鸣距欲动地近时画师作翎毛务以䟽渲细密为工一羽虽似而举体或不得其大全虽羽毛不复䟽渲分布众采映带而成生意真态无不具非造妙自然莫能至此
　　菡萏图
　　赵昌作昌善画花设色明润笔迹柔美国朝以来有名于蜀士大夫旧云徐熙画花传花神赵昌画花写花形然比之徐熙则差劣其后镡宏王友之軰皆弗逮也莲荷花生泥污之中出于水而不著水昌此花标韵清远能识此意耳






　　稗编卷八十四
<子部,类书类,稗编>