稼亭集/卷八
书
编辑与同年赵中书，崔献纳书。
编辑寒门穷巷之士。固不能自达。必有青云知己为之援引。乃可以申其屈动其蛰。仆本驽怯。进退羞涩。望朱门如坎阱。足不能前焉。瞻高冠若鬼神。首不敢举焉。以此后于众人而未霑一命矣。自有两公知遇以来。谓已得青云援引也。及乎造化日久。千红百紫叠见增出于手下。而背阴一枝依旧青青。然后知知遇之不可保。而造化之或有遗忘也。昔袁粲为丹阳尹。尝步履野间。遇一士便呼与酣饮。明日。此人以为知遇。造门求进。粲曰。昨饮酒无偶。聊相邀耳。竟不与相见。今仆之谓为知遇者。焉知不类于此人乎。然世以执政比造化者。谓无遗也无私也。南枝先发于北枝。盖非有所作为。偶以所托之势。而为先后之间耳。岂有南枝既花。花而实实而荐。为北枝者尚犹青青依旧也哉。此所谓人犹有所憾者也。仆尝以为人之穷达。有命存焉。求之者命也。不求者亦命也。与其求不得而赧赧然。曷若不求不得之自若也。由是不求。至于今日。及见求之者皆着鞭先往。然后知吾谋之大迂而命不足道也。伏惟垂察焉。夫人之所欲为者忠与孝也。古人以家贫亲老不为禄仕为不孝。仆之未免于求之之累者以此也。求之而亦不得则诚命也。仆夫复何言哉。惶惧惶惧。泰定四年六月日。拜。
代言官请罢取童女书至元三年事得施行
编辑云云。窃闻古之圣王其治天下也。一视而同仁。虽人力所至。文轨必同。而其风土所宜。人情所尚。则不必变之。以为四方荒徼。风俗各异。苟使同之中国。则情不顺而势不行也。情不顺势不行而善治之。虽高舜不能矣。昔我世祖皇帝临御天下。务得人心。尤于远方殊俗。随其习而顺治之。故普天率土。欢欣鼓舞。重译来王。惟恐或后。尧舜之治。蔑以加也。高丽本在海外。别作一国。苟非中国有圣人。邈然不与相通。以唐太宗之威德。再举伐之。无功而还。国朝肇兴。首先臣服。著勋王室。世祖皇帝釐降公主。仍赐诏书奖谕曰。衣冠典礼。无坠祖风。故其俗至于今不变。方今天下。有君臣有民社。惟三韩而已。为高丽计者。当钦承明诏。率祖攸行。修明政教。朝聘以时。与国咸休可也。而乃使其妇寺之流。根据中国。寔繁有徒。怙恩恃宠。反挠本国。至有冒于内旨。争驰传遽。岁取童女。络绎辇来。夫其取人之女以媚于上。为己之利。此虽高丽自取之也。既称有旨。岂不为国朝之累乎。古昔帝王。发一号施一令。天下颙颙。望其德泽。故称诏旨曰德音。今屡降特旨。夺人室女。甚为不可。夫人之生子。鞠之育之。将以望其反哺也。无尊卑之别。华夷之间。其为天性一也。抑彼风俗。宁使男异居。女则不出。若为秦之赘婿然。凡致养于父母者。有女之尸焉。故其生女也。恩斯勤斯。日夜望其长能有以奉养。而一旦夺之怀抱之中。送之四千里外。足一出门。终身不返。其为情何如也。今高丽妇女在后妃之列。配王侯之贵。而公卿大臣。多出于高丽外甥者。此其本国王族及阀阅豪富之家特蒙诏旨。或情愿自来。且有媒聘之礼焉。固非常事。而好利者援以为例。凡今使其国者。皆欲妻妾。非但取童女而已。夫使于四方。将以宣布上恩。询咨民隐。诗不云乎。周爰咨询。周爰咨诹。今乃使于外国。货色是黩。不可不禁也。侧闻高丽之人生女者即秘之。唯虑不密。虽比邻不得见。每有使臣至自中国。便失色相顾曰。胡为乎来哉。非取童女者耶。非取妻妾者耶。而已军吏四出。家搜户探。若或匿之。则系累其邻里。缚束其亲族。鞭橽困苦。见而后已。一遇使臣。国中骚然。虽鸡犬不得宁焉。及其聚而选之。妍丑不同。或啖其使臣而饱其欲。虽美而舍之。舍之而它求。每取一女。阅数百家。惟使臣之为听。莫或敢违。何者。称有旨也。如此者岁再焉。或一焉间岁焉。其数多者至四五十。既在其选。则父母宗族相聚哭泣。日夜声不绝。及送于国门。牵衣顿仆。栏道呼泣。悲恸愤懑。有投井而死者。有自缢者。有忧愁绝倒者。有血泣丧明者。如此之类。不可殚纪。其取为妻妾者。虽不若此。逆其情取其怨则无不同也。书曰。匹夫匹妇不获自尽。民主罔与成厥功。恭惟国朝德化所及。万物咸遂。高丽之人独有何罪。而受此苦乎。昔东海有冤妇。三年大旱。今高丽有几冤妇乎。比年其国水旱相仍。民之饥殍者甚众。岂其怨叹能伤和气乎。今以堂堂天朝。岂不足于后庭。而必取之外国乎。虽承恩于朝夕。犹怀父母乡党。人之至情也。而乃置之宫掖。愆期虗老。时或出之而归之寺人。终无孠者十之五六。其怨气伤和又何如也。事有小弊而为国之利者。容或为之。然不若无弊之为愈也。况无益于国家。取怨于远人。而其为弊不小者哉。伏望涣发德音。敢有冒于内旨。上渎圣听。下为己利而取童女者。及使于其国而取妻妾者。明示条禁。绝其后望。以彰圣朝同仁之化。以慰外国慕义之心。消怨致和。万物育焉。不胜幸甚。
寓本国宰相书
编辑谷顿首再拜寓书诸相公阁下。仆病不能造左右。面陈所怀。若终不言则不惟仆之心常怏怏不平。郁而不泄。且诸公必以仆为无知。而不以人待之。故不能缄嘿。吐出一言。惟诸公之幸听之。维吾三韩。国之不国。亦已久矣。风俗败坏。刑政紊乱。民不聊生。如在涂炭。幸今国王丞相受命之国。民之望之若大旱之望甘澍然。国王丞相以春秋之富。谦恭冲默。一国之政。听于诸公。则其社稷安危。人民利病。士君子之进退。皆出于诸公。夫进君子则社稷安。退君子则人民病。此古今之常理也。然则用人又为政之本也。盖用人则易。知人则难。不问邪正。不论高下。惟货是视。惟势是依。附我者虽奸謟而进之。异己者虽廉谨而退之。则其用人不既易乎。用人易。故政日乱。政乱故国家随以危亡。此不待远求诸古。实目前之明鉴也。古之人知其然。于一进退人之际。而必察其所行所从来。惟恐渎于货而夺于势也。然犹朱紫相夺。玉石相混。其知人不既难乎。即今本国之俗。以有财为有能。有势为有智。至以朝衣儒冠。为倡优杂剧之戏。直言正论。为闾里狂妄之谈。宜乎国之不国也。谷之所以离亲戚去乡国。久客于辇毂之下者。正为此耳。比闻诸公所以辅政更化者。与前日甚不相远。名虽尚老。而少者宲主其柄。名虽尚廉。而贪者宲执其权。既斥恶小。而大者不悛其恶。既改旧臣。而新者反附其旧。知人不难。用人甚易。似非国王丞相委任之意。朝廷闻之。得无不可乎。或曰。不必寓书诸公。徒见其怒。而无所益也。谷应之曰。社稷苟安。人民苟利。将具本末。言之朝廷。达之天子。岂以诸公之怒而便缄默耶。是用敢贡狂瞽之说。惟诸公垂察焉。
启
编辑上政堂启
编辑凡物不平则鸣。动于中而形于外。惟时难得易失。拙者后而巧者先。敢露常情。用尘清听。切以人之出处。世所否臧。幼而学壮而行。斯乃业儒之义。深则厉浅则揭。亦为持己之方。然难会者机乎。况欲行者道也。乘桴浮海。本非先圣之心。载质出疆。可见古人之意。是故。或钻之以策七十。或奏之以牍三千。虽不肯求拜于监奴。亦奚为盗名之处士。迹焉皇皇如不及。心则绰绰然有馀。泄柳耻臣于缪公。孟子讥闭门不纳。冉求为宰于季氏。尼父称鸣鼓而攻。义利之分兮。可不慎欤。趣舍之宜兮。无曰苟矣。韩愈上三书于宰相。九品之位犹可求。苏秦佩六印于诸侯。二顷之田安足赖。由枉直之有异。其遭逢之或殊。恭惟云云。间世英材。为时大用。谓致君于无过。当收士而不遗。举所知则君子拔茅。推其恩则老人结草。因以扬清而激浊。信乎恶紫之乱朱。如乐工之审音。金石丝竹匏土革木无相夺。若匠氏之作室。欂栌株檽椳𫔶椐楔各得宜。既无求备于一人之身。亦何难致乎千里之足。郞署绝白首之叹。国风续缁衣之诗。造化炉中。广狭方圆之虽具。吹嘘笔下。抑扬起伏之不同。伏念久厌泥蟠。常希水击。四海未逢知己。十年长作秀才。顾轩冕之傥来。幸年岁之未暮。宜后来者居上。谅却步以图前。非鱼焉知鱼。恰似庄周之卧辙。无马不识马。直须伯乐之攀辕。所可喜者时遇明君。所可悲者家存老母。然知其天也命也。故异乎人之求之。岂无膏沐。谁适为容。虽有智慧。不如乘势。惟进退其无攸遂。孰左右者为之先。若挥作而不辞。可质郢人之质。苟献玉以求售。何疑楚王之疑。猥将画虎之才。仰黩辨鼮之鉴。傥垂波及。少援陆沉。尺有所短。寸有所长。必效施为之有所。衡无私平。镜无私照。敢孤甄拔之无私。
序
编辑送水精长老序
编辑仲尼没而浮图氏出。与儒角立。其为教也空寂高远。而阔于世理。故为孔氏者诋訾之。如唐之韩吏部尤力焉。然观其文。或与浮图游。情好屡见于言语间。岂以其人皆能清志洁行。外荣辱一死生。高出于患失汨没利欲者万万乎。余诵其诗读其书。想见其为人。今修公自童其发。足不一涉名利之途。往还山水之中。萧洒乎容仪。清绝乎章句。虽使文公复生。必不与之绝矣。况余不肖窃揖高风。犹恨识之不早。何暇议于其间哉。噫。交游日浅而遽告以岭南之行。且岭南壮观。甲东国而锺头流。头流山中。水精为大丛林休锡于玆。非旁通释教为众所推者。不能也。此行也非惟适山水雅志。实释子得意行道之秋也。吾党区区临歧之恨。安足顾藉耶。于是席于东郊。分韵赋诗。使余序之。
送金同年东阳游上国序
编辑楚王疑璞玉者。非璞玉不美之使然。鲁人祀爰居者。非爰居有德之所致。古今士君子之进退。盖亦如是。同年金秀才。君子人也。其行与文俱有馀力。但于进退之际。似有不合意者。然其心则曰。与其跃于鲁。孰若踬于楚。则其进退岂非绰绰有裕。与夫行险徼幸者。天地悬隔哉。君每于诗酒间。慨然叹曰。今我皇元。巍巍赫赫。始以武功定天下。今以文理洽海内。起钧筑而当钧衡。弃草菜而谈道义者。不知其几何。男儿不可守一乡局一事也。吾将北学于中国。仍诵小雅伐木篇出于幽谷。迁于乔木。未尝不三复也。有识闻之。知君之胆当大于身也。仆以负薪之忧。绝往还者有日矣。昨有以君之北辕来告者。壮其言行之相侔。立缀二十字为别。略不及时序景物者。非敢猒其浮华。宲拙于文辞耳。匹马四千里。故人三两杯。离歌凄欲断。去意浩难回。
送郑参军序
编辑汉阳参军郑永世将之府。有执友十人会饯于东郊。酒既行。郑君起揖曰。朋友赠行以言。岂特卮酒而已。余率尔应之曰。汉阳。畿外之巨镇也。古称南京。而与东西京鼎峙焉。盖为先代所都。山河之壮丽。人物之繁华。可肩之于王京。故尹于是者。必宏材伟望。人所信服然后能也。其宾僚参佐亦如之。自国家多故。事异古先。廉耻道丧而上下交征利。豪家得以兼幷。酷吏因而掊克。地无立锥之闲。室有悬罄之叹。为守令者。坐视莫敢言。厉民自奉而已。民之困且无聊。未有甚于此时也。环畿数百里。尤被其害。所谓南京者。凋弊滋甚。萧条荆棘间。遗氓八九户耳。其它郡县。可以槩见矣。岂无一二有志于民者乎。亦皆因仍苟且。聊复尔耳。今君才高年少。又得府尹之仁且贤者为之画诺。则行其素志。兴利除害。使弦歌之声。襦袴之音。闻于一境而达之四方。其在此行乎。或曰。参军微官也。深弊不可遽革也。此大不然。一家仁。一国兴仁。君子尽己而已。苟能尽己而以百姓之心为心。则虽不中亦不远矣。岂必计班资之崇庳。风俗之浇朴哉。参军不以余言为不可。诸君亦以为然。因书以冠群诗之首。