穆氏四子讲艺记
检校秘书少监兼和州刺史侍御史河南穆宁字子宁,以正直登朝,以严明作牧。斯历阳之人,弗惟奉承侍御史之符候,持三尺律,期于禁暴惩奸而已。乃能君之德,靖人于教化,教化之兴,始于家庭,延于邦国,事之体大,且非搜闻者之所及也。请言其家之教化焉:使君有四子,曰赞曰质曰赓曰赏,耸秀之姿,若瑶林植庭,雪羽驯庑,克岐克嶷,突而偕弁。方欲以六经百氏,播礼乐,务忠孝,正名器,导人伦。如兰有芳心,泉有清源,兆德之阶,于是乎始。使君曰:“昔陈亢喜闻《诗》闻《礼》,闻君了之远其子于孔鲁今兹赞之侪也。”其年或成人,或几成人,学《诗》学《礼》,则变既戒,远子之节,吾事可不务哉。于是考州之东西四十里,因僧居之外,阶庭户牖,芳划拳石。近而幽,远而远旷,澶漫平田,觱沸温泉。可以步而适,可以濯而蠲,谓尔群子,息焉游焉。赞、质暨赓、赏拜手稽首,曰应惟惠施之车,仲舒之帷,苏秦之锥,三物毕具,而郡廷温清所在,今也改晨昏为旬朔。夫岂不怀?家人有严君焉,惟命之受,曰俾尔斩,俾尔茨,俾尔负,则使君之材,使君之堂,使君之薪,成且美矣,安在其习定省之近仪哉?抑又尝闻乃祖安阳府君,传《洪范九畴》,究天人之际,赞等祗荷严训,述修祖德,穆氏之门欲不大,不可得也。祐甫不腆,幸与使君有郎省之旧,考槃在阿,岁聿云莫,谁谓相远,驾言出游,既觌邦君,又适诸子之馆。使君第三子字绍古,于伯季之间,肄文史,考故实,甚精而成。因见谓曰:“丈人吾父之友也,从事于游夏之门久矣,盍以文见诲,如赓也,宜何文也?”祐甫应之曰:“仆朴人也,徒有志于文,知文之阡陌,而不知其精粹。”请道其所见,而绍古自执焉。欲以文经邦首宜董、贾,欲以文动俗者宜扬、马。言偃之文,郁而不见。卜商有《诗》序,其体近六经。屈原、宋玉怨刺比兴之词,深而失中,近于子夏。所谓哀以思,刻石铭座者取崔、蔡,论都及政者宗班、张,飞书走檄者征陈琳。曹、刘之气奋以举,潘、陆之词缛而丽。过此以往,未之或知。宋、齐以降,年代未远,有文之士,胄系皆存,议其优劣,其词未易,故阙焉。绍古曰:“盍书之。”因命笔而记之。大历七年十一月十八日,检校尚书吏部郎中博陵崔祐甫之辞也。
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