窜利说

窜利说
作者：李甘　唐

本作品收录于《全唐文/卷0733》

吾窜乎，奚窜？吾窜利也。利所趋也，所窜也。吾将为吾之所为也，吾岂为人之所为也哉！今是顽人，曾无不忍之心，然常独有忍心者，由害于利也。且谓蝼螾大于麋鹿，则许之乎？声不许也。然人顾而遭蝼螾，则迂足而活之，过而伤蝼螾，则失声而痛之。顾而见麋鹿，则援弓而逐之，幸而中麋鹿，则失声而喜之。忍于大者，不忍于小者，何欤？麋鹿利于口腹也，蝼螾不利也。故居于利，则虽麋鹿忍也；不居于利，则蝼螾不忍也。然则羁于利而忍于麋鹿者，独小人耶？长人有甚焉！长人则果忍于人矣，乌有是哉！前有将官兵以诛恒蔡叛者，不十馀战而能杀万人则师喜，不能杀万人则师耻。岂翅忍乎？从有侈富而劫死者，有怨旷而奸死者，有饥寒而道路死者，有加兵死之数。今是长人，固有不忍之心，然独时有忍心者，亦由害于利也。是故利滋博者，忍滋多也。吾方与之角利，将在所不忍乎。故曰吾窜乎，奚窜？吾窜利也。如此，俛读倚咏，孳孳于策试者，窜而非邪？然吾之所窜，窜乎心也，不窜乎身。昔者赵狐正晋先盟五合诸侯，传曰生不及利，彼岂窜吾身哉。