圣人立制，必有所定，所以防忿争，一统序也。《春秋》之义，立嫡以长，立子以贵。是以言嫡无二也，贵有常也。以弟及兄，则贵有常矣。兄弟之子非一也，不可以为典。虽立其长，犹非正也。且兄弟近而亲，所以继父也；兄弟子疏而卑，所以承亡也：俱非正统。舍亲取疏，废父立子，非顺也；以弟继父，近于义矣。《春秋传》曰：“太子亡则立母弟，无则立长。”立均以顺义，均则卜之道也。
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