立神祠
作者:三善清行 藤原春海
本作品收录于《本朝文粹
↑ 《本朝文粹


正六位上行少内记三善宿弥清行问


●问:连山孕卦,殷荐之道形焉。大麓凝规,望祀之礼行矣。陈潢潦于铏陶,则大帝飨其明德。奠𬞟藻于茅藉,则百灵观其肃色。洎乎祓神居莘,语土田之虚赐,疠鬼降宋,怒粢盛之不丰。海鸟避风,奏六变于锺鼓;河鱼溯浪,荐九献于坛场。六百八十所,舞文之秩纷然。三万七千祠,乱神之祷郁起。夫以鬼神不歆非类之祀,则晋后应无入寝之梦。公侯必主因国之祠,则武子何蔑夺享之崇。磔狗而禜箕星,未办止风之义;烹鹭而祭太一,安知求仙之征。苏岭鹿门,定立何日。樊坛木景,指为谁神。若乃皇英者舜之贤妃也,节表斑竹。夷齐者周之廉士也,性洁寒冰。何以湘山之神,忽淫奔于庸贱之客;首阳之庙,常贪求于肥硕之牲。岂死生道殊,情状俄变。将古今年久,神意遂讹。子谈高攓蓬,词宏呵璧,伫开叠映,思销纷蒙。

文章得业生正六位上越前少掾藤原朝臣春海对


○对:窃以九变于七,渐茫昧于无为。一割生三,始鸿濛于太易。林豺至贱,尚记上春之期。水獭微禽,靡爽季秋之节。况辨方正位,化阴阳以布和。飘海驾云,运日月而挥彩者乎。

 于是祥麟耀册,腾茂范于郊天;端马开图,阐崇规于类帝。甘泉盛礼,寿丘之典永传。璧水洁祠,镐池之流逾远。莫不尊黄琮而致敬,惟帝报功。旅青珪而明禋,惟天降德。迺知民者冥也,神者气焉。奉之则瓦砾生精,弃之则金铜失爽。是以明两仪之性者,不可惑之以祓邪。逆万物之心者,不可诬之以神怪。

 方今,神钤降祉,宝历登符。泽汎洮溟,仙居用乾元之九。尘飞轩霭,宸位冠明一之三。晋烟大明,诏羲和以捧辔。斟酌瑞气,分萐蒲以扇厨。自然,奏云门之雅音,神明下降;动咸池之正乐,幽祇上升。尚复崇严配之规,恐章仪之育阙;施裒杨之诏,探蒭尧之无遗。

 夫以主盟废郊,黄熊惊入寝之梦。因国绍位,武子蔑夺享之灵。狗属兑方,金自有制木之势。箕居震位,星既垂好风之容。烹鹿求仙之征,道存在瞩;血牲表诚之祭,自系非遥。至如苏岭鹿门之祠,樊坛木景之鬼,享主不朽,披怪牒而可知,神祠永传,载灵策而不秘。但事涉灵迹,理洞幽冥,形既同与不同,神固见与不见。太初彦云之祖,似有其冤;元礼孟慱之徒,抑无其崇。然则魂魄迁变,验淫奔于湘山之神,狐狸飨贪,闻腥臊于首阳之庙。妖言托石,祟兆凭桑。金马碧鸡,青珠黄鸟,并是凭处之说,本非跖实之谈。谨对。


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