竹西集/卷一
䟽箚十一首
编辑宪府因灾异陈诫箚丁酉
编辑伏以岁首之月。天戒孔昭。太白岁星之昼见。已是大异。而阴虹贯日之变。又出于此时。不知吾君之政。何所失于下。而上天之警。若是赫然也。臣等俱以无状。待罪言责。不能指陈得失以消咎根。臣罪万死。呜呼。咎征之见。实非一朝一夕之由。则岂可以苟偸时日而忽于大戒。不思消弭而每冀苟免耶。伏愿殿下。深思谴告。大警于心。日夕惕若。以求天意之所在。呜呼。天道虽远而实迩。天威至严而难玩。臣等愚昧。不敢妄度。而窃念古昔帝王。凡遇灾异。每以增修德政。𫍯小民祈天命。为第一义。其意固然也。臣等窃不自揆。略陈时弊之可言者。以备财择。今此推刷之法。盖以修明旧法。整顿漏籍。岂曰少补。而但督责既严。奉行无渐。苍头之籍。几半国中。而追究寻问。举国扰攘。今已三年。怨气上薄。亦未必不由于此。臣等伏见当初备忘记。令都监自其祖登科生进者。特用广荡之典。仍许为良。自其祖父冒良。而其身始为出身生进者。并许代赎。至有宁失国家公贱。而不忍使吾民有流离愁叹之苦等语。大哉王言。德意已布。而其身之始为出身者。至今未赎。又按大典刑典条。文武官生进。有荫子孙及嫡无后。妾子孙承重者。娶公私婢为妻妾者之子女。其父告掌隶院。核实录案。移文兵曹。属补充队。此皆本朝待士之厚。继绝之义。当为万世法程。谨守勿失者也。而此辈未有明白处分。臣等以为大信不可失。旧章不可愆。今之纷纷数年。抵死叫冤者。皆此辈也。伏愿殿下。以备忘记所许法典所载。一施大恩。并令代赎。则公贱自如。而良民亦多。此德政之一也。昔大明洪煕间。闻江淮之饥。发仓粟百万以济之。辅臣请下其事于司农。帝曰。有司恤费。必有沮格。岂有子饥而坐视不救耶。宋之淳煕间。浙东大饥。孝宗亦发内帑数十万钱以赈之。王者之于赤子。若父母之乳哺。恩斯勤斯。其亦至矣。上年畿甸饥荒特甚。秋成收获。民且菜色。及春悬磬。无以相恤。京中斗米之价。今直一布。内外凛凛。此非细忧。欲望殿下。速令庙堂讲究赈饥之策。内则常平厅。外则道臣。或出米减价。或发仓移粟。则此亦德政之二也。若缓刑之说。则自古帝王未尝废刑而为治。但任法惨刻为申商。原情钦恤为唐虞。二者之分界。公私之辨也。臣等窃见近来囹圄常满。徒流相继。禁网日密。法令日增。盖由于圣明一念。愤此积衰。欲济以猛。而轻重之施。或至于不原其情。而徒法是任。古人曰。君心不可以有偏正。谓此等处也。伏愿殿下。哀矜庶戮。得情勿喜。罪名虽重。若原其情。而容有可恕。则量施眚灾之赦。俾推好生之德焉。况我祖宗立法。以仁厚为本。清问下民。不上大夫。急故入之辜。宽失出之诛。庶狱庶慎。一任有司。而罔敢知解。此所以为三百年固结之本。实赖于此。今或以国势未张而欲振以威刑。时俗偸恶而欲制以重法。则虽有一时之快。实非长世之道。若殿下留意于此。则此亦德政之三也。至于纳谏之说。则古者明良会聚。不惟都兪而有吁咈焉。是以君不以莫违为乐。而昌言是拜。臣不以承命为恭。而闭邪为敬。济水和羹。真善喩也。臣等窃观近年以来。遇灾进言之臣。亦非一二。而徒下褒美之教。终无采用之实。又重以雷霆摧压之威。是殿下初既不以诚求之。终至于拒人千里。试以一事言之。主第之侈。每发于章奏。宫庄内奴之弊。多出于谏䟽。而未闻有一番处分。摆却私意。此尚如此。况其大乎。今不有大广聡明。一变前为。则臣恐听言之路。自此荆棘矣。伏愿殿下。虗心以听。乐取为善。则上躬之失。其可闻。生民之苦。其可察。此亦德政之四也。凡此四者。虽非奇谋异筭。可济时艰。而实本于保民之意。或补于修省之道。惟殿下。勿以卑近而忽之。抑臣等于此。又有感焉。孟子曰。保民而王。莫之能御。诚哉是言也。考迹前史。以征兴衰。汉必有文景之富庶。然后能开四百之业。唐必有贞观之太平。然后能享三百之祚。秦虽强而止于二世。隋莫富而亡于炀帝。此无他。以无保民之政。洪惟我本朝列圣休养。至我先王。深仁厚泽。覆冒东土。虽三罹大乱。而终有今日。善继之责。岂不在于圣上乎。臣等窃观殿下乘积弱之势。奋有为之志。每欲足兵丰财。以致富强。故群臣妄窥上意。各衒私智。投合之论。纷然竞起。皆曰我善治兵。我善理财。而曾不顾弊及于民而终害于国。可胜叹哉。呜呼。兵不可不足。而制之失道。或生不戢之祸。财不可不丰。而聚之太急。或致民散之患。伏愿殿下。深思大计。以保民为主。而毋急目前之效。以伤邦本。则视听自我。岂不可以回怒于上天也。虽然。保民之政。又不可他求。必人主讲学而明理。修身而化国。使一毫私意。毋得参错于其间。然后乃可扩恻隐之端。行不忍之政。此非难知。而只在难行。伏愿圣上。尤加意焉。臣等又伏念乔陵拜展。固是霜露之馀感。臣等亦不敢以灾异请止。但畿民困于春饥。大命将近。缮葺桥梁。修治道路。虽或有从略为之之教。而臣子之道。不敢少忽于此事。则亦安得不烦民哉。臣等之私忧不止于此。乾文示警。上下忧惧。则远劳车驾。经宿野次。亦甚未安。伏愿圣明。将臣等此意。询于大臣。议寝此行。不胜幸甚。取进止。
玉堂应旨箚庚子
编辑伏以臣等。幸得备员。待罪论思之地。凡有所怀。不必待求言之教。得以上闻。而才识浅短。学术空踈。固无以开发聡明。裨补圣治者。窃位素食。恒怀愧惧。今者上天降灾。以启我圣上忧劳兴国之端。臣等奉读手教。哀痛恻怛之旨。感动臣邻。责躬求助之意。迥出寻常。臣等固知殿下不徒为备故事资观美而已。必欲集众思而广忠益。收群策而补治功。因警惧而起废怠耳。若然则国家兴衰拨乱之机。正在今日。臣等职在近密。不进一言。臣等之罪尤大。是以略陈一二有益于调摄之方。恤灾之道者。以备采择。呜呼。玉候愆常。今且经年。春初违豫。上下震惊。幸赖百神扶佑。日月重明。宗社之庆。臣民之幸。曷有其极。唯是病根未除。诸𤺌横生。大臣之不得进见。殆且月馀。伏惟圣上一身。宗社安危之所系。今日之所先忧者。孰有大于保护圣躬者乎。生病之源。进药之方。虽素所昧昧。至于调摄之道。则愚忠所激。亦欲有献。如戒喜怒以养元气。省事务以便静摄。频接引以畅郁抑。此今日保护之急务也。喜怒之说。左赞成臣宋时烈言之详矣。臣等不必更赘。而圣人之怒。可怒在彼。无与于己。发而中节。何尝声色为也。况人君一日万几。喜怒之发。随处易见。自非养心察理。不为物挠。则未有不役于气血者。将何道而处之。惟敬可养此心。惟学可以察此理。二者夹持。操内制外。则元气之贼。可以去矣。所谓省事务。秦皇之程石。隋帝之传餐。俱非经邦之大体。臣等窃观政院日奏之文牍。率皆有司细务。只当撮其纲领。岂可更劳神观乎。前日诸承宣之迭奏。深得先王遗法。若使该房各持所掌。亲禀睿裁。即为判下。则下无滞事。而上不劳神。仍赐访问。俾尽详覆。则下情易达。上意亦通。岂与终日矻矻。独任文簿之间。同日语哉。我国烦文𥔭节。最是痼弊。一切扫去。更从简易。居静制动。怡神少虑。则静摄之功。亦可致矣。所谓频接引。殿下方当在疚之日。又在未豫之中。忧哀疹疾。积郁可想。一室之外。无所动作。一䆠之外。无他侍奉。血气之底壅。心志之拂乱。理所必至。病所由生。若于愁抑无聊之际。无时引接。或询治道。或访民情。宣郁导湮。情意无间。则阳刚日胜。阴沴自消矣。或以梳洗衣冠之节为虑。此则大有不然者。夫人之座。袁盎得以却之。郞署之直。文帝得以过之。古之君臣。其亲如此。岸帻之光武。豪杰归心。陛戟之子阳。讥以井蛙。岂不以开心见诚。胜于修饬边幅耶。圣明今日。不必以梳洗小节。久废接引。君臣犹父子也。子侍父疾。父岂拘于梳洗之小节耶。昔高帝尝久病恶见人。命户者无纳群臣。樊哙排闼直入。大臣随之。帝独枕一䆠者卧。哙泣曰。陛下起丰沛。何其壮也。今天下已定。又何惫也。且陛下病。大臣不得见。独与一䆠者处。独不见赵高事乎。高帝笑而起。似此豁达气象。后世宁可复见。方圣明之不纳药房诸臣。倘有一樊哙者。排闼入见。则殿下亦能如高帝之笑语乎。臣窃闻春初。殿下尝语筵臣。以虽有眼病。时令讲官读书卧听。亦自不妨。此诚典学缉煕。无少间断之盛心。夫何成命既下而复掇也。伏惟圣质高明。问学天纵。固非群臣之所可仰望。然而生长深宫。春秋方富。臣恐稼穑艰难。容有未尽知。生民疾苦。容有未尽察。国家宪章。亦容有未尽习。古今治乱之由。亦容有资益于讲说者。今日事势。虽于诵习之功。有所未遑。若日引大臣近臣。温颜询访。或听书史。坐卧随意。不拘烦节。则实非所难行者。而其于发舒心神。开畅幽郁。亦岂少补。呜呼。今玆旱蝗。方地数千里。近所罕有。夫数郡之饥。以今国力。犹难相恤。况环封之大乎。国计告罄。民蓄又尽。枯鱼涸辙。势将立视。四方蹙蹙。无处求生。赤子皆塡于沟壑。盗贼将遍于山泽。黄巢葛荣。夫岂异人。皆吾赤子之化龙蛇者也。事到此地。不知朝廷何以待之也。前岁之饥。不及今年。而先大王犹为之倾囷倒廪以救之。岂非民财轻重。取舍素审也。今日之事。当如救焚拯溺。虽有良法美政。若不救此燃眉。则西江之激。无及于波臣。臣等谨先其急者。条上数事。窃伏念先王之政。必先无告。今日生民之最困者。莫如良役。推钻之酷。及于髓血。为民父母。宁不哀此。矧当今岁。生理已绝。优恤之典。最宜先斯。然今者度支馀储。经用将阙。州县仓庾。散者未敛。今日之财峙稍丰者。独有各衙门耳。何必出于大农州县。然后乃可救民乎。近日诸司各务藏金。多者万馀。少者逾千。若蒙圣明闷此嗷嗷。破打常格。不夺于有司拘挛纤啬之议。上自内需。外至训局，太仆，御营，忠翊府，尚方，司饔院。凡诸有金有布之司及监兵营统营所储。皆令出其半藏。凡军士之收布。一倂减免。京中繇使者。则以各衙门所出金布。量数佣立。沿海屯防者。则以诸营财糓。亦令代雇。至于司赡之收布。且减其半。仆隶虽贱。亦天民也。王者同仁。岂宜异视。夫荒政之要。莫大于蠲役。民役之苦。莫甚于军布。诚能如此区画。一霈大恩。则其感戴圣恩。欢欣鼓舞。亦岂非新化固结之一大助也。昔朱夫子抵宰相王准书曰。朝廷爱民之心。不如惜费之心。明公忧国之念。不如爱身之切。自古有司之臣。例惜财计。是以皇明仁宗皇帝闻江淮大饥。发江关粟数百万以济之。不与户部议焉曰。有司恤费。必有沮是议者。安有赤子在水火而不匍匐往救。惟此盛心。实千古帝王之师法也。若蒙圣明断自宸衷。快施毋留。则此恤灾之一事也。且救荒之政。古今皆以省费为第一义。今之可省者。虽不知某事某役。而今者难御之灾。不救之患。迫在朝夕。骎骎驯至。此正君臣上下。岌岌遑遑。图济民生之日也。浮文虗饰。姑掇焉可也。唯当惜财爱民。一意救患而已。若殿下上自膳服之供。宫中用度。凡系可省。特为除去。则公卿以下。孰不洗濯以承上意乎。上之所好。下必有甚。此心一到。何事不做。近来将士之食于京师者。殆且万馀。如御营上番。亦将数千。姑宜罢遣。以省军食。尚方武库之工役。将作不急之营缮。亦命尽停。此外内外诸司。有以不急伤财者。一切扫却。至于外方厨传导从。幷令从约。使大小上下。无一不归于救民之政。真如赤子绝哺于乳抱之下。诚心恳恻。若己恫癏。则或庶几救得一分。昔唐太宗承新造之后。元年大旱。二年大水。三年又旱蝗。关中至斗米万钱。太宗能勤而抚之。蠲役减贡。民不流亡。至四年始有年。终致富庶之业。今臣等所望于殿下者。岂在太宗之下哉。若蒙圣明先自约损。专心惠鲜。则此恤灾之一事也。且海都与山城籴糓巨万。今若尽征。赤地之馀民。何以自办。国家每指此为保障之地。今之此举。是果为保障乎。抑为茧丝乎。龟背之毛。括亦无得。邯郸浚血。古人所戒。此不可不深长思也。若蒙圣明亟反此令。俾惠畿民。则此恤灾之一事也。且各衙门。各有贸贩息利之事。贸贩之害毒于远。息利之患病于近。远毒近病。无处不被。此岂盛世之事也。所谓贸贩者。行文州县。别遣差人。悬定其价。什伍其利也。所谓息利者。分给都民。计分征利。逃避相继。虐及九族矣。夫典财守藏之臣。管钥诚谨。致免渗漏。固其职也。若其析利秋毫。有同商贾。上下交征。为国敛怨。则此非聚敛而何也。呜呼异哉。若蒙殿下申明诸臣。不与民争利。则此恤灾之一事也。且训局御营守御捴戎。皆有军府。各专旗鼓。将士器械之供。固不可无财。然其各占封彊。擅税山海。则诚是异事。尤可寒心者。砥平，伊川。分三其县。二为屯镇。至于麒麟。虽曰废邑。亦古一县。而包络山川。尽入训局。幸民皆归。成一逋薮。军额之日缩。良民之偏苦。式由于此。土既自擅。民又自占。外方州县。无处不然。此何䂓模也。臣等愚意。不若朝廷分割公赋。使之赡用。田屯尽归之地府。民户尽归之本邑。则民是王民。地为王土。平施公役。良民小纾矣。若蒙圣明断然革罢。一归有司。则此恤灾之一事也。且山海之利。桑孔辈取之以笼天下之货。而毒遍宇县。几不免秦续。然犹曰军国所需以助大农。我国则沿海数千里。高山巨薮。尽属于私室。封略区画。有同锡土。此又何也。诸宫家皆国家至亲。亲爱之至。欲其富贵。此固理也。然人主受祖宗付畀。为亿兆父母。则名山巨海。擅归私门。此非付畀之意也。海夫山户。流逋失业。亦岂父母之道也。况称以柴场。或税以稻粟。或贡以蜂布。国纲若在。则岂容肆为欺蔽。徒务封殖。至于此哉。近者关东立案。尽令革罢。二南愿堂。间有停废。群臣孰不钦仰。远近孰不归心。消却一番私意。长却一番天理。此诚善端之发。孟子有云古人之所以大过人者无他。善推其所为而已。今关东既罢。则海西畿甸。独不可推耶。柴场既然。则鱼箭塩盆。亦不可均施耶。齐王能爱觳觫。而功不至于百姓者。徒以不善推也。今也独罢关东。而不能幷施于八方。则亦可为善推乎。至于设庄之害。尤有甚焉。如海夫山户。初无定居。虽失其业。亦可转而之他。至于农民所恃而为命者。只百畒而已。旁侵横略。日渐呑噬。田资日夺。转为沟瘠。哀我民斯。何所控诉。宫家之进告者。皆曰某土闲旷。某地陈荒。是皆驵侩奸徒。自图己利。此属宁有可信者耶。国家去乱。亦且数十年。流徒还集。生息日繁。岂有陈田旷地连数百顷耶。试以安信事言之。自文化以下。安信以上。膏壤百里。又滨两江。此海西所恃以饶。民物之盛。冠于一方。由其如是。故诸宫家各衙门之设屯。星罗碁列。无一民田。只所谓上下野者。乃编户所耕。未防川之前。安信之民。亦自安业。今乃施以小利。夺其半壤。蹊田攘牛。不若是其甚也。凡所进告陈田旷土。皆此类也。生民安得不病。怨气安得不结。窃观诸宫家崇㙜珍馆。恣意所好。六七贵介。称此以求。夺民放利。虽环以千里。亦有不足矣。伏惟圣明恩则骨肉。义兼君师。亦宜开示义方。使自约敕。无使得罪于吾民。是其亲爱之至也。若但启以骄侈。终至于席宠越法。则名虽爱之。实所以害之。易传所谓正伦理笃恩义者。似不若是也。诸宫家既然矣。士大夫效之。士大夫既然矣。土豪效之。自国家至亲。犹以为越法招怨。况臣子何人。乃敢恣意逞欲。无所顾忌耶。曾在先王朝。因诸臣所陈。此类幷令严禁。到今仍占者。此在王宪所必不赦者也。若蒙圣明断以古义。裁以王法。明教有司。不问手教有无。不论宫戚亲踈。凡以柴场塩盆前所立案者。一切革罢。设庄之处。亦令一一查处。曾所耕垦者一切还给。士大夫土豪所占。申明诸道。以法严禁。随现治罪。一洗百年病民之巨蠧。则此恤灾之一事也。凡臣等所陈。皆甚琐细。不暇及于远猷大计。然殿下若能断而行之。使调养之方。无一不尽。惠鲜之泽。实被于民。则亦岂非救灾之急先务也。臣等伏见国家遇灾求言。亦已屡矣。当其哀痛恻怛之发也。求助之意。未尝不切。而及其群言幷进。亦岂无一二之可采。有司多拘于常格。终未免为一张陈言。臣等未尝不慨然于此。伏愿圣明。勿替今日之至意。先从隗始。以待四方之嘉言。以补一代之治化。国事幸甚。取进止。
乞郡䟽
编辑伏以臣猥以无似。谬蒙拔擢。历职华膴。遂跻论思之列。揆分度义。自不堪冒居。而引疾呈乞。例归虗饰。微官进退。亦难自由。闷嘿随行。有若承当。内惭私义。外惧公议。自不知措躬之何所也。仍窃伏念。人臣事君。量其身之轻重而为自处。则义分俱安。人主使臣。察其情之缓急而为任使。则众志毕通。今臣既处匪据。徒积罪戾。而又有至情至𢢽。不疾声于孝理之下。则是亦自外于天地父母之前也。臣顾躬惭惶。瞻天望恩。冒死敢陈。臣所后母。今年六十有九。半生穷独。托臣为命。而家世素贫。菽水不给。滫瀡之养。固无可望。而朝夕之供。或至倂日。加以沉年宿疾。长在床席。近经危病。气力益劣。自念馀日。能复几时。暮景西飞。不容宿留。而草心易弱。惊顾彷徨。臣之情事。亦云戚矣。决科取仕。为父母荣养。人子至情。孰无此心。如臣不孝。已失所怙。虽荷误恩。累得美仕。孤露馀生。以荣为戚。每奉除书。泣血悲慕。亦何所逮及哉。追思不洎之痛。益切爱日之情。倘蒙圣恩。畀一小县。宣力之馀。得以备养。使老母暂纾桂玉之艰。微臣少伸乌哺之私。义分所安。或宽大戾。则其为曲费洪私。母子㘅恩。岂臣殒首所可仰报。而前日风木之恸。亦可以少偿矣。伏惟圣上方侍东朝。孝理之化。大行一国。朝臣之求养者。有请辄获。况臣情理。尤宜在锡类之中。是以终冒天威。妄伸私恳。伏乞圣慈宽其僭猥。而察其至情焉。臣无任泣血祈恳之至。
更申前席所陈以病辞职䟽
编辑伏以臣猥以𧪈劣。备位迩列。目见灾荒至此。民命近止。思效一得。冒昧请见。伏蒙圣明。不废踈远。召对便殿。恩光密迩。玉色忧切。臣诚感激。窃不自揆。狂浅之见。笃信寡虑。愚忠所激。妄有陈建。窃以诸司储积。尚有馀财。而赤子塡壑。良役最哀。故请先减军布于被灾地方。且恤灾莫先于省费。省费最大于军食。故请姑停御营军之今岁上番。且十分收籴。丰岁之民。犹且怨咨。则值此大侵。根本之地。尤宜先恤。故请半减江都南汉之还上。其他仰陈。亦附于救饥恤民之意。而瞽言无当。动违廊庙之成筭。浅识拘时。又昧朝家之事务。空踈之实。随处生疣。自顾䩄然。惶恐无地。然今日民事。亦到百尺竿上。百万生灵。嗷嗷朝夕。赋不可不蠲。役不可不休。而主兵者唯务张军。掌财者每存恤费。大小利害。一切报罢。今若别有奇谋异计。默运几先。自可以镇国抚民。则臣所未窥。若其䂓模措画。固无先定。而玩岁愒日。以侥幸目前之无事。则臣恐后时喣沫。无及于枯鱼矣。况饥馑盗贼。理所必至。绿林黄巾之忧。凛凛在人眼中。又岂可直以无可奈何。而置之越视也。伏惟圣朝虗心。既不以愚贱见弃。大臣体国。必不以异同为嫌。三献虽愚。其所愿则忠也。古人云惟明主。可为忠言。终愿圣明更加留意也。仍念臣祸罚馀生。痼疾在身。自数日来。脚患复作。偏枯之势。已不可为。而痛楚之苦。尤所难堪。每遇薄寒。必致重发。近缘奔走。日渐增加。旬月之间。决无供职之望。伏乞天地父母。特许恩遆。俾专将理。以终生成之大造。不胜幸甚。臣无任惶恐祈恳之至。
玉堂因灾陈戒箚
编辑伏以窃见圣明即祚以来。行谊未过。德泽有加。一人恭己于上。大臣率职于下。有何施为。不豫于天心。乃者月食尽既。金星昼经。非时之震。又惊于近日。天道不慆。变不虗生。而赫然之戒。并集一时。臣等愚浅。虽莫知厥故。而若谓不召而自至。已出而无应。则理所必无。亦不几于慢天乎。其变既大。则其忧亦深。非小小有为。可以塞此大异。必君臣惊惧。大小奔走。思天心之所谴。察安危之至计。追既往之阙失。防未来之害患。而侧听逾时。上下恬然以为适尔。古人所谓恐惧修省。冀以消弭者。决不若是泄泄。天灾固可畏也。国家今日之气象。尤可忧也。况今方国之内。尽被灾荒。三南千里。野无秋实。方秋收获。民命已近。此其可忧。又大于天灾。而侈然旧观。无异前日。财有可出而不能发。役有可蠲而不能减。费有可省而不能行。兵有可遣而不能罢。厩马犹前日也。贡赋犹前日也。各处屯庄犹前日也。渔塩柴场犹前日也。以至京外大小。莫不朝夕恬憘。因循旧贯。而未闻行一实惠。大慰民心者。中间掊克。亦自不少。以此举措。欲望回已怒之天。救将死之民。不已难乎。呜呼。生此民然后国可不亡。救此民然后灾乃可弭。若能全活此民。复奠厥居。则财亦可复聚。兵亦可复集。大小内外。亦可复侈旧观。若不能生此民。则无民无国。兵与财又将何用。毛之不存。皮亦无傅。此理昭然。非是难见。今日群臣孰不知此。而大官小官拱手相视者。亦圣明爱民之诚未至。而策励之政未举耳。伏望圣明大自奋励。明敕臣工。毕集群策。日有所事。毋拘因循。一洗委靡。必以拯济群生复安斯民为己任。以是责大臣。以是励群工。圣志既定。持之以至诚。则在廷诸臣。孰敢为旧时之悠泛哉。又窃伏念圣明春秋方富。讲学缉煕之功。尤是今日急务。而玉候违豫。今已弥月。金华未开。此业久废。中外之闷。岂有大于此乎。况此寒节。尤妨接引。臣子之情。亦愿圣上深居静摄。日就万安之地。而不敢有请。然接引之妨于静摄者。以其劳动玉体。礼节有烦也。今若扫去烦文。一切简易。则亦不至重致劳攘。臣等愚意。每以气候稍安之时。时赐召对。上下之间。一如家人父子。而或论时政。或听经史。圣体或疲。坐卧随宜。如以日寒。有妨开户。则赐坐户外。亦有何害。虽未大有开益。岂曰无少补也。古人欲朝夕承弼。左右纳诲。而大臣近臣。今或阅月。不得一瞻天颜。不但下情闷郁。其在圣躬。亦非舒神开郁之道也。昔宋仁宗有疾。大臣韩富等。早夜医药。日侍左右。如子侍父。若稽我国朝。许琮，李恒福辈。皆尝出入卧内。君臣情意。固当如此。而今独不然何也。此又臣等之所尝慨然者也。至于时政之失。臣等不能毛举。而若有关系大体。则又岂可不言。窃念自朝宗朝。士大夫被逮金吾者。虽系赃污。未尝严刑。其深仁厚意。固自有在。伏见近日罪囚情节稍紧。辄下严刑之教。桁杨之下。血肉狼藉。夫重典止辟。岂不一快。而三百年仁厚待下之风。亦自今替矣。此实圣上所慎恤也。且开城留守南老星事。极可惊骇。大臣具瞻之位。千金罔贷之赃。而敢以一朝之愤。遂加于白首一节之元老。而朝廷只加推考。两司不为一言。国纲若在。岂宜如是。体貌一坏。国随以替。此又圣上加意处也。且顷者冢宰司马之特旨。臣等窃所未安。铨司主进退百官。兵部掌一国戎政。此古将相之任。自前必使三公议荐。其重亚于卜相。不轻较然。而圣明易置拔擢。或自罪籍而一时分命。曾不少思。虞廷佥询之举。恐不若是。此又圣上难慎处也。且德恩府夫人之丧。新有造幕之命。此固出于恩典。而今年有异常岁。祭床役军之费。亦且难堪。墓幕之役。所费尤大。合有变通。使不至重困。或使宣惠厅给价。亦可少纾民力。畿民父子。方阽死亡。此又圣上勤恤处也。且谏院请寝差备门下教者。义实正当。欲使吾君无一事不出于至正纯白之地也。唐太宗尝谓理到之言。不得不从。谏院之言。可谓理到。而尚且持难。抑又何也。守令州县之政。至微细也。而令出半门。则以为馀无可观。此虽俚言。可以喩大。况堂堂大朝。如有一号一令。不经鸾㙜凤阁。则抑何以示无私于一世也。苟非克己之君。逆心之言。鲜有求诸道者。此又圣明快施处也。臣等俱以庸踈。不识时宜。徒以天怒民穷。至于此极。愚忠所激。敢陈一二。非有奇谋嘉论可以裨补。而区区之意。则实出于忧爱之至诚。伏愿圣明勿以人废言。幸加裁察焉。取进止。
因星变陈戒䟽辛丑
编辑伏以天心未豫。星象告警。明戒赫然。可为寒心。臣猥以无似。职在近密。又承观象检饬之命。故事必以稍解者充选。而素昧如臣。亦参是选。不以实之验。亦一事也。臣诚惶䩄。不知所措。然侧候末也。修省本也。臣既忝言议之列。苟有一二所怀。亦何敢不尽以自外于求助之日也。古人云将顺其美。匡救其失。臣请先言今日之美。后及其失可乎。其美者固当推演。而其失者尤加圣意焉。初服美政。固非一二。而其为惠广为法良者数事。如罢关东柴场。限诸宫船数。守令之勿迁。㙜臣之久任。军布之除。租税之蠲。政院之入奏。讲筵之频引。御营之除番。炮保之姑停。此皆群臣之所尝钦仰者也。然柴场虽罢一二。而畿甸海西。所在相望。船数虽为定额。而内司本宫。未有限量。况渔塩设屯之弊。言者相继。未蒙厘革。此宜推广之一也。捐军国巨万之赀。运两西积年之藏。以蠲租减布。则施播济众。恩亦不细矣。然灾实之报。不以实闻。而惜财之意。或重于爱民。则屯膏不下。民望大失矣。此宜推广之一也。异时守令之罹文法者相望。而㙜臣无数月于官者。今若久持而不变。则迎送自稀而纪纲有系矣。贪廉不可不察。条式不可不定。此宜推广之一也。政院之入侍。夜对之频引。尤为勤政典学之急务。然不有日干缉煕之功。则一曝十寒。徒为观听之美而已。此宜推广之一也。若御营也炮保也此二者。臣抑有素深慨然者。春月归农。凶年姑罢。此固德政矣。然此特一时权宜。非经久之制。臣窃观古今制兵。莫善于番上。莫不善于长征。李泌之言府兵。杜牧之原十六卫。其为说最为详备。而唐季之神策。魏博之牙卒。已事之征。今实可监也。况冗兵日增。国力日耗。持此不变。抑何以善其后也。前日有阙勿补之圣教。实为远图。目今戎备不张。禁旅单弱。且既聚之卒。又难一散。虽不可议罢。若因此勿补之意。渐消于不知之中。只存初设时旧额。则国力可以少纾矣。仍为团束骑正兵之制。使之训炼宿卫。优恤廪施。一如御营之䂓。则自可以坐具精卒数万。其视竭膏血以养数千。岂不功利相万耶。朝廷之所以重施此举者。亦以繇使无人。变通无地故也。然官奴苍头。自古为徒役之卒。今若以司赡奴婢。应役京上。一如祖宗时。则此可以备繇使矣。训局既存新额。御营军及京上军。又各自为一军。则居然为南北军之制矣。宽民壮国。庶可两得。玆事体大。臣以白面未谙事者。岂敢谓必合于时宜。然区区之意。亦欲圣明之考镜古牒。谋之大臣。遅以岁月。深留大计也。臣所谓推广之说。既陈其梗槩矣。所谓其失者。请冒万死。敬以朱熹之告于孝宗者。为殿下诵之。其言曰。私之得名。何为也哉。据己分之所独有。而不得以通乎其外之称也。匹夫以一家为私。而不得通乎其乡。乡人以一乡为私。而不得通乎其国。至于天子。则际天之所覆。极地之所载。莫非己分之所有。而无外之不通矣。又何以私为哉。今以不能胜其一念之邪。而至于有私心。以其不能正近习之故。而至于有私人。以私心用私人。不能无私财。陛下上为皇天之所子。全覆所畀。其所以与我者。亦不细矣。乃不能充其大。而自为割裂以狭小之。使天下万事之弊。莫不由此而出。岂不可惜也哉。臣窃伏惟圣明受祖宗之托。为亿万之主。其所付畀。亦不细矣。既有私人。又有私财。是何以自狭小也。有私人有私财。则圣心之发。必不能一出于天理。由是宫府不能一体。内外判为异涂。政关宫掖。则私有以挠之。事系亲爱。则私有以护之。姻戚交联。禁闱不严。宫奴四纵。细民呼冤。仆御医技。互缘旁迳。中臣内隶。或司耳目。日往日来。侵淫耗蚀。使我殿下德业日隳。纪纲渐坏。谠言日远。谄佞日进。随时随处。无不为害。以至图政用人应事接物之地。又未能一出于正大光明之域。臣诚私心忧懑。以为今日之天灾荐臻。民怨兵愁。一至此极者。或由于未打此关。天理人欲互争阴阳之致也。伏愿圣明。奋发乾纲。一正宸心。合宫府同内外。勿着于偏系之私。粹然于天理之公。由内及外。自微至著。以底于纯粹之地也。呜呼。桑糓之异。中宗以恐惧修德而商道复兴。厥享国至七十有五年。雊雉之变。高宗以不敢荒宁而殷道嘉靖。厥享国至五十有九年。此皆严恭寅畏。天命自度者也。苟非克己之君。未易语此。伏愿圣明。终始一德。日新又新。以二宗为法也。臣无任惶恐震越之至。
辨诬辞职䟽
编辑伏以臣在永柔县。祗受本月初五日有旨。以臣为司谏院献纳。斯速上来者。臣曾以母病呈状县次。前辞未达。新召荐降。门闱称庆。随处荣光。母子相对。共祝天恩。承命惶感。第用陨越。即当奔驰上途。以赴严召。而不但母病沉痼。顾臣情分。有不敢晏然自进。冒昧毕露。积此逋慢。臣罪万死。臣前按沔川事。所争者公法。而持臣者若报私怨。公法私怨。既非王臣之义。而至于构虚捏无。诬及泉壤。则世道至此。实古人之所未闻也。臣伏见户曹判书许积䟽。有曰先辈长老。亦多筑堰者。其意必有所指。而未知果为谁发。继闻其腾说搢绅。指目于先臣流传者。及此其喧藉可知。臣父受恩两朝。致位三事。其立身本末。自可不诬。家素清贫。未尝有尺寸海堰。则同朝所知。可证神明。且田土既不可以掩藏怀袖。则地必有处。而筑必有时。耳目自不可蔽。公言自不可遏。昭森者在上。其忍为是耶。伏念先臣曾忝保傅之任。久列大臣之后。若使横受黯暗。抱诬于泉下。而不一明白。以定虚实之归。则亦恐非圣朝待先朝旧弼之义。而朝廷是非之公。一线尚存。则岂待子弟之私讼。而必有明降处分。臣则恃此而已。唯是臣之所遭于人者。在先臣为谋利之丑名。在臣为诬先之至痛。缘臣不肖。自招恶声。怒臣之迁。及于先臣。无根秽名。骤加污蔑。虽臣万死。不足以灭耻。而在臣分义。唯当杜门泣血。齰舌自悔。以待公议之处臣。而恩召适至。进退皆罪。今臣受此诬冤。情事未暴。决不可抗颜谏职。以辱清朝。不得不冒犯𫓧钺。略陈其含痛负罪之至情。伏乞天地父母。俯谅危悃。遆臣职名。以安私分。臣无任惶恐陨越之至。
再䟽
编辑伏以臣奉职无状。违忤贵臣。至使无根秽语。诬及先人。是非虗实之辨。自有公论。在臣私分。只当杜门俟命而已。前䟽之自列。圣明亦已洞烛。以此累被严召。皆不敢自进。至情未申。逋慢徒积。惶缩之中。只俟𫓧钺。而今此恩授。又出于千万梦寐之外。职名之隆重。人器之不似。姑置不言。而朝廷之未有处分。犹前日也。私分之不敢自进。又岂异于前日乎。臣窃念人臣事君。所奉者公法。所恃者公议。受命廉问。随事直陈。本亦何罪。而横为巨室所丑诋。公肆飞语。厚诬神明。以公法为可雠。然而朝廷不加别白。公议徒务含糊。则自今奉使之臣。孰肯为县官尽力哉。况先臣受知先朝。致位三事。礼遇之隆。不替始终。而清白一节。实亦无负于国家。无端污蔑。至于如此。而泉壤之冤。终不为一洗。则亦岂圣朝追先王之所以待先臣之意哉。左氏传曰。鲁以相忍为国。当是时。强臣专命。公室卑弱。鲁政之忍。亦其势也。臣窃怪今日圣君在上。朝著清明。纪纲法度。犹有存者。亦何苦而不一辨是非。惟相忍之为务也。且事理穷尽。止于两端。不过虗实而已。实则臣当齰舌泣血。自讼不暇。何敢抗颜于搢绅。以辱清朝。而虗则臣至痛在心。情事未白。又岂可冒宠于迩列。自同平人乎。臣之初意。窃以为大臣被诬。不以存没而有间。则其在朝家大体。终必有明白处置。本不欲哓哓私讼。以待廷辨之公。而诬冤未释。新命适降。经幄重地。既不可虚旷。人子情理。又不敢自隐。冒昧更陈。臣罪万死。伏乞天地父母。特许遆免。以便公私。不胜幸甚。臣无任惶恐恳迫之至。
玉堂请讲圣学罢公私渔塩箚
编辑伏以传曰。孝者善继人之志。善述人之事者也。惟我先大王。以天纵之圣。奋有为之志。十年莅位。终始典学。万机之暇。日御细毡。金华之业。厥修罔觉。而林下之贤。迭侍启沃。又能百度惟贞。治具毕张。策励群臣。日有所事。精神之运。风动四方。而玩愒之习。几变一时。以至于由内及外。精粹纯白。圣敬日跻。邦势日尊。此岂非我先王勤圣学振纪纲之致也。先王之事既如此。则先王之志。亦岂不欲使今日缉煕之学。益臻于光明。而丕承之烈。益基于远大也。况人情愿其子孙甚于其身。伏想我先王平日燕翼之谋。宗社付畀之托。必不以在天而有间矣。仰惟圣上天资粹美。自然近道。初政清明。无大阙遗。而独于讲学一节。踈略太甚。自即阼以来。今几岁月。而中间开讲。仅以日数。一曝十寒。古人犹以为戒。况一曝百寒。岂非大可忧者。即今诸耄遁荒。旧学无人。如臣等训诰诵说。固不足以仰裨海岳。不犹愈于女寺之终日左右耶。前年此时。犹有累次夜对。而今则冬节将半。此举亦废。圣上之志。又怠于前年矣。去年今年。今日明日。日月流迈。岁不我与。匹夫勤学。犹有惜寸阴者。况人主所资于讲学者为益如何。而其可以燕安而荒废也。圣明新服。志气如此。则继今以往。其忧益大。此不但左右承事之臣所共忧叹。四方有志之士莫不失望。臣等窃惜之。臣等且窃观今日朝廷之上。公议不行。㙜阁之间。直言不闻。盈庭发议。道谋靡定。是非无真。名实不核。赏罚无章。政刑紊淆。交盘胶固。习以成俗。刚直正大之气。日以销沮。而怯懦苟循之风。日以养成。其衰耗偸塌。将至于不可收拾而不自觉。回视数年前事。不啻千丈一落。臣等窃思其故。亦由于圣上深居罕接。蔽于听览。优游不断。过于含容。宽裕之气有馀。而发刚之体不立。虚实曲直。一切因循。以听其自鸣自息。日往月来。渐成陵夷。道揆法守。若置于相忘之域。公室日替。气象奄奄。臣等窃惑焉。我先王当积弱之后。力挽而振之。今圣上承小振之后。反颓而坏之。此臣等之所未晓也。呜呼。今日国事。尚忍言哉。天下之势。一至于此。外压内困。危虞万端。虽以我先王之明圣超出百王。尚不能大有施展。仅得以粗保目前。况我圣上生长深宫。春秋方富。险阻艰难之际。既未备尝矣。稼穑小人之情。既未周知矣。其所以勤学励治。一日为急。而顾乃数月一讲。时听细务。欲以此求时敏之功。责嘉靖之效。以追绩先王。不已难乎。伏愿圣上深留圣意。上述先志。开筵听讲。一仿祖宗故事。日讲经训。裁培义理。或听史传。商论古今。使聦明日广。德业日新也。臣等亦知近日玉候小愆。有难备例引接。而便殿卧听。如臣等前日所请。又何妨也。至于委靡之势。则若非断自圣心。大奋励大振作。明黜陟信赏罚。开言路作士气。核名实之归。辨是非之真。恢张公道。大励廉耻。使大小之臣。奔走率职。有以洗濯其心而一警动之。亦何以挽回于横溃陵夷之馀。而振已颓之纪纲也。且尽罢公私渔塩。归诸大农。以补军国之用。此先王意也。今闻查籍才上。有司方议废置。若以内需所属。为内用而置之。诸宫家以亲爱而置之。各衙门以军用而置之。功臣家以旧恩而置之。则其可罢者无几矣。未知数年查出。果是何意。而公法自是不行。私门自是益擅。我先王杜私强公之美意。终亦弁髦于今日矣。是岂不重可惜也。传曰山海不以封。大典亦云各道渔塩成籍。藏于户曹。分等收税。私占者有罪。然则山海之不以私封。不但古制为然。列圣经国之典。尤宜守以金石。况先王遗意。又丁宁若是。亦愿圣上因今之查案。勿论内司诸宫家各衙门诸勋贵。一切革罢。尽归之大农。又以次及于柴场立案之属。亦皆一例罢之。一洗百年之痼弊。无为苟且纤啬之论所挠夺焉。今若既查而复置。则不特失信于穷民。而为笑于八方。私意胜而公法替。国事自此益无可为者矣。当此几会。殿下不可不快断也。此亦圣上继志述事之一事也。臣等俱以无似。待罪经幄。区区所怀。敢陈一二。惟圣明财察焉。取进止。
乞郡再䟽
编辑伏以臣累将私恳。辄冒𫓧钺。迹涉猥僭。臣罪万死。臣于上年。特授湖邑。实是旷世异数。而又以臣所生母。隔在西县。还寝成命。此于分例之外。曲遂下情。事非前闻。恩出稀世。锡类逮下之仁。同朝孰不感动。而非臣糜粉所能仰报。在臣私分。惟当趋走供职。以少效涓埃。而至于东西之命。一听造化。不宜每每祈恳。自速严诛。而今臣情事。日迫一日。亲年不待。奄已经岁。不得不仰首哀鸣。冒毕前恳。冀蒙圣朝终始怜察。臣情虽戚。臣罪益大。臣所后母。今年七十。痼疾在身。沉绵床席。扶持朝夕。每有凛凛之惧。况今年索日迫。气力益劣。少失调护。辄至危病。而臣家故贫甚。菽水不继。值此岁凶。生事益落。帛肉养老。非所敢望。而穷饿水火。疾病随生。夕照如飞。风树难期。如臣不肖。岂曰能子。中夜以伤。怛然惊心。臣以极陋。猥荷异恩。出入华贯。前后逾分。而独使老母。曾无一日之养。馀年几何。其可待后耶。恐为莫追之憾。以成难赎之罪。此臣之所以日夜焦心。而前日累吁。圣明亦已洞烛矣。且臣窃自思悼。当世之人。有垂白而俱有父母者。有五十六十而具庆者焉。今臣既失所怙。永抱无涯之感。而独有偏母。饥寒疾病。又不得致其养焉。鲜民之生。又自悲矣。况臣母平生孤独。恃臣为命。养育成立。以至今日。人子之至情。只愿及此馀日。少酬反哺之愿。虽老母之心。亦欲望致养于老年。而岁月荏苒。心与事违。蓼莪之望。将成伊蔚。每念古人生我不得力。终身永辛苦之语。狂顾彷徨。不觉哽咽。幸逢圣明方侍东朝。孝理之治。视古益隆。凡民之穷老而不得养者。亦为之矜愍加惠。臣幸在迩列。昵侍多年。而有母而不得养。疾痛而急呼。则天地其终无哀怜耶。今若一向贪恋恩宠。畏避严诛。不自尽于慈覆之天。则臣身虽荣。母养益晩。是臣上负圣明。独阻锡类之化。而下负臣母。永绝致养之望。玆用冒陈危悃。以终冀未卒之恩命。伏乞圣慈怜臣情事。恕臣罪戾。捐一弊邑。俾遂私愿。则随地报国。内外何别。母子感祝。至愿永毕矣。臣无任血诚祈恳之至。
以经意下乡。辞职待罪䟽。
编辑伏以臣每有血恳。辄冒宸严。僭猥之极。臣罪万死。臣于今秋。伏蒙恩暇。往省所生母于关外。臣母衰老之年。重以疾病。沉痼之中。触緖易感。既喜臣来。又惧臣去。臣东还之日。黯然销魂。恋恋如乳儿之去抱。且母子相离于千里。当别怆恨。虽是常情。而至于过尔疚伤。不能自堪。则实亦病里心弱。悲喜过常而然。以是将发未发。欲行复止者。亦且累日。臣既不得更留。又无辞可慰。其在将摄之方。又不可不曲为宛转以可安病怀。臣意以为婚日已定于腊月。臣身当到于海西。因此再省。亦非难事。而职名之尚忝。初非所料。强以此语冀宽亲意。臣母闻此。果以为幸。临别丁宁。至于再三。自后得书。辄戒以勿负。每一书来。祈望日切。母意益苦。臣情益戚。似此情理。天日照之矣。臣辞陛之日。欲陈此意。而适值慈候违和。大小忧闷。不敢以微恳私悃。胃昧烦渎矣。今到海州。又得母书。满纸缕缕。犹恐臣行不来。近又添得感寒。痰热交作。𤺌患又非轻歇。今臣欲行则由程有限。欲归则母心大伤。彷徨歧路。两端交中。叱驭回车。亦知恩义之难全矣。且臣若无海西之行。则初不敢以腊月为期。而若无腊月之期。则臣母之望臣。又不若是惓惓。臣既为期于臣母。又已行到此地。而自此距臣母所在。只隔数三日程。疾病之报。又当此时。诚不忍到此南辕以孤门闾朝暮之望。仰惟天地父母。曲加垂察。俾遂至情焉。仍念臣百无肖似。猥蒙鸿造。丝毫无补。罪戾徒积。而独以乌鸟私情。分外乞恩。非一非再。今又冒陈危悃。仰干𫓧钺之诛。兢惶战越。无地自容。况臣受由于海西。不受由于永柔。而径情冒法。便道往省。逋慢之积。益无所逃。伏乞圣明。先罢臣职。次治臣罪。以安私分。以严公法。不胜幸甚。臣无任瞻天望恩伏地俟罪之至。