答李生第一书

答李生第一书
作者:皇甫湜 
本作品收录于《全唐文/卷0685

辱书,适曛黑,使者立复,不果一二。承来意之厚,《传》曰“言及而不言,失人”,粗书其愚,为足下答,幸。察来书所谓今之工文或先于奇怪者,顾其文工与否耳。夫意新则异于常,异于常则怪矣;词高则出于众,出于众则奇矣。虎豹之文不得不炳于犬羊,鸾凤之音不得不锵于乌鹊,金玉之光不得不炫于瓦石,非有意于先之也,乃自然也。必崔嵬然后为岳,必滔天然后为海,明堂之栋必挠云霓,骊龙之珠必锢深泉。足下以少年气盛,固当以出拔为意,学文之初,且未自尽其才,何遽称力不能哉?图王不成,其弊犹可以霸,其仅自见也,将不胜弊矣!孔子讥其身不能者,幸勉而思进之也。来书所谓浮艳声病之文耻不为者,虽诚可耻,但虑足下方今不尔,且不能自信其言也。何者?足下举进士,举进士者,有司高张科格,每岁聚者试之,其所取乃足下所不为者也。工欲善其事,必先利其器,足下方伐柯而舍其斧,可乎哉?耻之,不当求也;求而耻之,惑也。今吾子求之矣,是徒涉而耻濡足也,甯能自信其言哉?来书所谓汲汲于立法甯人者,乃在位者之事,圣人得势所施为也,非诗赋之任也。功既成,泽既流,咏歌纪述光扬之作作焉;圣人不得势,方以文词行于后。今吾子始学未仕,而急其事,亦太早计矣。凡来书所谓数者,似言之未称,思之或过,其馀则皆善矣。既承嘉惠,敢自疏怠,聊复所谓,俟见方尽。湜再拜。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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