管城硕记 (四库全书本)/卷17

管城硕记　卷十七

　　钦定四库全书
　　管城硕记卷十七　　翰林院检讨徐文靖撰楚辞集注四
　　涉江曰接舆髠首兮桑扈裸行集注曰接舆楚狂也被发佯狂后乃自髠桑扈即庄子所谓子桑戸
　　按论语楚狂接舆歌而过孔子言楚狂接孔子之舆而歌耳故下直曰孔子下不曰下舆以前有舆字故也后因号为狂接舆接舆犹荷蒉非楚狂字也盖是时楚狂趋避乌知其字哉庄子曰肩吾见狂接舆尸子曰楚狂接舆耕方城楚辞曰接舆髠首盖皆以是为号耳列仙传曰接舆名陆通楚人嵇康书曰子房之佐汉接舆之行歌杜甫诗接舆还入楚王粲不登楼直以接舆为字矣又论语子桑伯子王肃曰伯子书传无见焉邢昺曰郑以左传秦有公孙枝字子桑恐非集注以楚辞桑扈裸行即此伯子也家语伯子不衣冠而处即此裸行之证也良是
　　露申辛夷死林薄兮集注曰露申未详
　　按尔雅木自弊柛邢昺曰自弊踣者名柛申疑即柛露申谓露处而自柛之辛夷死于林薄者也
　　哀郢曰发郢都而去闾兮怊荒忽其焉极集注曰郢都在汉南郡江陵县
　　按春秋桓二年蔡侯郑伯会于邓传曰始惧楚也杜注楚国今南郡江陵县北纪南城也楚世家文王熊赀始都郢水经注曰江陵西北有纪南城楚文王自丹阳徙此楚人谓之郢都地理志江陵故楚郢都孔仲达曰世谓之南郢也亦曰纪郢楚虽都郢未有城郭文公十四年楚庄王立斗克公子燮因城郢为乱事未得讫襄公十四年楚子囊还自伐吴将死遗言谓子庚必城郢昭公二十三年楚囊瓦城郢事在楚平王十一年也定四年吴人入郢昭王奔随明年吴师归楚复入郢乂明年吴复伐楚取番楚恐去郢北徙都鄀左传令尹子西迁郢于鄀林氏曰改鄀为郢故曰迁郢于鄀世谓之北郢亦曰若郢子惠王徙鄢命曰鄢郢水经注沧浪之水纒络鄢郢地连纪郢咸楚都矣哀郢之所谓郢都不知其何所指楚记曰楚郢都南面旧有二门一曰修门一曰龙门东面亦有二门其下曰顾龙门而不见孰两东门之可芜哀故都之日远此集注据以为纪郢也
　　凌阳侯之汜滥兮集注曰阳侯阳国之侯也溺死于水其神能为大波
　　按陶潜群辅录曰伏羲六佐阳侯为江海宋均曰主江海事阳侯主水故后世谓阳侯为水神至溺死能为大波之说虽见淮南子览冥训注未足据也
　　当陵阳之焉至兮森南渡之焉如集注曰陵阳未详按相如大人赋曰使五帝先导兮反太一而从陵阳汉书音义曰仙人陵阳子明也列仙传曰子明于沛铚县旋溪钓得白龙放之后白龙来迎子明去止陵阳山上百馀年遂得仙也此言已南渡大江无白龙之迎则陵阳其焉至渉江曰迷不知其所如此云焉如意同也
　　曽不知夏之为丘兮孰两东门之可芜集注曰夏大屋也两东门郢都东关有二门也言怀王曽不知都邑宫殿夏屋当为丘墟又不知两东门亦先王所设以守国者岂可使之至于芜废耶襄王二十一年秦遂拔郢而楚徙陈不知在此后几年也
　　按屈原𫝊曰王怒而疏屈平又曰屈平既疏不复在位其后秦昭王欲与王会屈平曰秦虎狼之国不可信不如无行怀王卒行入武关秦因留怀王徐广曰三十年入秦是原当怀王之时不过见疏而已未尝迁于江南也既令尹子兰使上官大夫短屈原于顷襄王王怒而迁之离骚序曰迁于江南哀郢曰森南渡之焉如乱曰非吾罪而弃逐兮则此盖作于襄王之时集注以为言怀王疑时事有未合也
　　憎愠惀之修美兮集注曰愠心所缊积也思求晓知谓之惀
　　按戴侗六书故曰惀忠悃之意又唐书徐有功传开元初窦希瑊等请以已官让有功子惀以报旧徳推当日以惀命名之意自以忠悃为是
　　抽思曰轸石崴嵬蹇吾愿兮超回志度行隐进兮集注曰轸石未详超回隐进亦不可晓
　　按二十八宿山经曰翼山轸山相连在楚荆门山中央齐伯曰轸者生于𫎇山长为楚国一统志𫎇山在荆门州西又州南五里有荆门山是星家以𫎇山为轸山轸石崴嵬盖言世路之﨑岖于所愿为蹇难也超回隐进或超而前或回而返皆先以志揆度之有所行则隐占其吉凶而后进也尔雅释言曰隐占也郭注曰隐度疏曰占者视兆以知吉凶必先隐度故曰隐占也
　　怀沙曰易初本迪兮君子所鄙集注曰迪史作由易初谓变易初心也本迪未详
　　按方言曰由迪正也东齐青徐间相正谓之由迪本迪本正也史作本由义同也此言其初志本正后乃变易其初志是乃君子所鄙也
　　思美人曰迁逡次而勿驱兮聊假日以须峕集注曰迁犹进也逡次犹逡巡也
　　按后汉志曰摄提迁次青龙移辰谓之岁孔氏诗疏曰在天为次在地为辰贾公彦周礼疏曰次十二次也左传郑裨灶曰岁不及此次也已皆是类也此承上造父操驾迁移逡次而勿驱盖假日以须峕非止逡巡之谓也
　　惜往日曰君含怒以待臣兮不清澂其然否集注曰澂音澄清澂犹审察也
　　按易损象曰君子以惩忿窒欲惩古文作徴郑玄刘𤩽云惩清也是清澂当读为清惩也与沔水民之讹言宁莫之惩同一意也
　　悲回风曰借光景以往来兮施黄棘之枉䇿集注曰黄棘棘刺也枉曲也以棘为䇿既有芒刺而又不直则马伤深而行速旧注以为愿借神光电景飞注往来施黄棘之刺以为䇿以求子推伯夷之故迹是也
　　按山海经曰苦山有木曰黄棘黄花而叶员其实如兰服之不字是亦木之贞洁者言施此木以为䇿迂枉于道路求介子伯夷之故迹也
　　望大河之州渚兮悲申徒之抗迹集注曰庄子曰申徒狄谏纣不听负石自沉于河
　　按韩诗外传曰申徒狄非其世将自投于河崔嘉闻而止之曰圣仁之人民之父母也今为濡足不救溺人可乎申徒曰昔桀杀龙逢纣杀比干而亡天下吴杀子胥陈杀泄冶而灭其国非无圣智不用故也遂负石而沉于河韦昭曰六国时人由此观之庄周之言未得其实也
　　远游曰闻赤松之清尘兮愿承风乎遗则集注曰列仙传曰赤松子神农时为雨师服水玉教神农能入火自烧至昆山上常止西王母石室张良欲从赤松子游即此也
　　按刘向列仙传曰赤松子舆者黄帝时人不食五榖啖百草花至尧时为木工能随风雨上下史记留侯世家留侯曰愿弃人间事欲从赤松子游耳乃学辟榖道引轻身盖良所学者辟榖以赤松子舆不食五榖故愿与之从游耳古有两赤松世多以良所愿者为能入火自烧之赤松失其旨矣
　　载营魄而登霞兮掩浮云而上征集注曰载犹加也营犹荧荧也盖修炼之士必使魂常附魄如日光之载月质魄常检魂如月质之受日光则神不驰而魄不死遂能登仙远去而上征也
　　按魏伯阳参同契曰阳神日魂阴神月魄朱子语录曰日为魂月为魄其说盖本于此又曰老子所谓载营魄如车载人之载月载日光魂加于魄魄载魂也皆见于语录者也今楚辞集注载犹加也则又与车载之义似相矛盾又按老子曰载营魄抱一能无离乎吕吉甫注曰载者终而复始之谓营者环而无隙之谓子法言曰月未望则载魄于西既望则终魄于东载对终言则亦终而复始之意也楚辞载营魄营者阳气之回旋魄者阴气之迫著人之初生即具有阴阳之气初非有待于加也左传乐祁曰心之精爽是谓魂魄是也若谓载营魄载犹加也如日光之加月质山海经漆吴之山处于东海其光载出载入亦可以为加出加入乎
　　召丰隆使先导兮问太微之所居集重阳入帝宫兮造旬始而观清都集注曰太微宫垣十星在翼轸北重阳者积阳为天天有九重故曰重阳旬始星名清都列子以为帝之所居也
　　按石氏星经曰太微十星在翼轸北瞿昙悉逹曰司马迁天官书班固天文志并匡卫十二星验图簿及所见星位止十星未详其旨据汉书曰南执法四星是多二星又春秋合诚图曰太微主法式陈星十二以备武患则亦十二星也今西儒星图太微垣西蕃第三一星为西次将外増一星东蕃第三一星为东次将外増二星则又十三星矣重阳者以乾卦六画皆阳故谓之重阳也唐天文志曰升阳进逾天关得纯干之位故鹑尾直建巳之月内列太微为天廷孔颖逹左传疏曰四月建已六阴尽消六阳并盛是为纯干之卦是也非泛指天有九重为重阳也召丰隆使先导者淮南子曰季春三月丰隆乃出则是建辰之月也太微位于已故召使先导之也帝宫即太微之宫郗萌曰太微之宫太一之廷上帝之治五帝之座也旬始星名河图曰镇星之精散为旬始黄帝占曰旬始出见北斗天子夀王者有福所谓造旬始而观清都盖太清之所都也
　　张咸池奏承云兮集注曰咸池尧乐承云黄帝乐也又曰颛顼乐又曰有虞氏之乐无所稽考未详孰是按竹书纪年帝颛顼高阳氏二十一年作承云之乐吕览顼令飞龙作效八风之音命曰承云
　　二女御九韶歌集注曰二女娥皇女英也御侍也九韶已见骚经
　　按宋沈括曰舜陟方时二妃皆百馀岁岂得俱存犹称二女则以二女为娥皇女英非也山海经曰舜妻登比氏生宵明烛光处河大泽二女之灵能照此所方百里一曰癸比氏姓纂曰癸比舜之第三妃也郭璞曰宵明烛光二女字也以能光照因名云则此所云二女者舜第三妃之二女江淹遂古篇帝之二女游沅湘兮宵明烛光何焜煌兮二女御而九韶歌宜即此也
　　舒并节以驰骛兮逴绝垠乎寒门集注曰绝垠天之边际也寒门北极之门也
　　按汉郊祀志黄帝接万灵明庭明庭者甘泉也所谓寒门者谷口也服䖍曰黄帝升仙之处也师古曰谷口仲山之谷口也以仲山之北寒凉故谓此谷为寒门也
　　九辩曰愿寄言于流星兮羌儵忽而难当集注曰寄言欲附此言以谏诲其君也流星既不可值则卒为廱蔽而不可解矣
　　按尔雅曰奔星为彴约邢昺曰即流星也荆州占曰流星大如桃者为使事也司马彪天文志曰流星者贵使也星大者使大星小者使小此言欲寄言于使臣以谏君无柰倏忽而不可值也
　　招魂曰帝告巫阳曰端人在下我欲辅之魂魄离散汝筮予之集注曰帝天帝也女曰巫阳其字也端人谓屈原也魂魄离散身将颠沛故使巫阳筮问所在求而与之使反其身也
　　按海内西经曰开明东有巫彭巫抵巫阳巫履巫凡巫相夹窫窳之尸皆操不死之药以距之郭璞曰为距却死气求更生周礼簭人掌九簭之名五曰巫昜昜即阳古今字也盖巫阳乃主筮之一官代守其职非女巫字阳者也
　　巫阳对曰掌㝱上帝其命难从若必筮予之恐后之谢不能复用巫阳焉集注曰此一节巫阳对语不可晓恐有脱误然其大意以谓帝命有不可从者如必筮其所在而后招以与之则恐其离散之远而或后之以至徂谢且将不得复用巫阳之技矣
　　按㝱当作㝱说文楚人谓寐曰㝱读衣倨切于去声巫阳之意以人之死犹㝱也其修短之数有掌之者虽上帝有筮予之命难从矣若必然欲筮予之则不宜后恐后之而神气凋谢不能复礼杂记曰诸侯行死于馆则复如于其国注曰复招魂复魄也檀弓疏曰招魂者是六国以来之言故楚辞有招魂之篇此盖言魂魄离散久则徂落衰谢不能如始死之时以衣招魂而复之至是始用巫阳焉则无及矣意或然也
　　雕题黑齿得人肉以祀集注曰题额也雕刻其肌以丹青涅之也南方人常食蠃蜯得人肉则用以祭
　　按唐书骠国传曰群蛮种类多不可记有黑齿金齿银齿三种见人以漆及镂金银饰齿寝食则去之隋书真腊国传曰城东有神名婆多利祭用人肉其王年别杀人以夜祷祀又女国传曰俗事阿修罗神又有树神岁初以人祭皆可见玉之言信而有徴云
　　五榖不生藂菅是食些集注曰菅茅属言其地不生五榖其人但食此菅草也
　　按魏书吐谷浑传北有乙佛勿敌国不识五榖唯食鱼及苏子苏子状若中国枸杞子唐书拂菻传自拂菻西南行二千里有国曰磨邻曰老勃萨无草木五榖饲马以槁鱼人食鹘莽鹘莽波斯枣也南史扶桑国传扶桑东千里有女国食咸艸咸草叶似邪蒿而气香味咸一统志瀚海在火州柳陈城东地皆沙碛宋史云沙深三尺不育五榖沙中生草名登相收之以食皆此类也
　　层冰峨峨飞雪千里些集注曰言北方常寒其冰重累峨峨如山凉风急疾时雪随之飞行千里乃至地也按坤舆图说北海半年无日气候极寒而冰故曰冰海舶为冰海所阻直守至冰解方得去又苦海中冰块为风击堆叠成山舶触之定为虀粉此所谓层冰峨峨者也唐书康国传有碎叶者西南直葱岭赢二千里北三日行度雪海春夏常雨雪此所谓飞雪千里者也
　　九侯淑女多迅众些集注曰商九侯之女八之纣而不憙淫者也迅众未详
　　按尔雅曰振迅也郭璞曰振者奋迅言虽九侯之好女亦多奋迅于众人之中以自修饰也殷本纪曰九侯女不憙淫徐广曰一云无不憙淫今案玉所称九侯淑女则是广注误也
　　稻粢穱麦挐黄粱些集传曰穱择也穱麦稻处种麦择取其先熟者也
　　按张衡南都赋曰冬稌夏穱随时代熟则是稌稻也而熟于冬穱麦也而熟于夏不当训穱为择
　　大苦咸甘辛酸行些集注曰大苦豉也咸盐也酸酢也辛谓椒姜也甘谓饴蜜也
　　按月令春其味酸夏其味苦季夏中央其味甘秋其味辛冬其味咸内则凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多咸调以滑甘注曰多其时味以养气此所云苦甘咸辛酸者概举五味之和而言不必専指一物也又按释名曰豉嗜也调五味可甘嗜也不得以大苦名之
　　吴歈蔡讴奏大吕些集注曰大吕律名
　　按史记平原君传毛先生一至楚使赵重于九鼎大吕正义曰大吕周庙大钟乐毅传大吕陈于元英索隐曰大吕齐钟名以两说证之此所云大吕者盖所铸之钟声应大吕之律因以为名襄十九年𫝊季武子以所得于齐之兵作林锺昭二十一年天王将铸无射皆钟名也又周礼大司乐曰奏黄钟歌大吕若大吕律名不得以为奏矣况律有十二何当独奏大吕耶
　　路贯卢江兮左长薄集注曰贯穿过也卢江长薄皆地名左者行出其右也
　　按水经汇水出桂阳县卢聚郦注曰水出桂阳县西北上驿山卢溪为卢溪水东南流迳桂阳县故城谓之汇水又深水注曰许慎云深水出桂阳南平县也县有卢溪卢聚山在南平县之南九疑山东也又按隋书地理志桂阳县有卢水即楚辞所谓卢江者也一统志卢溪在辰州府卢溪县西二百五十里唐志谓武徳四年割沅陵置卢溪县则又与桂阳卢溪相去绝远读者不可不知也又长薄乃江边长岸草木交错处非地名也陆机诗按辔遵长薄王维诗清川带长薄则长薄不得専以一地名之
　　还与王趋梦兮课后先君王亲发兮惮青兕集注曰梦泽名楚有云梦泽跨江两岸云在江北梦在江南惮惧也兕似牛一角青色重千斤言王亲发矢以射青兕中之而惧走也
　　按埤雅曰犀形似水牛黑色三角一在顶一在额一在鼻上鼻上者即食角也亦有一角者交州记曰犀有二角鼻上角长额上角短或曰三角者水犀也二角者山犀也则兕不尽一角也吕氏春秋曰楚庄王猎于云梦射随兕而获之刘向新序曰楚王载繁弱之弓忘归之矢以射随兕于梦也玉所言盖指此也
　　大招曰北有寒山逴龙赩只集注曰逴龙山名赩赤色无草木貌
　　按大荒北经西北海之外有神人面蛇身而赤其暝乃晦其视乃明是谓烛龙吴志伊山海经广注曰烛或作逴楚辞大招曰北有寒山逴龙赩只陆时雍注云逴龙当是烛龙又按此言赩只者以烛龙身赤故也非赤色无草木之谓
　　醢豚苦狗脍苴莼只集注曰苦以胆和醤也世所谓胆和者也苴莼一名蘘荷
　　按特牲馈食礼铏芼用苦郑注曰苦苦荼内则濡豚包苦孔疏曰包褁豚肉以苦菜杀其恶气公食大夫礼三牲皆有芼注曰牛藿羊苦豕薇也是苦狗乃包苦用苦之类非谓以胆和醤也又逸注曰苴莼蘘荷也莼音博史记相如游猎赋诸蔗⿰且阚骃曰⿰且蘘荷与逸注同⿰且汉书作巴且文颕曰巴蕉芭莼音近则以为巴蕉是也陆佃埤雅曰蕉不落叶一叶舒则一叶焦故谓之蕉崔豹古今注曰蘘荷似巴蕉而白色其子花生根中花未败时可食此苴莼与蘘荷别者也又按相如赋既有诸蔗⿰且乂有茈姜蘘荷若使⿰且即蘘荷当时作此赋上献天子岂应两用之乎
　　吴酸蒿蒌不沾薄只集注曰酸蒿蒌一作⿰𨡭䤅𨡭音模䤅音途
　　按白虎通榆荚醤曰⿰⿰音末盖即⿰也说文𨡭䤅榆醤也𨡭音茂䤅音豆崔实四民月令音牟偷释名䤅投也味相投也据此䤅音途疑有讹也
　　炙鸹烝凫煔鹑敶只集注曰煔爚也鹑鴽也
　　按内则曰鹑羮鸡羮鴽酿之蓼孔氏疏曰谓用鹑用鸡为羮鴽者唯蒸煮之而已不以为羮尔雅曰鴽鴾母又曰鹩鹑其雄鶛牝痹邢昺疏曰鴽田䑕所化者鹑虾蟆所化者也淮南万毕术曰虾蟆得瓜化为鹑鹑鴽非一种也
　　煎鰿𦞦雀遽爽存只集注曰鰿小鱼也遽爽存未详按易井谷射鲋广雅曰鲋一名鰿今之鲫也遽疑即臄山海经苦山有兽焉名曰山膏其状如逐郭注曰即豚字是遽即臄与腒通周礼庖人注腒干雉也左传五鸠有爽鸠则遽爽盖爽鸠之干者煎鲫𦞦雀而遽爽不败并有可存义或然也
　　伏羲驾辩楚劳商只集注曰伏羲之驾辩楚之劳商疑皆古曲名而未有考
　　按王逸注伏羲作瑟造驾辩之曲吴都赋或超延露而驾辩宜即此也纂注曰驾辩凌出其上而辩也失其旨矣又招魂宫庭震惊发激楚些后汉边让传激楚之清宫注激楚曲名楚劳商谓激楚之含商者劳谓属和而助之也与大雅神所劳矣义同
　　鸿鹄代游曼鹔鷞只集注曰曼衍也鹔鷞长颈绿身似雁
　　按淮南子曰驰骋夷道钓射鹔鹴之谓乐乎归藏曰有凫鸳鸯有雁鹔鹴马融曰其羽如纨高首而修颈洪兴祖楚辞补注曰长颈绿身其形似雁是也又一曰凤凰别名非也唐书拂林国传曰王坐金花榻侧有鸟如鹅绿毛上食有毒辄鸣其殆鹔鷞乎世以鹔鷞为西方神鸟盖有由矣
　　直赢在位近禹麾只集注曰直赢谓理直而才有馀者禹麾未详
　　按国语曰嬴伯翳之后也秦本纪曰大费与禹平水土帝锡元圭禹受曰非予能成亦大费为辅帝曰咨尔费赞禹功其赐尔皂游是为柏翳舜赐姓嬴氏索隐游音旒谓皂色旌斾之旒又礼大传殊徽号注曰徽号旌旗之名也疏曰殊别也周大赤殷大白夏大麾各有别也是禹之旌旗名麾色尚黑也赢与嬴同直赢谓皋陶伯益刘向列女传皋子五岁而赞禹注曰皋陶之子伯益也此言直赢在位而赞禹舜赐以皂游黑色与禹麾为近也
　　昭质既设大侯张只集注曰昭质谓射侯所画之地如言白质赤质之类也
　　按仪礼郊社礼曰凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕凡画者丹质又小雅宾之初筵发彼有的毛𫝊曰的质也正义曰周礼郑众马融注皆云十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰正四寸曰质是质在正之中也
　　惜誓曰飞朱鸟使先驱兮驾太一之象舆集注曰淮南云前朱雀后玄武注云张为朱雀沈存中云朱雀不知何物但谓鸟而朱者羽族赤而翔止必附木此火之象也或云鸟即凤也然天文家朱鸟乃取象于鹑南方七宿曰鹑首鹑火鹑尾是也鹑无尾故以翼为尾云按师旷禽经曰赤凤谓之鹑鹖冠子曰凤鹑火之禽阳之精也安成王教曰鹑火之禽不匿景于丹山崔豹古今注曰礼记行前朱鸟鸾也山海经曰帝台之碁五色而文状如鹑卵又曰昆仑之丘有鸟曰鹑鸟是司帝之百服黄帝占曰张天府也朱鸟嗉也主天王宫内衣服玄览曰凤赤曰鹑三辅黄图曰苍龙白虎朱雀元武天之四灵以正四方汉书莽使晓知地理图籍者共校治于夀成朱鸟堂唐书渤海传渤海言义立改年朱雀魏伯阳参同契曰朱雀翺翔戏兮飞扬色五彩其必非鹑䳺明矣集注鹑无尾以翼为尾哀时命篇为凤凰作鹑笼兮集注又以鹑为鸟之小而无尾者直以为鹑䳺矣夫鹑䳺而为朱鸟岂可以为四灵之一乎
　　哀时命曰务光自投于深渊兮不获世之尘垢集注曰务光古清白之士也言不见从自投深渊而死不为谗佞所尘污也
　　按庄子让王篇曰尧让天下于许由由遂逃箕山洗耳于颍水卞随自投于桐水务光负石自沉于卢水史记伯夷列传说者曰尧让天下于许由许由不受及夏之时有卞随务光索隐曰夏时有卞随务光殷汤让之天下并不受而逃盖光之自沉以让天下为污已非为言不见从自投深渊不为谗佞所尘污也



　　管城硕记卷十七
<子部,杂家类,杂考之属,管城硕记>