节孝集 (四库全书本)/卷30

节孝集　卷三十

　　钦定四库全书卷
　　节孝集卷三十　　　　　　宋　徐积　撰杂文
　　代人求荐书
　　某官阁下仕而不得其志颠顿狼狈且将老于州县者冝何如是必有待于上之人尔然上之人有可告者有不可告者可告而不告之非也不可告而告之亦非也嗟乎舍阁下而之他人是岂可不为非耶然而以卑渎尊以贱干贵以不肖干贤某实有此三罪惟阁下不以某为狂然后敢毕其说夫下之人其所以待于上之人者不过推而荐之也然推而荐之其亦有取于廉与勤乎如不取之则巳如取之则某将自荐于阁下矣然今之所谓廉者曰无赃污而巳所谓勤者曰不以私事废公事而巳古之所谓廉者则曰不苟得而巳所谓勤者则曰早夜孜孜于其所事而巳阁下将曰汝于此二者安处焉某将对曰某之愚将兼此二者非将兼此二者安敢有意于阁下乎岂有叩鲁般之门而不知斤斧之用入王良之厩而不知衔策之用乎故小人之于大君子其道虽不同然必有一事近乎君子之所好者然后敢恃而来也虽然岂敢恃也哉其实颠顿狼狈且将老于州县无如之何乃自为衒鬻之计也伏惟阁下恻然动心焉譬如一孺子坐于泥涂而乌获之在傍不过一引手之劳即援而出之也某之亨否决在此举下情无任惓惓
　　代人求荐书
　　某官阁下某不佞某将有告于阁下者不敢详具蔓辞苟自为游说之具其所以来至诚谒见阁下不以某为狂且恕重罪留顷刻之间使卒其说惶惧惶惧某三衢人也少而苦学长而不得其志乃用荫为吏凡在州县间十馀年矣公卿之间无葭莩之亲半面之旧其性质朴鲁钝不能籧篨戚施以为悦媚之容故在州县虽十馀年之久卒无所遇者求之于不肖也盖亦有由焉尔然此事可为阁下道不可为时人道也某尝自计以为平生所见公卿大夫不可胜计至于方正长厚公于朝廷鄙薄势利汲引寒贱未见有如阁下者舍阁下将安之乎此某之所以不待一日之雅左右之介而自为衒鬻之计也是亦区区下吏不敢不以古之道来也然自视所有无足以辱阁下之知者而小人有犬马之能愿得烦辱役以自试阁下观其所效何如然后罪之器之某颠顿狼狈且将老于州县矣伏惟阁下恻然动心某死罪死罪
　　上楚州慎郎中书
　　知郡郎中阁下甚矣人之恩不可忘也某尝居关中矣有崔公者时为华州太守某始以文字见焉今日观某文明日问人曰子识徐某乎某文曾见否时所居穷巷与樵采邻宾至则坐于门外公不以是为陋俨然辱而临之又时使人叩门曰无恙乎公贫甚然所与者源源而来饥而食寒而衣身不劳而亲有以养几如是者实一年及治任将归公曰子能为我留乎吾将以子弟学于子某于是为崔公留爱某之身而及某之亲削巳之俸而使某有馀不挟长贵而与某朝夕焉公之恩可谓勤矣嗟乎世俗轻佻浮薄今日受人恩明日忘之矣某也何人敢自谓独不然耶然公之恩未尝忘之也思其恩欲见其人不见其人见其交如见其人尝闻崔公为兴元时阁下为洋州矣其相与情好以至诗酒之娱无如阁下也及崔公改按察即以阁下之才上之朝廷崔公何尝妄与人哉观其人阁下之贤可知矣而况讲闻盛徳之日甚巳久矣此某之所以委负薪之役谆谆而来固愿扫于阁下之门也惟下执事与之进退谨伺命唯
　　上提刑邵学士书
　　提刑学士阁下古者上下相尊用下尊上谓之贵贵用上尊下谓之亲贤是故年虽倍其父兄而不敢挟其长贵虽极乎卿相而不敢挟其贵孟献子百乘之家也有友五人焉费惠公小国之君也所师者一人焉所友者一人焉岂惟百乘之家哉岂惟小国之君哉虽大国之君亦有之矣晋平公之于亥唐也入云则入坐云则坐食云则食虽蔬食菜羮未尝不饱也盖不敢不饱也嗟乎古之人何独有此事今之人何独不有此事岂今之公卿大夫在乎上者贤而布衣穷处之士在乎下者皆不贤哉岂今之时与古之时异者哉是故布衣穷处节操之士宁闭门却扫潜光遁迹不愿与公卿大夫相闻也某尝恨此事尝发愤太息又以为今之天下虽有如此事而吾未之闻也前年自关中来山阳乃见同人说阁下用孙觉为学官某曰为一州为一军用人为学官乃常事耳然又思古之人虽能尊贤爱士而未必能用之今阁下既能爱其人又能用其人是真公卿大夫尊贤爱士之实也且阁下以一员外郎知一军尚能得其人而用之使他日阁下为宰相佐天子治天下其得天下之士而用之宜何如也既而又得阁下与孙觉书一篇其文皆述安定先生之道某于是又知阁下能知先生矣嗟乎世之嚣嚣者寻罅窥隙究虚百端以此言毁吾先生之道而阁下乃能独立不顾大明吾先生之道以尊重其人如此阁下之贤可知矣嗟乎古之天下如阁下者几人今之天下如阁下者几人安定先生吾师也能知吾师而尊之是犹知吾父而尊之也知吾师而尊之其徒之心视其人如何此阁下之道使某言之不足而嗟叹之也虽其人闭门却扫潜光遁迹不愿与公卿大夫相闻亦不可得也近著六篇谨授仆人投献且以为几席之污如阁下者姑可矣然后敢自信即尽其所有
　　代崔刑部与刘先生
　　先生阁下六经皆圣人书而宜所先急者其春秋乎有议春秋之所好恶而敢为非议者否也春秋之义失之久矣仲尼据鲁史笔削一字正褒贬之大法左丘明作传固宜附其源奥与圣经相为表里不当诡意蔓辞汨乱圣人之文以为富艳之具公谷二氏虽矫此弊而悖圣人亦多矣杜预作注又摭左氏说附赘经下其意欲专守左氏简去二传其不惮烦巳甚矣何休范甯自谓有志于春秋而休之学怪妄不经特甚王仲淹以为春秋之失自歆向何必自歆向自丘明始之也噫春秋者赏罚之权衡也仲尼之志尽在春秋不宜使之昧昧如此必有张而明之者非先生而谁愿先生发愤一道使诸生执经座下以就其学是先生之道与天下共之也不识能之否乎谨伺命唯
　　上楚州太守书
　　某官下执事古之人未尝不下士也虽其内有不合亦且阳阳浮道而与之况其道无所不同哉今之人不下士久矣至有不交一言而掷其人其意岂不曰我尊官也尔贱士也吾何为之屈哉挟长而见挟贵而见以为是适然耳嗟乎士虽穷贱亦何能籧篨戚施以为邪枉之道乎下士则进不下士则不敢进也阁下既下车者几日矣治某事言某言山阳之人倾耳而听喜而相告而况至于某之辈哉某关中人也其尝任泾州非阁下乎及阁下为泗州而某巳居山阳矣是以二州之政耳闻而口诵之其为日巳久矣岂有盛徳如此而布衣之士不得进于门下哉此某之所以独知其进而不知所以自量也其亦可使得见否乎谨伺命唯
　　代汪主簿上田提刑
　　提刑学士下执事前某既上书惶惧不知所为待罪累日不敢以巳愿复自毕其说惟阁下并容广览不以某为狂且恕重罪而少加怜焉某无状为簿尉官者实两任凡十馀年年且老未尝一遇知巳今乃不图天与之幸而外台王公者不知某不肖尝语人曰汪某者可谓廉且勤矣即以不肖荐之朝廷而兵部马公者亦以为然又从而举之然某自到官巳逾二年更数月且将罢去而举主数实未足当此之时不能决然自奋不肖之躯而忝窃阁下一顾是龌龊自弃也某虽无状幸为阁下之吏事阁下之日不为不久顾其心岂不有冀于阁下耶舍阁下其将安之乎重念某生而鄙朴实自知无他技徒能以谨廉修洁自持自历官以来虽无尺寸之效亦未尝有毫发之过惟阁下悯其穷且老恻然动心而与之亨道焉某虽不肖愿以犬马之劳仰酬阁下大恩之万一惟阁下怜之无使区区贱吏老于一簿尉而巳也日暮之人其心狼狈言意迫切唐突威尊某死罪死罪
　　代人请见书
　　某官阁下是非者天下之大公也某人某事是议者必是之矣某人某事非议者必非之矣是亦不徒然而然也挟利害于其间阿其所好恶而然也至于识者则不然某人某人吾父兄之党也吾之所尝好也今有某事其事不善则将是之乎非之乎纵其口不欲言其心亦非之矣某人某人非吾父兄之党也吾未尝好之也今有某事其事善则将是之乎非之乎纵其口不欲言其心亦是之也而况不挟其利害不阿其所好恶而不徇其情者哉然则阁下之行事某藏之胸中而又诵之于口日巳久矣不如是是瞽于见瞆于听冥于瞽恶与世俗之混混也故某之来见阁下与他人不同非苟见于阁下也阁下其亦将苟见于某乎赐之坐与之语由外迹以求其心如何
　　代人上省判蒋工部书
　　省判工部下执事天下泉货军国大计此非三司之任乎故其使必择天下能者而又择能者以为之佐今闻朝廷用阁下宜矣此固吾君吾相且将大任阁下之阶也甚休甚休老人之子某者为濠梁掾某不见此子者逾年矣即尝以此意叩于下执事且欲其假一事而来也一日有来报者曰濠梁掾来矣某笑且问曰信然否既而果吾子也入门而闻其声上堂而视其面老人之喜其有大于此者乎嗟乎人之情莫亲于父子父之年且九十而久不见其子子久不见其父此其心宜何如耶而阁下能使见之矣其恩之大小轻重宜何如而报也此古人所以感恩而出涕也前日闻阁下拜嘉即闻使节不可以久留皤然之叟甚欲一造节下以拜阁下见谢万一而某之躯老甚殊不可以筋力为礼用是不果此实老人之私恨也惟阁下顾上意自夀以系中外之望以永膺无穷之庆此老人惓惓也
　　上赵殿院书
　　月日乡贡进士徐积以两耳病聋不敢走伏节下谨再拜授仆人献书运使殿院下执事前年尝为䑓官者非阁下乎积思阁下之日久矣虽病聋数年亦未肯自废身居布衣而志在朝廷闻天下有一利未尝不欲兴之闻天下有一害未尝不欲去之今有四事不敢与众人私议谨与下执事公论之其一曰明经不宜拘注疏其二曰经分大小其三曰二年一开科场不便其四曰尊经抑进士何谓明经不宜拘注疏去年朝廷复置明经科议论者皆谓此科废来巳久朝廷能复之是复古也于是穷经者与穷经者相告未穷经者与未穷经者相告而穷经者日益穷经未穷经者皆思穷经议论者以为此科行之十年古人之学可以复而雕虫篆刻之学可以废也此岂非天下之福哉岂非万世之福哉今年乃见所谓明经条制其对墨义帖经对大义对䇿分为八场先四场对墨义帖经后四场对大义对䇿其对墨义兼全引注文其对大义亦具注疏本意此固朝廷欲求该博实学之一道也然议论者皆谓此制与朝廷建明经本意不同朝廷本意其大略盖患学者之失文浮而少实虽或口诵其文而心昧其义故特建明经科使夫朴茂之伦得以发摅其蕴今乃拘以注疏之说则是朝廷不贵明圣人经义贵记诵注疏而已且学者穷经必先熟诵本经然后观注疏若注疏之说是则取之若注疏之说不是虽一字不取至如穷春秋必先熟诵春秋经然后观左氏观公羊氏观穀梁氏若左氏之说是则取左氏若公羊之说是则取公羊氏若穀梁之说是则取穀梁氏若三传俱不是则俱不取传且不取而况于注乎而况于疏乎盖注出于传疏出于注也然大凡注疏虽多失少得若其说不至迂繁学者欲应此科亦湏勉强而记诵之今按一经之内积文下注有倍于本文者有数倍于本文者有十倍于本文者又有倍于本文而不可胜计者而数不与焉使学者如何而记诵之然而必不得巳积日累月劬劬劳劳虽无用之说百千万亿亦可记诵但恐学者劳而无功博而寡要非英儒之学腐儒之学也自非有为之士则不肯穷经则不肯拘注疏朝廷必欲使之拘注疏则自有诸科今既建所谓明经科则不宜拘以注疏若必拘以注疏虽其人负孟子之道韩退之之文亦恐无能此科矣且朝廷建此科必欲人应之也今诸科举人虽能唇腐齿烂记诵注疏之说至精至熟然而并不知经义穷经之士但明圣人之道而不能记诵注疏则此科将使何人应之哉则是朝廷有复明经之名而无复明经之实也谨按汉之学者皆能精通一经其时固未有注疏其所谓精通者或得之于心或得之于师精通圣人经义也故其所学如此者于行事如何其列于史传其见于后世如何以此论之责其通不责其实贵其要不贵其多盖精者不博博者不精此事之常也至于商农之业百工贱技皆如此也唐之啖赵陆淳此三人者可谓明经矣于圣人之道可谓有功矣然而解春秋多不取三传而解已意而况于注疏之说乎故后之学春秋者必自啖赵始此皆前世穷经巳然之效也自唐虞以来简䇿所载天下治乱之本未尝不系取士之得失也而士之所学系上之教何如尔以此观之朝廷固当养育天下英才使之不为腐儒之计也且朝廷亦尝置说书科亦何尝拘以注疏故近年多得其人为朝廷计者莫若取说书科条制仍以朝廷建明经本议再详酌而行之以塞天下之望以网罗天下之英杰以为万世不刊之法岂不盛哉岂不快哉此一事也何谓经分大小近降明经条制毛诗为中经周易为小经议论者以谓毛诗恐不宜为中经宜列为大经周易若据字数诚合为小经若据经义得列为大经又曰圣人之经不必分大小其三传春秋亦不宜各置科只宜特置春秋科使引三传解之而附以已说今置科若以春秋为名则是尊经之义也若以某氏传某氏传为名则近乎弃经任传之义也故董仲舒守公羊刘向守穀梁歆守左氏此三人者于春秋各守一传故不能大明春秋之道此先儒之弊也其孝经论语此二者圣人言行之书恐不宜为帖经孟子醇乎醇者也此三者并宜附于易科尔雅多识鸟兽草木之名宜附于毛诗科诸所附者皆问大义谨按帖经所起盖自唐初刘思立为考功员外郎遂奏明经加帖甚非古也积亦尝应进士举其帖经墨义但互相传写一本尔科场之内有同儿戏何益于事哉其帖经不若罢之此二事也何谓二年一开科场不便积常行陜西道中亲见西川举人多是徒步或自提挈或十数人共雇一仆役其甚者破产业而来及至半路或滞霖潦或不幸而有疾病故有不得应举而归者虽应得一举亦受尽艰险今又二年一开科场则其远方孤寒益受其弊也然又有大不可者今之为进士者多是不肯治经但于经史之内摘拾题目及赋中要用事迹其甚者只是记诵近年词赋䇿论及诸家类题以为苟进之计今又二年一开科场宜乎学者尤不暇治经尤为苟简之计以此论之且宜仍旧四年一开科场或三年一开若三年一开科场亦宜于转运司类试积夙闻朝廷亦尝议转运司类试今诚能如此以一路州府军监解额定为转运司解额使天下举人只就本路转运司试不惟便于远方孤寒天下举人皆便也而又可以革寄应之弊也且天下举人所以多就开封府寄应者亦无他盖为本土解额人𢾗少今天下解额又减其半则是开封寄应者益多而举人之冒法者愈甚也今若转运司类试总一路解额解额既广则人皆便之是可以革寄应之弊也其福建一路举人最多故倍于他路只宜各在本州试图天下之便者不必同也拘一路者必妨天下也此三事也何谓尊明经抑进士近降明经条制十三通者乃得比进士第一甲今进士及第自三人巳前便得大郡通判只是一赋之功其恩例在明经之上恐非朝廷尊经重道劝天下之本意也谨按明经所学与进士所学浮实大不同其进士恩例宜乎杀于明经当此之时正宜尊明经抑进士凡此四事实关天下大利害固学者之所宜究也古圣人之为君古贤人之为臣虽愚夫愚妇刍荛贱人之言未尝不取而行之未尝私巳之好恶而妨天下之公也至于后世则不然虽有可用之谋可行之议恶其䇿不从巳出往往沮而不行但欲行巳之谋售巳之说恶其议之异于巳者此皆不公于朝廷不顾天下利害也然而岂能掩天下之公议哉岂能掩万世之公议哉徒自大其非耳今阁下为朝廷耳目之官所言所行者当思至公之道则积之所言合天下之公言愿阁下早为之所幸甚
　　代慎秀才上陆学士书
　　学士下执事前日不幸至于大故先人弃诸孤诸孤苟假视息以毕大事今葬有期宜有铭以铭之不得则无以掩诸幽此诸孤所以泣血相吿皇皇如也然前人之铭其行事可信与否未尝不系其作者何如尔故观铭者必先观其文果谁乎苟其人也必从而曰某铭某之所作也其所铭者可信矣苟非其人必从而曰某铭某之所作也其所铭者未足信矣如此则与不铭何异是不可不重也呜乎以今世之文而能取信于后世者非阁下谁乎先人自历官凡九任积四十年馀其相识者不可胜计至于平生与诸孤之言其所切叹服者阁下而巳今先人不幸至于大故其不肖嗣无以为先人之光故必将图阁下之文以图先人之不朽焉惟阁下哀怜而与之无使诸孤失其本心其行状辄用致于下执事诸孤惟以图先人之不朽而不复自量也其死罪
　　与廉公望荐王秀才书
　　廉君公望足下士盖有不待相见而相知者积于足下是也积固不敢以时辈相期以古之道期于足下焉顾足下待积之意何如尔琅琊王君彦升者积与之无顷刻之旧与之往还之日亦未甚久然知其人博学能属文事亲孝事长顺与人交和而有礼完然不见其缺可谓善士矣然其人贫甚其家七八口无以为资环堵之中狼狈万状今乃以至易其所用器物而苟以为须臾之计然器用且尽大寒将至菽粟不足于其口缯纩不完于其肤使其人一身独如此而巳可也然其人有老母既抱覉旅之恨而又戚戚窘乏如此为王彦升者宜何如哉彼口虽不言顾其心岂不有待于人乎夫十室之邑必有忠信而况吾乡党岂无仁人义士乎在夫有为者唱之而巳也积所以其心惓惓将有冀于足下也惟足下深有意于王君使王君有以悦其亲顾不美乎王君有老母积亦有老母爱吾老以及人之老而贱贫无可为之资故将欲有所为而莫之能为甚于龊龊而无所为者不能不慊于其心若将馁者焉自不能巳乃用告于左右
　　与吴待制书
　　安抚待制下执事今天下士籍籍论述阁下行事谓阁下之才无施而不可阁下之处一邑也一邑得其赐金坛是也阁下之处一州也一州得其赐池阳是也阁下居言责之地则侃然正色不畏强御使夫奸欺污漫之辈魂䘮气沮不得以肆其欲而朝廷赖之以宁台諌是也阁下用之于繁剧则齐敏辨察有不可学之明智足以办事而有馀而辅之以仁术非若俗吏特一心计小数瞡瞡而巳也此军国大计所以不劳而成吏服其神明而爱其惠民吟咏而驩乐之三司是也但未见阁下为宰相尔使阁下为宰相佐天子治天下其设施注措本末先后固阁下之所存而天下之所望也学者之所乐道之也今者阁下将天子之命当一面之寄敛天下之泽而萃之于一方阁下岂不优为之哉朝廷无南顾之忧矣伏惟阁下自重
　　代李驻泊与许职方启
　　兹者假媒妁之辞谋婚姻之好屈中台之贵族顾右列之单宗幸自不遗惭非所偶恭惟某官文登英彀秩处名曹䇿足要津有声当世紫泥凤诏宜优异等之才青云鹏霄巳有雄飞之势某早聆大望晚拜温仪不谓寒门得依高眷万万之意岂任其私
　　代人回报启
　　近者偶以单宗辄攀令族虽金兰之展契愧玞玉之异芳岂谓媒妁见临缄縢为贶礼逾情过愧与幸深且承纳币之期仍谕共牢之夕椇榛为贽敢忘受室之仪鞶帨修容巳谨从人之戒所承嘉命敢不奉从惓惓之私指叙奚罄
　　代李驻泊上李客省启
　　伏念自违大斾深跂高风尝闻拜命之嘉殊乏贡缄之便敢图盛徳尚齿同僚屈巳之尊以书为赐礼逾情过愧与幸深且承休福之来密有神灵之相恭以某官禀川岳之秀兼文武之全丁虞朝日月之华蕴郤帅诗书之略永惟全徳尚屈远图冝在将坛以光贤业
　　代慎驾部上南京刘相公启
　　伏念碌碌贱官庸庸近器早縁大幸尝侧下尘虽霄壤之路殊而犬马之心在仰惟百神阴相诸福来宜㳟以某官天昴储精岳嵩孕粹凛凛国器堂堂栋臣当千载之盛时为一代之名相盖均劳逸乃重藩宣民思霖雨之恩帝辍股肱之重方今励精而治侧席以求固巳详延于众贤必将图任于旧徳入持台柄参赞陶钧足以措时重雍致君高拱博观众议实在元勲
　　代人与夀春令启
　　向从吏役俄终戍期既旋弊庐即闻受署恨无劲翮往揖高风邈若胡秦之遥徒积参商之叹握笔持简难形仰上之私慎寝重兴以永大来之吉
　　代人与濠州郭右司启
　　伏念早聆高风吾党末由而跂慕晚縁大幸儿曹乃预于使令敢贡私书仰尘下执惟百神之阴相有诸福之来宜恭以某官以才徳之高都搢绅之右雄文贲若奇操凛然中外之试巳烦朝廷之望弥峻一麾出守聊屈于远图三节以趍即膺于显数
　　代李驻泊与沂州石比部启
　　伏念睽违未几企仰惟多时迂赤牍之来如受兼金之贶礼逾情过愧与幸深惟明神之所扶有诸福之来萃恭惟某官全才挺特治具该详对休盛时蔚有能誉左符篆竹巳交政于黄堂五马朱轮即班春于绿野敢祈自重以永大来其在惓惓何以涯罄
　　与宝玉大师启
　　某启失问逾月不审安否属者玉公大师及诸上人即墓次亲启法席内尽其诚外丰诸物环墓数十即神座而祝之自昏及旦其事大周徳意可以格神义心足以感物见者莫不悦闻者至于歔嗟况其区区之心乎恭惟属者之事实及吾毋吊冥魂于黄泉慰哀思于白日盖古人之所未行后世之所难有可谓不世之高义也某虽甚庸不敢以言报然牵母子之爱欲报之实未知义所措惟是藏之于心死而后巳区区之言何足尽意辄因问起居少布从者感涕不知所云谨启不次某启上
　　代池倅慎驾部与太守先状
　　兹者代戍而东趋治之下顾惟江境巳在使封未瞻罗㦸之门巳预歌𥜗之列行赍板刺前造宾阶其在欣愉何以涯罄
　　代慎𭅺中遗表
　　臣某昨奉敕差知海州军州事于楚州待阙至嘉祐四年四月二十三日偶染沉疴医药不效奄奄之息指长夜以将归冥冥之魂恋明时而莫迨尚留寸晷以罄哀诚仰期帝泽之沛然俯及天民之穷者中谢伏念臣早縁䕃藉遂忝荣阶白首𭅺曹敢叹逢时之晚朱轮州将屡玷出麾之权固尝驱䇿驽才砥砺臣节老而愈固知无不为未尝以陛下之法而害善良未尝以陛下之刑而私喜怒虽自无卓荦之效以拟古人亦尝著涓埃之微仰毗盛旦方且沐浴膏泽鼓舞圣时愿陪夀域之民永荷仁天之覆不谓自招疢疾遂至膏肓嗟六尺之躯将随土木之化望九重之阙永辞鸳鹭之行重念臣自束发以来逮事两朝历官七任死之将至家无遗财老㓜嗷嗷二十馀口两女未嫁四男白丁其长男宗杰凡三应进士举颇服膺为儒敢希任子之荣庶窃代耕之禄伏望尊号皇帝陛下特迂圣览曲轸睿慈俯天光而烛幽大恩波之延世如是则为箕不坠转壑无虞生者蒙再造之恩死者有无穷之感意迫情切言与涕俱臣无任祈天望圣激切屏营之至

　　节孝集卷三十
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,节孝集>