纪水沙连

纪水沙连
作者：蓝鼎元

　　自斗六门沿山入，过牛相触，溯浊水溪之源。翼日可至水沙连内山。山有蛮蛮、猫丹等十社。控弦千计，皆鸷悍，未甚驯良；王化所敷、羁縻勿绝而已。

　　水沙连屿在深潭之中，小山如赘疣，浮游水面。其水四周大山，山外溪流包络，自山口入，汇为潭。潭广八、九里，环可二、三十里。中间突起一屿，山青水绿，四顾苍茫，竹树参差，云飞鸟语；古称蓬瀛，不是过也。

　　番绕屿为屋以居，极稠密，独虚其中为山头，如人露顶然。顶宽平，甚可爱。询其虚中之故，老番言自昔禁忌，相传山顶为屋，则社有火灾，是以不敢。屿无田，岸多蔓草。番取竹木结为桴，架水上，藉草承土以耕，遂种禾稻，谓之浮田。水深鱼肥，且繁多。番不用罾罟，驾蟒甲，挟弓矢射之，须臾盈筐。发家藏美酒，夫妻子女，大嚼高歌，洵不知帝力于何有矣。蟒甲，番舟名，刳独木为之；划双桨以济。大者可容十馀人，小者三、五人。环屿皆水，无陆路出入，胥用蟒甲。外人欲诣其社，必举草火，以烟起为号，则番刺蟒甲以迎；不然，不能至也。

　　嗟乎？万山之内，有如此水；大水之中，有此胜地。浮田自食，蟒甲往来，仇池公安足道哉！武陵人误入桃源，余曩者尝疑其诞；以水沙连观之，信彭泽之非欺我也。但番人服教未深，必时挟军士以来游，于情弗畅，且恐山灵笑我。所望当局诸君子，修德化以沦浃其肌肤，使人人皆得宴游焉，则不独余之幸也已。

　　水沙连内山，产土茶，色绿如松萝，味甚清冽，能解暑毒，消腹胀，亦佳品云。

评论

　　山中奇景，耳目一新。但番人服教未深，必挟军士以游，殊少雅趣。修德驯番，使人人皆得往游，是作者立言本旨，固知不在登临适兴也。