经义考 (四库全书本)/卷078

经义考　卷七十八

　　钦定四库全书
　　经义考卷七十八
　　翰林院检讨朱彛尊撰
　　书〈七〉
　　梁武帝尚书大义
　　隋志二十卷
　　佚
　　刘氏〈叔嗣〉尚书注
　　七录二十一卷
　　佚
　　尚书新集序
　　七录一卷
　　佚
　　尚书亡篇序
　　隋志一卷
　　佚
　　隋志梁五经博士刘叔嗣注
　　册府元龟刘叔嗣为五经博士注尚书亡篇序又注尚书二十一卷
　　孔氏〈子袪〉尚书义
　　二十卷
　　佚
　　集注尚书
　　三十卷
　　佚
　　任氏〈孝恭〉古文尚书大义
　　唐志二十卷
　　佚
　　南史任孝恭字孝恭临淮人武帝召入西省初为奉朝请进直寿光省为司文侍郎俄兼中书通事舍人侯景获之使作檄求还私第检讨景许之因走入东府城陷景锉斩之
　　蔡氏〈大宝〉尚书义疏
　　隋志三十卷
　　佚
　　隋志大宝萧詧司徒
　　孔颕达曰古文近至隋初始流河朔其为正义者蔡大宝巢猗费甝顾彪刘焯刘
　　巢氏〈猗〉尚书义
　　隋志三卷〈新旧唐志作义疏十卷〉
　　佚
　　尚书百释
　　隋志三卷
　　佚
　　隋志梁国子助教巢猗撰
　　费氏〈甝〉尚书义疏
　　隋志十卷
　　佚
　　陆德明曰梁国子助教江夏费甝作尚书义疏行于世
　　李延寿曰齐时诸生略不见孔传注解武平末刘光伯刘士元始得费甝义疏乃留意焉
　　张氏〈讥〉尚书义
　　十五卷
　　佚
　　尚书广疏
　　崇文总目十八卷
　　佚
　　刘氏〈焯〉尚书义疏
　　唐志二十卷
　　佚
　　北史刘焯字士元信都昌亭人少与河间刘结盟为友同受诗于同郡刘轨思受左传于广平郭懋常问礼于阜城熊安生开皇中举秀才射策同修国史直门下省俄除员外将军于秘书省考定群言假还复入京为飞章所谤除名于是优游乡里专以著述教授为务贾马王郑所传章句多所是非帝即位迁太学博士
　　儒林传信都刘士元河间刘光伯拔萃出类学通南北博极古今后生钻仰所制诸经义疏缙绅咸师宗之
　　刘氏〈〉尚书述义
　　隋志二十卷
　　佚
　　尚书百篇义
　　通志一卷
　　佚
　　尚书孔传目
　　通志一卷
　　佚
　　尚书略义
　　通志三卷
　　佚
　　北史刘字光伯河间景城人隋开皇中奉敕同修国史俄直门下省兼于内史省考定群言虽遍直三省竟不得官为县司责其赋役炫自陈于内史内史送诣吏部尚书韦世康问其所能自为状曰周礼礼记毛诗尚书公羊左传孝经论语孔郑王何服杜等注凡十三家虽义有精粗并堪讲授周易仪礼榖梁用功差少子史文集嘉言故事咸诵于心天文律历穷核微妙吏部竟不详试在朝知名之士十馀人保明炫所陈不谬于是除殿内将军帝即位纳言杨达举炫博学有文章射策高第除太学博士册府元龟刘炫为太学博士以品卑去任归于河间时盗贼蜂起榖食踊贵教授不行因冻馁而死其后门人谥曰宣德先生
　　按刘光伯尚书百篇义孔传目略义三书绍兴四库续到阙书目俱有之又隋志载刘先生尚书义三卷不详其名度非光伯即士元所著也
　　王氏〈孝籍〉尚书注
　　佚
　　北史王孝籍平原人开皇中召入秘书助修国史后归乡里以教授为业终于家注尚书及诗遭乱零落
　　顾氏〈彪〉尚书疏
　　隋志二十卷
　　佚
　　尚书文外义
　　隋志一卷
　　佚
　　今文尚书音
　　隋志一卷
　　佚
　　古文尚书音义
　　唐志五卷
　　佚
　　尚书大传音
　　隋志二卷
　　佚
　　北史顾彪字仲文馀杭人明尚书春秋帝时为秘书学士撰古文尚书义疏二十卷行于世
　　册府元龟彪撰古文尚书义疏二十卷今文尚书音一卷大传音一卷尚书文外义一卷
　　郑樵曰古文尚书音唐世与宋朝并无今出于漳州之吴氏
　　虞氏〈失名〉尚书释问
　　隋志一卷
　　佚
　　王氏〈失名〉尚书传问
　　七录二卷
　　佚
　　亡名氏尚书闰义
　　隋志一卷
　　佚
　　尚书义疏
　　隋志七卷
　　佚
　　尚书逸篇
　　隋志二卷
　　佚
　　孙奭曰隋经籍志尚书逸篇出于齐梁之间考其篇目似孔氏壁中书之残缺者故附尚书之末
　　唐孝明皇帝今文尚书
　　新唐志十三卷
　　存
　　新唐志开元十四年玄宗以洪范无偏无颇声不协诏改为无偏无陂天宝三载又诏集贤学士卫包改古文从今文
　　册府元龟唐天宝三载诏曰朕钦惟载籍讨论坟典以为先王令范莫越于唐虞上古遗书实称于训诰虽百篇奥义前代或亡而六体奇文旧规犹在但以古先所制有异于当今传写浸讹有疑于后学永言刊革必在从宜尚书应是古体文字并依今字缮写施行其旧本仍藏之书府唐大诏令敕曰典谟既作虽曰不刊文字或讹岂必相袭朕听政之暇乙夜观书匪徒阅于微言实欲畅于精理毎读尚书洪范至无偏无颇遵王之义三复兹句常有所疑据其下文并皆协韵唯颇一字实则不伦又周易泰卦中无平不陂释文云陂字亦有颇音陂之与颇训诰无别为陂则亦会意为颇则声不成文应由煨烬之馀编简坠缺传授之际差舛相沿原始要终须有刊革朕虽先觉兼访诸儒佥以为然终非独断其尚书洪范无偏无颇字宜改为陂庶使先儒之义去彼膏盲后学之徒正其鱼鲁仍宣示国学主者施行
　　按文苑英华亦载此敕云是孙逖代草
　　郑樵曰易诗书春秋皆有古文自汉以来尽易以今文惟孔安国得屋壁之书依古文而隶之安国授都尉朝朝授胶东庸生谓之尚书古文之学郑康成为之注亦不废古文使天下后学于此一书而得古意不幸遭明皇更以今文其不合开元文字者谓之野书所用今文违于古义多矣
　　马端临曰按汉儒林传言孔氏有古文尚书孔安国以今文读之唐艺文志有今文尚书十三卷注言玄宗诏集贤学士卫包改古文从今文然则汉之所谓古文者科斗书今文者隶书也唐之所谓古文者隶书今文者世所通用之俗字也
　　顾炎武曰周礼肆师治其礼仪以佐宗伯注故书仪为义郑司农云义读为仪古者书仪但为义洪适隶释云周礼注仪义二字古皆音莪以今考之汉孔耽神祠碑竭凯风以惆憀惟蓼仪以怆悢平都相蒋君碑感慕诗人蓼蓼者仪并以仪为莪也卫尉卿衡方碑感卫人之凯风悼蓼义之劬劳司隶校尉鲁峻碑悲蓼义之不报痛昊天之靡嘉并以义为莪也吴才老韵补仪牛何反周礼注仪作义古皆音俄诗汎彼柏舟在彼中河髧彼两髦实惟我仪之死矢靡他又九十其仪其新孔嘉其旧如之何又菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪又饮酒孔嘉维其令仪又其告维何笾豆静嘉朋友攸摄摄以威仪又慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉又辟尔为德俾臧俾嘉淑慎尔止不愆于仪穆天子传黄泽谣黄之陁其马歕沙皇人威仪管子第子职相切相磋各长其仪刘向说苑食则有节饮则有仪往则有文来则有嘉雄太玄经阳气汜施不偏不颇物与争讼各遵其仪韩敕孔庙礼器碑上合紫台稽之中和下合圣制事得礼仪仪皆作俄音自中山王文木赋载重雪而梢劲风将等于二仪始与枝雌知斯为韵
　　按顾氏所诠最为详确义既通仪又音俄正与颇同韵明皇不晓事谓从颇则声不成文遂改为陂徒见于学者矣窃谓经文一字之改虽无大害然亦当复古本为是
　　又按王氏困学记闻谓泰誓古文本作大誓故孔氏注云大会以誓众皋陶谟天明畏自我民明畏今大作泰畏作威皆卫包所改乃知匪特洪范之取颇为陂也
　　文宗皇帝尚书君臣事迹图
　　佚
　　玉海文宗毎对宰臣深言经学太和二年五月帝纂集尚书中君臣事迹命工图写于太液亭朝夕观览
　　孔氏〈颕达〉等尚书正义
　　唐志二十卷
　　存
　　新唐书国子祭酒孔颕达太学博士王德韶四门助教李子云等奉诏撰四门博士朱长才苏德融太学助教隋德素四门助教王士雄赵弘智复审太尉扬州都督长孙无忌司空李𪟝左仆射于志宁右仆射张行成吏部尚书侍中高季辅吏部尚书褚遂良中书令柳奭弘文馆学士谷那律刘伯庄太学博士贾公彦范义𫖳齐威太常博士柳士宣孔志约四门博士赵君赞右内率府长史弘文馆直学士薛伯珍国子助教史士弘太学助教郑祖玄周玄达四门助教李玄植王真儒与王德韶隋德素等刊定
　　中兴书目尚书正义二十卷永徽四年长孙无忌等承诏刊定
　　孔颕达序曰夫书者人君辞诰之典右史记言之䇿古之王者事总万机发号出令义非一揆或设教以驭下或展礼以事上或宣威以肃震曜或敷和而散风雨得之则百度惟贞失之则千里斯谬枢机之发荣辱之主丝纶之动不可不慎所以辞不茍出君举必书欲其昭法诫慎言行也其泉原所渐基于出震之君黼藻斯彰郁乎如云之后勲华揖让而典谟起汤武革命而誓诰兴先君宣父生于周末有至德而无至位修圣道以显圣人芟烦乱而剪浮辞举宏纲而撮机要上断唐虞下终秦鲁时经五代书总百篇采翡翠之羽毛拔犀象之牙角罄荆山之石所得者连城穷汉水之滨所求者照乘巍巍荡荡无得而称郁郁纷纷于斯为盛斯乃前言往行足以垂法将来者也暨乎七雄已战五精未聚儒雅与深阱同埋经典共积薪俱燎汉氏大济区宇广求遗逸采古文于金石得今书于齐鲁其文则欧阳夏侯二家之所说蔡邕碑石刻之古文则两汉亦所不行安国注之实遭巫蛊遂寝而不用历及魏晋方始稍兴故马郑诸儒莫睹其学所注经传时或异同晋世皇甫谧独得其书载于帝纪其后传授乃可详焉但古文经虽然早出晚始得行其辞富而备其义弘而雅故复而不厌久而愈亮江左学者咸悉祖焉近至隋初始流河朔其为正义者蔡大宝巢猗费甝顾彪刘焯刘等其诸公旨趣多或因循帖释注文义皆浅略惟刘焯刘最为详雅然焯乃织综经文穿凿孔穴诡其新见异彼前儒非险而更为险无义而更生义窃以古人言诰惟在达情虽复时或取象不必辞皆有意若其言必托数经悉对文斯乃鼔怒浪于平流震惊飇于静树使教者烦而多惑学者劳而少功过犹不及良为此也嫌焯之烦杂就而删焉虽复微稍省要又好改张前义义更太略辞又过华虽为文笔之善乃非开奖之路义既无义文又非文欲使后生若为领䄂此乃之所失未为得也今奉明敕考定是非谨罄庸愚竭所闻见览古人之传记质近代之异同存其是而去其非削其烦而増其简此亦非敢臆说必据旧闻谨与朝散大夫行太学博士臣王德韶前四门助教臣李子云等谨共铨叙至十六年又奉敕与前修疏人及通直郎行四门博士骁骑尉臣朱长才给事郎守四门博士上骑都尉臣苏德融登仕郎守太学助教云骑尉臣随德素儒林郎守四门助教云骑尉臣王士雄等对敕使赵弘智覆更详审为之正义凡二十卷庶对扬于圣范冀有益于童稚略陈其事叙之云尔
　　晁公武曰颕达因梁费甝疏广之唐儒学传称颕达与颜师古司马才章王恭王琰撰五经义训百馀篇号义赞诏改为正义云虽包贯异家为详博然其中不能无谬冗马嘉运驳正其失永徽中于志宁张行成高季辅就加増损始布天下艺文志云颕达与李子云王德韶等撰朱长才苏德庸随德素王士雄赵弘智审覆长孙无忌李𪟝等二十四人刊定唐史志传记事多参差此为尤甚所记撰著人姓氏往往不同
　　陆氏〈德明〉尚书释文
　　宋志一卷
　　存
　　崇文总目皇朝太子中舍陈鄂奉诏刊定始开宝中诏以德明所释乃古文尚书与唐明皇所定今文駮异令鄂删定其文改从隶书盖今文自晓者多故音切弥省
　　晁公武曰古文尚书孔安国以隶古定自汉迄唐行于学官明皇改从今文由是古文遂绝陆德明独存其一二于释文
　　王应麟曰唐陆德明释文用古文后周显德六年郭忠恕定古文尚书并释文刻板太祖命判国子监周惟简等重修开宝五年二月诏翰林学士李昉校定上之诏名开宝新定尚书释文咸平二年十月孙奭请摹印古文尚书音义与新定释文并行从之天圣八年九月雕新定释文
　　王氏〈玄度〉注尚书
　　新唐志十三卷
　　佚
　　王氏〈元感〉尚书紏缪
　　新唐志十卷
　　佚
　　旧唐书王元感濮州鄄城人举明经补博城县丞天授中迁左卫率府录事兼直弘文馆转四门博士长安三年表上其所撰尚书纠谬十卷春秋振滞二十卷礼记绳愆三十卷并所注孝经史记藳草请官给纸笔写上秘阁诏令弘文崇贤两馆学士及成均博士详其可否学士祝钦明郭山恽李宪等皆专守先儒章句深讥元感掎摭旧义元感随方应答竟不之屈凤阁舍人魏知古司封郎中徐坚左史刘知几右史张思敬雅好异闻毎为元感申理其义连表荐之寻下诏曰王元感质性温敏博闻强记手不释卷老而弥笃掎前达之失究先圣之旨是谓儒宗不可多得可太子司议郎兼崇贤馆学士魏知古尝称其所撰书曰信可谓五经之指南也
　　成氏〈伯玙〉尚书断章
　　授经图十三卷
　　佚
　　崇文总目不著撰人姓氏案其书略序众篇大旨
　　冯氏〈继先〉尚书广疏
　　宋志十八卷
　　佚
　　崇文总目伪蜀冯继先撰以孔颖达正义为本小加已意
　　尚书小疏
　　宋志十三卷
　　佚













　　经义考卷七十八
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