经义考 (四库全书本)/卷125

经义考　卷一百二十五

　　钦定四库全书
　　经义考卷一百二十五
　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　周礼〈六〉
　　江氏〈致尧〉周礼解
　　未见
　　闽书致尧字圣俞惠安人以特奏任法曹通经学与丘崇齐名著周礼解
　　王氏〈奕〉周礼答问
　　佚
　　温州府志奕字子陵瑞安人淳祐间有旨索其所著书郡守赵汝腾缮写以进并荐之不起
　　税氏〈与权〉周礼折衷
　　通考二卷〈宋志作魏了翁〉
　　存
　　陈振孙曰周礼折衷二卷枢密临卭魏了翁之门人税与权所录条列经文附以传注鹤山或时有发明止于天官馀未及
　　与权后序曰右周礼折衷上下篇本名江阳周礼记闻会失其上篇先生犹子高斯衜蒐录以见归二篇始完间举似泉使考功郎王辰应氏贻书云郑诸说于是论定宜以鹤山周礼折衷名之窃尝闻先生谓此一经多可疑者自先后郑传注以来数千百年无敢辄议亦以官聨须密意其为成王周公遗制至五峰胡子断以为刘歆傅会荆舒祸天下根于郑注国服一条逮吾先生屡发其义盖未病前一年游蒋山有诗尤为著明今附载于此连年饮建业寤寐北山灵三过又不入风雨盲其程一朝决会期万籁不敢声断潢卷夕潦别𪩘浮帝青因思山中人昔者相熙宁不知学何事莽制为周经群公咸其辅弗悮宗康成相承章蔡后九州半膻腥历年百七十众寐未全醒三经犹在校从祀犹在庭追维祸之首千古一涕零大钧高难问山空木泠泠是游也先生同产兄今礼部侍郎高定子实为本道转运副使领宾客群从行端平三年七月三日也
　　黄氏〈钟〉周礼集解
　　佚
　　闽书钟字器之兴化人漳州录事参军
　　朱氏〈申〉周礼句解
　　十二卷
　　存
　　陈儒序曰周礼之行于天下也久矣乃薄海内外间有文献不足者或曰周礼尽在鲁岂其然哉往岁秋八月儒奉命督抚淮南亟欲崇尚古训以为保釐之图未之有得也适有遗我周礼句解者读之而典则明备字画精严宛若韩宣子所见者乃遂檄淮守蔡子金刊之将以布诸学宫或问之曰子之刻是编也谓足以尽先王之大法也乎曰然昔者先王之有天下也体国经野创制立法庸以章志轨物立极宣化而民用靡忒是故乃立六官以象天地以象四时而典章文物放诸海内郁郁如也洋洋如也执是以求先王之治也非与曰法也者治之具也是编也者先王经纶之迹也圣人神道设教而天下服也子知之乎曰未也曰先王修礼以达义体信以达顺是故微而显深而通茂而有间大道之行天下为公焉譬诸天运神道而风霆流行庶物露生有莫尸其功而莫之或忒者是故吾观于六典而经纶之业尽之矣於戏盛哉是集也删繁举要得什一于千百君子欲求帝王之治其尚毋忽于关睢麟趾之意哉儒乃拜手而言曰吾乃今知周公之徳与周之所以兴也信矣信矣乃次其说而序诸首简
　　金氏〈叔明〉周礼疑答
　　佚
　　车若水曰周礼冬官不亡散在诸官之中而地官尤多金叔明作周礼十疑十答用意甚勤余授以俞氏复古编叔明甚喜云复古编良是周官三百六十今存三百五十只亡其十岂可谓冬官亡耶此说痛快
　　叶氏〈时〉礼经会元
　　四卷
　　存
　　潘元明序曰周官六典周公致太平之书也然汨于汉儒之注疏使圣人之道千载不明宋之文明濓洛诸儒相继以出易诗书春秋皆有成说周礼一经又得龙图阁学士叶文康公会元而〈原阙〉表章于世实可缉濂洛之未备矣文康公立朝正色与朱紫阳相友善则讲贯之素有不苟然者余莅政之暇就其六世孙江浙提学广居得其书而读之其出入诸经援引明赡比事汉唐考核精详一洗汉儒之陋诚有裨于治化者旧板之废已久因重锓梓以广其传吁唐虞远矣后之言治者莫过周公求周公之治莫出于周礼有天下国家舍是无以法矣则是书之传岂曰小补之哉
　　陈基序曰昔周公致太平之迹具载六官凡天地日月之远山川封域之近礼乐刑政之著夷狄鸟兽之微皆经纶区别无不各得其宜此圣人精神心术之所寓传诸万世所当守为律令而不可忽焉者也秦人欲肆其暴而恶六经为害己乃尽举而焚之其罪可胜诛哉汉儒掇拾残编断简于烈焰之中仅千百之十一耳然皆百孔千疮卒未有以理为之折衷者河问献王妄以考工记而补冬官之阙盖亦陋矣故宋叶文康公生乎百世之下而确然有见于百世之上乃取经文之所存者会而通之搜罗櫽括曲畅旁达事核理当如指诸掌其补亡一篇又皆以经补经尽洗汉儒傅会之陋譬之美玉有阙以玉补之不愈于用石乎公裔孙今江浙儒学副提举广居奉遗稿献之江浙行中书右丞荥阳潘公公命刻诸梓且寓书俾余序其篇端余于文康无能为役而于礼也则愿学焉既幸其后有人又嘉潘公之乐善不倦乃不辞而为之书
　　叶广居跋曰礼经会元四卷凡百篇错综六官剖括群务其于建邦立极敦礼崇学之要靡不该洽今读其文如立文武成康之朝以与周召毕荣相唯诺也其书昔授门人丹山翁同父氏自翁氏复归家椟比年兵革流窜躬负遗笈得不失坠江浙右丞荥阳公敦古尚治命锓梓以不朽其传噫圣人之道具于六经圣人之治实存周礼先公以直气正学飏历清要会权臣革命仅自法从出典外藩而志不尽施则会元之传以俟后圣者固有在矣岂徒资学子讨论之益哉读者其毋忽
　　黄氏〈震〉读周礼日抄
　　一卷
　　存
　　震自序曰孟子生于周末周室班爵禄之制己不可得而闻刘歆生于汉末乃反得今所谓周礼六官之书故后世疑信相半如张横渠则最尊敬之如胡五峰则最摈抑之至晦庵朱先生折衷其说则意周公曾立下规模而未及用近世赵汝腾按维王建国以为民极数语意周公作洛后所为然亦不可考矣惟程子谓有关睢麟趾之意然后可以行周官之法度此为于其本而言之学者明乎此则不必泥其纷纷者然窃意周官法度在尚书周官一篇而未必在此书六典尔今以先儒考订聊笔其一二云
　　陈氏〈普〉周礼讲义
　　三篇
　　存
　　丘氏〈葵〉周礼全书〈一曰周礼补亡〉
　　六卷
　　存
　　葵自序曰周礼一书周公为天地立心为生民立命为万世开太平之书也后世之君臣每病于难行也何居叶水心谓周礼晚出而刘歆遽行之大坏矣苏绰又坏矣王安石又坏矣千四百年更三大坏此后君臣病于难行然则其终不可行乎善乎真西山之言曰有周公之心然后能行周礼无周公之心而行之则悖矣周公之心何心也尧舜禹汤文武之心也以是为书故能为天地立心为生民立命为万世开太平也歆也绰也安石也无周公之心而欲行之适所以坏之也有能洗涤三坏之腥秽而一以性命道徳起天下之公也则是书无不可行矣郑贾诸儒析名物辨制度不为无功而圣人微指终莫之睹惟洛之程氏关中之张氏新安之朱氏其所论说不过数条独得圣经精微之蕴盖程张朱氏之学周公之学也故能得周公之心而是书实赖以明矣今圣朝新制以六经取士乃置周官于不用使天下之士习周礼者皆弃而习他经毋乃以各官之缺为不全书耶夫冬官未尝缺也杂出于五官之中汉儒考古不深远以考工记补之至宋淳熙间临川俞廷椿始著复古编新安朱氏一见以为冬官不亡考索甚当郑贾以来皆当敛衽退三舍也嘉熙间永嘉王次点又作周官补遗由是周礼之六官始得为全书矣葵承二先生讨论之后加之参订的知冬官错见于五官中实未尝亡而太平大典浑然无失欲刊之梓木以广其传是亦吾夫子存羊爱礼之意万一有观民风者转而上达使此经得入取士之科而周公之心得暴白于天下后世则是区区之愿也同志之士其亦思所以赞襄哉　又曰余生苦晚得俞寿翁王次点两家之说始知冬官未尝亡又参以诸家之说订定天官之属六十地官之属五十有七春官之属六十夏官之属五十有九秋官之属五十有七冬官之属五十有四于是六官始为全书　又曰唐虞建官惟百夏商官倍而周官至于三百六十今观成王时周公以公兼太宰召公以公兼宗伯苏忿生以公兼司宼成王将崩有召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公则是六卿中召公毕公毛公亦上兼三公矣由是推之先王之制其职虽不废其官未必一一皆有举其大略如掌葛徴𫄨绤掌染草征染草掌荼徴荼掌炭征炭角人征齿角羽人掌毛羽每官掌一事无是事未必有是官也军司马行司马戎仆戎右有军旅则用之甸祝田仆有田猎则用之有丧纪则用夏采丧祝有盟会则用诅祝建邦国则用土方氏来远方之民则用怀方氏先王岂能以禄食养无用之官待有事然后用哉亦临事兼摄耳故周官虽曰三百六十者亦举大数而言不必皆六十也今天官六十有三地官七十有九春官七十夏官六十有九秋官六十有六冬官全无秦火后经籍多残阙礼尤甚汉儒以考工记补冬官今据每官其属六十而天官羡三地官羡十九春官羡十夏官羡九秋官羡六计其所羡者四十七官此岂非司空之属官杂在五官乎秦火后不无阙残冬官岂得全无五官岂得有羡夫自伯禹作司空平水土以来至周官之书皆曰司空掌邦土岂得以任土地之职归之司徒职方氏形方氏山师川师邍师之属岂得归之司马大小行人之职岂得归之春官似此之类颇多俞廷椿王次皆以为冬官未尝亡错见于五官中余细考之果未尝亡也真西山赵庸齐皆以为次点之订义有先儒之所未发谓冬官未尝亡诸儒不能辨自汉以来强以考工记补之未有言其非者予今以五官之属其本文列于前以庭椿次点二先生之所删补者参订定为六官之属书于后则周官三百六十粲然在目而冬官未尝亡信然矣
　　张萱曰清源丘葵谓周礼冬官故未尝阙汉儒考古不深以考工记补之至宋临川俞庭椿始著复古编永嘉王次点又作周官补遗葵承其意加以参订的知周官错见于五官中悉采出以补冬官之属而考工记不录
　　按丘氏更定周礼天官之属六十太宰小宰宰夫宫正宫伯宫人内宰九嫔世妇女御内宗外宗女祝女史内司服典妇功缝人夏采内小臣阍人寺人内监膳夫庖人内饔外饔亨人甸师酒正酒人浆人凌人笾人醢人酰人盐人幂人腊人医师食医疾医疡医掌舍幕人掌次天府太府玉府内府外府司会司书职内职岁职币太史小史内史外史御史地官之属五十七大司徒小司徒乡师乡老乡大夫州长党正族师闾胥比长遂人遂师遂大夫县正鄙师酂长里宰邻长师氏保氏司谏司救调人媒氏司市质人廛人胥师贾师司虣司稽胥肆长泉府司门司关掌节闾师县师稍人土训诵训遗人旅师委人迹人廪人舍人仓人司禄司稼舂人饎人稁人掌炭掌荼掌蜃春官之属六十大宗伯小宗伯肆师郁人鬯人司尊彝司几筵典命典祀守祧职丧大司乐乐师大胥小胥大师小师瞽蒙视了磬师钟师笙师鏄师韎师旄人籥师籥章司干鼓人舞师鞮鞻氏典庸器冯相氏保章氏大卜卜师卜人龟人菙氏占人簭人占梦视祲大祝小祝丧祝甸祝诅祝司巫男巫女巫都宗人家宗人大行人小行人司仪行夫掌客掌讶掌交夏官之属六十大司马小司马军司马舆司马行司马都司马家司马诸子虎贲氏旅贲氏司甲司兵司戈盾缮人环人挈壶氏掌固司险掌疆司右戎右齐右道右大驭戎仆齐仆道仆田仆驭夫马质校人趣马巫马牧师廋人圉师圉人射人司士司勋怀方氏合方氏训方氏匡人撢人大仆小臣祭仆御仆隶仆服不氏射鸟氏罗氏掌畜节服氏小子羊人方相氏司爟候人秋官之属五十七大司宼小司宼士师乡士遂士县士方士讶士朝士司民司刑司刺司约司盟职金司厉司圜掌囚掌戮司隶罪隶蛮隶闽隶夷隶貉隶布宪禁杀戮禁暴氏野庐氏蜡氏雍氏萍氏司寤氏司烜氏条狠氏修闾氏冥氏庶氏穴氏翨氏柞氏薙氏硩簇氏翦氏赤友氏蝈氏壸涿氏庭氏衘枚氏伊耆氏象胥掌察掌货贿朝大夫都则都士家士冬官补亡五十四大司空小司空载师封人量人均人土均草人稻人山虞林衡川衡泽虞丱人角人羽人掌葛掌染艸囿人场人牧人牛人充人兽人𤣏人鳖人鸡人犬人兽医司裘掌皮司服典丝典枲染人弁师追师屦人典瑞典同巾车典路车仆司常司弓矢稁人冡人墓大夫职方氏土方氏形方氏山师川师邍师盖合前俞寿翁王次点两家之说而损益之
　　胡氏〈一桂〉古周礼补正
　　一百卷
　　佚
　　王瓒温州府志胡一桂字徳夫永嘉人咸淳庚午领乡荐研究姬公经国制度参订互考六官错简一旦贯通遂成补正古周礼一百卷林干之为之序学者称人斋先生
　　王氏〈失名〉周礼详说
　　未见
　　王与之曰未详其名建阳刊行王状元详说
　　亡名氏周礼类例义断
　　宋志二卷
　　未见
　　周礼图说
　　佚
　　王与之曰图说未详谁氏所编得自闽中大槩用三礼图礼象图或立新说考证最明
　　礼库
　　未见
　　王与之曰礼库未详何氏
　　周礼集说
　　十二卷
　　阙
　　陈友仁序曰周官六典周公经制之书也画井田立封建大而军国调度礼乐刑赏微而服御饮食医卜工艺毫介纤悉靡不备载六官之属各从其长其要则统于天官大纲小目截然有纪万世有国者之龟镜也周家太平气象不可复见愚于此书窃有志焉然而诸儒训释甲是乙非无所折衷学者病之余友云山沈则正谓余曰近得集说于霅手泽尚新编节条理与东莱诗记东斋书传相类其博雅君子之所为与名氏则未闻也取而阅之如得古罍洗把玩不忍释癸未秋与长乐高君载酒往请焉则正乐善人也俞其请且止宿乃曰风雨潇潇子之志固善矣时异事殊礼经焉用折皇华未必不贻笑于时人也余复之曰执此以往固非所望居家读之是亦志文中之所志也于是携以归训诂未详者益以贾氏王氏之疏说辨析未明者则附以前辈诸老之论议书成非特以广其传亦余之夙志也姑叙梗槩于卷末黄虞稷曰周礼集说不知何人所辑元吴兴陈友仁得之于沈则正因传之内地官二卷亡明关中刘储秀补注以行
　　杨氏〈云翼〉周礼辨
　　一篇
　　未见
　　金史杨云翼字之美家平定之乐平县登明昌五年进士第一拜翰林学士礼部尚书卒谥文献
　　吴氏〈澂〉周礼考注
　　十五卷
　　存
　　澂自述曰周公相成王建六官分六职礼乐政事粲然大备即其设位言之则曰周官即其制作言之则曰周礼周衰诸侯恶其害已灭去其籍秦孝公用商鞅政与周官背驰始皇又恶而焚之至汉河间献王好古学购得周官五篇武帝求遗书得之藏于秘府哀帝时刘歆校理秘书始著于录略然冬官久亡以考工记补之考工记乃前世能识古制者所作先儒皆以为非惟刘歆独识之而五官亦错杂传至于今莫敢是正澄何自而考之乎本之尚书以考之也周官一篇成王董正治官之全书也执此以考周礼之六官则不全者可坐而判也夫冡宰掌邦治统百官均四海执此以考天官之文则其所载非綂百官均四海之事可以知其非冡宰之职也司徒掌邦教敷五典扰兆民执此以考地官之文则其所载非敷五典扰兆民之事可以知其非司徒之职也宗伯掌邦礼治神人和上下司马掌邦政统六师平邦国执此以考春夏二官则凡掌邦礼邦政者皆其职也舍此则非其职也司宼掌邦禁诘奸慝刑暴乱司空掌邦土居四民时地利执此以考秋冬二官则凡掌邦禁邦土者皆其职也舍此则非其职焉是故天官之文有杂在他官者如内史司士之类是也亦有他官之文杂在天官者如甸师世妇之类是也地官之文有杂在他官者如大司乐诸子之类是也亦有他官之文杂在地官者如闾师柞氏之类是也春官之文有杂在他官者如封人大小行人之类是也亦有他官之文杂在春官者如御史大小胥之类是也夏官之文有杂在他官者如衔枚氏司隶之类是也亦有他官之文杂在夏官者如职方氏弁师之类是也至如掌察之类吾知其非秋官之文县师㕓人之类吾知其为冬官之文縁文寻意以考之参诸经籍以证之何疑之有此欧苏氏之所未悉也可不著之
　　按艸庐吴氏诸经皆有纂言惟诗及周礼未就周礼则其孙当补之今世所传三礼考注非公书也江西书坊专刊周礼考注十五卷以行吴兴闵氏复为镂版盖晏壁所为也
　　周礼经传
　　十卷
　　存
　　按艸庐吴氏著书不闻有周礼经传康熙丁丑五月之望西吴书贾以抄本求售纸墨甚旧题曰吴澄著中间多有改削又有黏签其议论序次均不同于考注疑是其孙伯尚之书然无先公字様但有闻之师曰之文不审为谁所撰姑附于此
　　汤氏〈弥昌〉周礼讲义
　　佚
　　卢熊曰弥昌字师言号碧山咸淳丁卯进士由昆山教谕历瑞安州判官
　　何氏〈梦中〉等周礼义
　　一卷
　　佚
　　王圻曰周礼义一卷元东阳内舍生何梦中与弟参知政事梦然所作五世孙观光装池成卷宋潜溪题而藏之
　　王氏〈申子〉周礼正义
　　佚
　　吴澂曰㢲卿正义其言比之宏斋包氏极为平恕
　　臧氏〈梦解〉周官考
　　三卷
　　未见
　　陆元辅曰臧梦解鄞人宋末进士未仕而国亡至元中授婺州路儒学提举官至广东廉访使博学洽闻士大夫称曰鲁山先生
　　毛氏〈应龙〉周礼集传
　　二十四卷
　　存
　　周官或问
　　五卷
　　未见
　　张萱曰元大徳间澧州教授豫章毛应龙介石撰总诸儒训释断以已意凡二十四卷
　　吴氏〈当〉周礼纂言
　　未见
　　黄虞稷曰当澂之孙也澂于易书春秋礼记皆有纂言独周礼仪礼诗未及作当本大父之意为是书陆元辅曰临川吴当伯尚至正二年以荐授国子助教与修三史成迁翰林修撰再迁翰林直学士出为江西廉访使诏拜江西行省参知政事命未下而陈友谅已陷江西当乃戴黄冠著道士服杜门著书明太祖至江州召见长揖不屈隐居吉水之谷坪卒罗一峰尝言吴文正公考周官以正六典以大司徒之半补冬官之缺盖取俞氏丘氏之论也伯尚书余未得见不审依古本为注乎抑遵乃祖所定之次也
　　郑氏〈宗颜〉周礼讲义
　　二卷
　　未见
　　按宗颜未详何时人见叶氏菉竹堂目焦氏经籍志及授经图
　　俞氏〈言〉周官礼图
　　十四卷
　　未见
　　按俞氏未详何人书见叶氏菉竹堂目
　　亡名氏周礼续论
　　一卷
　　未见
　　周礼详集
　　佚
　　张萱曰止存一册未详撰人姓氏自地官司徒至考工记
　　周礼附音重言重意互注
　　十二卷
　　存
　　缪泳曰此元人所辑书弘治中湖广道御史上虞尹洪奉命清两广戎政属知广州府袁景辉重刻番禺张诩为之序
　　张诩序略曰诩少时阅书目见周官礼有句解集传注疏又有所谓纂图释文或问讲义详解要义解义考工总义订义会元复古等编句解集传注疏则见之若纂图以下则闻其名至于重言重意互注则其名亦未之闻也侍御上虞尹公徳容以礼经取高第比奉命清两广戎政得是书喜其考究之精援引之当于圣经有所禆也出示广州守袁君景辉俾刻而传焉属诩为之序








　　经义考卷一百二十五
<史部,目录类,经籍之属,经义考>