经义考 (四库全书本)/卷140

经义考　卷一百四十

　　钦定四库全书
　　经义考卷一百四十
　　翰林院检讨朱彝尊撰
　　礼记〈三〉
　　王氏〈肃〉礼记注
　　隋志三十卷〈新旧唐志同〉
　　佚
　　朱子曰王肃仪礼必反郑玄
　　王应麟曰肃字子雍魏志有传集说以肃为元魏人误也有两王肃在元魏者字恭懿不以经学名
　　按王肃注礼以月令为周公所作
　　礼记音
　　七录一卷
　　佚
　　孙氏〈炎〉礼记注
　　隋志三十卷〈唐新旧志同〉
　　佚
　　按唐张燕公駮魏郑公类礼云礼记传习已向千年至魏孙炎始改旧本以类相比则炎所注礼不用小戴原本可知
　　郑氏〈小〉同礼义
　　七录四卷〈新旧唐志作礼记义记〉
　　佚
　　隋志注小同魏侍中
　　杜氏〈宽〉删集礼记
　　佚
　　杜氏新书曰宽字务叔举孝廉除郎中经传之义多所论駮草创未就惟删集礼记及春秋左氏传解今行于世
　　射氏〈慈〉礼记音义隐
　　隋志一卷〈七录同唐志二卷〉
　　佚
　　册府元龟射慈字孝宗为中书侍郎撰丧服变除图五卷礼记音一卷
　　谢氏〈桢〉礼记音
　　七录一卷
　　佚
　　陆德明曰不详何人
　　司马氏〈伷〉礼记宁朔新书
　　七录二十卷〈唐新旧志同隋志作八卷〉
　　佚
　　旧唐书司马伷序王𢡟约注
　　孙氏〈毓〉礼记音
　　七录一卷
　　佚
　　缪氏〈炳〉礼记音
　　七录一卷
　　佚
　　蔡氏〈谟〉礼记音
　　七录二卷
　　佚
　　陆德明曰谟字道明济阳考城人晋司徒文穆公
　　曹氏〈耽〉礼记音
　　七录二卷〈唐志同〉
　　佚
　　陆德明曰耽字爱道谯国人东晋安北谘议将军
　　尹氏〈谷〉礼记音
　　七录二卷〈唐志同释文序录一卷〉
　　佚
　　陆德明曰天水人东晋国子助教
　　范氏〈宣〉礼记音
　　七录二卷
　　佚
　　陆德明曰宣字宣子济阳人东晋员外郎
　　按释文诠尔雅注蝗字引范宣礼记音音横
　　徐氏〈邈〉礼记音
　　七录三卷〈唐志同〉
　　佚
　　刘氏〈昌宗〉礼记音
　　七录五卷
　　佚
　　徐氏〈爰〉礼记音
　　隋志二卷〈唐志同释文序录三卷〉
　　佚
　　雷氏〈肃之〉礼记义疏
　　七录三卷
　　佚
　　隋志注肃之宋豫章郡丞
　　按雷氏义疏乐记治世之民安以乐读至安绝句以乐二字
　　庾氏〈蔚之〉礼记略解
　　隋志十卷〈唐志同〉
　　佚
　　陆德明曰蔚之字季随颍川人宋员外常侍
　　业氏〈遵〉礼记注〈唐志业作叶〉
　　七录十二卷〈唐新旧志同〉
　　佚
　　陆德明曰遵字长孺燕人宋奉朝请
　　何氏〈佟之〉礼记义
　　唐志十卷
　　佚
　　楼氏〈幼瑜〉礼记捃拾
　　三十卷
　　礼记摭遗别说
　　七录一卷
　　俱佚
　　浙江通志幼瑜字季玉南齐时金华人
　　梁武帝礼记大义
　　隋志十卷〈唐志同〉
　　佚
　　简文帝礼大义
　　二十卷
　　佚
　　贺氏〈玚〉礼记新义疏
　　隋志二十卷
　　佚
　　皇氏〈侃〉礼记义疏
　　隋志九十九卷〈唐志五十卷〉
　　佚
　　梁书武帝纪大同四年冬十二月兼国子助教皇侃表上所撰礼记义疏五十卷
　　陆德明曰梁国子助教皇侃撰礼记义疏五十卷又传丧服义疏并行于世
　　孔颕达曰皇氏虽章句详正微稍繁广又既遵郑氏乃时郑义此是木落不归其本狐死不首其丘未为得也
　　礼记讲疏
　　隋志四十八卷〈唐志百卷〉
　　佚
　　按隋唐志二书卷数悬殊盖以义为讲以讲为义也
　　沈氏〈重〉礼记义疏
　　隋志四十卷〈唐志同〉
　　佚
　　礼记音
　　佚
　　陆德明曰重撰问礼礼记音
　　戚氏〈衮〉礼记义
　　四十卷
　　佚
　　陈书戚衮字公父盐官人梁武帝除扬州祭酒从事史就国子博士宋怀方质仪礼义怀方北人自魏携仪礼礼记疏秘惜不传及将亡谓家人曰吾死后戚生若赴便以仪礼礼记义本付之若其不来即宜随尸而殡其为儒者推许如此寻迁员外散骑常侍兼国子助教
　　禇氏〈晖〉礼记文外大义
　　隋志二卷
　　佚
　　隋志注晖秘书学士
　　刘氏〈芳〉礼记义证
　　隋志十卷〈唐志同〉
　　佚
　　刘氏〈隽〉礼记评
　　隋志十一卷〈唐志十卷〉
　　佚
　　熊氏〈安生〉礼记义疏
　　唐志四十卷
　　佚
　　孔颕达曰熊氏违背本经多引外义犹之楚而北行马虽疾而去愈远矣又欲释经文惟聚难义犹治丝而棼之手虽繁而丝益乱也
　　缑氏礼记要钞
　　隋志十卷
　　佚
　　何氏礼记义
　　隋志十卷
　　佚
　　按孔氏礼记疏每引何𦙍之说疑即𦙍书
　　无名氏礼记音义隐
　　隋志七卷
　　佚
　　礼记隐
　　唐志二十六卷
　　佚
　　按陆氏释文每引礼记隐义如云乐浪人呼容十二石者为鼔齐人以相绞讦为掉磬腱筋之大者鱼须文竹以鱼须饰文竹之边侇之为移也符长符谓甘露醴泉之属长谓麟凤五灵之属考隋志不载惟唐志有礼记隐二十六卷疑其脱去义字即是书也〈孔氏礼疏亦引之〉
　　礼记义疏
　　隋志三十八卷
　　佚
　　礼记疏
　　隋志十一卷
　　佚
　　礼大义
　　隋志十卷
　　佚
　　礼大义章
　　隋志七卷
　　佚
　　礼记类聚
　　唐志十卷
　　佚
　　孔氏〈颕达〉礼记正义
　　唐志七十卷
　　存
　　颕达自序曰夫礼者经天纬地本之则大一之初原始要终体之乃人情之欲夫人上资六气下乘四序赋清浊以醇醨感阴阳而迁变故曰人生而静天之性也感物而动性之欲也喜怒哀乐之志于是乎生动静爱恶之心于是乎在精粹者虽复凝然不动浮躁者实亦无所不为是以古先圣王鉴其若此欲保之以正直纳之于德义犹襄陵之浸修堤防以制之泛驾之马设衔䇿以驱之故乃上法圆象下参方载道之以德齐之以礼然飞走之伦皆有怀于嗜欲则鸿荒之世非无心于性情燔黍则大享之滥觞土鼓乃云门之拳石冠冕餙于轩初玊帛朝于虞始夏商革命损益可知文武重光典章斯偹洎乎姬旦负扆临朝述曲礼以节威仪制周礼而经邦国礼者体也履也郁郁乎文哉三百三千于斯为盛纲纪万事雕琢六情非彼日月照大明于寰宇类此松筠负贞心于霜雪顺之则宗祏固社稷宁君臣序朝廷正逆之则纲纪废政教烦阴阳错于上人神怨于下故曰人之所生礼为大也非礼无以事天地之神辨君臣长幼之位是礼之时义大矣哉暨周昭王南征之后彜伦渐坏彗星东出之际宪章遂泯夫子虽定礼正乐颓纲暂理而国异家殊异端并作画蛇之说文檀于纵横非马之谈辨离于坚白暨乎道丧两楹义乖四术上自㳺夏之初下终秦汉之际其间岐途诡说虽纷然竞起而馀风曩烈亦时或独存于是物通人知今温古考前代之宪章参当时之得失俱以所见各记旧闻错综鸠聚以类相附礼记之目于是乎在去圣愈远异端渐扇故大小二戴共氏而分门王郑两家同经而异注爰从晋宋逮于周隋其传礼业者江左尤盛其为义疏者南人有贺循贺玚庾蔚崔灵恩沉重宣皇甫侃等北人有徐道明李业兴李宝鼎侯聪熊安生等其见于世者惟皇熊二家而已熊则违背本经多引外义犹之楚而北行马虽疾而去愈远矣又欲释经文惟聚难义犹治丝而棼之手虽繁而丝益乱也皇氏虽章句详正微稍繁广又既遵郑氏乃时乖郑义此是木落不归其本狐死不首其丘此皆二家之弊未为得也然以熊比皇皇氏胜矣虽体例既别不可因循今奉敕删理仍据皇氏以为本其有不偹以熊氏补焉必取文证详悉义理精审翦其繁芜撮其机要恐独见肤浅不敢自专谨与中散大夫守国子司业臣朱子奢国子助教臣李善信守太学博士臣贾公彦行太常博士臣柳士宣魏王东阁祭酒臣范义𫖳魏王参军事臣张权等对共量定至十六年又奉敕与前修疏人及儒林郎守太学助教云骑尉臣周玄达儒林郎守四门助教云骑尉臣赵君赞儒林郎守四门助教云骑尉臣王士雄等对敕使赵弘智覆更详审为之正义凡成七十卷庶能光赞大猷垂法后进故取其意义列之云尔
　　新唐书志礼记正义七十卷祭酒孔颕达司业朱子奢国子助教李善信太学博士贾公彦柳士宣范义𫖳魏王参军事张权等奉诏撰周玄达赵君赞王士赵弘智等复审
　　卫湜曰自晋宋而下传礼学者南人有贺循贺玚庾蔚崔灵恩沉重范宣皇甫侃等北人有徐道明李业兴李宝鼎侯聪熊安生等何止数十家正义实据皇甫侃以为本而以熊安生补其所不偹后世但知为孔氏之书而已　又曰刘原父七经小传载檀弓圣人之葬人与人之葬圣人也以与为语助辞世多称之然正义已有是说
　　王应麟曰祭酒邢昺等奉诏是正咸平二年六月昺上新印礼记疏七十卷赐诸王辅臣人一本
　　陈澔曰郑氏祖谶纬孔疏惟郑之从虽有他说不复収载固为可憾然其可据者不可易也
　　魏氏〈征〉类礼〈唐书作次礼记〉
　　唐志二十卷
　　佚
　　旧唐书魏徵以戴圣礼记编次不伦遂为类礼二十卷以类相从删其重复采先儒训注择善从之研精覃思数年而毕太宗览而善之赐物千叚
　　魏郑公谏录诏曰礼经残阙其来已久汉代戴圣爰记旧闻古今所宗条目杂乱先儒传授多历年数咸事因循莫能厘正特进郑国公征文高翰林学综册府服膺典礼有志讨论乃依圣所记更事编录以类相从别为编第并更注解文义粲然遂得先圣微言因兹重阐后之学者多有弘益宜付秘省
　　唐会要贞观十四年五月二十一日诏以特进魏徵所撰赐皇太子及诸王并藏本于秘府
　　朱子曰魏徵以小戴礼综彚不伦更作类礼二十篇数年而成太宗美其书录寘内府今此书不复见惜哉
　　陆氏〈德明〉礼记释文
　　四卷
　　存
　　王氏〈玄度〉注礼记
　　唐志二十卷
　　佚
　　王氏〈元感〉礼记绳愆
　　唐志三十卷
　　佚
　　王氏〈方庆〉礼经正义
　　唐志十卷
　　佚
　　元氏〈行冲〉类礼义疏
　　唐志五十卷
　　佚
　　旧唐书元行冲河南人后魏常山王素连之后举进士累迁国子祭酒拜太子宾客弘文馆学士封常山郡公初左卫率府长史魏光乘奏请行用魏徴所著类礼上令行冲集学者撰义疏将立学官行冲于是引国子博士范行恭四门助教施敬本检讨刊削勒成五十卷开元十四年八月奏上之尚书左丞相张说駮奏曰今之礼记是前汉戴德戴圣所编录历代传习已向千年著为经教不可刊削至魏孙炎始改旧本以类相比有同抄书先儒所非竟不行用贞观中魏徴因孙炎所修更加整比兼为之注先朝虽厚加赏锡其书竟亦不行今行冲等解徴所注勒成一家然与先儒第章句隔绝若欲行用窃恐未可上然其奏于是赐行冲等绢二百疋㽜其书贮于内府竟不得立于学官行冲恚诸儒排已退而著论以自释名曰释疑其词曰客问主人曰小戴之学行之已久康成铨注见列学官传闻魏公乃有刊易又承制旨造疏将颁未悉二经孰为优劣主人答曰小戴之礼行于汉末马融注之时所未睹卢植分合二十九篇而为说解代不传习郑𬘡子干师于季长属党锢狱起师门道丧康成于窜伏之中理纷挐之典志存探究靡所咨谋而犹缉述忘疲闻义能徙具于郑志向有百科章句之徒曾不窥览犹遵覆辙颇类刻舟王肃因之重兹开释或多改駮仍按本篇又郑学之徒有孙炎者虽挟玄义乃易前编自后条例支分箴石间起马伷增革向逾百篇叶遵删修仅全十二魏公病群言之错杂䌷众说之精深经文不同未敢刊正注理暌误宁不芟砻成毕上闻太宗嘉赏赉缣千匹录赐储藩将期颁宣未有疏义圣皇纂业耽古崇儒高曾规矩宜所修袭乃制昏愚甄分旧义其有著遗往说理变新文务加搜穷积稔方毕具录呈进敕付群儒庶能斟详以课疏密岂悟章句之士坚持昔言持嫌知新悫欲仍旧贯沉疑多月摈压不申优劣短长定于通识手成口答安敢铨量客曰当局称迷傍观见审累朝诠定故是周详何所为疑不为申列答曰是何言欤谈岂容易昔孔安国注壁中书会巫蛊事经籍道息族兄臧与之书曰相如常忿俗儒淫词冒义欲拨乱反正而未能果然雅达通不代而生浮学守株比肩皆是众非难正自古而然诚恐此道未申而以独智为议也则知变易章句其难一矣汉有孔季产者专于古学有孔扶者随俗浮沉扶谓产云今朝廷皆为章句内学而君独修古义修古义则非章句内学非章句内学则危身之道也独善不容于代必将贻患祸乎则知变易章句其难二矣刘歆以通书属文待诏官署见左氏传而大好之后蒙亲近欲建斯业哀帝欣纳令其讨论各迁延推辞不肯置对刘歆移书责让其言甚切诸博士等皆忿恨之名儒龚胜时为光禄见歆此书乃乞骸骨司空师丹因大发怒奏歆改乱前志非毁先朝所立帝曰此广道术何为毁耶由是犯忤大臣惧诛求出为河南太守宗室不典三河又徙五原太守以君宾之著名好学公仲之深博守道犹迫同门朋党之议卒令子骏负谤于时则知变易章句其难三矣子雍规玄数十百件守郑学者时有中郎马昭上书以为肃谬诏王学之辈占答以闻又遣博士张融案经论诘融登召集分集推处理之是非具圣证论王肃酬对疲于岁时则知变易章句其难四矣卜商疑圣纳诮于曾舆木赐近贤贻嗤于武叔自此之后惟推郑公王粲称伊洛已东淮汉之北一人而已莫不宗焉咸云先儒多阙郑氏道偹粲窃嗟怪因求其学得尚书注退而思之以尽其意意皆尽矣所疑之者犹未喻焉凡有两卷列于其集又王肃改郑六十八条张融核之将定臧否融称玄注泉深广博两汉四百馀年未有伟于玄者然二郊之际殊天之祀此玄误也其如皇天祖所自出之帝亦玄虑之失也及服䖍释传未免差违后代言之思弘圣意非谓扬已之善掩人之名也何者君子用心愿闻其过故仲尼曰过也人皆见之更也人皆仰之是也而专门之徒恕已及物或攻先师之误如闻父母之名将谓亡者之德言而见压于重壌也故王邵史论曰魏晋浮华古道夷替泊王肃杜预更开门戸历载三百士大夫耻为章句惟草野生以专经自许不能究览异义择从其善徒欲父康成兄子慎宁道孔圣误讳闻郑服非然于郑服甚愦愦郑服之外皆仇也则知变易章句其难五也伏以安国尚书刘歆左传悉遭摈于曩叶咸见重于来今故知二人之鉴高于汉廷远矣孔季产云物极则变比及百年外当有明直君子恨不与吾同代者於戏道之行废必有时者欤仆非专经罕习章句高名不著易受轻诬顷者修撰殆淹年月赖诸贤辈能左右之免致愆尤仍叨赏赉内省昏朽其荣已多何遽持一已之区区抗群情之噂𠴲舍勿矜之美成自我之私触近名之诚兴犯众之祸一举四失中材不为自用韬声甘此沉默也
　　新唐书元澹字行冲以字显
　　成氏〈伯玙〉礼记外传
　　唐志四卷
　　佚
　　中兴书目礼记外传四卷中山成伯玙撰吴郡张幼伦注四门博士刘素明序凡一百一十条分义例名数二体又各分上下卷虽举礼记为目实兼三礼言之
　　晁公武曰义例二卷五十篇名数二卷六十九篇虽以礼记为目通以三礼言之刘素明序张幼伦注按礼记外传今逸不传太平御览每引之有曰吉㓙军宾嘉五礼之目也吉礼者祭祀郊庙社稷之事是也㓙礼者丧记之说年谷不登大夫去国之事也军礼者始黄帝与虽尤战于涿鹿之野宾礼者贡献朝聘之事是也嘉礼者好会之事也起自伏羲以俪皮焉始制嫁娶其后有冠乡饮酒乡射食耆老王燕族人之事是也但前代象天其礼质而略后代法地其事烦而文唐虞之际五礼明偹周公所制文物极矣观此则一书之大纲略可见也
　　杨氏〈逢殷〉礼记音训指说
　　宋志二十卷
　　未见
　　亡名氏礼记字例异同
　　唐志一卷
　　未见
　　新唐书元和十三年诏定





　　经义考卷一百四十