纲目续麟 (四库全书本)/卷04

纲目续麟　卷四

　　钦定四库全书
　　纲目续麟卷四
　　宜春张自勲撰
　　〈壬寅〉世宗孝武皇帝建元二年夏四月有星如日夜出书法〈记异也纲目纪星变有如日者焉是年有如月者焉昭帝元平元年有如杯碗者焉唐僖宗中和元年莫甚于如日者矣尤异〉
　　星字羡○按汉书无星字杨慎云曷言如日光如日也愚谓光既如日何得谓之星纲目因夜出遂指为星非是且既言星则夜出明矣又书夜出不更赘乎书法以为纪星变特未详汉书耳
　　〈甲辰〉四年夏四月有风如血
　　考异〈提要血下有赤字〉
　　风下漏赤字○据汉书作有风赤如血提要赤在血下非是盖惟其赤方谓之血血所以形其赤也今先言血则赤已明又何赘乎〈先言赤赤字仍属风先言血赤字便属衍文此所以异也〉或谓虽不书赤亦可勲按风未有如血者不言赤安见其如血乎从汉书补赤字为是
　　〈壬申〉元光六年冬初算商车
　　此始税商贾车船令出算也分注不详其制非是今据汉书食货志补之
　　补注〈公卿言商贾滋众异时算轺车贾人缗钱有差请算如故诸贾人贮积诸物及商以取利者虽无市籍各以其物自占率缗钱二千算一诸作有租及铸率缗钱四千算一非吏比者三老北边骑士轺车一算商贾人轺车二算船五丈以上一算匿不自占占不悉戍边一岁没入缗钱有能告者以其半畀之〉
　　〈癸丑〉元朔元年冬皇子据生
　　考证〈当去皇字○谨按凡例曰汉文帝初立景帝为太子但云子启以后不应自谓其子为皇子只用文帝初例后仿此〉
　　皇字不可省○按子生书皇下奉上之辞犹立子称皇太子也不得以文帝初例比文帝初例正为立子立出上命故云不可自谓其子为皇子考证引立子之例以例始生非是或曰春秋书子同生何〈见鲁桓公六年〉曰彼列国之君非一统之尊也正统子生不书皇则与无统书子生者无别此所以异也
　　〈丙辰〉四年夏匈奴入代郡定襄上郡
　　考异〈入下漏冦字〉
　　考证〈入当作冦〉
　　当从考证作寇○按凡例云中国无主则直书曰入武帝举动虽非尽善未可谓无主况二年书入冦明年书冦朔方尤昭然可据者一篇之中自为矛盾非是
　　〈丁巳〉五年夏六月为博士置弟子五十人
　　当作置博士弟子五十人为字羡○按弟子虽属博士然博士所以有弟子者人主置之也法当以上置为文庶权不分而统归于一今书为博士置弟子而不曰置博士弟子便似弟子専出于博士于人主无与非所以大一统也
　　秋匈奴入代
　　考异〈入当作冦〉
　　当作入冦于代考异不必从
　　削淮南二县赐衡山王赐书不朝
　　削上漏诏字〈分注有诏字〉○按书诏命自上出也不书则所称削者谁邪据后书削爵皆有诏字此不书漏也
　　〈己未〉元狩元年冬十月祠五畤获一角兽以燎始以天瑞纪元
　　分注〈行幸雍祠五畤获一角兽而足有五蹄有司言陛下肃祗郊祀上帝报享锡一角兽盖麟云于是以荐五畤畤加一牛以燎有司又言元宜以天瑞命一元曰建二元以长星曰光今元以郊得一角兽曰狩云〉
　　此帝祠也祠上漏帝字○按纲目凡君事不书帝者必书亲〈文帝二年亲耕藉田十六年亲祠五帝武帝元光二年亲祠灶元鼎四年亲祠后土〉非是则书帝〈据元鼎五年祠五畤元封二年祠五畤皆书帝此不书帝漏也〉未有但言所事而无主名者又况燎天纪元非人主孰当此哉故当补书
　　〈辛酉〉三年得神马于渥洼水中
　　分注〈是岁得神马于渥洼水中上方立乐府造为诗赋弦次以合八音之调及得神马次以为歌汲黯曰凡王者作乐上以承宗庙下以化兆民今陛下得马诗以为歌协于宗庙先帝百姓岂能知其音邪上默然不悦○颜师古曰次撰述也次以为太一之歌曰太一贡兮天马下霑赤汗兮沬流赭骋容与兮跇万里今安匹兮龙与友〉
　　当作南阳献神马次以为歌○按李裴注云初南阳新野人暴利长武帝时遭刑屯田郡界数于渥洼水旁见群野马中有竒者来饮此水利长先使土人持勒绊立水旁后马翫习久之乃代土人持勒绊收得其马献之欲神异此马故云从水中出是马本非得于水中〈礼乐志谓马生水中尤误胡玉斋与龙马并称皆未详考李注耳〉安得因其饰辞而书之况文帝却千里马纲目美之则此宜为讥辞讥则宜増次以为歌四字始足以见意若但书得马于某水中何以录为○系之南阳明马本非神特献马者以为神耳而次以为歌又以讥武帝之愚也观分注所载汲黯之谏则所重尤在次歌故当补书
　　〈壬戌〉四年方士文成将军少翁伏诛
　　据元鼎四年以方士栾大为五利将军以方士公孙卿为郎则此当先书以方士少翁为文成将军〈翁为将军在元狩二年纲目不书疑漏〉后书少翁伏诛如栾大例按方士为将军自翁始以栾大公孙卿犹特书况翁乎春秋谨始翁宜特书不当因事而见也
　　〈癸亥〉五年以汲黯为淮阳太守
　　分注〈黯既辞行过大行李息曰黯弃逐居郡不得与朝廷议矣御史大夫汤智足以拒谏诈足以饰非务巧令之语辩数之辞非肯正为天下言専阿主意主意所不欲因而毁之主意所欲因而誉之好兴事舞文法内怀诈以御主心外挟贼吏以为威重公列九卿不蚤言可与〉
　　按张汤之败〈元鼎二年书张汤有罪自杀〉在黯既抵淮郡之后所云抵息罪使黯以诸侯相秩居淮阳者罪息不逹黯言嘉黯有先见故增黯以相秩是官虽太守而秩则诸侯相也本𫝊于息不敢言下有黯居郡如故治淮阳政清等字按治淮阳政清此黯郡绩实录也分注删此五字竟接及汤败云云便似淮阳之迁仅与息抵罪者同贬而武帝一叚悔过之心与重黯加秩之意皆抹去矣将何以传信邪当仍史记补书居郡政清二语庶事迹明而功罪昭也十岁本传作七当从传
　　〈甲子〉六年夏四月庙立子闳为齐王旦为燕王胥为广陵王初作诰策
　　此条纲目无分注书初作诰策宜稍录策语〈详见史记三王世家〉以著其意不应槩削也今据汉书武五子传补之补注〈帝使御史大夫汤同日立三子为王皆赐策各因子才力智能及国土风俗申戒之曰王世为汉藩辅保国乂民可不敬与〉
　　书法〈书庙立何志始也自是无书者略之也〉
　　书庙立讥也何讥尔帝于高祖约束纷更殆尽无复率由之意立子为王常事尔特系于庙明帝以虚文奉祖而意实背之也事有似美而实讥者考诸生平则得矣书法以为志始则后当悉书何以皆略邪
　　秋九月大司马骠骑大将军冠军侯霍去病卒
　　考证〈当分注谥景桓○谨按凡例曰宰相贤者某官某爵姓名卒而注其谥又曰凡贤臣特书依宰相例去病贤将史记云景武谥也桓广地谥也谥法布义行刚曰景辟土服远曰桓考其行实诚非虚美故当注谥以表之〉
　　书法〈自丞相婴始丞相卒不书爵姓矣此其书大司马骠骑大将军冠军侯霍去病何尊有功也纲目于两汉诸臣卒具官爵姓者美称也不书姓者恒称也惟不书官者为罪之〉
　　当书大司马冠军侯霍去病卒〈去病以四年为大司马故书元封五年卫青卒仿此〉骠骑大将军五字宜删馀从考证○按春秋之义明道不计功故桓文功虽高天子亦且致伯仲尼于其卒也止以本爵称之〈齐晋侯爵也春秋止书某侯卒与陈卫诸国同〉未尝别为伯者之辞固知功不足以胜道也去病虽汉贤将然恃彊黩武适足以増武帝好大喜功之病而纲目累书不绝反有过于仁义忠节之士者岂春秋明道不计功之义哉书官爵姓亦足以著其美奚必若是之繁邪○勲尝谓人臣美恶当以人主为进退主懦而臣强为之捍国服远其美视主强者加等乃若武帝之雄刚为之臣者宜以仁义节俭之道渐而摩之庶有以救其失今考去病有气敢往为帝所重是以火济火也恶得为贤且史称去病少贵不省士其从军重车馀粱肉而士有饥者在塞外卒乏粮不能自振而去病尚穿域蹋鞠事多此类〈此等语宜节入分注纲目槩削非是详见本传〉然则去病卒书官爵姓亦大幸矣考证但知景桓非虚美而不知去病亦未尽为贤将也
　　〈丁卯〉元鼎三年冬徙函谷关于新安
　　徙关重务也宜详其故纲目此条无分注今据汉纪及应劭注补之
　　补注〈时楼船将军杨仆数有功耻为关外民上书乞徙东关以家财给其用度帝意亦好广阔于是徙关于新安去弘农三百里以故关为弘农县〉
　　因一人而徙一关何重人而轻关也仆特窥帝好广阔故为此举虽云以家财给用度所损于国多矣故书以讥之
　　〈戊辰〉四年封周后姬嘉为子南君
　　考异〈提要子上有周字按元帝初元五年书周子南君则此年刊本漏周字〉
　　当从提要补周字○按系职于周示不臣也不书则疑于汉矣非所以尊先代也
　　夏六月汾阴得大鼎
　　当书得大鼎于汾阴○按汾阴地名也地从其主安有得大鼎而系之其地者今惟先书得后书地以志鼎所自出而已如纲目原文特汾阴得大鼎耳于帝何与此汉编也顾可以地为主哉
　　以儿宽为左内史
　　分注〈是时吏治皆以惨刻相尚独左内史儿宽劝农业缓刑法理狱讼务在得人心择用仁厚士推情与下不求名声吏民大信爱之收租税时裁阔狭与民相假贷以故租多不入后有军发左内史以负租课殿当免民闻当免皆恐失之大家牛车小家担负襁属不绝课更以最上由是益竒宽〉
　　内史下当补开六辅渠四字○按本传吏民爱之下云宽表奏开六辅渠定水令以广溉田始云收租税时裁阔狭与民相假贷然则裁阔狭与民假贷正为开渠以溉田耳此租多不入之由分注略去开渠溉田事遽云裁阔狭与民相假贷便似宽以私惠结民所谓大信爱者不过驩虞之陋耳曷足道哉今当据本传补入庶有以全其美也况凡例云凡兴作土功必书按秦始皇元年书凿泾水为渠汉元光六年书穿渭渠书法云凿渠必书重民力也则儿宽六辅例应大书并不见分注尤谬
　　遣使谕南越入朝
　　分注〈初南越文王胡遣其子婴齐入宿卫在长安取樛氏女生子兴文王薨婴齐立乃藏其先武帝玺立樛氏为后兴为嗣汉数使使者风谕婴齐入朝婴齐固称病不见婴齐薨兴代立其母为太后太后尝与霸陵人安国少季通是岁上使少季往谕王及太后以入朝比内诸侯王年少太后中国人少季往复与私通国人不附太后太后因使者上书请比内诸侯三岁一朝除边关天子许之赐其丞相吕嘉银印使者留镇抚之〉
　　书法〈书谕入朝讥也非慕徳而来臣矣故吕嘉之反路博徳止书击〉
　　谕当作诱○按越之入朝特以太后与少季私通国人不附使然然所称谕者果安在哉谕者上诏下之名如陆贾谕尉佗〈见文帝元年〉陈其利害正以名义使之屈服请朝所谓一纸书贤于百万师也今少季使越既非其正〈当时岂乏使者不遣他人而遣少季固知意主于诱非谕也使南越可谕入朝先是风谕婴齐何以卒不见邪〉而太后请朝又非出于公义则直谓之遣使诱南越入朝可耳安得据一时文饰之辞而称之曰谕哉书法槩以为讥不知一字褒贬必不可忽三代而下慕徳来臣者鲜矣能以口舌训服强夷不至动天下之兵顾不愈乎如书法所云则陆贾使南越亦不得为美书法又何以云嘉不辱邪易书曰诱非苛求武帝也亦聊以示戒尔
　　〈己巳〉五年南越相吕嘉杀使者及其王兴更立建徳为王发兵反
　　考异〈当书遂弑其王兴〉
　　分注〈南越王王太后治装入朝吕嘉数諌弗听称病不见汉使者太后欲诛之乃置酒请使者酒行太后谓嘉曰南越内属国之利也而相君苦不便者何也以激怒使者使者狐疑相杖莫敢发嘉见耳目非是遂出阴与大臣谋作乱汉使壮士韩千秋与太后弟樛乐将二千人往入境嘉等遂反下令国中曰王年少太后中国人也又与使者乱无顾赵氏社稷为万世虑计意乃攻杀王王太后及汉使者立明王长男越妻子建徳为王〉
　　书法〈于是嘉攻杀王王太后然后及汉使此其先书杀使者何不以诸侯加王人也纲目之修名分而已矣〉
　　使上漏汉字〈据元帝初元二年书匈奴郅支单于杀汉使者有汉字〉考异说不必从○按春秋书及谓以此及彼无罪而见杀耳嘉虽攻杀王王太后然后及汉使而纲目书杀必先使者而后及其王明兴之见杀凡皆为使者之故耳〈前书遣使谕南越入朝此书杀使者及其王见汉以事外之举徒乱人国耳〉所以恶汉也〈按嘉反在杀使者之先今先书杀后书反其恶汉明矣〉兴本年少未与国政嘉何忌焉特以后与季〈少季〉通擅国内属屡谏弗听至于见逼计不得不出此其杀王非其本心也而兴之见杀亦非其罪故书及以异之至太后之死则削而不书〈茍非原情定罪当书遂弑其王兴及其太后樛氏纲目不书固知以减嘉罪也〉论者观纲目不书太后之死则知本文书杀之意矣乃若吕嘉擅置其君称兵予雄其罪固无可逭所谓不待贬绝而自见者书法仅谓不以诸侯加王人泥空文而泯实义惜哉
　　〈庚午〉六年帝如缑氏观大人迹
　　是年本纪不载还宫纲目不书考异考证亦不言固知其无所考也○按本纪云将幸缑氏至左邑桐乡闻南越破以为闻喜县至汲新中乡得吕嘉首以为获嘉县其非朝夕可知史不书还阙文也
　　春始立乐府
　　纲目不书疑漏○按郊祀志云其春既灭南越嬖臣李延年以好音见上善之下公卿议曰民间祠有鼓舞乐今郊祀无乐岂称乎于是塞南越祷祠泰一后土始用乐舞益召歌儿作二十五弦〈或曰泰帝使素女鼔五十瑟悲帝禁不能止破其瑟为二十五弦〉及空侯瑟自此起是乐府自武帝始也纲目于成帝绥和二年〈是时成帝崩哀帝即位〉书罢乐府而此不书立非是〈不书立何以书罢亦自矛盾〉
　　帝自制封禅仪
　　分注〈初司马相如病且死有遗书劝上封泰山会得宝鼎上乃令诸儒采尚书周官王制之文草封禅仪数年不成以问儿宽宽曰封泰山禅梁父昭姓考瑞帝王之盛节也然享荐之仪不著于经非群臣之所能列惟天子建中和之极兼总条贯以顺成天庆垂万世之基上乃自制仪颇采儒术以文之尽罢诸儒不用〉
　　按诸儒草封禅仪数年不成其间必有以为非者儿宽贤内史也乃劝帝封禅何邪观其言曰惟天子建中和之极兼总条贯金声而玉振之甚矣帝之愚也穷兵黩武反者数起内则府库空虚外则百姓愁怨何中和之有哉然则宽之言所谓讽谏者是也〈观不著于经非群臣能列等语益信宽非劝封禅乃讽谏也〉而帝不悟卒自制仪不知宽之言实有以成之也后世皆归过于帝〈书法云书自制仪讥之讥也〉宽则得矣然人臣善则归君安有以非礼之举不力争之徒依违两可以谢己諐而使人主独任其咎邪议者无严诛帝而薄恕宽可也
　　〈辛未〉元封元年东越杀王馀善以降徙其民江淮间当作诏徙其民于江淮间纲目无诏于字非是○按分注诏诸将悉徙其民于江淮间遂虚其地则汉命也不书诏则若东越自为者非其实矣故补书
　　〈壬申〉二年作蜚廉桂观通天茎台
　　茎字羡〈汉书无茎字〉○按三辅黄图云台在甘泉宫高百馀丈若与天通故名通天台据此则茎字诚衍宜删
　　甘泉房中产芝九茎○赦
　　赦上圈羡〈观宣帝神爵二年为凤凰甘露而赦纲目亦不圏隔可证〉○按是年之赦为产芝也本属一事正宜合书以见肆赦之非纲目误以圏隔则发明所谓夸张侈耀书以著其怪诞之失者不可见矣故当删去
　　〈乙亥〉五年冬帝南巡江汉望祀虞舜于九疑射蛟获之春三月至泰山增封祀上帝于明堂配以高祖因朝受计考异〈据章武元年书祫祭高皇帝以下不书祫祭高祖○今按汉书称太祖高皇帝太祖其庙号也高帝其尊号也未尝称高祖此书高祖必有一字误〉
　　此条考异不必从○按章武祫祭书高皇帝以下以下皆帝也故称帝以统之此书高祖祖一也明非他帝所得与耳义各有当何嫌于殊或曰孝景既尊高帝庙为太祖则此当书太祖勲谓配天者固以帝岂徒以庙乎称高祖者系庙于人也
　　〈丁丑〉太初元年夏五月造太初历以正月为岁首
　　分注〈大中大夫公孙卿壶遂太史令司马迁等言历纪坏废宜改正朔儿宽议以为宜用夏正乃诏卿等造汉太初历以正月为岁首〉
　　当书始用夏正〈分注明言宜用夏正不书夏正而书正月无以见其复古之善武帝举动多可疵者独此高出千古固当特书〉○按以正月为岁首夏正也孔子欲行而不能得之时君者儿宽得之汉武〈自孔子没至是三百五十七年夏时不行已千五百六十四年〉固当大书以著其美今但曰以正月为岁首若汉自为之者非其实矣〈非特失实且与魏明帝以三月为夏四月唐武后以十一月为正月何异以复古之美与伪主僭后并书尤谬〉
　　筑受降城
　　分注〈匈奴儿单于好杀伐国人不安左大都尉告汉曰我欲杀单于降汉汉远即兵来迎我我即发上乃遣公孙敖筑塞外受降城以应之〉
　　书法〈书筑受降城关要也书受降城始此〉
　　书筑受降城讥也降者彼困而归我我因而受之恶有兵刃未接胜败未形而先筑城以待者哉况君虽不君非臣下所可杀也使儿单于果不道汉兴兵讨之可矣以中国礼义之区乃利其臣之叛主自以为功乎及遣赵破奴往击〈见明年秋〉卒以败没所称降者又安在哉比事以观其为讥义甚明书法徒指为关要非是
　　〈己卯〉三年春帝东巡海上
　　考异〈下文漏还宫二字○按元封元年十月帝出长城书勒兵而还正月帝如缑氏书至碣石而还二年春如东莱书还临塞决河四年遂出萧关书还祠后土五年冬帝南巡书还郊泰畤太初元年冬十月帝如泰山书还作建章宫天汉三年三月帝东巡书还祠常山太始三年春正月帝东巡书浮海而还四年春三月帝东巡书五月还宫则此不书还误漏也〉
　　当补书夏四月还宫○按汉书是年帝还自夏四月其事则封泰山禅石闾封禅在帝为常事不书书还而已考异知其误漏〈元鼎六年观大人迹不书还考异置不言何也〉不为补正岂不考汉书与
　　〈庚辰〉四年秋起明光宫
　　书法〈台观书起宫未有书起者此其书起何峻宇也故以台观之辞书之〉
　　明光书起特因旧史耳〈汉纪亦作起〉若以为峻宇莫峻于五十丈之神明台〈建章宫南立神明台〉而建章不书起又何说焉〈太初元年作建章宫度为千门万户东凤阙西虎圏北太液池中有渐台蓬莱方丈瀛洲壶梁南玉堂璧门立神明台井干楼辇道相属〉据元封二年蜚廉观通天台纲目书作不书起则书法谓台观书起亦非○按建章宫注云越巫勇之谓帝曰越俗有火灾即复大起宫室以厌胜之故帝作建章宫〈据越巫说建章宜书起纲目书作可见无异义刘氏未观全史过为析别非是〉然则或作或起初无异义书法从此立说徒以纲目为据非定论也〈书地以震动分浅深宫观以作起别卑高皆凭臆傅会不可为据〉
　　〈壬午〉天汉二年遣绣衣直指使者发兵击东方盗贼考异〈按纲目盗贼例书讨如永初四年书青州刺史法雄讨海贼张伯路以虞诩为朝歌长讨县境群盗并不书击此讨字误作击〉
　　分注〈上以法制御下好尊用酷吏吏民益轻犯法东方盗贼滋起攻城邑取库兵释死罪杀二千石掠卤乡里道路不通上始使御史中丞丞相长史督之弗能禁乃使光禄大夫范昆等衣绣衣持节虎符发兵以兴击所至得擅斩二千石以下诛杀甚众一郡多至万馀人数岁乃颇得其渠率散卒失亡复聚党阻山川者往往群居无可奈何于是作沈命法曰盗起不发觉发觉而捕弗满品者二千石以下至小吏主者皆死其后小吏畏诛虽有盗不敢发府亦使其不言故盗贼寖多上下相为匿以文辞避法焉〉
　　发明〈武帝奢侈穷黩之罪至是见矣民穷而为盗乃遣使者击之盍亦反其本乎故书以讥之〉
　　当书东方盗起遣使者发兵分捕之作沈命法〈沉没也蔽匿盗贼者没其命〉○书东方盗起则知起者非一处书发兵分捕则知使者非一人〈分注云上使御史中丞丞相长史督之又曰捕不满品者二千石以下至小吏主者皆死是知非一人也〉书作沈命法又以见武帝贪外虚内盗一发而难制不得已而为至极无加之法卒不能胜盗而反以得欺何益焉且此法汉所未有自武帝始故当特书考异但知击当作讨发明徒以书击示讥而不知宜变文起义未可以恒辞书也
　　〈癸未〉三年春三月帝东巡还祠常山
　　考异〈提要东巡下有修封禅祀明堂六字据分注当从提要〉
　　分注〈上行幸泰山修封禅祀明堂因受计还祠常山瘗玄玉〉
　　修封禅祀明堂古殊礼也在武帝则常事矣故太初三年封泰山禅石闾不书天汉二年郊泰畤祠后土不书征和四年修封禅祀明堂不书以为不足书也故略之此书祠常山〈祠常山始此故书〉而不曰修封禅祀明堂亦是意尔如考异所云则元封五年书因朝受计此条分注亦曰因受计而纲目提要不书不尤为脱漏邪考异不必从
　　〈甲申〉四年春正月遣李广利等击匈奴不利族诛李陵家分注〈发天下七科谪遣李广利等四将军出塞匈奴闻之悉迁其累重于余吾水北而单于以兵十万待水南汉军战不利引归时上遣公孙敖深入匈奴迎李陵敖还因曰捕得生口言李陵教单于为兵以备汉军故臣无所得上于是族陵家既而闻之乃李绪非李陵也单于以女妻陵立为右校王与卫律皆贵用事〉
　　书法〈上书李广利击匈奴不利则陵家死不以其罪可知也然则其书诛何陵前降时纲目书战败降纪实也或者谅其不得已则奔军降将无所示惩矣故因其族之而书诛所以示降者之罚为世戒也〉
　　发明〈陵家以无罪见族犹书曰诛何哉盖陵有降敌之罪又用事于番诛其家所以诛陵也其旨严矣哉〉
　　当书遂族李陵家诛字非是〈广利不特降矣且谋逆彼书族而此书诛是非安在〉○按陵降书战败是亦不得已耳〈使陵可以不降不应书战败要之陵欠一死使家声顿坠终非得计士有死贤于生者此类是也〉帝既悔预诏彊弩迎军遣使赐劳陵馀军得还者〈是时路博徳为彊弩将军帝诏博徳将兵半道迎陵军博徳耻为陵后距奏言方秋匈奴马肥未可与战愿留陵至春俱出帝疑陵悔教博徳上书乃诏博徳击匈奴于西河诏陵以九月发陵以孤军无援败降久之上悔曰陵当发出塞乃诏彊弩迎军坐预诏之得令老将生奸计乃遣使劳赐陵馀军得脱者详二年降蕃分注〉复遣公孙敖迎陵未尝不欲陵之生还也时敖因汉军不利〈时敖亦与匈奴战不利非特为贰师也详见本纪〉不敢深入遂诡辞以对帝族陵家非为陵降也为汉军不利也使广利等穷追大获安知帝不以赐劳馀军者赐劳陵家哉又况陵未尝教单于为兵其族已误而正其为诛〈使陵果教单于为兵又用事在先书诛宜也今皆非实而书法若此非以服死者之心而垂戒后世也〉是纵人主以疑罪杀人之过而不知畜之以义也且广利不利而族陵家虽能正降蕃之罚〈陵〉而有罪者以利爱幸免〈广利帝宠姬李氏兄封海西侯〉岂称物平施之道乎勲故推本春秋诛意之法书遂以著其意而削不称诛又以见陵家之族非其罪也春秋之义大臣虽有罪君杀之不以其罪犹不得以其罪罪之况陵不得已而降未尝教单于为兵而族而得正名其为诛乎发明不察谓陵用事于蕃诛家所以诛陵是未知陵之用事盖在族家之后也〈前汉书云陵痛其家以李绪而诛使人刺杀绪大阏氏欲杀陵单于匿之北方大阏氏死乃还单于壮陵以女妻之云云分注不载杀绪事故发明误以用事在族家之先史记李陵传亦然当以汉书为正〉摭未然之罪以甚当境之罚恶可哉
　　〈乙酉〉太始元年春正月徙豪杰于茂陵
　　此再徙也宜书复○按武帝即位二年置茂陵邑〈建元二年〉元朔二年徙郡国豪杰于茂陵至是再见帝之惓惓于陵邑甚矣故当书复讥私也
　　〈己丑〉征和元年冬十月大搜长安十日
　　分注〈上居建章宫见一男子带剑入中龙华门命收之弗获上怒斩门侯发三辅骑士搜上林索长安中十一日廼解巫蛊始起〉
　　日下当补巫蛊起三字〈据后云吏民以巫蛊相告案验多不实帝始悔悟族诛江充则巫蛊之祸正此十日之搜启之也不可不书〉○按巫蛊汉一大变明年公主皇后太子皆以巫蛊死而其实则武帝疑妄之所致由平时不能清心寡欲徒为方士神巫摇夺其精神故若或见之耳义当大书以志蛊祸之始庶见春秋端本澄源之意倘此条仅存分注不惟无以著武帝之失将明年坐巫蛊死者〈明年书诸邑阳石公主及长平侯卫伉皆坐巫蛊死〉皆无据矣当以鄙书为正
　　〈庚寅〉二年帝如甘泉秋七月皇太子据杀使者江充白皇后发兵反诏丞相屈牦讨之据败走湖皇后卫氏及据皆自杀
　　分注〈上用法严太子宽厚多所平反虽得百姓心而用法大臣皆不悦故太子誉少而毁多黄门苏文常融等常微伺太子过失辄増加白之上尝小不平使融召太子融言太子有喜色上默然及太子至上察其貌有涕泣处而佯语笑上知其情乃诛融是时方士及诸神巫多聚京师惑众变幻无所不为女巫往来宫中教美人度厄埋木人祭祀之更相告讦以为祝诅上心既疑尝画寝梦木人数千持杖欲击上上为惊寤由是体不平江充见上年老恐晏驾后为太子所诛因言上疾祟在巫蛊于是上以充为使者治巫蛊狱充将胡巫掘地视鬼染污令有处辄收捕验治烧铁钳灼强服之民转相诬以巫蛊坐而死者前后数万人充因言宫中有蛊气上使充入宫掘地求蛊又使苏文助充云于太子宫得木人尤多又有帛书所言多不道当奏闻太子惧问少傅石徳徳惧并诛因曰前丞相父子及两公主皆坐此今无以自明可矫以节収捕充等系狱穷治其奸诈且上疾在甘泉存亡未可知而奸臣如此太子不念秦扶苏事邪太子曰吾人子安得擅诛不如归谢幸得无罪将往甘泉而充持之急太子不知所出遂从徳计七月使客诈为使者收捕充等自临斩之使舍人持节白皇后发中厩车载射士出武库兵发长乐卫卒苏文亡归甘泉言状上曰太子必惧又忿充等故有此变乃使使召太子使者不敢进归报云太子反已成欲斩臣臣逃归上大怒赐丞相玺书曰捕斩反者自有赏罚坚闭城门无令反者得出太子宣言帝病困疑有变上于是从甘泉来幸城西建章宫诏发三辅近县兵丞相将之太子亦矫制发兵逢丞相军合战五日民间皆云太子反以故众不附太子兵败南犇诏收皇后玺绶后自杀太子亡东至湖匿泉鸠里发觉八月吏围捕太子太子距户自经皇孙二人皆遇害〉
　　书法〈书杀使者白皇后发兵反纲目有以断斯狱矣故下书讨〉
　　据分注当书帝如甘泉遣使者江充治巫蛊狱〈巫蛊乃杀太子之本岂可不书而漫云杀使者特为奸人傅会耳谬甚〉秋七月太子据杀充发兵反诏丞相屈牦讨之据败走湖及皇后卫氏皆自杀○或曰何以不书白皇后后无罪也无罪而书曰白皇后发兵反则是与闻乎故矣〈汉纪谓太子与后谋斩充者误也太子方不肯擅诛况皇后乎史称后善自防闲避嫌疑必不出此特为石徳所误耳分注不从汉纪最是〉夫母为子死已为不幸又以其罪罪之非权衡之均平者故削之书法据此以断斯狱不知义在于杀使者发兵反不系乎皇后之白与否也或曰纲目书皇后及据皆自杀子独反其辞何与曰及者此累彼之名祸由太子而称后及可乎曰皇后之死在太子未亡之前纲目书于走湖之下已失其实子尤以据及后后先不益戾与曰此春秋书与夷孔父之义也〈见鲁桓公二年〉孔父之死在与夷之前春秋先书弑其君与夷而后云及其大夫孔父明于春秋之义则可以治纲目矣〈华督志在弑君故先杀孔父江充志在杀太子而不在皇后故以太子及之此主次轻重之分未可以先后拘也〉○是役也帝与江充其罪首与若不书遣使者江充治巫蛊狱则太子之罪益甚而帝与江充之罪隐矣故特书之〈书遣江充治巫蛊则太子杀充不为无因分注所云太子必惧又忿充等故有此变皆在其中矣〉○据分注充见上年老恐晏驾后为太子所诛因言上疾祟在巫蛊然则巫蛊之狱为太子设也太子宜于充诬民强服时亟言白上则其祸熄矣〈太子即不为己亦当为民白诬况其意尤在沛公邪愗甚〉观武帝能察太子涕泣于语笑之中而诛常融必能纳太子之谏而除江充〈武帝非始皇比观苏文言状犹曰太子必惧又忿充等故有此变深得其情惜急召太子复中谗言耳昔人所由致叹于曾母也〉充除而祸止父子君臣皆得其安矣智不出此至奏言不道始惧而问计使父子皆恶亦独何哉是知泉鸠之经虽武帝之过亦太子不能蚤諌之失也
　　〈辛卯〉三年六月丞相屈牦弃市李广利妻子下吏广利降匈奴诏族其家
　　分注〈初贰师之出也丞相刘屈牦为祖道送至渭桥广利曰愿君侯早请昌邑王为太子如立为帝君侯长何忧乎屈牦许诺昌邑王者贰师女弟李夫人子也贰师女为屈牦子妻故共欲立焉贰师出塞破匈奴兵于夫羊句山乘胜追北至范夫人城会有告丞相夫人祝诅上及与贰师共祷祠欲令昌邑王为帝按验罪至大逆不道六月屈牦腰斩东市贰师妻子亦收贰师闻之忧惧遂深入要功北至郅居水上逢左贤王左大将合战一日杀左大将虏死伤甚众还至燕然山单于自将五万骑遮击贰师夜堑汉军前后数尺从后急击之军大乱败贰师遂降单于以女妻之宗族遂灭〉
　　当直书李广利降匈奴诏族其家广利妻子下吏六字宜删〈下书族其家上书妻子下吏语亦嫌复当以鄙说为正〉○按屈牦与广利共谋立昌邑王屈牦既弃市则贰师之忧惧可知非要功自赎惟降蕃偷生不待収妻子而两念固已决矣今上书妻子下吏下书降匈奴则广利虽有罪亦若人主激成之也不且宽彼之罪乎〈此李陵用事匈奴之疑案也前注不详杀绪此特书下吏两失之矣〉帝于他臣或多刻薄至如贰师可谓过情矣勲故直书降匈奴以甚其罪而不曰妻子下吏明帝于广利无过特广利自取族灭尔〈无故谋立昌邑王非自取而何〉词简而义彰庶几春秋遗意焉
　　以田千秋为大鸿胪族灭江充家
　　发明〈江充诬陷太子罪人也在太子则书杀宜矣帝既悔悟族之则曷为不书族诛病帝也〉
　　灭当作诛○按纲目书灭因旧史耳〈分注作族灭〉发明以为病帝非是夫武帝虽可病江充之罪尤不可不诛今不书诛以正充罪而反书灭以病帝岂权衡之平乎乃若武帝之罪非独用一江充己也宁待书灭而后见哉
　　〈癸巳〉后元元年春祠泰畤
　　此条宜删○按武帝既罢方士候神人者而轮台一诏尤深陈既往之失〈详上年封田千秋为富民侯分注〉说者称其晚悟可为帝王处仁迁义之法则此年祠泰畤虽不书可也
　　〈甲午〉二年春正月帝如五柞宫立弗陵为皇太子以霍光为大司马大将军金日䃅为车骑将军上官桀为左将军受遗诏辅少主帝崩
　　考异〈按尊立例曰立太子曰立子某为皇太子则此当书曰子弗陵盖刊本漏子字〉考证〈主当作帝○谨按孝武立昭帝为皇太子择臣而辅之上承高惠文景之统恶得为继世之始下同僭帝书曰少主哉故曰主当作帝〉
　　弗陵不书子非漏也〈纲目大书多据帝纪是年汉书弗陵上有子字纲目不书可证〉弗陵钩弋子也杀钩弋夫人〈上年分注云帝谴钩弋夫人送掖庭狱赐死顷之闲居问左右曰外人云何左右对曰人言且立其子何去其母帝曰是非儿曹愚人所知也往古国家所以乱由主少母壮也汝不闻吕后邪不得不先去之〉是不妻其母何有于子其子不书子者若非帝子而立之所以微著其意也〈即人言立子去母之意昭于是不得正其始矣追尊为皇太后有以哉〉至于称少主自武帝遗诏言也按本纪弗陵以乙丑立为太子武帝以丁卯崩是遗诏之时帝犹未崩也〈观书帝崩于辅少主之下亦自可见〉孟子云民无二王孝武一息尚存犹天下之王弗〈弗即弗陵后以二名难讳故称弗〉安得遽称帝哉〈书少主为帝屈也观下即位仍称太子可见考证于吕后废少帝谓当作主于武帝遗诏辅少主谓当作帝皆非也〉考异考证俱泥
　　〈乙未〉孝昭皇帝始元元年秋七月赦○大雨至于十月○冬无冰〈七月下尚有九月闰月事冬雨而书秋前谬甚〉
　　考异〈大雨至于十月恒雨也故谨书之〉
　　大雨条当书于无冰之上冬之下若曰自七月大雨至于冬十月盖雨非一月当以后为据今先书于秋七月之后则时未及冬安知其大雨至十月邪盖已往者可追而叙故文公元年十二月不雨可书于二年七月〈春秋鲁文公二年书曰自十有二月不雨至于秋七月〉未来者不可逆而书故昭帝十月大雨不可书于秋七月也书法但知谨书恒雨不知秋冬之后先不可紊故当正之
　　〈己亥〉五年春正月男子成方遂诣阙诈称卫太子伏诛分注〈有男子乘犊车诣北阙自谓卫太子公车以闻诏公卿将军中二千石杂识视至者并莫敢发言吏民聚观者数万人右将军勒兵阙下以备非常京兆尹不疑后到叱从吏收缚或曰是非未可知且安之不疑曰诸君何患于卫太子昔蒯聩违命出奔辄拒而不纳春秋是之卫太子得罪先帝亡不即死今来自诣此罪人也遂送诏狱上与大将军光闻而嘉之曰公卿大臣当用有经术明大谊者由是不疑名重朝廷在位者皆自以为不及廷尉验治何人竟得奸诈本夏阳人姓成名方遂居湖有故太子舍人谓曰子状貌甚似卫太子方遂利其言冀以得富贵坐诬罔不道腰斩〉
　　当书夏阳人成方遂诣阙自称卫太子伏诛〈书自称则诈可知书诈则既知其为诈何至疑不敢决邪〉○按称男子者始时不知何人之名也廷尉验治竟得奸诈亦既伏辜矣犹曰男子将复疑之乎抑果未详所出邪如谓未详所出而疑之则彼方自称卫太子纲目又安知其为方遂邪〈汉纪作张延年未审何据〉既书姓名不系之其地复从不知何人之例不自矛盾乎勲故易以夏阳人三字若曰此夏阳人耳而称卫太子其诈不辩而自明又以见变自外至也
　　〈胡氏曰蒯瞆卫灵公之世子也出奔于宋灵公未尝有命废之而更立他子也灵公卒蒯瞆之子辄遂自立以拒蒯瞆亦未尝有灵公之命也蒯瞆叛父杀母当黜何疑然辄拒之则失人子之道矣故春秋于赵鞅纳蒯瞆书曰世子明其位之未绝也于石曼姑围戚书齐国夏为首恶其党辄也然则谓春秋是辄者非经旨矣彼据也称兵阙下与父兵战正使不死而父宥之其位亦不得有矣果来自诣但当以此下令叱吏收缚亦足以成狱而议刑矣不必引春秋也〉
　　不疑说经固非然胡氏谓不必引春秋则未之思也当方遂诣阙时帝诏公卿将军及中二千石杂识视皆莫敢言独不疑一语而定非引经以断之则人将不服仓卒之际祸且不可测矣勲谓说春秋者能如不疑之断大事定大变虽稍谬于经旨可也使拘守故常不知逹变至有委宗庙社稷以徇一言者〈宋襄公泥不禽二毛不鼓不成列之说至以中国之君执于荆楚可为后戒〉其获罪圣人何如哉况以拒父为尊祖本公羊瞽说〈是时诸儒各治一经故不疑主公羊说〉非不疑臆论也论者但当辩其说经之非而嘉其应变之速如程子所云则得矣〈程子曰隽不疑说春秋非是然其处事应机则不异于古人矣〉以为不必引是未知当日事势之宜也〈知人必当论世此亦一端〉
　　〈庚子〉六年苏武还自匈奴以为典属国〈官名主外国来附者〉
　　分注〈初武既徙北海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落武留匈奴凡十九年始以强壮出及还须发皆白〉
　　发明〈武帝天汉元年书遣苏武使匈奴至是凡十九年矣书还自匈奴则其全节可知然无褒美之词何哉盖亦臣子当为之事故尔此又纲目之深意也〉
　　当书中郎将苏武还自匈奴○按春秋鲁昭公时晋顷公尝执鲁大夫意如〈季孙〉与舍〈叔孙〉贤不肖相绝也经于意如执则书归〈昭公十三年书晋人执季孙意如以归传曰以归易词也罪其失节不能死于位也〉至则去氏〈十四年书意如至自晋〉昭子〈即叔孙舍〉则不然〈昭公二十三年书晋人执我行人叔孙舍〉盖所以贤之也今武使匈奴十九年不可谓不久而能全节归汉义不辱命虽鲁叔孙曷过焉春秋贤舍故于其至也特书氏以奨之〈二十四年书叔孙舍至自晋按昭子执则书官至则书族视意如书法天渊谓春秋无笔削者非也〉后世赐族法亡徒有其官耳合无仿春秋书氏之意〈左传无叔孙二字盖仲尼特笔也武淹匈奴十九年人亦忘其为汉中郎矣故特书表之〉为武存其官曰中郎将苏武还自匈奴见武虽留匈奴未尝一目非汉中郎也然后武之心白于当时武之节著于后世俾仕宦任职者皆知所慕而李陵卫律之流〈陵律皆先是降匈奴为单于用事者陵自言与卫律之罪上通于天〉庶绝迹于天下矣若曰臣子所当为不必致美则舍亦不必书氏又何以别于意如邪凡纲目书法有未当者直引经正之倘拘守旧文又迁就为之说失益远矣〈南轩谓武仅得典属国由霍光之私以武忠节进不由己也论者多惜之〉
　　〈癸卯〉元凤三年春正月泰山石立上林僵柳复起生分注〈泰山有大石自起立上林有僵柳自起生有虫食叶曰公孙病已立〉
　　起字羡○按僵而复生则起可知异在生不在起也起可以人力为生则非人所能为也固当删去
　　少府徐仁自杀腰斩廷尉王平
　　分注〈燕盖之乱桑弘羊子迁亡过父故吏侯史吴后迁捕得伏法会赦吴自出系狱廷尉王平与少府徐仁杂治皆以为吴非匿反者乃匿为随者即以赦令除吴罪后侍御史治实以桑迁通经术知父谋反而不谏争与反者身无异吴故三百石吏首匿迁不与庶人匿随从者等吴不得赦奏请覆治劾廷尉少府纵反者仁丞相千秋女婿也千秋召中二千石博士会公车门议问吴法光以千秋擅召中二千石以下外内异言遂下平仁狱朝廷皆恐丞相坐之杜延年奏记光曰吏纵罪人有常法今更诋吴为不道恐于法深丞相久故及先帝用事非有大故不可弃也间者民颇言狱深吏为峻诋今丞相所议又狱事也如是以及丞相恐不合众心群心讙哗庶人私议流言四布延年窃重将军失此名于天下也光以平仁㺯法卒下之狱仁自杀平腰斩而不以及丞相终与相竟延年论议持平合和朝廷皆此类也〉
　　书法〈自杀未有不书故者不书故无故也无故者必有其故于是有任其咎者矣故二子书官凡书腰斩甚之也〉
　　发明〈按分注所载仁平议狱之事甚明而深文者诋之甚曲然且不免极刑此汉法之酷可知纲目所以于二人之死书其官而不书其罪也〉
　　当直书杀少府徐仁廷尉王平自杀腰斩四字并误○按仁平之狱诸家皆以为冤以勲观之仁平亦有罪焉盖桑迁既诛则匿者可恕〈按魏孝武西迁韦子粲降东魏兄弟在关中者皆坐诛季弟爽先在洛投裴宽遇赦乃出卒伏法独孤信责宽不当匿从者以经赦宥得不坐亦其证也〉然吴会赦而后出是自知不免而几幸于赦其情亦可诛也使仁平以迁之伏法为词则吴可以生御史治实而以幸赦为断则吴可以死两者不言竞以首随为辩则仁平失出而御史失入矣失入固非失出亦非其正由此推之仁平与御史皆可斩也然仁平不幸而死御史以霍光而生以生视死则仁平诚无辜矣〈仁平书杀以此〉当时称延年持论和平朝廷皆合独不能举吴罪而缕析之使一归于正徒以恐及丞相为言是但知惜相体而不知国法之纰缪也何平之有哉惜乎未有以愚说告之者致仁平称冤为昭帝之累则皆霍光不学之过也为人臣而不知春秋之义可乎○或曰仁平有罪曷为书杀而不去其官曰彼固以少府廷尉死也〈书官非美辞见其死于是职耳〉且仁平之狱失在不明未若御史将军文致之深也与书腰斩以甚帝〈甚帝亦刘氏之意非纲目本旨仁不自杀安知不腰斩事同死一初无轻重徒以自杀腰斩分甚不甚岂定论哉〉曷若书杀以为当国大臣之罪邪〈纲举其义目详其事褒贬则在书法今分注仁自杀曰自杀平腰斩曰腰斩一以旧史为据何取大书乃称纲目邪勲故更定若此后有识者当不谓余妄也〉
　　〈甲申〉四年夏五月孝文庙正殿火帝素服遣使作治
　　考异〈按甘露元年书太宗庙火则此孝文二字当作太宗〉
　　孝文当作太宗不必以甘露元年比〈甘露乃宣帝年号自此至甘露凡二十五年〉○按景帝元年已尊孝文为太宗令郡国立太宗庙则孝文之误可知〈汉纪亦作孝文纲目因之非也〉盖礼制庙号当以前为正若推及于后安知非后始改邪考异以后证前非是
　　〈丁未〉元平元年夏四月帝崩大将军光承皇后诏迎昌邑王贺入长安六月入即位尊皇后曰皇太后
　　分注〈帝崩无嗣时武帝子独有广陵王胥群臣欲立胥本以行失道先帝所不用大将军光不自安即有上书言周太王废泰伯立王季文王舍伯邑考立武王唯在所宜虽废长立少可也广陵王不可以承宗庙光即日承皇后诏迎昌邑王贺诣长安邸六月受玺绶袭尊号〉
　　书法〈承皇后诏何不以専立君累光也两汉之世书迎书立者十书承皇后诏惟光而已〉
　　当直书大将军光请皇后徴昌邑王贺入即位承诏入长安等字可删○纲目书承皇后诏所以全光也其实光未可谓不専按孝宣纪云昭帝崩无嗣霍光请皇后徴昌邑王六月丙寅王受皇帝玺绶癸巳光奏王贺淫乱请废然则其徴其废皆出于光非皇后诏之也盖后乃光之甥女〈后上官安之女安光之婿也〉自立至是仅十五岁〈后以昭帝始元四年戊戌立时年五岁〉安能为有亡而曰承皇后诏邪广陵王虽不可承宗庙然置君大事光独不可与诸大臣议之乃即日迎昌邑王邪〈张南轩云王在国素狂縦光不能察知而轻立之岂得无罪〉王纵有罪然在位仅二十七日孟子云君有大过则諌反复之而不听则易位光未闻一言而竟废之若是而曰不専吾不信也书请书奏〈下书光率群臣奏太后废之〉光亦可以免累矣必谓承皇后诏则诬也书法傅会纲目不可从○不书入长安等明其急遽茍且无从容详慎之义观分注载光即日迎昌邑王王晡时行百三十里云云可见〈详纲目本注〉且贺即位不盈月而废犹称昌邑王〈见下条大书〉直寄焉尔安得以恒辞书如纲目书法与文帝自代来无异〈见吕后八年辛酉〉何以见其异哉固当删去
　　秋七月迎武帝曾孙病已入即位尊皇太后曰太皇太后
　　考证〈尊皇太后曰太皇太后九字误书当去之○谨按汉书昭帝始元四年立皇后上官氏元平元年昭帝崩霍光请皇后徴昌邑王贺受皇帝玺绶尊皇后曰皇太后已而昌邑王无道光率群臣奏太后废之迎宣帝入即位皇太后归长乐宫黄龙元年元帝即位尊为太皇太后建昭二年闰六月崩此上官后之始末也今提要因通鉴旧文误书尊皇太后曰太皇太后于病已入即位之下宣帝实未尝尊之当依汉书去此九字以黄龙元年元帝尊之为正〉
　　尊皇太后九字纲目不误特考证未详耳按汉书外戚上官传云皇后立十岁而昭帝崩昌邑王贺徴即位尊皇后为皇太后光与太后共废王贺立孝宣帝宣帝即位为太皇太后是宣帝已尊之也〈册府元龟尊亲门是年亦有尊皇太后曰太皇太后九字〉考证但以帝纪无尊立之文〈传宜得实本纪多略不可据〉遂谓宣帝未尝尊之勲意宣帝为上官后所立方欲追崇所生〈元康元年追尊悼考为皇考〉宁有皇太后在上而不尊者〈按宣帝上追所生下封定策功臣至二十馀人不应独遗太后可以情理推之断其必然者考证说误〉当以是年所书为正至元帝所尊特汉世故事史官备书不足深泥也〈或曰册府元龟是年尊太后下尚有皇母曰皇太后注云即宣帝王皇后母养元帝者据此则黄龙元年所尊者当是王太后而此年所书则昭后也特纲目不书皇母曰皇太后故起诸家之疑耳勲按母养元帝之王后在元康二年始立安有未立而先尊者此又元龟之误非纲目漏也不必从〉









　　纲目续麟卷四
<史部,编年类,纲目续麟>