绣西方大慈大悲阿弥陀佛记
儒之执丧也。极其哀止于毁,其于既往也,则无及焉。西方圣人以大慈大悲为功,追护往生为誓,凡尔衔恤靡至,克穷罔极。如有求而不获者,何末由斯而泄之。贞元八年百一旬有六日,我伯姊前乌程令宏农杨萃故夫人之丧再周。先是哀子泰、衡、嵩、复、观,洎女子相与号曰:“我之生也,自亲之生。今我报亲,几何而既。何先王制礼不即人心,何羲和迅节不恤馀慕。”于是合哀僝圣,诚而祷之。男冥其心,女集其指,迨兹日而阿弥陀佛现。呜呼!西方之教,念焉斯至。矧是像也,一缕一哀,一哀一圣,凡亿万缕,为亿万圣,亿万大慈大悲。一之乎尔愿,其为追护也可訾量哉!泰等毁伤见者之神,号堕邻人之泪,是月之慕,有逾其初。舅氏员抚而广之曰:“亲之于子也,生三年而免于怀。子之于亲也。丧三年而免于服。是则服之终也,岂哀之终乎?”记所谓君子有终身之忧,盖哀之终也。此又哀之终也,岂孝之终乎?经曰:立身扬名,以显于后世,夙兴夜寐,无忝尔所生。此孝之终也。若然者,尔之孝,尔之哀,偕尔身,齐尔性。于是始孝,何痛夫终焉!”员悲不能文,强为之记。
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