绎史 (四库全书本)/卷019

绎史　卷十九

　　钦定四库全书
　　绎史卷十九　　　　　灵壁县知县马骕撰文王受命
　　列女传太任者挚任氏中女也王季娶为妃太任之性端一诚荘惟徳之行及其有娠目不视恶色耳不听淫声口不出恶言能以胎教溲于豕牢而生文王文王生而明圣太任教之以一而识百君子谓太任为能胎教古者妇人妊子寝不侧坐不边立不跸食不邪味割不正不食席不正不坐目不视于邪色耳不听于淫声夜则令瞽诵诗道正事如此则生子形容端正才必过人矣〈宋书符瑞志初黄帝之世谶言曰西北为王期在甲子昌制命发行诛旦行道及公刘之后十三世而生季历李历之十年飞龙盈于殷之牧野此盖圣人在下位将起之符也季历之妃曰太任梦长人感已溲于豕牢而生昌是为周文王龙颜虎肩身长十尺胸有四乳白虎通文王四乳是谓至仁天下所归百姓所亲春秋元命苞文王四乳是谓含良盖法酒旗布恩舒明文王龙颜柔肩望羊　姬昌苍帝之精位在房心雒书灵隼听苍帝姬昌日角鸟鼻长八尺二寸圣智慈理也　春秋合诚图苍帝之为人望之广视之专而长九尺一寸〉
　　诗挚仲氏任自彼殷商来嫁于周曰嫔于京乃及王季维徳之行大任有身生此文王维此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福厥徳不回以受方国〈○大明二章三章〉礼记文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御者曰今日安否何如内竖曰安文王乃喜及日中又至亦如之及莫又至亦如之其有不安节则内竖以告文王文王色忧行不能正履王季复膳然后亦复初食上必在视寒煖之节食下问所膳命膳宰曰末有原应曰诺然后退〈○文王世子　亢仓子文王之为太子也其孝大矣寺人言疾太子肃冠而斋膳宰之馔必敬视之汤液之贡必亲尝之尝馔善则太子亦能食尝馔寡则太子亦不能饱以至于复初然后亦复初君后有过怡声以讽君后所爱虽小物必严龚是以孝成于身道洽天下〉
　　史记公季卒子昌立是为西伯西伯曰文王遵后稷公刘之业则古公公季之法笃仁敬老慈少礼下贤者日中不暇食以待士士以此多归之
　　墨子文王封于岐周绝长继短方地百里与其百姓兼相爱交相利则是以近者安其政远者归其徳闻文王者皆起而趋之罢不肖股肱不利者处而愿之曰柰何乎使文王之地及我吾则吾利岂不亦犹文王之民也哉　文王之治西土若日若月乍光于四方于西土不为大国侮小国不为众庶侮鳏寡不为暴势夺穑人黍稷狗彘天屑临文王慈是以老而无子者有所得终其夀连独无兄弟者有所杂于生人之间少失其父母者有所放依而长〈○有脱误〉
　　吕氏春秋周文王立国八年岁六月文王寝疾五日而地动东西南北不出国郊百吏皆请曰臣闻地之动为人主也今王寝疾五日而地动四面不出周郊群臣皆恐曰请移之文王曰若何其移之也对曰兴事动众以増国城其可以移之乎文王曰不可夫天之见妖也以罚有罪也我必有罪故天以此罚我也今故兴事动众以増国城是重吾罪也不可文王曰昌也请改行重善以移之其可以免乎于是谨其礼秩皮革以交诸侯饰其辞令币帛以礼豪士颁其爵列等级田畴以赏群臣无㡬何疾乃止文王即位八年而地动已动之后四十三年凡文王立国五十一年而终此文王之所以止殃翦妖也
　　列女传太姒者有㜪姒氏之女仁而眀道文王嘉之亲迎于渭造舟为梁及入太姒思媚太姜太任旦夕勤劳以进妇道太姒号曰文母文王理阳道以治外文母理阴道以治内太姒生有十男长伯邑考次则武王发次则周公旦次则管叔鲜次则蔡叔度次则曹叔振铎次则霍叔武次则成叔处次则康叔封次则耼季载太姒教诲十子自少及长未尝见邪辟之事卒成武王周公之徳〈○管叔周公之兄也此误大纪云昌为世子娶于有莘氏曰太姒太姒不妒忌而西伯有内行此徳政之所以流布而风化之所以大兴也〉
　　诗天监在下有命既集文王初载天作之合在洽之阳在渭之涘文王嘉止大邦有子大邦有子伣天之妹文定厥祥亲迎于渭造舟为梁不显其光有命自天命此文王于周于京缵女维莘长子维行笃生武王保右命尔燮伐大商〈○大明四五六章〉思齐大任文王之母思媚周姜京室之妇太姒嗣徽音则百斯男恵于宗公神罔时怨神罔时恫刑于寡妻至于兄弟以御于家邦雝雝在宫肃肃在庙不显亦临无射亦保肆戎疾不殄烈假不瑕不闻亦式不諌亦入肆成人有徳小子有造古之人无斁誉髦斯士〈诗序思齐文王所以圣也〉关关雎䧱在河之洲窈窕淑女君子好逑参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼔乐之〈诗序关雎后妃之徳也风之始也所以风天下而正夫妇也故用之乡人焉用之邦国焉风风也教也风以动之教以化之诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也情发于声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近乎诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗故诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂上以风化下下以风刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒故曰风至于王道衰礼义废政教失国异政家殊俗而变风变雅作矣国史明乎得失之迹伤人伦之废哀刑政之苛吟咏情性以风其上达于事变而怀其旧俗者也故变风发乎情止乎礼义发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也是以一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也言王政之所由废兴也政有小大故有小雅焉有大雅焉颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也是谓四始诗之至也然则关雎麟趾之化王者之风故系之周公南言化自北而南也鹊巢驺虞之徳诸侯之风也先王之所以教故系之召公周南召南正始之道王化之基是以关雎乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才而无伤善之心焉是关雎之义也○朱子以诗者志之所之也至诗之至也为大序其馀首尾为本篇之小序〉葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为𫄨为绤服之无斁言告师氏言告言归薄污我私薄澣我衣害澣害否归宁父母　采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行陟彼崔嵬我马虺𬯎我姑酌彼金罍维以不永怀陟彼高冈我马玄黄我姑酌彼兕觥维以不永伤陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣　南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之　螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮〈诗序葛覃后妃之本也后妃在父母家则志在于女功之事躬俭节用服澣濯之衣尊敬师傅则可以归安父母化天下以妇道也○朱子云在父母家一句未安　卷耳后妃之志也又当辅佐君子求贤审官知臣下之勤劳内有进贤之志而无险诐私谒之心朝夕思念至于忧勤也　樛木后妃逮下也言能逮下而无嫉妒之心焉　螽斯后妃子孙众多也言若螽斯不妒忌则子孙众多也〉　桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家桃之夭夭有蕡其实之子于归宜其家室桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人〈诗序桃夭后妃之所致也不妒忌则男女以正婚姻以时国无鳏民也〉　肃肃罝椓之丁丁赳赳武夫公侯干城肃肃免罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇肃肃免罝施于中林赳赳武夫公侯腹心〈诗序罝后妃之化也关雎之化行则莫不好徳贤人众多也○朱子曰此序首句非是金仁山曰按墨子书文王举闳夭泰颠于罝网之中此事于兔罝之诗最为吻合〉　采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之〈诗序芣苢后妃之美也和平则妇人乐有子矣　列女传宋人之女嫁于蔡而夫有恶疾其母将改嫁之女曰夫之不幸乃妾之不幸也柰何去之且夫采采芣苢之草虽其臭恶犹始于将采之终于怀襭之浸以益亲况于夫妇之道乎终不听其母乃作芣苢之诗　韩诗内传芣苢伤夫也〉　南有乔木不可休息汉有㳺女不可求思汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣其马汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思翘翘错薪言刈其蒌之子于归言秣其驹汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思〈诗序汉广徳广所及也文王之道被于南国美化行乎江汉之域无思犯礼求而不可得也　韩诗内传汉广说人也〉遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥遵彼汝坟
　　伐其条肄既见君子不我遐弃鲂鱼赪尾王室如毁虽则如毁父母孔迩〈诗序汝坟道化行也文王之化行乎汝坟之国妇人能闵其君子犹勉之以正也　韩诗内传汝坟辞家也　薛君章句王室如娓虽则如娓赪赤也𤈦烈火也言鲂鱼劳则尾赤君子劳苦则颜色变以王室政教如烈火矣犹触冒而仕者以父母甚迫近饥寒之忧为此禄仕　列女传周南大夫受命平治水土过时不来妻恐其懈于王事言国家多难惟勉强之无有谴怒遗父母忧夫凤凰不罹于蔚罗麒麟不入于䧟阱蛟龙不反于枮泽鸟兽犹知避害而况于人乎生于乱世迫于暴虐不得行义然而仕者为父母在故也乃作诗曰鲂鱼赪尾王室如毁虽则如毁父母孔迩盖不得已也君子是以知周南之妻能匡夫也〉　麟之趾振振公子于嗟麟兮麟之定振振公姓于嗟麟兮麟之角振振公族于嗟麟兮〈诗序麟之趾关雎之应也关雎之化行则天下无犯非礼虽衰世之公子皆信厚如麟趾之时也○之时二字可删〉　维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之维巢有巢维鸠方之之子于归百两将之维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之　于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归　喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止我心则说陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷　于以采𬞟南涧之滨于以采藻于彼行潦于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釡于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女〈诗序鹊巢夫人之徳也国君积行累功以致爵位夫人起家居而有之徳如鸤鸠乃可以配焉　采蘩夫人不失职也夫人可以奉祭祀则不失职矣　草虫大夫妻能以礼自防也　采𬞟大夫妻能循法度也能循法度则可以承先祖共祭祀矣〉羔羊之皮素丝五紽退食自公委蛇委蛇羔羊之革
　　素丝五緎委蛇委蛇自公退食羔羊之缝素丝五总委蛇委蛇退食自公　殷其靁在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归哉归哉殷其靁在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉殷其靁在南山之下何斯违斯莫或遑处振振君子归哉归哉〈诗序羔羊鹊巢之功致也召南之国化文王之政在位皆节俭正直徳如羔羊也　殷其靁劝以义也召南之大夫远行从政不遑宁处其室家能闵其勤劳劝以义也　薛君章句小者曰羔大者曰羊素喻洁白丝喻屈柔紽数名也诗人贤仕为大夫者言其徳能称有洁白之性屈柔之行进退有度数也〉　嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同嘒彼小星维参与昴肃肃宵征抱衾与裯寔命不犹　江有氾之子归不我以不我以其后也悔江有渚之子归不我与不我与其后也处江有沱之子归不我过不我过其啸也歌〈诗序小星恵及下也夫人无妒忌之行恵及贱妾进御于君知其命有贵贱能尽其心矣　江有汜美媵也勤而无怨嫡能悔过也文王之时江沱之间有嫡不以其媵备数媵遇劳而无怨嫡亦自悔也〉　摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之野有死麕白茅包之有女怀春吉士诱之林有朴𣙙野有死鹿白茅纯束有女如玉舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠〈诗序摽有梅男女及时也召南之国被文王之化男女得以及时也　野有死麕恶无礼也天下大乱彊暴相陵遂成淫风被文王之化虽当乱世犹恶无礼也〉　彼茁者葭壹发五豝于嗟乎驺虞彼茁者蓬壹发五豵于嗟乎驺虞〈诗序驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖蒐田以时仁如驺虞则王道成也　新书驺者天子之囿也虞者囿之司兽者也天子佐舆十乘以明贵也二牲而食以优饱也虞人翼五豝以待一发所以复中也　鲁诗传古有梁驺者天子之田也　齐诗章句驺虞为天子掌鸟兽官仪礼注射义曰驺虞者乐官备也其诗有一发五豝五豵于嗟驺虞之言乐得贤者众多叹思至仁之人以〉
　　〈充其官○朱子曰至成王时周公制礼作乐乃采文王之世风化所及民俗之诗以为房中之乐推之以及于鄊党邦国所以著明先王风俗之盛使天下后世皆得以取法焉　诗传文王之妃㚶氏思得淑女以共内职赋关雎美太㚶将归宁而赋葛覃美文王得良臣于野周人美之赋罝美受辛无道商人慕文王而归之赋汝坟美小臣奉使而勤劳于公赋小星美虞人克举其职国史美之赋邹虞○诗传近世伪作然采集旧说多有合者〉
　　史记伯夷叔齐在孤竹闻西伯善养老盍往归之太颠闳夭散宜生鬻子辛甲大夫之徒皆往归之〈荀子闳夭之状面无见肤　鬻子昔文王见鬻子年九十文王曰嘻老矣鬻子曰若使臣捕虎逐麋臣已矣坐策国事臣年尚少○意林引　刘向别录辛甲故殷之臣事纣盖七十五谏而不听去至周召公与语贤之告文王文王亲自迎之以为公卿封长子　汉书道家鬻子二十二篇辛甲二十九篇　小说家鬻子说十九篇　帝王世纪太颠闳夭散宜生南宫适之属咸至是为四臣文王虽在诸侯之位袭父为西伯〉
　　新书周文王问于粥子曰敢问君子将入其职则其于民也何如粥子对曰唯疑请以上世之政诏于君王政曰君子将入其职则其于民也旭旭然如日之始出也文王曰受命矣曰君子既入其职则其于民也何若对曰君子既入其职则其于民也暯暯然如日之正中文王曰受命矣曰君子既去其职则其于民也何若对曰君子既去其职则其于民也暗暗然如日之已入也故君子将入而旭旭者义先闻也既入而暯暯者民保其福也既去而暗暗者民失其教也文王曰受命矣鬻子政曰昔者文王问于鬻子敢问人有大忘乎对曰有文王曰敢问大忘奈何鬻子曰知其身之恶而不改也以贼其身乃䘮其躯其行如此是谓之大忘　政曰君子不与人谋之则已矣若与人谋之则非道无由也故君子之谋能必用道而不能必见受能必忠而不能必入能必信而不能必见信君子非人者不出之于辞而施之于行故非非者行见恶恶者行善而道谕矣不肖者不自谓不肖也而不肖见于行虽自谓贤人犹谓之不肖也愚者不自谓愚而愚见于言虽自谓智人犹谓之愚　夫国者卿相世贤者有之有国无国智者治之智者非一日之志治者非一日之谋治志治谋在于帝王然后民知所保而知所避发教施令为天下福者谓之道上下相亲谓之和民不求而得所欲谓之信除去天下之害谓之仁仁与信和与道帝王之器凡万物皆有器故欲有为不行其器者虽欲有为不成诸侯之欲王者亦然不用帝王之器者不成　天地辟而万物生万物生而人为政焉无不能生而无杀也唯天地之所以杀人不能生人化而为善兽化而为恶人而不善者谓之兽有天然后有地有地然后有别有别然后有义有义然后有教有教然后有道有道然后有理有理然后有数日有冥有旦有昼有夜然后以为数月一盈一亏月合月离以数纪四者皆陈以为数治政者卫也始终之谓卫　昔之帝王所以为眀者以其吏也昔之君子其所以为功者以其民也力生于神而功最于吏福归于君昔者五帝之治天下也其道昭昭若日月之眀然若以昼代夜然故其道若首然万世为福万世为教者唯从黄帝以下舜禹以上而已矣君王欲縁五帝之道而不失则可以长久　政曰民者贤不肖之杖也贤不肖皆具焉故贤人得焉不肖人休焉杖能侧焉忠信饰焉民者积愚也虽愚眀王选吏焉必使民兴焉士民与之眀上举之士民苦之眀上去之故王者取吏不忘必使民唱然后和民者吏之程也察吏于民然后随政曰民者至卑也而使之取吏焉必取所爱故十人爱之则十人之吏也百人爱之则百人之吏也千人爱之则千人之吏也万人爱之则万人之吏也故万人之吏选卿相矣卿相者诸侯之丞也故封侯之土秩出焉卿相君侯之本也　圣人在上贤士百里而有一人则犹无有也王道衰微暴乱在上贤士千里而有一人则犹比肩也〈○今鬻子书篇名次第残缺非全书也子书莫先于此〉
　　列子鬻熊语文王曰自长非所増自短非所损算之所亡若何　粥子曰欲刚必以柔守之欲强必以弱保之积于柔必刚积于弱必强观其所积以知祸福之郷强胜不若已至于若己者刚柔胜出于己者其力不可量粥熊曰运转无已天地密移畴觉之哉故物损于彼
　　者盈于此成于此者亏于彼损盈成亏随生随死往来相接闻不可省畴觉之哉〈○此所以列于道家也诸书鬻粥二字通〉
　　史记帝乙立殷益衰帝乙长子曰微子启启母贱不得嗣少子辛辛母正后辛为嗣帝乙崩子辛立是为帝辛天下谓之纣
　　吕氏春秋纣之同母三人其长曰微子启其次曰仲衍其次曰受徳受徳乃纣也甚少矣纣母之生微子启与仲衍也尚为妾已而为妻而后生纣纣之父纣之母欲置微子启以为太子太史据法而争之曰有妻之子而不可置妾之子纣故为后用法若此不若无法〈○据史记微子盖纣异母庶兄〉
　　史记帝纣资辨捷疾闻见甚敏材力过人手格猛兽知足以距谏言足以饰非矜人臣以能高天下以声以为皆出已之下〈论衡纣力能索铁申钩抚梁易柱　帝王世纪纣倒曳九牛抚梁易柱　荀子古者桀纣长巨姣美天下之杰也筋力越劲百人之敌也然而身死国亡为天下大僇后世言恶则必稽焉　新书纣自谓天王〉
　　周书昔在文王商纣并立困于虐政将弘道以弼无道作度训天生民而制其度度小大以正权轻重以极眀本末以立中立中以补损补损以知足□爵以明等极极以正民正中外以成命正上下以顺政政以内□□□自迩弥兴自远远迩备极终也□微补在□□分微在明明王是以敬微而顺分分次以知和知和以知乐知乐以知哀哀乐以知慧内外以知人凡民生而有好有恶小得其所好则善大得其所好则乐小遭其所恶则忧大遭其所恶则哀凡民之所好恶生物是好死物是恶民至有好而不让不从其所好必犯法无以事上民至有恶不让不去其所恶必犯法无以事上遍行于此尚有顽民而况曰以可去其恶而得其所好民能居乎若不□力何以求之力争则力政力政则无让无让则无礼无礼虽得所好民乐乎若不乐乃所恶也凡民不忍好恶不能分次不次则夺夺则战战则何以养老幼何以救痛疾死䘮何以胥役也明王是以极等以断好恶教民次分力竟任壮养老长幼有报民是以胥役也夫力竟非众不克众非和不众和非中不立中非礼不慎礼非乐不履明王是以无乐非人无哀非人人是以众人众赏多罚少政之美也罚多赏少政之恶也罚多则困赏多则乏乏则无丑教乃不至是以民主明丑以长子孙子孙习服鸟兽仁徳土宜天时百物行治治之初⿸初哉治化则顺是故无顺非厉长幼成而生曰顺极　上失其道民失其业□□凶年作籴匡成年年谷足宾祭祭以盛大驯钟绝服美义淫皂畜约制馀子务艺宫室城廓修为备供有嘉莱于是日满年俭谷不足宾祭以中盛乐唯钟鼓不服美三牧五库补摄凡美不修馀子务穑于是糺秩年饥则勤而不宾举祭以薄乐无钟鼓凡美禁书不早群车不雕攻兵备不制民利不淫征当商旅以救穷乏闻随卿下鬻塾分助有匡以绥无者于是救困大荒有祷无祭国不称乐企不满壑刑罚不修舍用振穹君亲巡方卿参告籴馀子倅运开口同食民不藏粮曰有匡禆民畜唯牛羊于民大疾惑杀一人无赦男守疆戎禁不出五库不膳丧礼无度察以薄资礼无乐宫不帏嫁娶不以时宾旅设位有赐〈○冢宰制国用大司徒荒政成周规模已略具于此矣〉
　　礼记文王之祭也事死者如事生思死者如不欲生忌日必哀称讳如见亲祀之忠也如见亲之所爱如欲色然其文王与诗云眀发不寐有怀二人文王之诗也祭之眀日眀发不寐飨而致之又从而思之祭之日乐与哀半飨之必乐已至必哀〈○祭义　纪年纣六祀周文王初禴于毕〉
　　史记好酒淫乐嬖于妇人爱妲己妲己之言是从〈纪年帝辛九祀伐有苏获妲己以归○前编在八祀　列女传妲己嬖幸于纣妲己之所誉贵之妲己之所憎诛之〉于是使师㳙作新淫声北里之舞靡靡之乐〈释名箜篌师延所作靡靡之乐也后出于桑间濮上之地盖空国之侯所存也　拾遗记师延者殷之乐人也设乐以来世遵此职至师延精述阴阳晓明象纬莫测其为人世载辽绝而或出或隐在轩辕之世为司乐之官及殷时总修三皇五帝之乐抚一琴则地祗皆升吹玉律则天神俱降当轩辕之时年已数百岁听众国乐声以审兴亡之兆至夏末抱乐器以奔殷而纣淫于声色乃拘师延于阴宫欲极刑戮师延既被囚系奏清商流徴涤角之音司狱者以闻于纣纣犹嫌曰此乃淳古远乐非余可听说也犹不释师延乃更奏迷魂淫魄之曲以欢修夜之娱乃得免炮烙之害周武王兴师乃越濮流而逝或云死于水府○荒诞之说〉　厚赋税以实鹿台之钱而盈钜桥之粟益收狗马奇物充仞宫室益广沙㐀苑台多取野兽蜚鸟置其中慢于鬼神大最乐戯于沙㐀以酒为池县肉为林使男女倮相逐其间为长夜之饮百姓怨望而诸侯有畔者于是纣乃重辟刑有炮烙之法〈纪年自盘庚徙殷至纣之灭二百七十三年更不徙都纣时稍大其邑南距朝歌北据邯郸及沙𠀌皆为离宫别馆　竹谱淇园殷纣竹箭园也　淮南子纣为天子赋敛无度戮杀无止康梁沈湎宫中成市天下同心而苦之　帝王世纪纣造倾宫作琼室饰以珠玉七年乃成其大十里其高千丈多发美女以充倾宫之室妇人衣绫纨者三百人美纣宫九市车行酒马行炙　论衡纣沈湎于酒以糟为𠀌以酒为池牛饮者三千人长夜之饮忘其甲子车行酒骑行炙百二十日为一夜　新序纣为鹿台七年而成其大二里高千尺临望云雨作炮烙之刑戮无辜夺民力冤暴施于百姓惨毒加于大臣天下叛之愿臣文王　列女传为炮烙之法膏铜柱加之炭令有罪者行其上辄堕炭中妲己乃笑　帝王世纪纣欲重刑乃先作大熨斗以火𤍽之使人举不能胜辄烂手与妲己为戏笑论语比考谶殷惑妲己玉马走○宋均注玉马喻贤臣奔去也〉
　　韩非子纣为长夜之饮惧以失日问其左右尽不知也乃使问箕子箕子谓其徒曰为天下主而一国皆失日天下其危矣一国皆不知而我独知之吾其危矣辞以醉而不知
　　史记箕子者纣亲戚也纣始为象箸箕子叹曰彼为象箸必为玉杯为杯则必思远方珍怪之物而御之矣舆马宫室之渐自此始不可振也〈纒子纣熊蹯不熟而杀庖人　世本纣为玉床〉韩非子昔者纣为象箸而箕子怖以为象箸必不加于土铏必将犀玉之杯象箸玉杯必不羮菽藿则必旄象豹胎旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下则锦衣九重广室高台吾畏其卒故怖其始居五年纣为肉圃设炮烙登糟㐀临酒池纣遂以亡故箕子见象箸以知天下之祸故曰见小曰明
　　潜夫论昔纣好色九侯闻之乃献厥女纣乃大喜以为天下之丽莫若此也以问妲己妲己惧进御而夺己爱也乃伪俯而泣曰君之年即耆邪明既衰邪何貌恶之若此而复谓之好也纣于是渝而以为恶妲己恐天下之愈进美女者因白九侯之不道也乃欲以此惑君王也王而弗诛何以革后纣则大怒遂脯厥女而烹九侯自此之后天下之有美女者乃皆重室昼闭唯恐纣之闻也
　　史记以西伯昌九侯鄂侯为三公九侯有好女入之纣九侯女不憙淫纣怒杀之而醢九侯鄂侯争之彊辨之疾并脯鄂侯西伯昌闻之窃叹崇侯虎知之以告纣纣囚西伯羑里　崇侯虎谮西伯于殷纣曰西伯积善累徳诸侯皆向之将不利于帝帝纣乃囚西伯于羑里〈淮南子文王砥徳修政三年而天下二分归之纣闻而患之曰余夙兴夜寐与之兢行则苦心劳形纵而置之恐伐余一人崇侯虎曰周伯昌行仁义而善谋太子发勇敢而不疑中子旦恭俭而知时若与之从则不堪其殃纵而赦之身必危亡冠虽弊必加于头及未成请图之屈商乃拘文王于羑里　帝王世纪纣既囚文王文王长子曰伯邑考质于殷为纣御纣烹以为羮赐文王曰圣人当不食其子羮文王得而食之纣曰谁谓西伯圣者食其子羮尚不知也〉　其囚羑里盖益易之八卦为六十四卦〈○按易正义伏羲制卦文王卦辞周公爻辞孔子十翼非文王始益为六十四也史说误　琴操文王在羑里时演易八卦以六十四乃申愤以作歌曰殷道溷溷浸浊烦兮朱紫相合不分别兮迷乱声色信谗言兮炎炎之虐使我愆兮幽闭牢阱由其言兮遘我四人忧勤勤兮〉
　　易乾元亨利贞　坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉　屯元亨利贞勿用有攸往利建侯　蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三凟凟则不告利贞　需有孚光亨贞吉利涉大川　讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川　师贞丈人吉无咎　比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶　小畜亨密云不雨自我西郊　履虎尾不咥人亨　泰小往大来吉亨　否之匪人不利君子贞大往小来　同人于野亨利涉大川利君子贞　大有元亨　谦亨君子有终　豫利建侯行师　随元亨利贞无咎　蛊元亨利涉大川先甲三日后甲三日临元亨利贞至于八月有凶　观盥而不荐有孚颙若噬嗑亨利用狱　贲亨小利有攸往　剥不利有攸
　　往　复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往　无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往大畜利贞不家食吉利渉大川　颐贞吉观颐自求口实　大过栋桡利有攸往亨　习坎有孚维心亨行有尚　离利贞亨畜牝牛吉〈○右上篇〉　咸亨利贞取女吉恒亨无咎利贞利有攸往　遁亨小利贞　大壮利贞晋康侯用锡马蕃庶昼日三接　明夷利艰贞　家
　　人利女贞　暌小事吉　蹇利西南不利东北利见大人贞吉　解利西南无所往其来复吉有攸往夙吉损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享益利有攸往利涉大川　夬于王庭孚号有厉告
　　自邑不利即戎利有攸往　姤女壮勿用取女　萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往　升元亨用见大人勿恤南征吉　困亨贞大人吉无咎有言不信　井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶　革已日乃孚元亨利贞悔亡　鼎元吉亨　震亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不䘮匕鬯　艮其背不获其身行其庭不见其人无咎　渐女归吉利贞　归妹征凶无攸利　丰亨王假之勿忧宜日中　旅小亨旅贞吉　巽小亨利有攸往利见大人兑亨利贞　涣亨王假有庙利涉大川利贞　节亨
　　苦节不可贞　中孚豚鱼吉利涉大川利贞　小过亨利贞可小事不可大事飞鸟遗之音不宜上宜下大吉既济亨小利贞初吉终乱　未济亨小狐汔济濡其
　　尾无攸利〈○右下篇〉
　　史记闳夭之徒患之乃求有莘氏美女骊戎之文马有熊九驷他奇怪物因殷嬖臣费仲而献之纣纣大说曰此一物足以释西伯况其多乎乃赦西伯赐之弓矢斧钺使西伯得征伐曰谮西伯者崇侯虎也〈古今乐录文王囚于羑里太颠闳夭散宜生南宫括之属往见文王文王为矉右目者言纣之好色祔桴其腹者言欲得其宝也蹀躞其足者使迅疾也于是周流求之以献纣　六韬商王拘周伯昌于羑里太公与散宜生以金千镒求天下珍物以免君之罪于是得犬戎氏文马駮身朱鬛目如黄金项下鸡毛名曰鸡斯之乘以献商王○今本无　淮南子散宜生乃以千金求天下之珍怪得驺虞鸡斯之乘玄玉百工大贝百朋玄豹黄罴青犴白虎文皮千合以献于纣因费仲而通纣见而说之乃免其身杀牛而赐之文王归乃为玉门筑灵台相女童击钟鼔以待纣之失也纣闻之曰西伯昌改道易行吾无忧矣乃为炮烙剖比干剔孕妇杀諌者文王乃遂其谋○小说家之妄谈　琴操文王备修道徳百姓亲附是时崇侯虎与文王列为诸侯徳不及文王常嫉妒之乃谮文王于纣曰西伯昌圣人也长子发中子旦皆圣人也三圣合谋君其虑之乃囚文王于羑里将欲杀之于是文王四臣散宜生等周流海内经历丰土得美女二人水中大贝白马朱鬛以献于纣陈于中庭纣立出西伯　尚书大传散宜生之犬戎氏取良马骢身朱鬛鸡目者陈于纣之庭纣出见之还而观之曰此何人也散宜生遂趋而进曰吾西蕃之臣昌之使者○注云散宜生文王四臣之一也吕尚有勇谋而为将散宜生有文徳而为相〉吕氏春秋昔者纣为无道杀梅伯而醢之杀鬼侯而脯之以礼诸侯于庙文王流涕而咨之纣恐其叛欲杀文王而灭周文王曰父虽无道子敢不事父乎君虽不恵臣敢不事君乎孰王而可畔也纣乃赦之天下闻之以文王为畏上而哀下也诗曰惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福〈○此杂说之近是者〉
　　新书纣作梏数千睨诸侯之不谄已者杖而梏之文王桎梏于羑里七年而后得免及武王克殷既定令殷之民投撒桎梏而流之于河民输梏者以手撒之弗敢坠也跪入之水弗敢投也曰昔者文王常拥此故爱思文王犹敬其梏况其法教乎
　　史记西伯出而献洛西之地以请除炮烙之刑纣乃许之赐弓矢斧钺使得征伐为西伯而用费中为政费中善谀好利殷人弗亲纣又用恶来恶来善毁谗诸侯以此益疏西伯归乃阴修徳行善诸侯多叛纣而往归西伯西伯滋大纣由是稍失权重
　　吕氏春秋文王处岐事纣冤侮雅逊朝夕必时上贡必适祭祀必敬纣喜命文王称西伯赐之千里之地文王再拜稽首而辞曰愿为民请炮烙之刑文王非恶千里之地以为民请炮烙之刑必欲得民心也得民心则贤于千里之地故曰文王智矣〈韩非子昔者文王侵孟克莒举酆三举事而纣恶之文王乃惧请入洛西之地赤壤之国方千里以请解炮烙之刑天下皆说仲尼闻之曰仁哉文王䡖千里之国而请解炮烙之刑智哉文王出千里之地而得天下之心○诬文又复诬孔其曰千里亦谬　越绝书文王以务争者纣为天下残贼奢佚不顾邦政文王百里见纣无道诛杀无刑赏赐不当文王以圣事纣天下皆尽诚知其贤圣从之此谓文王以务争也纣以恶刑争文王行至圣以仁义争此之谓也○史云阴修徳行善诸家称智称争皆非文王之心也　韩非子费仲说纣曰西伯昌贤百姓说之诸侯附焉不可不诛不诛必为殷患纣曰子言义主何可诛费仲曰冠虽穿弊必戴于头履虽五采必践之于地西伯昌人臣也修义而人向之卒为天下患其必昌乎人人欲以其贤为其主非可不诛也且主而诛臣焉有过纣曰夫仁义者上所以劝下也今昌好仁义诛之不可三说不用故亡　周冇玉版纣令胶鬲索之文王不予费仲来求因予之是胶鬲贤而费仲无道也周恶贤者之得志也故予费仲文王举太公于渭滨者贵之也而资费仲玉版者爱之也故曰不贵其师不爱其资虽知大迷是谓要妙　文王资费仲而游于纣之旁令之间纣而乱其心○抵牾〉诗采薇采薇薇亦作止曰归曰归岁亦莫止靡室靡家𤞤狁之故不遑启居𤞤狁之故采薇采薇薇亦柔止曰归曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渇我戌未定靡使归聘采薇采薇薇亦刚止曰归曰归岁亦阳止王事靡盬不遑启处忧心孔疚我行不来彼尔维何维常之华彼路斯何君子之车戎车既驾四牡业业岂敢定居一月三捷驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所腓四牡翼翼象弭鱼服岂不日戒𤞤狁孔棘昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏行道迟迟载渇载饥我心伤悲莫知我哀　我出我车于彼牧矣自天子所谓我来矣召彼仆夫谓之载矣王事多难维其棘矣我出我车于彼郊矣设此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡不斾斾忧心悄悄仆夫况瘁王命南仲往城于方出车彭彭旗旐央央天子命我城彼朔方赫赫南仲𤞤狁于襄昔我往矣黍稷方华今我来思雨雪载涂王事多难不遑启居岂不怀归畏此简书喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡既见君子我心则降赫赫南仲薄伐西戎春日迟迟卉木萋萋仓庚喈喈采蘩祁祁执讯获丑薄言还归赫赫南仲𤞤狁于夷　有杕之杜有睆其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女心伤止征夫遑止有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我心伤悲卉木萋止女心悲止征夫归止陟彼北山言采其杞王事靡盬忧我父母檀车幝幝四牡痯痯征夫不远匪载匪来忧心孔疚期逝不至而多为恤卜筮偕止会言近止征夫迩止〈诗序采薇遣戍役也文王之时西有昆夷之患北有𤞤狁之难以天子之命命将率遣戍役以守卫中国故歌采薇以遣之出车以劳还杕杜以勤归也　出车劳还率也　杕杜劳还役也○大纪曰是时西有昆夷之患北有𤞤狁之难纣乃召昌释之因献洛西之地请除炮烙之刑纣大喜许之赐之弓矢𫓧钺使専征伐为西方诸侯伯朱子曰此未必文王之诗〉
　　周书文王立西距昆夷北备猃狁谋武以昭威怀作武称大国不失其威小国不失其卑敌国不失其权岠崄伐夷并小夺乱□强攻弱而袭不正武之经也伐乱伐疾伐疫武之顺也贤者辅之乱者取之作者劝之怠者沮之恐者惧之欲者趋之武之用也美男破老美女破舌淫图破□淫巧破时淫乐破正淫言破义武之毁也赦其众遂其咎抚其□助其囊武之间也饵敌以分而照其储以伐辅徳追时之权武之尚也春违其农秋伐其穑夏取其麦冬寒其衣服春秋欲舒冬夏欲亟武之时也长胜短轻胜重直胜曲众胜寡强胜弱饱胜饥肃胜怒先胜后疾胜迟武之胜也追戎无恪穷宼不格力倦气竭乃易克武之追也既胜人举旗以号令命吏禁掠无取侵暴爵位不谦田宅不亏各宁其亲民服如化武之抚也百姓咸服偃兵兴徳夷厥险阻以毁其服四方咸服奄有天下武之定也〈○奇谋制胜恢成王业盛矣然而非文王事也〉史记太公望吕尚者东海上人其先祖尝为四岳佐禹平水土甚有功虞夏之际封于吕或封于申姓姜氏夏商之时申吕或封枝庶子孙或为庶人尚其后苗裔也本姓姜氏从其封姓故曰吕尚吕尚盖尝穷困年老矣以渔钓奸周西伯西伯将出猎卜之曰所获非龙非彨非虎非罴所获霸王之辅于是周西伯猎果遇太公于渭之阳与语大说曰自吾先君太公曰当有圣人适周周以兴子真是邪吾太公望子久矣故号之曰太公望载与俱归立为师〈水经注蟠谿中有兹泉泉水潭积自成渊渚东南隅有石室盖太公所居也水流次平石钓处太公垂钓之所也其投竿跽饵两膝遗迹犹存是有磻谿之称也　说苑吕望年七十钓于渭渚三日三夜鱼无食者望即忿脱其衣冠上有农人者古之异人谓望曰子姑复钓必细其纶芳其饵徐徐而投无令鱼骇望如其言初下得鲋次得鲤刺鱼腹得书书文曰吕望封于齐望知其异○史注引　符子太公㳙钓隐溪五十六年矣不得一鱼季连往见之太公㳙跽石隐崖不饵而钓仰咏俯吟暮则释竿其膝所处石皆如臼其跗触石若路季连曰钓本在鱼无鱼何钓公曰不见康王父之钓乎涉蓬莱钓巨海摧岸投纶五百年矣未尝得一鱼方吾犹一朝耳果得大鲤有兵钤在腹中　列仙传吕尚冀州人生而内智豫知存亡避纣乱辽东三十年西适隐于南山钓于卞谿三年不获鱼或曰可以止矣尚曰非尔所及也果得大鲤有兵钤在腹中服泽芝地衣石髓二百年而告亡葬之无尸唯有玉钤六篇在棺中　宋书符瑞志文王至于磻谿之水吕尚钓于崖王下趋拜曰望公七年乃今见光景于斯尚立变名答曰望钓得玉璜其文要曰姬受命昌来提撰尔雒钤报在齐尚出游见赤人自雒出授尚书曰命曰吕佐昌者子　楚辞注或言周文王梦立令狐之津太公在后帝曰昌赐汝名师文王再拜太公梦亦如此文王出田见识所梦载与俱归以为太师　鼎录太公于渭水得玉璜铸一鼎刻其文曰璜鼎〉
　　六韬文王将田史编布卜曰田于渭阳将大得焉非龙非彨非虎非罴兆得公侯天遗汝师以之佐昌施及三王文王曰兆致是乎史编对曰编之太祖史畴为禹占得皋陶兆比于此文王乃斋三日乘田车驾田马田于渭阳卒见太公坐茅以渔文王劳而问之曰子乐渔邪太公曰君子乐得其志小人乐得其事今吾渔甚有似也文王曰何谓其似也太公曰钓有三权禄䓁以权死等以权官等以权夫钓以求得也其情深可以观大矣文王曰愿闻其情太公曰源深而水流水流而鱼生之情也根深而木长木长而实生之情也君子情同而亲合亲合而事生之情也言语应对者情之饰也言至情者事之极也今臣言至情不讳君其恶之乎文王曰唯仁人能受正諌不恶至情何为其然太公曰缗微饵眀小鱼食之缗绸饵香中鱼食之缗隆饵丰大鱼食之夫鱼食其饵乃牵于缗人食其禄乃服于君故以饵取鱼鱼可杀以禄取人人可竭以家取国国可㧞以国取天下天下可毕呜呼曼曼绵绵其聚必散嘿嘿昧昧其光必远微哉圣人之徳诱乎独见乐哉圣人之虑各归其次而立敛焉文王曰立敛何若而天下归之太公曰天下非一人之天下乃天下之天下也同天下之利者则得天下擅天下之利者则失天下天有时地有财能与人共之者仁也仁之所在天下归之免人之死解人之难救人之患济人之急者徳也徳之所在天下归之与人同忧同乐同好同恶者义也义之所在天下归之凡人恶死而好生好徳而归利能生利者道也道之所在天下归之文王再拜曰允哉敢不受天之诏命乎乃载与俱归立为师〈○辞理俱浅〉
　　史记或曰太公博闻尝事纣纣无道去之㳺说诸侯无所遇而卒西归周西伯或曰吕尚处士隐海滨周西伯拘羑里散宜生闳夭素知而招吕尚吕尚亦曰吾闻西伯贤又善养老盍往焉三人者为西伯求美女奇物献之于纣以赎西伯西伯得以出反国言吕尚所以事周虽异然要之为文武师〈易林太公避纣七十隐处卒逢文王为王室辅　古史考吕望常屠牛于朝歌卖饭于孟津　说苑太公田不足以偿种渔不足以偿纲治天下有馀治　盐铁论太公屠牛于朝歌利不及妻子　楚辞注吕望鼔刀在列肆文王亲往问之吕望对曰下屠屠牛上屠屠国文王喜载与俱归也　尚书大传散宜生闳夭南宫适三子俱学乎太公太公见三子之为贤人遂酌酒切脯约为朋友望曰嗟乎西伯贤君也四子遂见西伯于羑里○太公出处自史迁已不能定矣宜诸说之纷纷也〉周西伯昌之脱羑里归与吕尚阴谋修徳以倾商政其事多兵权与奇计故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋周西伯政平及断虞芮之讼而诗人称西伯受命曰文王伐崇密须犬夷大作丰邑天下三分其二归周者太公之谋计居多〈○后世之为权谋者托之太公耳非太公本色也　汉书道家太公二百三十七篇谋八十一篇言七十一篇兵八十五篇〉
　　潜夫论文王㳺畋遇姜尚于渭滨察言观志而见其心不谘左右不诹群臣遂载反归委之以政用能造周故尧参鄊党以得舜文王参已以得吕尚〈抱朴子文王之接吕尚桑阴未移而知其可师矣　新论文王之知吕望不以永日〉
　　韩诗外传文王非无便辟亲比己者超然乃举太公于舟人而用之岂私之哉以为亲邪既异族之人也以为故邪即未尝相识也以为姣好邪即太公年七十二齳然而齿堕矣然而用之者文王欲立贵道欲白贵名兼制天下以恵中国而不可以独故举是人而用之〈捜神记文王以太公为灌坛令期年风不鸣条文王梦一妇人甚丽当道而哭问其故曰吾泰山之女嫁为东海妇欲归今为灌坛令当道有徳废我行我行必有大风疾雨是毁其徳也文王觉召太公问之是日果有疾雨暴风从太公邑外而过文王乃令太公为大司马　博物志云西海神女嫁于东海神童按凡言神怪者多附会太公其来久矣〉
　　六韬文王问太公曰守土柰何太公曰无疏其亲无怠其众抚其左右御其四旁无借人国柄借人国柄则失其权无掘壑而附𠀌无舍本而治末日中必彗操刀必割执斧必伐日中不彗是谓失时操刀不割失利之期执斧不伐贼人将来涓涓不塞将为江河荧荧不救炎炎柰何两叶不去将用斧柯是故人君必从事于富不富无以为仁不施无以合亲疏其亲则害失其众则败无借人利器借人利器则为人所害而不终其世文王曰何谓仁义太公曰敬其众合其亲敬其众则和合其亲则喜是谓仁义之纪无使人夺汝威因其眀顺其常顺者任之以徳逆者绝之以力敬之勿疑天下和服文王问太公曰王人者何上何下何取何去何禁何止太公曰上贤下不肖取诚信去诈伪禁暴乱止奢侈故王人者有六贼七害文王曰愿闻其道太公曰夫六贼者一曰臣有大作宫室池榭㳺观倡乐者伤王之徳二曰民有不事农桑任气㳺侠犯历法禁不从吏教者伤王之化三曰臣有结朋党蔽贤智障主眀者伤王之权四曰士有抗志高节以为气势外交诸侯不重其主者伤王之威五曰臣有轻爵位贱有司羞为上犯难者伤功臣之劳六曰强宗侵夺陵侮贫弱伤庶人之业七害者一曰无智略权谋而重赏尊爵之故强勇轻战侥幸于外王者谨勿使为将二曰有名无实出入异言掩善扬恶进退为巧王者谨勿与谋三曰朴其身躬恶其衣服语无为而求名言无欲而求利此伪人也王者谨勿近四曰奇其冠带伟其衣服博闻辩辞虚论高议以为容美竆居静处而诽时俗此奸人也王者谨勿宠五曰谗佞茍得以求官爵果敢轻死以贪禄秩不图大事贪利而动以高谈虚论说于人主王者谨勿使六曰为雕文刻镂技巧华饰而伤农事王者必禁七曰伪方异技巫蛊左道不祥之言幻惑良民王者必止之故民不尽力非吾民也士不诚信非吾士也臣不忠諌非吾臣也吏不平洁爱人非吾吏也相不能富国强兵调和阴阳以安万乘之主正群臣定名实眀赏罚乐万民非吾相也夫王者之道如龙首高居而远望深视而审听示以形隐其情若天之高不可极也若渊之深不可测也故可怒而不怒奸臣乃作可杀而不杀大贼乃发兵势不行敌国乃强文王曰善哉〈○非当时语〉
　　诗虞芮质厥成文王蹶厥生予曰有疏附予曰有先后予曰有奔走予曰有御侮〈○绵九章〉
　　史记西伯阴行善诸侯皆来决平于是虞芮之人有狱不能决乃如周入界耕者皆让畔民俗皆让长虞芮之人未见西伯皆惭相谓曰吾所争周人所耻何往为秪取辱耳遂还俱让而去诸侯闻之曰西伯盖受命之君〈家语虞芮二国争田而讼连年不决乃相谓曰西伯仁人也盍往质之入其境则耕者让畔行者让路入其朝士让为大夫大夫让于卿虞芮之君曰嘻吾侪小人也不可以入君子之朝遂自相与而退咸以所争之田为闲田也孔子曰以此观之文王之道其不可加焉不令而从不教而听至矣哉〉　诗人道西伯盖受命之年称王而断虞芮之讼后十年而崩谥为文王改法度制正朔矣追尊古公为太王公季为王季盖王瑞自太王兴〈○史于西伯崩后重叙此文其称盖者疑辞耳文王实无称王改元事也正义曰若文王称王改正朔则是功业成矣武王何复云大勲未集也礼记云牧之野武王成大事退而追王太王王季文王据此文乃是追王为王也　易纬文王受命改正朔有王号于天下　帝王世纪文王即位四十二年岁在鹑火文王更为受命之元年始称王○皆妄语〉
　　吕氏春秋文王之时天先见火赤鸟衔丹书集于周社文王曰火气胜火气胜故其色尚赤其事则火〈商书帝命验季秋之月甲子赤鹊衔丹书止于昌戸民逾山穿穴老幼相扶归者八十万戸　尚书中侯季秋赤雀衔丹书入丰止于昌戸昌拜稽首受最曰姬昌苍赤子　墨子赤乌衔珪降周之岐社曰天命周文王伐殷有国泰巅来宾河出绿图地出乘黄　琴操受命者谓文王受天命而王文王以纣时为岐侯躬修道徳执行仁义百姓亲附是时纣为无道刳胎斮涉废坏仁人天统易运诸侯瓦解皆归文王其后有凤皇衔书于文王之郊乃作凤皇之歌其章曰翼翼翔翔彼鸾皇兮衔书来㳺以命昌兮瞻天按图殷将亡兮苍苍昊天始有萌兮神连精合谋于房兮○一本末有二句云兴我之业望来羊兮易通卦验文王得赤乌而演易　春秋元命苞殷纣之时五星聚于房房者苍神之精周据而兴　宋符瑞志文王梦日月著其身又𬸚𬸦鸣于岐山孟春六旬五纬聚房后有凤皇衔书㳺文王之都书文曰殷帝无道虐乱天下皇命已移不得复久灵祗远离百神吹去五星聚房昭理四海　九尾狐文王得之东夷归焉○诸子杂谶所载秽抵牾〉
　　史记眀年伐犬戎明年伐密须明年败耆国殷之祖伊闻之惧以告帝纣纣曰不有天命乎是何能为眀年伐邘眀年伐崇侯虎而作丰邑自岐下而徙都丰〈尚书大传文王受命一年断虞芮之讼二年伐邘三年伐密须四年伐犬夷五年伐耆六年伐崇七年而崩○大传与史记年不同当从史记但史以祖伊告纣之言载伐耆之下者非也详见下卷〉
　　诗帝谓文王无然畔援无然歆羡诞先登于岸密人不恭敢距大邦侵阮徂共王赫斯怒爰整其旅以按徂旅以笃周祜以对于天下依其在京侵自阮疆陟我高冈无矢我陵我陵我阿无饮我泉我泉我池度其鲜原居岐之阳在渭之将万邦之方下民之王〈○皇矣五章六章言文王伐密〉帝谓文王予怀眀徳不大声以色不长夏以革不识
　　不知顺帝之则帝谓文王询尔仇方同尔兄弟以尔钩援与尔临冲以伐崇墉临冲闲闲崇墉言言执讯连连攸馘安安是类是祃是致是附四方以无侮临冲茀茀崇墉仡仡是伐是肆是绝是忽四方以无拂〈○七章八章言文王伐崇　诗序皇矣美周也天监代殷莫若周周世世修徳莫若文王〉
　　说苑文王曰吾欲用兵谁可伐密须氏疑于我可先往伐管叔曰不可其君天下之眀君也伐之不义太公望曰臣闻之先王伐枉不伐顺伐崄不伐易伐过不伐不及文王曰善遂伐密须氏灭之也　文王欲伐崇先宣言曰余闻崇侯虎蔑侮父兄不敬长老听狱不中分财不均百姓力尽不得衣食余将来征之唯为民乃伐崇令毋杀人毋坏室毋填井毋伐树木毋动六畜有不如令者死无赦崇人闻之因请降〈韩非子文王伐崇至凤黄虚袜系解因自结太公望曰何为也王曰君与处皆其师中皆其友下尽其使也今皆先君之臣故无可使也○武王晋文公事相类〉
　　周书维周王宅程三年遭天之大荒作大匡以诏牧其方三州之侯咸率王乃召冢卿三老三吏大夫百执事之人朝于大庭问罢病之故政事之失刑罚之戾哀乐之尤宾客之盛用度之费及关市之征山林之匮田宅之荒沟渠之害怠墯之过骄顽之虐水旱之菑曰不榖不徳政事不时国家罢病不能胥匡二三子尚助不榖官考厥职郷问其人因其耆老及其总害慎问其故无隐乃情及某日以告于庙有不用命有常不赦王既发命入食不举百官质方□不食饔及期日质明王麻衣以朝朝中无采衣官考其职郷问其利因谋其菑旁匡于众无敢有违诘退骄顽方收不服慎惟怠墯什伍相保动劝㳺居事节时茂农夫任戸戸尽夫出农廪分郷郷命受粮程课物徴躬竞比藏藏不粥籴籴不加均赋洒其币郷正保贷成年不偿信诚匡助以辅殖财财殖足食克赋为征数口以食食均有赋外食不赡开关通粮粮穷不转孤寡不废滞不转留戍城不留□足以守出旅分均驰车送逝旦夕运粮于是告四方游旅旁生忻通津济道宿所至如归币租轻乃作母以行其子易资贵贱以均游旅使无滞无粥熟无室市权内外以立均无蚤暮闾次均行均行众从积而勿□以罚助均无使之竆平均无乏利民不淫无播蔬无食种以数度多少省用祈而不宾祭服漱不制车不雕饰人不食肉畜不食谷国不郷射乐不墙合墙屋有补无作资农不败务非公卿不宾宾不过具哭不留日登降一等庶人不独葬伍有植送往迎来亦如之有不用命有常不违〈纪年周大饥西伯自程迁于丰○前编云按逸周书称周王宅程三年遭天之大荒此文王所以都丰与〉诗文王有声遹骏有声遹求厥寕遹观厥成文王烝哉文王受命有此武功既伐于崇作邑于丰文王烝哉筑城伊淢作丰伊匹匪棘其欲遹追来孝王后烝哉王公伊濯维丰之垣四方攸同王后维翰王后烝哉〈○文王有声前四章〉　经始灵台经之营之庶民攻之不日成之经始勿亟庶民子来王在灵囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯白鸟翯翯王在灵沼于牣鱼跃虡业维枞贲鼓维镛于论鼓钟于乐辟廱于论鼔钟于乐辟廱鼍鼔逢逢蒙瞍奏公〈诗序灵台民始附也文王受命而民乐其有灵徳以及鸟兽昆虫焉○朱子曰民之归周久矣非至此始附也　新书诗曰王在灵囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯白鸟皓皓王在灵沼于牣鱼跃言徳至也圣主所在鱼鳖禽兽犹得其所况于人民乎故仁人行其礼则天下安而万理得矣逮至徳渥泽洽调和大畅则天清澈地富煴物时熟民心不挟诈贼气脉淳化攫啮搏击之兽鲜毒蠚猛虭之虫密毒山不蕃草木少薄矣铄乎大仁之化也　易干凿度昌二十九年伐崇侯作灵台○礼疏引周本纪云文王立灵台于时年九十六〉
　　新序周文王作灵台及为池沼掘地得死人之骨吏以闻于文王文王曰更葬之吏曰此无主矣文王曰有天下者天下之主也有一国者一国之主也寡人固其主又安求主遂令吏以衣冠更葬之天下闻之皆曰文王贤矣泽及枯骨又况于人乎或得宝以危国文王得枯骨以喻其意而天下归心焉〈○吕览同　新书文王昼卧梦人登城而呼己曰我东北陬之槀骨也速以王礼葬我文王曰诺觉召吏视之信有焉文王曰速以人君葬之吏曰此无主矣请以五大夫礼文王曰吾梦中已许之矣柰何其倍之也士民闻之曰我君不以梦之故而倍槀骨况于生人乎于是下信其上○此说荒诞　淮南子文王葬死人之骸而九夷归之〉
　　诗芃芃棫朴薪之槱之济济辟王左右趣之济济辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜淠彼泾舟烝徒楫之周王于迈六师及之倬彼云汉为章于天周王夀考遐不作人追琢其章金玉其相勉勉我王纲纪四方〈诗序棫朴文王能官人也　诗说棫朴周公咏歌文王之徳以训嗣王〉　瞻彼旱麓榛楛济济岂弟君子干禄岂弟瑟彼玉瓒黄流在中岂弟君子福禄攸降鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟君子遐不作人清酒既载骍牡既备以享以祀以介景福瑟彼柞棫民所燎矣岂弟君子神所劳矣莫莫葛藟施于条枚岂弟君子求福不回〈诗序旱麓受祖也周之先祖世修后稷公刘之业太王王季申以百福千禄焉○朱子曰序大误　诗说旱麓咏叹文王之徳〉　呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾徳音孔昭视民不恌君子是则是效我有旨酒嘉宾式燕以敖呦呦鹿鸣食野之芩我有嘉宾鼓瑟鼔琴鼓瑟鼓琴和乐且湛我有旨酒以燕乐嘉宾之心　四牡𬴂𬴂周道倭迟岂不怀归王事靡盬我心伤悲四牡𬴂𬴂啴啴骆马岂不怀归王事靡盬不遑启处翩翩者鵻载飞载下集于苞栩王事靡盬不遑将父翩翩者鵻载飞载止集于苞杞王事靡盬不遑将母驾彼四骆载骤骎骎岂不怀归是用作歌将母来谂　皇皇者华于彼原隰𬳽𬳽征夫每怀靡及我马维驹六辔如濡载驰载驱周爰咨诹我马维骐六辔如丝载驰载驱周爰咨谋我马维骆六辔沃若载驰载驱周爰咨度我马维骃六辔既均载驰载驱周爰咨询〈诗序鹿鸣燕群臣嘉宾也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉宾得尽其心矣　四牡劳使臣之来也有功而见知则说矣　皇皇者华君遣使臣也送之以礼乐言远而有光华也○郑谱俱文王之诗朱子云燕礼工歌鹿鸣三诗郷饮酒用乐亦然学记宵雅肄三亦谓此三诗然则又为上下通用之乐矣　琴操鹿鸣者周大臣之所作也王道衰大臣知贤者幽隐故弹讽諌史记仁义陵迟鹿鸣刺焉○按此以鹿鸣为刺衰世其说大异〉　伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求其友声相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生神之听之终和且平伐木许许酾酒有藇既有肥羜以速诸父宁适不来微我弗顾于粲洒埽陈馈八簋既有肥牡以速诸舅宁适不来微我有咎伐木于阪酾酒有衍笾豆有践兄弟无远民之失徳干糇以愆有酒湑我无酒酤我坎坎鼓我蹲蹲舞我迨我暇矣饮此湑矣〈诗序伐木燕朋友故旧也自天子至于庶人未有不须友以成者亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民徳归厚矣〉　天保定尔亦孔之固俾尔单厚何福不除俾尔多益以莫不庶天保定尔俾尔戬谷罄无不宜受天百禄降尔遐福惟日不足天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不增吉蠲为饎是用孝享禴祠烝尝于公先王君曰卜尔万夀无疆神之吊矣诒尔多福民之质矣日用饮食群黎百姓遍为尔徳如月之恒如日之升如南山之寿不骞不崩如松柏之茂无不尔或承〈诗序天保下报上也君能下下以成其政臣能归美以报其上焉○鱼丽之序云文武以天保以上治内采薇以下治外说者因此以鹿鸣等九篇属之文王而鱼丽属之武王其实未必然也常棣之序既言闵管蔡失道矣何得又属之文王说见本篇〉
　　周书文王告武王以序徳之行作文传文王受命之九年时维暮春在鄗太子发曰吾语汝所保所守守之哉厚徳广恵忠信爱人君子之行不为骄侈不为靡泰不淫于美栝柱茅茨为爱费山林非时不升斤斧以成草木之长川泽非时不入网罟以成鱼鳖之长不麛不卵以成鸟兽之长畋渔以时童不夭胎马不驰骛土不失宜土可犯材可蓄润湿不穀树之竹苇莞蒲砾石不可谷树之葛藟以为丝络以为材用故凡土地之间者圣人裁之并为民利是鱼鳖归其泉鸟归其林孤寡辛苦咸赖以生山以遂其材工匠以为其器百物以平其利商贾以通其货工不失其务农不失其时是谓和徳土多民少非其土也土少人多非其人也是故土多发政以漕四方四方流之土少安帑而外其务方输夏箴曰中不容利民乃外次开望曰土广无守而袭伐土狭无食可围竭二祸之来不称之灾天有四殃水旱饥荒其至无时非务积聚何以备之夏箴曰小人无兼年之食遇天饥妻子非其有也大夫无兼年之食遇天饥臣妾舆马非其有也戒之哉弗思弗行至无日矣不明开塞禁舎者其如天下何人各修其学而尊其名圣人制之故诸横生尽以养从从生尽以养一丈夫无杀夭胎无伐不成材无堕四时如此者十年有十年之积者王有五年之积者霸无一年之积者亡生十杀一者物十重生一杀十者物顿空十重者王顿空者亡兵强胜人人强胜天能制其有者则能制人之有不能制其有者则人制之令行禁止王始也出一曰神明出二曰分光出三曰无适异出四曰无适与无适与者亡〈○典赡奇古至兵强王霸等语则列国人之露肘也〉
　　六韬文王在酆召太公曰呜呼商王虐极罪杀不辜公尚助予忧民如何太公曰王其修徳以下贤恵民以观天道天道无殃不可先倡人道无灾不可先谋必见天殃又见人灾乃可以谋必见其阳又见其阴乃知其心必见其外又见其内乃知其意必见其疏又见其亲乃知其情行其道道可致也从其门门可人也立其礼礼可成也争其强强可胜也全胜不斗大兵无创与鬼神通微哉微哉与人同病相救同情相成同恶相助同好相趋故无甲兵而胜无冲机而攻无沟堑而守大智不智大谋不谋大勇不勇大利不利利天下者天下启之害天下者天下闭之天下者非一人之天下乃天下之天下也取天下者若逐野兽而天下皆有分肉之心若同舟而济济则皆同其利败则皆同其害然则皆有以启之无有以闭之也无取于民者取民者也无取民者民利之无取国者国利之无取天下者天下利之故道在不可见事在不可闻胜在不可知微哉微哉鸷鸟将击卑飞敛翼猛兽将搏弭耳俯伏圣人将动必有愚色今彼有商众口相惑纷纷渺渺好色无极此亡国之证也吾观其野草菅胜谷吾观其众邪曲胜直吾观其吏暴虐残贼败法乱刑上下不觉此亡国之时也大眀发而万物皆照大义发而万物皆利大兵发而万物皆服大哉圣人之德独闻独见乐哉〈○六韬伪书故不多录〉
　　说苑文王问于吕望曰为天下若何对曰王国富民霸国富士仅存之国富大夫亡道之国富仓府是谓上溢而下漏文王曰善对曰宿善不祥是日也发其仓府以振鳏寡孤独
　　庄子文王观于臧见一丈人钓而其钓莫钓非持其钓有钓者也常钓也文王欲举而授之政而恐大臣父兄之弗安也欲终而释之而不忍百姓之无天也于是旦而属诸大夫曰昔者寡人梦见良人黒色而頩乘駮马而偏朱蹄号曰寓而政于臧丈人庶㡬乎民有瘳乎诸大夫蹴然曰先君王也文王曰然则卜之诸大夫曰先君之命王其无他又何卜焉遂迎臧丈人而授之政典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成徳斔斛不敢入于四境列士坏植散群则尚同也长官者不成徳则同务也螤斛不敢入于四境则诸侯无二心也文王于是焉以为太师北面而问曰政可以及天下乎臧丈人昧然而不应泛然而辞朝令而夕遁终身无闻颜渊问于仲尼曰文王其犹未邪又何以梦为乎仲尼曰默汝无言夫文王尽之也而又何论刺焉彼直以循斯须也〈○寓言非实〉
　　诗文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时文王陟降在帝左右亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不显亦世世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克生维周之桢济济多士文王以宁穆穆文王于缉熙敬止假哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上帝既命侯于周服侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京厥作祼将常服黼冔王之荩臣无念尔祖无念尔祖聿修厥徳永言配命自求多福殷之未丧师克配上帝宜鉴于殷骏命不易命之不易无遏尔躬宣昭义问有虞殷自天上天之载无声无臭仪刑文王万邦作孚〈诗序文王文王受命作周也　吕氏春秋周文王处岐诸侯去殷三淫而翼文王散宜生曰殷可伐也文王弗许周公旦乃作诗曰文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新以绳文王之徳　文王之徳盖周有天下之后追述文徳以见天命所由集王业所由隆谱谓文王时诗则非矣朱子曰周公追述文王之徳以戒成王　礼稽命徴文王见礼坏乐崩道派无主故设礼经三百威仪三千○注云盖文王本有此意周公述而成之〉
　　文王之为西伯旧矣纣十三年乃赐弓矢𫓧钺得専征伐诗曰文王受命有此武功书曰文王受命惟中身受命云者一受殷命而征诸侯一受天命而兴周室盖天眷有徳命之去留介在微茫以文王之至圣受辛之至愚虽文王小心昭事无失臣节然而殷命已违天意民心俱归于有周矣故曰周虽旧邦其命维新兹受命之实也明年虞芮质成明年伐犬戎眀年伐密须明年败耆国明年伐邘明年伐崇侯虎遂作丰邑立灵台建辟雍逾年而薨盖自羑里之出至是九年矣当是时国有三仁犹冀殷命之长也故其言曰父虽无道子不敢不孝君虽无道臣不敢不忠率畔国以事纣守臣礼以终身诚所谓至徳哉而说者以为西伯于受命之年称王改元断虞芮之讼后十年而崩武王立不改元居丧二年伐纣泰誓称十有三年者因文王之年也吁何其言之妄邪诗书所称文王皆后世追述之辞武王追王三王实在牧野既事之后且元年者人君即位之始年也古未有一君而再元者若文王之中年不宜改元而改武王之初年宜改元而不改不㡬于秦汉之蔽惑五季之简陋乎故泰誓所称即武王十三年也史记周本纪云武王即位九年祭文王之墓于毕然后观兵盟津而伯夷列传复有父死不葬之说进退无据俾后世俗儒不本经而信传记以厚诬圣人纷纷异端之说所由来矣







　　绎史卷十九
<史部,纪事本末类,绎史>