续世说/卷08

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栖逸

宋，王宏之不赴辟召，性好钓。上虞江有一处名三石头，宏之常垂纶于此。经过者不识之，或问：“渔师得鱼，卖否？”宏之曰：“亦自不得，得亦不卖”。日夕，载鱼入上虞郭，经亲故门，各以一两头置门内而去。

宋，何铄心疾，无故害其妻王氏，坐法死。三子求点、允点以家祸绝昏宦。求隐虎邱山，允居若邪山云门寺。世论以点为“孝隐”，允为“小隐”。又号点为“大山”，允为“小山”，亦曰“东山”。兄弟又曰“何氏三高”。

齐，孔稚珪，字德璋，不乐世务。居宅盛营山水，凭几独酌，傍无杂事。门庭之内草莱不翦，中有蛙鸣，或问之曰：“欲为陈蕃乎？”珪笑曰：“我以此当两部鼓吹，何必效蕃”。王晏常鸣鼓吹候之。闻蛙鸣曰：“殊聒人耳”。珪曰：“我听鼓吹殆不及此”。

陶渊明为彭泽令，郡遣督邮至，县吏白：“应束带见之。”潜曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂赋《归去来》以遂志，尝言“五六月北窗下卧，遇凉风暂至。”自谓是“羲皇上人”。

宋宗少文好山水爱远游。西陟荆巫，南登衡岳，因结宇衡山，怀尚平之志。有疾迁江陵。叹曰：“老疾俱至，恐难遍睹名山”。

澄怀观道卧以游之。凡所游履皆图之于室。谓之曰：“抚琴动操，欲令众山皆响”。古有金石弄为诸桓所重，桓氏亡其声遂绝，唯少文传焉。孙测亦隐庐山，鱼复侯子响厚遣赠遗。测曰：“少有狂疾，寻山采药远来至此。量腹而进松术，度形而衣薜萝，淡然已足，岂容当此横施”。侍中王秀之尤钦慕之，乃令陆探微画其形，与己相对。王俭雅重之，赠以蒲褥笋席。

宋，周续之通“五经”、“五纬”，号曰“十经”。入庐山事沙门，释慧远；时彭城刘遗民遁迹庐山；陶渊明亦不应征命，谓之“寻阳三隐。”关康之世居京口，颜延年等十许人当时名士，入山候之。见其散发被黄巾巴，席松叶枕一块白石而卧，了不相眄。延年等谘嗟而退，不敢干也。臧荣绪亦隐京口，时号为“二隐”。臧自号“被褐先生”。

宋，褚伯玉，字元璩。有隐操，寡嗜欲。年十八，父为之娶妇入前门，伯玉从后门出，遂往剡居瀑布山，性耐寒暑。时人比之王仲都。在山三十馀年，隔绝人物。王僧达为吴郡，苦要致之，邱珍孙与僧达书云：“却粒之辈，餐霞之人，乃可暂致，不宜久羁。”僧达答云：“褚先生从白云游旧矣，古之逸人或留虑儿女，或使华阴成市。而此子索然，唯朋松石，介于孤峰绝岭者积数十载，近故要其来此，冀慰日夜比谈讨芝桂借访薜萝，若已窥烟液临沧洲矣。”

庐度，隐居庐陵西昌三顾山。居前有池，养鱼皆名呼之。次第来取食乃去。后又会稽锺山，有姓蔡不知名。隐山中养鼠数千头，呼来即来，遣去即去。言语狂易，时谓之“谪仙”，不知所终。

梁，阮孝绪著《高隐传》。上自炎黄，终于天监末，分为三品。言行超逸名氏弗传为上篇；始终不耗姓名可录为中篇；挂冠人世栖心尘表为下篇。南平元襄王闻其名，要之不赴，曰：“非志骄富贵，但性畏庙堂。若使麏麚可骖，何以异夫骥𫘧”。

南岳邓先生名郁，断谷三十馀年，唯以涧水服云母屑。白日神仙魏夫人忽来临降，乘云而至。从少姬三十，并著绛紫罗绣袿衤属，年皆十七八，色艳桃李，质胜琼瑶。谓郁曰：“君有仙分故来相寻”。天监十四年，忽见二青鸟悉如鹤大，鼓翼鸣舞移晷方去。郁曰：“期会至矣”。是日，无疾而终，山内唯闻香气。武帝令作《邓元传》叙其事。

陶宏景字通明，幼有异操，终身不娶。得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：“仰青云观白日，不为远矣”。以茅山为金陵华阳之天，乃中山立馆。自号“华阳陶”隐居。人间书札以隐居代名。特爱松风，庭馆皆植树，每闻其响欣然为乐。梁武帝手敕招之，不出，惟画两牛，一牛散放水草之间；一牛著金笼头，有人执绳以杖驱之。

梁，刘慧斐、张考秀居东林寺。慧斐于山北构一园，名“离垢园”。时人号为“离垢先生”。论者自远法师后将二百年，始有张、刘之盛矣。

周韦敻所居之宅，环带林泉，对玩琴书，萧然自逸。文帝贻之以诗，敕有司曰：“给河东酒一升”，号之曰“逍遥公”。时人号为居士焉。

唐时，蜀人朱桃椎隐居不仕，沉浮人间。窦轨在益州召见，遗以衣服，逼为卿正。桃椎口竟无言，弃衣于地而走。逃入山中，结庵涧曲。夏则裸形，冬则缉树反自覆。每为芒覆，置之于路，人见之者曰：“朱居士之覆也？”。为粥米置本处，桃椎至夕取之，不与人相见。高士廉镇蜀时，以礼致之。及至降阶与语，桃椎不答，直视不去。廉每令存问，桃椎见使者，辄入林自匿。

郤纯为谏议大夫，与元载不合，退归东洛，自号“伊川田父”。清名高节传于天下。

孔巢父、韩准、裴政、李白、张叔明、陶沔同隐徂徕山，号“竹溪六逸”。白又与道士吴筠隐于剡中。

王龟字大年，起之子也。起第在永福里，龟意在人外，倦接朋游，乃于永达里园林深僻处，创书斋，吟啸其间，号“半隐亭”。从起河中于中条山谷中起草堂，与山人道士游。朔望一还府第，后人目为“郎君谷”。起保厘东周，龟于龙门西谷，构松斋栖息。起镇兴元，龟于汉阳之龙山，立隐舍。每浮舟而往，其闲逸如此。后为浙东观察使，为贼所害。

武氏炽盛，惟安平郡王武攸绪，弃官隐嵩山，以琴书药饵为务。中宗即位，以安车备礼征之。攸绪应召至都，又归山中。及三思延秀构逆，诸武多坐诛戮，唯攸绪不预其祸。睿宗即位，又令人安息之。开元二年，攸绪请居庐山，制不许，敕州县数加存问，勿令外人侵扰。十一年卒，年六十九。

崔咸，锐之子也。锐在泽潞，有道人自称“庐老”。锐馆之于家，一旦辞去。且曰：“我死当为君子”，因指口下黑子为志。及生咸果有黑子，其形神即庐老也。锐以“庐老”字之，咸既冠，栖心高尚，志于林壑，往往独游南山，经时方还。尤长于歌诗，或风景晴明，花朝月夕，朗吟意惬，必凄怆沾襟。旨趣高奇，名流嗟悒。

司空图，唐昭宗时见纪纲大坏，深惟出不如处，乃称疾不起。梁将篡唐，柳璨希贼旨陷害旧族，诏图入朝，图惧诛力疾至洛阳，指趣极野坠笏失仪，得放还山。图墅在中条山王官谷，泉石林亭，颇称幽栖之志。日与名僧高士游咏其中，作“休休亭记”，又为“耐辱居士”。歌题于东北楹。既脱柳璨之祸，乃预为寿藏，故人来引之圹中，赋诗饮酒曰：“非止暂游此中也？”。布衣鸠杖，出则以女仆鸾台自随。岁时村社雩赛祠祷，图必造之，与野老同席曾无傲色。

张果隐于中条山。元宗召至禁中，邢和璞推之，瞢然不知其甲子，师夜光善视，果与并坐而不能见。元宗谓高力士曰：“吾闻饮堇汁无苦者真奇士也。”会天寒以堇汁饮果，果引三卮醺然如醉。曰：“非佳酒也。”引镜视齿焦黑矣。以铁如意击齿藏于带中，乃以红药傅断就寝，良久齿皆生，粲然洁白。后入恒山，不知所之。

田游岩母、妻、子俱有方外之志，入箕山就许由庙东筑室而居，自称许由东邻。高宗幸嵩山，亲劳之。游岩曰：“臣泉石膏肓烟霞痼疾，既逢圣代，幸得逍遥”。出仕宦，坐与裴炎交结，放还山。

咸亨初，史德义隐居虎邱山。以琴书自适，或骑牛，带瓢出入廛市号为“逸人”。文昌左丞周兴荐之，征为朝散大夫。周兴被诛，亦放归邱壑。

王远知其母昼寝，梦灵凤集其身，因而有娠。又闻腹中啼声，宝志曰：“生子当为神仙宗伯也”。远知初入茅山，师陶宏景，炀帝为晋王召见之，斯须须发变白，晋王惧而遣之。太宗平王世充与房元龄微服谒之，远知迎谓曰：“此中有圣人，得非秦王乎？”太宗以实告，远知曰：“方作太平天子，愿自惜也”。太宗登极将加重位，固请还茅山。谓弟子潘师正曰：“吾见仙格，以吾小时误损一童子吻，不得白日升天，见署少室伯”。翌日，卒，年一百二十六岁。

潘师正，居嵩山逍遥谷，服松叶饮水而已。高宗召见，问山中所须，师正对曰：“所须松树清泉，山中不乏”。

杨国忠方盛，或劝陕郡进士张彖谒国忠曰：“见之富贵立可图”。彖曰：“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山尔。若暖日既出，君辈得无失所恃乎？”遂隐居嵩山。

后唐，许寂字闲之，栖四明山不干时誉。庄宗召对于内殿，方与伶人调品觱篥事讫。方命坐赐汤果问《易义》，寂退谓人曰：“君好淫声不在政矣。”寻请还山，寓居江陵。茹芝绝粒，后为蜀相，与王衍俱徙于东，致政居洛。时寂已年高，精彩犹健。冲漠寡言，时独语云：“可怪，可怪。”人莫知其际。

石晋，郑云叟本名遨，弃家入少室山。闻西岳有玉粒松脂，沦入地千岁化为药，能去三尸。因居华阴与李道殷、罗隐之友善。时人目为三高士。道殷有钓鱼之术，钩而不饵。又能化石为金，无所不至，云叟目击其事而不求。

轻诋

宋，何偃同颜延年从武帝南郊。偃于路中呼延年曰“颜公”。延年曰：“身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？”偃羞而退。

齐，刘祥于朝士多所贬忽，王奂为尚书仆射，祥与奂子融同载行至堂中，见路人驱驴，祥曰：“驴好为之，如汝人才皆已作令仆矣”。

刘祥性颇刚疏，轻言肆行。褚彦回辅齐，受禅入朝，以腰扇障日。祥从侧过曰：“作如此事羞面见人，扇障何益？”彦回曰：“寒士不逊”。祥曰：“不能杀袁、刘，安得免寒士？”

王僧达性好鹰犬。何尚之致仕复起，于宅设八关。大集朝士，行香次至僧达曰：“愿郎解放鹰犬，勿复游猎”。僧达答曰：“家养一老狗放之去，已复还”。尚之失色。

王融初为司徒法曹，诣正僧祐。因遇沈昭略，未相识，昭略屡顾眄，谓主人曰：“是何年少？”融殊不意，谓曰：“仆出于扶桑，入于旸谷，照耀天下，云谁不知？”昭略曰：“不知许事，且食蛤蜊”。融曰：“方以类聚，物以群分。君生长东隅，居然应嗜此族”。

梁，到溉掌吏部尚书时，何敬容以令参选事，有不允。溉辄相执，敬容谓人曰：“到溉尚有馀臭，遂学作贵人，盖以溉祖彦之尝担粪自给”。讥之也。

梁，柳津，人或劝之聚书。津曰：“吾常请道士上章驱鬼，安用此鬼名邪？”

韦黯为太仆卿，而兄子粲已为左卫。黯常怏怏，谓人曰：“韦粲已落骅骝前，朝廷是能用才否？”识者颇以此窥之。

齐，邱灵鞠好饮酒，臧否人物。在沈深坐见王俭诗，深曰：“王令文章大进”。灵鞠曰：“何如我未进时。”此言达俭。灵鞠宋时文名甚盛，入齐颇减。蓬头弛纵无形仪，不事家业，王俭谓人曰：“公仕宦不进，才亦退矣”。

齐，卡彬为《禽兽决录》云：“羊性狠而淫”，指吕文显；“猪性卑而率”，指朱隆之；“鹅性顽而傲”，指潘敞；“狗性险而狂”，指吕文度。又为《虾蟆赋》云：“纡青拖紫名为蛤鱼”，比令仆也。又云：“科斗唯唯，群浮暗水，唯朝继夕，聿役如鬼”，比令史谘事也。彬自称卞田居。谓其妻为傅蚕室。或曰： “卿都不持操名器，何由得升？”彬曰：“掷五木子，十掷辄。岂复是掷子之拙吾好掷政极此尔。”

梁，谢朓善饮酒，至数斗醉后辄张眼大骂，虽于贵贱亲疏无所择也。时谓之“谢方眼”。

北齐，文襄嗣位，崔忄窃言：“黄颔小儿堪富贵任否？”文襄知此言欲杀之，赖人救解乃止。忄进谒奉谢，文襄犹怒曰：“金石可销，此言难灭！”

隋，元善以高颎有宰相之具，尝言于文帝曰：“杨素粗疏，苏威怯愞，元胄、元闵正似鸭尔。可以付社稷者，唯有高颎”。上初然之，及频得罪，上以元善之言，为颎游说，深责之。元善先患淌渴，以忧惧，卒。

朱粲作贼，好取婴儿蒸而啖之，乃令军士曰：“食之美者，宁有过于人肉乎但令宅内有人，我何所虑”。乃税诸诚堡，取小弱男女，以益兵粮。隋著作佐郎陆从典、通事舍人颜湣楚，左迁在南阳，粲悉引之，以为宾客。缓遭饥馁，合家俱为所啖。粲败乞降，唐高祖遣常侍段确迎劳之。确因醉侮粲曰：“闻卿啖人作何滋味？”粲曰：“若啖嗜酒之人，正似糟藏猪肉”。

唐，温彦博，为吏部侍郎。有意沙汰，多损益，而退者不伏。嚣讼盈廷，彦博唯骋雄辨与人相语。终日喧扰，颇为识者所嗤。

李义府先补门下省典仪。黄门侍郎刘洎，为侍书御史马周称荐之。其后义府为宰相，为侍御史王义方所劾。言初以容貌为刘洎、马周所幸，由此得进，言词猥亵。帝怒，出义方为莱州司户。

张嘉贞与张说不相能。嘉贞弟嘉祐赃污事发，说劝嘉贞素服待罪，不得入谒。出为幽州刺史，说遂代为中书令。嘉贞惋恨，谓人曰：“中书令幸有二员，何相迫之甚也？”明年移益州都督，敕就中书省与宰相会宴，嘉贞恨说，因攘袂勃骂，源乾曜、王晙共和解之。

张九龄为相性颇躁急，动处辄忿詈议者，以此少之。

京兆尹黎干，戎州人也。白事于宰相王缙，缙曰：“君南方君子也，安知朝礼？”慢而侮人如此。

刘句《唐书》谓韩退之恃才肆意，亦有盭孔、孟之旨。若南人妄以柳宗元为罗池神，而愈撰碑以实之。李贺父名晋而愈为贺作讳辨，令举进士，又为《毛颖传》，讥戏不近人情，此文章之甚纰谬者。又云：“至若抑杨墨排释老，虽于道未宏，亦端士之用心也。”此史氏之轻。

穆宗时李景俭为谏议大夫。凌蔑公卿大臣，使酒尤甚。萧俛、段文昌相次辅政，景俭轻之，形于谈谑，二人俱诉之，贬建州刺史。元稹用事又召为谏议大夫。景俭朝退，与冯宿、杨嗣复、温造、李肇、王镒同谒史官独狐朗。乃与史馆饮酒，景俭乘醉诣中书谒宰相，呼王播、崔植、杜元颖名。面疏其失，词颇悖慢。宰相逊言止之，旋奏贬漳州刺史。

郑世翼人号轻薄，时翟信明自谓文章独步，多所凌轹。世翼遇诸江中，谓之曰：“尝闻枫落吴江冷”。信明欣然示以馀篇。世翼览之未终曰：“所见不如所闻”。投之于江。信明不能诘，拥擑而去。

李林甫闻萧颖士名，欲拔用之。颖士在广陵居母丧，缞麻而诣京师。径谒林甫于政事省，林甫大恶之，即令斥去。颖士大忿，乃为《代樱桃赋》，以刺林甫云：“擢无庸之琐质，因本支而自庇。洎枝干而非据，专朝廷之右地。虽先寝而或荐，岂和羹之正味。”其狂率不逊如此。

刘总以河朔归朝，穆宗命张宏靖镇之。宏靖庄默自尊，所辟韦雍辈多少年轻薄之士，数以“反虏”诟责吏卒。谓军士曰：“今天下太平，汝曹能挽两石弓，不若识一个字。”由是军中人人怨怒。

朱梁，王彦章尝轻唐庄宗曰：“李亚子斗鸡小儿，何足可畏。”后战败，夏鲁奇识其语音曰：“王铁枪也？”，挥槊刺之，马踣，被擒。庄宗曰：“尔尝以小儿待我，今日服未？”彦章曰：“大事已去，非臣智力所及”。

石晋，刘处让，以除执金吾有所不及。覃恩之际，又未擢用，一日至中书，宰臣冯道、赵莹、李崧和凝在列，处让因酒酣历诋诸相，道笑而不答。

五代，汉，史宏肇曰：“安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑，至如毛锥子何足用哉。”王章曰：“虽有长枪大剑，若无毛锥子赡军，财赋何自而集？”宏肇嘿然。章尤轻视文士曰：“此等若与一把算子，未知颠倒，何益于国邪？”

汉，贾纬，文笔未能过人，而议论刚强。侪类不平之，目之为“贾铁嘴”。受诏修《高祖实录》，诬桑维翰身没之日，有白金八十铤。又以所撰日历示监修王峻，皆媒孽窦贞、固苏、禹珪之短，历诋朝士之先达者。峻恶之，谓同列曰：“贾给事家有子，亦要门阀无玷。今满朝并遭非毁，教士子何以进身？”乃于太祖前言之，出为平卢行军司马。

贤媛

朱萧矫妻羊氏字淑祎。母尝有疾，淑祎于中夜祈祷。忽见神人在灯下自称“杜桑君”，曰：“若人无患，令泄气，在亥西南求白石镇之？”。言讫不见，明日如言而疾愈。

陶渊明赋《归去来》以遂志。其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，为“夫耕于前，妻耘于后”云。

朱百年妻孔氏，百年卒于山中。蔡兴宗为会稽太守，饷孔氏米百斛，孔氏遣婢诣郡固辞，时人美之以比梁鸿。

隋，许善心，不肯从宇文化，及被害，母范氏年九十三，临丧不哭。抚柩曰：“能死国难，我有见矣”。因卧不食，后十有馀日亦终。

唐高祖窦后，隋总管毅之女也。毅谓此女才貌如此，不可妄许之。乃于门屏画二孔雀，有求婚者与两箭射之。潜约，中目者许之。前后数十辈，皆莫能中。高祖后至，两发，各中一目。毅大悦，遂归高祖。后善字，类高祖之书，人莫能辨，工篇章，好规戒。

太宗长孙后。太宗常与后论及赏罚之事，后曰：“‘牝鸡之晨，惟家之索。’妾以妇人，岂敢愿闻政事？”太宗固与之言，竟不答。后所生长乐公主，太宗特所钟爱。及将出降，敕所司资送倍于长公主。魏征谏曰：“昔汉明帝将封皇子，帝曰：‘朕子安得同于先帝子乎？’若今公主之礼，则有过长公主者，理恐不可。 ？”太宗以征言告后。叹曰：“能以义，制主之情，可谓正直社稷之臣矣。”因请遣中使赍帛五百匹，诣征宅赐之。后尝著论，诮汉马后，以为不能抑退外戚，令其贵盛，乃戒其车如流水马如龙，此乃开其祸端而防其事尔。

太宗，徐贤妃谏伐辽云：“运有尽之农功，填无穷之巨浪，图未获之它众，丧已成之我军。”谏造宫室云：“终以茅茨示约，犹兴木石之疲。假使和雇取人，不无烦扰之敝。”又云：“有道之君以逸逸人，无道之君以乐乐身。”谏服玩纤靡云：“作法于俭犹恐其奢，作法于奢何以制后”。

贝州宋廷芬五女：若华、若昭、若伦、若宪、若荀皆有词学。德宗俱召入试以诗赋。问经史中大义，深加赏叹。德宗能诗，若华姊妹应制属和，每进御无不称善。德宗嘉其节，概不以宫妾遇之，呼为“学士先生”。

唐高祖第三女，微时嫁柴绍。高祖起义兵，绍与妻谋曰：“尊公欲扫清多难，绍欲迎接义旗。同去则不可，独行恐惧后害。为计若何？”妻曰：“公宜速去，我一妇人，临时别自为计。”绍即间行赴太原，妻乃归鄠县，散家财，赀起兵以应高祖，得兵七万人。与太宗俱围京城，号曰“娘子军”。京城平，封平阳公主。葬时特用鼓吹以赏军功。

郑善果母翟氏，贤明晓政道。每善果理务，翟氏常于阁内听之。闻其剖断合理，归则大悦。处事不允，母则不与之言，善果伏于床前，终日不敢食。善果由此厉已为清吏。

崔元𬀩母卢氏，尝戒子曰：“吾见姨兄辛元驭云：‘儿子从宦者，有人来云贫乏不能存，此是好消息。若闻赀货充足，衣马轻肥，此是恶消息。’吾重此言，以为确论。比见亲表中仕宦者多，将物上其父母，父母但知喜悦，竟不问物所从来。若是俸禄馀赀，诚亦善事。如其非理所得，此为盗贼何殊陶母不受鱼鲊之馈，盖为此也。汝等坐食俸禄，荣幸已多，若不忠清，何以戴天履地？”元𬀩遵奉母戒，以清谨见称。

李光弼母李氏，有须髯数十茎，长五六寸。以子贵封韩国太夫人。弟光进亦一品节制。双旗在门，鼎味就养，极一时之荣。

薛元暖妻林氏，有母仪令德。博涉《五经》，善属文，所为篇章人多讽咏之。元暖卒，其子彦辅等皆林氏训道，登科者多，凡七十人，衣冠荣之。

于琮尚广德公主。黄巢犯阙，僖宗出幸，琮病不能从。贼起为相，琮以疾辞，为贼所害，而赦公主。主视琮受祸曰：“妾李氏女也，义不独存，愿与于公并命。”贼不许，公主入室自缢而卒。

令狐亘为吉州刺史，齐映廉察江西。故事，刺史始见观察使，皆戎服庭趋。亘以前辈耻为此礼，入告其妻韦氏，亦以抹首庭谒为非。谓亘曰：“卿自视何如人头白走小生前，卿如不以此礼见映，便虽黜死我亦无恨”。亘曰：“喏”。乃以客礼见。映深以为憾，以事奏，贬亘为衢州别驾。

李极迫于襄王煴，伪署内相。心不自安，尝于退朝驻马国门，望南山而吟曰：“紫宸朝罢缀鸯鸳，丹凤楼前驻马看。唯有南山烟色在，晴明依旧满长安。”吟已涕下，后死于乱兵。妻卢氏知书能文，有姿色。伏极尸恸哭，贼逼之，至断一臂终不顾，竟为贼所害。

李德武妻裴淑英，裴矩之女也。德武坐事徙岭南，矩奏请离婚，炀帝许之。德武将与裴别，谓曰：“燕婉始尔，便事分离，远投瘴疠，恐无还理。尊君奏留，必欲改嫁，尔于此即事长决矣”。裴泣下，欲操刀割耳，誓无他志。裴与夫别后常诵经，不御膏泽。因读《列女传》，见称述不改嫁者。乃谓所亲曰：“不践二庭，妇人常理，何为以此载于传记乎？”十馀年间与德武音信断绝。时有柳直求婚，许之，期有定日。裴以刀断发悲泣绝粮，矩不能夺。德武已于岭表娶尔朱氏为妻，及遇赦得还。至襄州闻裴守节，乃出其后妻，重与裴合。生三男四女。贞观中德武终鹿城令，裴岁馀亦卒。

樊彦琛妻魏氏。彦琛卒，属李敬业之乱，为贼所获，逼令弹筝，魏曰：“我夫不幸亡没，未能自尽。今复见逼管弦，岂非祸从手发耶？”乃引刀斩指弃之地。贼党又欲妻之，以刀加颈胁之，大骂被杀。

武后时，越王贞谋兴复，唯纪王慎不预谋，乃亦坐死。女东光县主楚媛，幼以孝称，适裴仲将相敬如宾。时宗室诸主皆以骄奢相尚，诮楚媛独尚俭素曰： “所贵于富贵者，得适志也，今独守勤苦将何所求？”楚媛曰：“幼而好礼，今而行之。非适志欤？”慎凶问至，楚媛呕血数升，免丧不御膏沐垂二十年。

宪宗以杜悰尚岐阳公主。公主有贤行，杜氏大族，尊行不啻数十人，公主卑委怡顺一同家人礼，度二十馀年人未尝以丝发间指为贵骄。始至则与琮谋曰：“上所赐奴婢卒不肯穷屈，奏请纳之。”悉自市寒贱可制者，自是闺门落然，不闻人声。穆宗大渐，命太子监国。

宦官欲请郭太后临朝称制，太后曰：“武氏称制，几倾社稷。我家世守忠义，非武氏之比也。太子虽少，但有贤宰相辅之，卿辈勿预朝政，何患国家不安？自古岂有女子为天下，而能致唐虞之理乎？”取制书，手裂之。太后兄太常卿钊闻有是议，密上笺曰：“若果徇其请，臣请先帅诸子，纳官爵，归田里。”太后泣曰：“祖考之庆锺于吾兄。”

长孙皇后侍太宗疾，累月昼夜不离侧。常系毒药于衣带曰：“若有不讳，义不独生。”贞观十年，皇后疾笃，因取衣带之药以示上曰：“妾于陛下不豫之日，誓以死从乘舆，不能当吕后之地尔。”

唐，常侍李景让母郑氏，性严明，早寡，家贫。居于东都，诸子皆幼，母自教之。宅后石墙因雨𬯎陷，得钱盈缸。奴婢喜走奔告母，母往焚香祝之：“吾闻无劳而获，身之灾也，天必以先君馀庆矜其贫而赐之。则愿诸孤它日学问有成，乃其志也。此不敢取。”遽命掩而筑之。三子皆进士及第。

景让为浙西观察使，左都押衙忤意杖杀之，军中愤怒将变。景让方视事，母出坐听事，立景让于庭而责之曰：“天子付汝以方面，岂得妄杀万一致一方不宁，岂惟上负天子，使垂老之母衔羞入地，何以见汝之先人乎？”命左右褫其衣坐之，将挞其背。将佐皆为之请，拜且泣，久乃释之，军中遂安。

潘炎，德宗时翰林学士，恩渥极异。其妻刘晏女也，京尹有故伺候炎，累日不得见，乃遄闻者三百缣。夫人知之，谓炎曰：“岂有京尹愿一见遗奴三百缣，其危可知也。”遽劝炎避位。子孟阳初为户部侍郎。夫人忧惕曰：“以尔人材而在丞郎之位，吾惧祸之必至”。孟阳解论再三，乃曰：“不然试会尔同列，吾将观之。”因偏召深熟者客至，夫人垂帘观之。既罢会喜曰：“皆尔之俦也，不足忧矣。末坐惨绿少年何人也？”曰：“补阙杜黄裳”。夫人曰：“此人全别，必是有名卿相”。

朱梁，朱延年，守寿州为杨行密所破。妻王氏闻之，乃部分家仆悉授兵器。遽阖中州之扉，而捕骑已至。遂集家属，出私帑发百僚，合州一廨焚之。既而稽首上告曰：“妾誓不以皎然之躯为仇者所辱”。乃投火而死。

石晋，李从温，在兖州多创乘舆器服。为宗族切戒，从温弗听。其妻关氏素耿介。一日，厉声于牙门曰：“李从温欲为乱，擅造天子法物”。从温惊谢，悉命焚之，家无祸败，关氏之力也。

湖南马希范以廖匡战死。遣吊，其母不器，谓使者曰：“廖氏三百口受王温饱之赐，举族效死未足以报，况一子乎愿王无以为念。”王以母为贤，厚恤之。