罔两赋(以“道德希夷仁义”为韵)
揖傲吏以逍遥,启真经于探讨,则知辨雕万物,富有三宝,假影外之微阴,喻域中之大道。惟彼罔两,同夫纠𬙊,邈兮难名,混兮不测。离娄目眩而方见,桑宏心计而宁识,其出也与影俱游,其入也与阴俱息。乃谓影曰:子于我兮何力?我与子兮保德?将诘之于心,请对之于臆。殊途兮同归,孰是兮孰非?进岂苟得,退殊所希,系我有待,俾尔相依。在波澜而比目,升云汉而联飞,胡乃折责其持操,而欲论乎等威者哉!且夫出入随日,行藏任时,仪形长短,取象毫厘。虽曩华而今槁,岂变态而殊姿,语默无滞,类达人之舒卷;视听无及,符至道之希夷。原夫以阴托影,以影辅人,行则无迹,居必同尘。不乐葆大,宁悲贱贫,茹藜被褐非所耻,腰金鸣玉非所珍。谁泣杨朱之路,谁迷宣父之津?诚滑疑于至理,不夭阏于天真。则知于物有凭,处身如寄,和光远害是其道,先人后已是其义。鉴之者虽临水而罕窥,畏之者将奔走而奚避,欲明有象于无象,有愧知音之意。
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