群书治要/卷二十七
蜀志
编辑刘璋字季玉，江夏人也。为益州刺史，闻曹公征荆州，遣别驾张松诣曹公，曹公时已定荆州，走先主，不复存录松，松劝璋自绝。〈汉晋春秋曰：张松见曹公，曹公方自矜伐，不存录松，松归，乃劝璋自绝。习凿齿曰：昔齐桓一矜其功而叛者九国，曹操暂自骄伐而天下三分，皆勤之于数十年之内，而弃之于俯仰之顷，岂不惜乎。是以君子劳谦日昃，虑以下人，功高而居之以让，势尊而守之以卑，情近于物，故虽贵而人不厌其重，德洽群生，故业广而天下愈欣其庆，夫然，故能有其富贵，保其功业，隆显当时，传福百世，何骄矜之有哉。君子是以知曹操之不能遂兼天下者也。〉
先主姓刘，讳备字玄德，涿郡人也。少语言，善下人，喜怒不形于色，为豫州牧，叛曹公，刘表郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野，曹公南征表，会表卒，子琮请降，先主遂将其众去，与曹公战于赤壁，大破之，益州牧刘璋降，先主领益州牧，诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽，张飞，马超为爪牙，许靖，麋竺，简雍为宾友，及董和，黄权，李严等，本璋之所授用也。吴壹，费观等，又璋之婚亲也。刘巴者，宿昔之所忌恨也。皆处之显任，尽其器能，有志之士，无不竞劝。
魏文帝称尊号，传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，即皇帝位于成都，章武三年，病笃，托孤于丞相亮，殂于永安宫。〈诸葛亮集载先主遗诏敕后主曰：朕疾殆不自济，人年五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤也。更以卿兄弟为念，勉之，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，唯贤唯德，能服于人，汝父薄德，勿效之，吾终亡之后，汝兄弟父事丞相也。〉评曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
诸葛亮，字孔明，琅邪人也。每自比于管仲，乐毅，时人莫之许也。唯博陵崔州平，颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然，时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎。先主遂诣亮，凡三，于是与亮情好日密，关羽，张飞等不悦。先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言，羽，飞乃止，成都平，以亮为军师将军，先主外出，亮常镇守成都，足食足兵，先主既帝位，策亮为丞相，录尚书事，先主病笃，召亮，属以后事。谓亮曰：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事，若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取。亮涕泣曰：臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。先主又为诏敕后主曰：汝与丞相从事，事之如父。
建兴十二年，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南，分兵屯田，耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百馀日，亮病，卒于军，初。亮自表后主曰：成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶，至于臣，在外任，无别调度随身，衣食悉仰于官，若死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下，及卒，如其所言。〈汉晋春秋曰：樊建为给事中，晋武帝问诸葛亮之治国〉〈旧无国字。补之〉〈建对曰：闻恶必改，而不矜过，赏罚之信，足感神明。帝曰：善哉。使我得此人以自补，岂有今日之劳乎。建稽首曰：臣窃闻天下之论，皆谓邓艾见枉，陛下知而不理，此岂冯唐所谓虽得颇，牧而不能用者乎。帝笑曰：吾乃欲明之，卿言起我意，于是发诏理艾焉。〉
评曰：诸葛亮之为相国也。抚百姓，示义轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮，善无微而不赏，恶无纤而不贬，庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿，终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管，萧之亚匹矣。
关羽字云长，河东人也。先主合徒众，羽与张飞为之御侮，先主与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险，先主使羽守下邳，曹公东征，擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚，袁绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之，羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围，曹公表封羽为汉寿亭侯，初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意。谓张辽曰：卿试以情问之，即而辽以问羽。羽叹曰：吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军恩，誓以共死，不可背之，吾终不留，吾要当立效以报曹公，而后乃归，辽以羽言报曹公，曹公义之，及羽杀颜良，曹公知其必去也。重加赏赐，羽尽封所赐，而奔先主，左右欲追之。曹公曰：彼各为其主，勿追之。
张飞，字益德，涿郡人也。先主攻刘璋，飞分定郡县，至江州，破璋将严颜，生获颜。飞呵颜曰：大军至，何以不降而敢拒战。颜答曰：卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。飞怒，令左右牵去斫头，颜颜色不变。曰：斫头便斫头，何为怒耶，飞壮而释之，引为宾客，章武元年，迁车骑将军，飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽，飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：卿刑杀既过差，又日鞭檛健儿，而令在左右，此取祸之道也。飞犹不悛，先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州，临发，其帐下将张达范强杀飞。
庞统，字士元，襄阳人也。郡命为功曹，性好人伦，勤于长养，每所称述，多过其才，时人怪问之。统答曰：当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多，方欲兴风俗，长道业，不美其谈，即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自厉，不亦可乎。守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：庞士元非百里才也。使处治中，别驾之任，始当展其骥足耳，诸葛亮亦言之于先主，先主见，与善谈，大器之，以为治中从事，亲待亚诸葛亮，为流矢所中，卒，先主痛惜，言则流涕。
简雍，字宪和，涿郡人也。为昭德将军，时天旱禁酒，酿者有刑，吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚，雍从先主游观，见一男子行道。谓先主曰：彼人欲行淫，何以不缚。先主曰：卿何以知之。雍对曰：彼有淫具，与欲酿者同，先主大笑，而原欲酿者。
董和，字幼宰，南郡人也。先主定蜀，与诸葛亮并署大司马府事，献可替否，共为欢交，死之日，家无儋石之贮，亮后为丞相。教与群下曰：夫参署者，集众思，广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃弊𫏋而获珠玉也。然人心苦不能尽，唯徐元直处兹不惑，又董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启吿，苟能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。又曰：昔初交州平，屡闻得失，后交元直，勤见启诲，前参事于幼宰，每言则尽，后从事于伟度，数有谏止，虽姿性鄙暗，不能悉纳，然与此四子终始好合，亦足以明其不疑于直言也。其追思和如此。〈伟度者，姓胡，名济，义阳人也。为亮主簿，有忠荩之效，故见褒述。〉
允，字休昭，和子也。迁为侍中，甚尽匡救之理，后主严惮之，后主渐长大，爱宦人黄晧，晧便辟侮谄，欲自容人，允常上则正色匡主，下则数责于晧，晧畏允，不敢为非，终允之世，晧位不过黄门丞，陈祗代允为侍中，与晧互相表里，晧始预政事，衹死后，晧从黄门令为中常侍，奉车都尉，操弄威柄，终至覆国，蜀人无不追思允。
张裔，字君嗣，蜀郡人也。丞相亮以为府长史。常称曰：公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以势贵免，此贤愚之所以佥忘其身者也。
黄权，字公衡，巴西人也。州牧刘璋召为主簿，时别驾张松建议，宜迎先主，使伐张鲁。权谏曰：左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心，欲以宾客礼待之，则一国不容二君，若客有泰山之安，则主有累卵之危矣。璋不听，出权为广汉长，先主遂袭取益州，诸县望风影附，权闭城门坚守，须刘璋稽服，乃诣先主，先主假权偏将军。
先主将东伐吴。权谏曰：吴人捍战，又水军顺流，进易退难，臣请为先驱以尝寇，陛下宜为后镇，先主不从，以权为镇北将军，督江北军，南军败绩，先主引退，而道隔绝，权不得还，故率将所领降于魏，有司执法，白收权妻子。先主曰：孤负黄权，权不负孤也。待之如初，〈臣松之以为汉武用虚罔之言，灭李陵之家，刘主拒宪司所执，宥，黄权之室，二主得失，县邈远矣。〉魏文帝谓权曰：君舍逆效顺，欲追踪陈，韩邪。权对曰：臣过受刘主殊遇，降吴不可，还蜀无路，是以归命，且败军之将，免死为幸，何古人之可慕也。文帝善之，拜为镇南将军，封育阳侯，加侍中，使之陪乘，蜀降人或云诛权妻子，权知其虚言，未便发丧，后得审问，果如所言，及〈旧无或云至言及二十四字，补之〉先主薨，问至魏，群臣咸贺，而权独否。
蒋琬，字公琰，零陵人也。随先主入蜀，除广都长，先主尝因游观奄至广都，众事不理，时又沉醉，先主大怒，将加罪戮。诸葛亮请曰：蒋琬，社稷之器，非百里之才，其为政以安民为本，不以修饰为先，愿公重加察之，先主雅敬亮，但免官而已，亮每言，公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。密表后主，臣若不幸，后事宜以付琬，亮卒，琬为尚书令，迁大将军，录尚书事，时新丧元帅，远近危竦，琬出类拔萃，处群僚之右，既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日，由是众望渐服，加大司马。
东曹掾杨戏，素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构戏于琬曰：公与戏语而不见应，戏之慢上，不亦甚乎。琬曰：人心不同，各如其面，面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是邪，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。又督农杨敏曾毁琬曰：作事愦愦，诚非及前人，或以白琬，主者请推治敏。琬曰：吾实不如前人，无可推也。主者重据据疑请，听不听不字倒，推，则乞问其愦愦之状。琬曰：苟其不如，则事不当理，事不当理，则愦愦矣。复何问邪，后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得免重罪。
杨戏字文然，犍为人也。为射声校尉，著季汉辅臣赞。〈其注载诸葛亮与张裔。蒋琬书曰：据属丧杨颙，为朝中多损益。襄阳记曰：杨颙字子昭，为丞相诸葛亮主簿，亮尝自校簿书。颙直入谏曰：为治有体，上下不可相侵，请为明公以作家譬之，今有人于此，使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路，私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已，忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成，岂其智之不如奴婢鸡狗哉。失为家主之法也。是故古人称坐而论道谓之王公，作而行之谓之士大夫，邴吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云自有主者，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗竟日，不亦劳乎。亮谢之。〉
〈又有义阳傅肜，先主退军，断后拒战，兵人死尽，吴将语肜令降。肜骂曰：吴狗，何有汉将军降者，遂战死，子佥为关中督都，景耀六年，又临危授命，蜀记载。晋武帝诏曰：蜀将傅佥，前在关城，身拒官军，致死不顾，佥父肜为刘备战亡，天下之善一也。岂由彼此以为异，佥息著，募，后没入奚官，免为庶人。〉
吴志上
编辑孙权字仲谋，吴郡人，策弟也。策薨，以事授权，权待张昭以师傅之礼，而周瑜，程普，吕范等为将率，招延俊秀，聘求名士，鲁肃，诸葛瑾等，始为宾客，分部诸将，镇抚山越，讨不从命，赤乌元年，初，权信任校事吕壹，壹性苛惨，用法深刻，太子登数谏，权不纳，大臣由是莫敢言，后壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬，乃使中书郎袁礼吿谢诸将，因问时事所当损益。
孙休，字子烈，权第六子也。弟亮废，孙𬘭使迎休，改元永安，以丞相濮阳兴及左将军张布有旧恩，委之以事，布典宫省，兴关军国，休锐意于典籍，欲与韦曜，盛冲讲论道艺，曜，冲素皆切直，布恐入侍发其阴失，令己不得专，因妄饰说以拒遏之。休答曰：孤之涉学，所见不少，其明君暗主，奸臣贼子，成败之事，无不览也。今曜等入，但欲与讲论书耳，不为从曜等始更受学也。纵复如此，亦何所损，君特当以曜等恐道臣下奸变之事，以此不欲令入耳，布得诏陈谢，重自序述，又言惧妨政事。休答曰：书籍之事，患人不好，好之无伤也。此无所为非，而君以为不宜，是以孤有所及耳，政务学业，其流各异，不相妨也。不图君今日在事，更行此于孤也。良所不取，布拜表叩头。休答曰：聊相开悟耳，何至叩头乎。如君之忠诚，远近所知，诗云，靡不有初，鲜克有终，终之实难，君其终之，初，休为王时，布为左右将督，素见信爱，及至践祚，厚加宠待，专擅国势，多行无礼，自嫌瑕短，惧曜，冲言之，故尤患忌，休虽解此旨，心不能悦，更恐其疑惧，竟如布意，废其讲业，不复使冲等入。
孙晧，字元宗，权孙也。休薨，迎立晧。〈江表传曰：晧初立，发优诏，恤士民，开仓廪，振贫乏，料出宫女以配无妻，禽兽扰于苑者放之，当时翕然称为明主矣。〉晧既得志，粗暴骄盈，多忌讳，好酒色，大小失望，凤皇二年，晧爱妾或使人至市，劫夺百姓财物，司市中郎将陈声，素晧幸臣也。绳之以法，妾诉晧，晧大怒，假他事，烧锯断声头，投其身于四望之下，天玺元年，会稽大守车浚，湘东大守张咏不出筭缗，就在所斩之，徇首诸郡。〈江表传曰：浚在公清忠，值郡荒旱，民无资粮，表求振贷，皓谓浚欲树私恩，遣人枭首，又尚书熊睦，见晧酷虐，微有所谏，晧使人以刀环撞杀之，身无完肌。〉
天纪三年，晋命杜预向江陵，王濬，唐彬浮江东下，初，晧每宴会群臣，无不咸令沉醉，置黄门郎十人，特不与酒，侍立终日，为司过之吏，宴罢之后，各奏其阙失，逆视之咎，谬言之愆，罔有不举，大者即加威刑，小者辄以为罪，后宫数千，而采择无已，又激水入宫，宫人有不合意者，辄杀流之，或剥人之面，或凿人之眼，岑昏险谀贵幸，致位九列，好兴功役，众所患苦，是以上下离心，莫为尽力，盖积恶已极，不复堪命故也。四年，濬，彬所至，则土崩瓦解，皓奉书于濬，濬受皓之降，〈旧无濬受皓之降五字，补之〉。
张昭，字子布，彭城人也。孙策创业，命昭为长史，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭，每得北方士大夫书疏，专归美于昭，昭欲嘿而不宣，则惧有私，宣之则恐非宜也。进退不安，策闻之。欢笑曰：昔管子相齐，一则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗，今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎。
策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之，权每田猎，常乘马射虎，虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰：将军何有当尔，夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐于原野，校勇猛兽者乎。如有一旦之患，柰天下笑何。权谢昭曰：年少虑事不远，权于武昌，临钓台饮酒，大醉。权使人以水洒群臣曰：今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳，昭正色不言，出外车中坐，权遣人呼昭还。谓曰：为共作乐耳，公何为怒乎。昭曰：昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。权嘿然有惭色，遂罢酒。
每朝见言论，辞气壮厉，义形于色，曾以直言逆旨，中不进见，后遣中使劳问，因请见昭。昭曰：昔太后，桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节，以报厚恩，使泯没之后，有可称述，而意虑浅短，违逆盛旨，自分幽沦，长弃沟壑，不图复蒙引见，得奉帷幄，然臣愚，所以事国，志在忠益，毕命而已，若乃变心易虑，以偸荣取容，此臣所不能也。权辞谢焉。
权以公孙渊称藩，遣张弥，许晏至辽东，拜渊为燕王。昭谏曰：渊背魏惧讨，远来求援，非本志也。若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎。权与相反复，昭意弥切，权不能堪。案刀而怒曰：吴国士人，入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君，亦为至矣。而数于众中折孤，孤尝恐失计。昭孰视权曰：臣虽知言不用，而每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故耳，因涕泣横流，权掷刀致地，与昭对泣，昭容貌矜严，有威风。权常曰：孤与张公言，不敢妄也。举邦惮之。
顾谭，字子默，吴郡人也。祖父雍卒，代雍平尚书事，是时鲁王霸有盛宠，与太子和齐衡。谭上疏曰：臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，高下有差，阶级逾邈，如此则骨肉之恩生，觊觎之望绝，昔贾谊陈治安之计，论诸侯之势，以为势重，虽亲必有逆节之累，势轻，虽疏必有保全之祚，故淮南亲弟，不终飨国，失之于势重也。吴芮疏臣，传祚长沙，得之于势轻也。今臣所陈，非有偏，诚欲以安太子而便鲁王也。由是霸与谭有隙。
步骘，字子山，临淮人也。拜骠骑将军，都督西陵，中书吕壹典校文书，多所纠举。骘上疏曰：伏闻诸典校，擿抉细微，吹毛求瑕，重案深诬，趣陷人以成威福，无罪无辜，横受大刑，是以吏民跼天蹐地，谁不战栗，昔之狱官，唯贤是任，故民无冤枉，升泰之祚，实由此兴，今之小臣，动与古异，狱以贿成，轻忽人命，归咎于上，为国速怨，甚可仇疾，明德慎罚，哲人惟刑，书传所美，自今蔽狱，都下则宜谘顾雍，武昌则陆逊，潘濬，平心专意，务在得情，骘党神明，〈旧无骘党神明四字，补之〉受罪何恨，此三臣者，思虑不至则已，岂敢专擅威福，欺其所天乎。权亦觉寤，遂诛吕壹。
张纮，字子纲，广陵人也。权以为长史，病卒。临困留笺曰：自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香，非无忠臣贤佐，暗于治体也。由主不胜其情，弗能用耳，夫人情惮难而趣易，好同而恶异，与治道相反。传曰：从善如登，从恶如崩，言善之难也。人君承奕世之基，据自然之势，操八柄之威，甘易同之欢，无假取于人，而忠臣挟难进之术，吐逆耳之言，其不合也。不亦宜乎。虽则有衅，巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩爱，贤愚杂错，长幼失叙，其所由来，情乱之也。故明君悟之，求贤如饥渴，受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望，宜加三思，含垢藏疾，以成仁覆之大，权省书流涕。
吕蒙，字子明，汝南人也。拜虎威将军，关羽讨樊，权遣蒙到南郡，糜芳降，蒙入据城，尽得羽及将士家属，蒙皆抚慰过于平时，故羽吏士无斗心，皆委羽降，荆州遂定，以蒙为南郡守，蒙疾发，权时在公安，迎置内殿，所以治护者万方，募封内，有能愈蒙疾者，赐千金，时有减加，权为之惨戚，欲数见其颜色，又恐其劳动，常穿壁瞻之，见其小能下食则喜，顾左右言笑，不然则咄唶，夜不能寐，病中瘳，为下赦令，令群臣毕贺，后更增笃，权自临视，卒，权哀痛〈旧痛下有心字，删之〉甚。
吕范，字子衡，汝南人也。迁前将军，初，策使范典主财计，权时年少，私从有求，范必关白，不敢专许，当时以此见望，权守阳羡长，有所私用，策或料覆，功曹周谷辄为传著簿书，使无谴问，权临时悦之，及后统事，以范忠诚，厚见信任，以谷能欺更簿书，不用也。
虞翻，字仲翔，会稽人也。孙策命为功曹，待以交友之礼，孙权以为骑都尉，数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持，权去，翻起坐，权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不遑遽。惟大司农刘基起抱权谏曰：大王以三爵之后，手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之，且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎。权曰：曹孟德杀孔文举，孤于虞翻何有哉。基曰：孟德轻害士人，天下非之，今大王躬行德义，欲与尧舜比隆，何得自喻于彼乎。翻由是得免，权因敕左右，自今酒后言杀，皆不得杀，翻性疏直，数有酒失，权积怒非一，遂徙翻交州。
张温，字慧恕，吴人也。容貌奇伟，权延见，文辞占对，观者倾竦，权改容加礼，拜议郎，选曹尚书，以辅义中郎将使蜀，还，权既阴衔温称美蜀政，又嫌其声名太盛，众庶炫惑，恐终不为己用，思有〈旧无有字，补之〉以中伤之，会暨艳事起，遂因此发举，艳，字子休，亦吴郡人也。温引致之，以为选曹郎，至尚书，艳性狷厉，好为清议，见时郎署杂浊，多非其人，欲令臧否区别，贤愚异贯，弹射百僚，核选三署，率皆贬高就下，其居位贪鄙，志节污卑者，皆以为军吏，置营府以处之，而怨愤之声积，浸润之谮行矣。竞言艳及选曹郎徐彪，专用私情憎爱，不由公理，艳，彪皆坐自杀，温宿与艳，彪同意，数交书疏，闻问往还，即罪温，权幽之有司，斥还本郡。
骆统表理温曰：伏惟陛下，天生明德，神启圣心，招髦秀于四海，置俊乂于宫朝，多士既受普笃之恩，张温又蒙最隆之施，而温自招罪谴，孤负荣遇，念其如此，诚可悲疚，然臣周旋之间，为国观听，深知其状，故密陈其理，温实心无他情，事无逆迹，但年纪尚少，镇重尚浅，而戴赫烈之宠，体卓伟之才，亢臧否之谈，效褒贬之议，于是务势者妒其宠，争名者嫉其才，玄嘿者非其谈，瑕衅者讳其议，此臣下所当详辩，明朝所当究察也。在昔，贾谊至忠之臣也。汉文，大明之君也。然而绛，灌一言，贾谊远退，何者，疾之者深，谮之者巧也。然而误闻于天下，失彰于后世。故孔子曰：为君难，为臣不易，温虽智非从横，武非虓虎，然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，论议之辩，卓跞冠群，炜晔曜世，世人未有及之者也。故论温才即可惜，言罪则可恕，若忍威烈以赦盛德，宥贤才以敦大业，固明朝之休光，四方之丽观也。
君臣之义，义之最重，朋友之交，交之最轻者，国家不嫌与艳为最重之义，是以温亦不嫌与艳为最轻之交也。时世宠之于上，温窃亲之于下也。臣窃念人君虽有圣哲之姿，非常之智，然以一人之身，御兆民之众，从增宫之内，瞰四国之外，照群下之情，求万机之理，犹未易周也。固当听察群下之言，以广聪明之烈，今者人非温既殷勤，臣是温又契阔，辞则俱巧，意则俱至，各自言欲为国，谁其言欲为私，仓卒之间，犹难既别，然以殿下之聪睿，察讲论之曲直，若潜神留思，纤粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉。温非亲臣也。臣非爱温者也。昔之君子，皆抑私忿，以增君明，彼独行之于前，臣耻废之于后，故遂发宿怀于今日，纳愚言于圣听，实尽心于明朝，非有念于温身也。权终不纳。
骆统，字公绪，会稽人也。权召为功曹，统志在补察，苟所闻见，夕不待旦，常劝权以尊贤接士，勤求损益，飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心，权纳用焉。出为建忠郎将。
是时徴役繁数，重以疫疠，民户损耗。统上疏曰：臣闻君国者，以据疆土为强富，制威福为尊贵，曜德义为荣显，永世胤为丰祚，然财须民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行，六者既备，然后应天受祚，保族宜邦。书曰：众非后无能胥以宁，后非众无以辟四方，推是言之，则民以君安，君以民济，不易之道也。今强敌未殄，海内未乂，三军有无已之役，江境有不释之备，徴赋调数，由来积纪，加以殃疫死丧之灾〈旧无殃疫死丧之灾六字，补之〉郡县荒虚，田畴芜旷，听闻属城，民户浸寡，又多残老，少有丁夫，思寻所由，小民无知，既有安土重迁之性，且又前后出为兵者，生则困苦，无有温饱，死则委弃，骸骨不反，是以尤用恋本畏远，同之于死，每有徴发，羸谨居家重累者，先见输送，小有财货，倾居行赂，不顾穷尽，轻剽者则迸入崄阻，党就群恶，百姓虚竭，嗷然愁扰，愁扰则不营业，不营业则致穷困，致穷困则不乐生，故口腹急，则奸心动而携叛多也。夫国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危，愚而不可欺，弱而不可胜也。是以圣王重焉。祸福由之，故与人消息，观时制政，方今长吏亲民之职，惟以办具为能，取过目前之急，少复以恩惠为治，副称陛下天覆之仁，勤恤之德者也。官民政俗，日以雕毙，渐以陵迟，势不可久，夫治疾及其未笃，除患贵其未深，愿陛下少以万机馀闲，留神思省，补复荒虚，深图远计，臣统之大愿〈旧无复荒至大愿十二字，补之〉，足以死而不朽矣。权感统言，深加意焉。迁偏将军，数陈便宜，前后书数十上，所言皆善。
朱据，字子范，吴郡人也。拜左将军，嘉禾中，始铸大钱，一当五百，后据部曲应受三万缗，工王遂诈而受之，典校吕壹疑据实取，考问主者，死于杖下，据哀其无辜，以厚棺敛之，壹又表据吏为据隐，故厚其殡，权数责问据，据无以自明，籍草待罪数月，典军吏刘助觉，言王遂所取。权大感寤曰：朱据见枉，况吏民乎。乃穷治壹罪，赏助百万。