群书治要/卷五
春秋左氏传中
编辑宣公
编辑二年，郑公子归生伐宋，宋华元御之，将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与，及战。曰：畴昔之羊，子为政，〈畴昔犹前日也。〉今日之事，我为政，与入郑师，故败。
晋灵公不君，〈失君道。〉厚敛以雕墙，〈雕，画也。〉从台上弹人而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝，〈畚，筥属。〉赵盾，士季患之，将谏。士季曰：谏而不入，则莫之继也会请先，不入则子继之，三进，及溜，而后视之，〈士季，随会也。三进三伏，公不省而又前也。公知欲谏，故佯不视。〉曰：吾知所过矣。将改之。稽首而对曰：人谁无过，过而能改，善莫大焉。诗，曰：靡不有初，鲜克有终，夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也。岂唯群臣赖之，犹不改，宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之，〈锄麑力士。〉晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐，〈不解衣冠而睡。〉麑退。叹而言曰：不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠，弃君之命，不信，有一于此，不如死，触槐而死，〈槐，赵盾庭树。〉晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之，其右提弥明知之，〈右，车右。〉趋登曰：臣侍宴，过三爵，非礼，遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之，〈獒，猛犬也。〉盾曰：弃人用犬，虽猛何为，〈责公不养士，而更以犬为己用也。〉斗且出，赵穿攻灵公于桃园，〈穿，赵盾之从父昆弟子。〉宣子未出山而复，〈晋境之山也。盾出奔，闻公弑而还。〉大史书曰：赵盾杀其君，以示于朝。宣子曰：不然。对曰：子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁。孔子曰：董狐，古之良史也。书法不隐，〈不隐盾之罪。〉赵宣子古之良大夫也。为法受恶。〈善其为法屈也。〉
三年，楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子，〈王孙满，周大夫。〉楚子问鼎之大小轻重焉。〈示欲逼周取天下也。〉对曰：在德不在鼎，昔夏之方有德也。〈禹之世也。〉远方图物，〈图画山川奇异之物而献之。〉贡金九牧，〈使九州之牧贡金。〉铸鼎象物，〈象所图物。〉使民知神奸，〈图鬼神百物之形，使民逆备之。〉故民入川泽山林，魑魅罔两，〈魑，山神，魅，怪物，罔两，水神也。〉莫能逢之，〈逢，遇。〉用能协于上下，以承天休，〈民无灾害，则上下和而受天祐。〉桀有昏德，鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重，〈不可迁。〉其奸回昏乱，虽大，轻也。〈言可移。〉天祚明德，有所底止，〈底，致。〉周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。
四年，楚子灭若敖氏，其孙箴尹克黄，〈箴尹，官名，克黄，子文孙也。〉使于齐，还及宋，闻乱。其人曰：不可以入矣。箴尹曰：弃君之命，独谁受之，君，天也。天可逃乎。遂归复命，自拘于司败，王思子文之治楚国也。曰：子文无后，何以劝善，使复其所。
十一年，楚子伐陈，〈十年，夏征舒弑君也。〉谓陈人无动，将讨于少西氏矣。〈少西，征舒之祖，子夏之名。〉遂入陈，杀夏征舒，因县陈，〈灭陈以为楚县。〉申叔时使于齐，反。复命而退王使让之曰：夏征舒为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯县公皆庆寡人，〈楚县大夫皆僭称公。〉汝独不庆寡人，何故。对曰：夏征舒弑其君，其罪大矣。讨而戮之，君之义也。抑人亦有言曰：牵牛以蹊人之田，〈抑，辞也。蹊，径也。〉而夺之牛，牵牛以蹊者，信有罪矣。而夺之牛，罚已重矣。诸侯之从也。曰讨有罪也。今县陈，贪其富也。以讨召诸侯，而以贪归之，无乃不可乎。王曰：善哉。吾未之闻也。反之，可乎。对曰：可哉。吾侪小人，所谓取诸其怀，而与之也。〈叔时谦言，小人意浅，谓譬如取人物于其怀而还之，为愈于不还也。〉乃复封陈。
郑不可从，楚人遂疾进师，乘晋军，桓子不知所为。鼓于军中曰：先济者有赏，中军，下军争舟，舟中之指可掬。潘党曰：君盍筑武军，〈筑军营以彰武功也。〉而收晋尸以为京观，〈积尸封土其上，谓之京观。〉臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。楚子曰：非尔所知也。夫文，止戈为武，〈文，字也。〉武王克商，作颂。曰：载戢干戈，载櫜弓矢，〈戢，藏也。ꨴ櫜，韬也。诗美武王能灭暴乱而息兵也。〉夫武，禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和众，丰财者也。〈此武七德也。〉故使子孙无忘其章，〈著之篇章，使子孙不忘也。〉今我使二国曝骨，暴矣。观兵以威诸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大，犹有晋在，焉得定功，所违民欲犹多，民何安焉。无德而强争诸侯，何以和众，利人之几，〈几危也。〉而安人之乱，以为己荣，何以丰财，〈兵动则年荒。〉武有七德，我无一焉。何以示子孙，其为先君宫，告成事而已，〈祀先君，告战胜。〉武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝，〈鲸鲵大鱼名也。以喻不义之人吞食小国也。〉今罪无所，〈晋罪无所犯。〉而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎。晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰：不可，〈贞子，士渥浊。〉城濮之役，晋师三日谷，〈在僖二十八年。〉文公犹有忧色。左右曰：有喜而忧，如有忧而喜乎。〈言忧喜失时也。〉公曰：得臣犹在，忧未歇也。〈歇，尽也。〉困兽犹斗，况国相乎。及楚杀子玉，〈子玉，得臣也。〉公喜而后可知也。〈喜见于颜色也。〉曰：莫余毒也已，是晋再克，而楚再败也。楚是以再世不竞，〈成王至穆王也。〉今天或者大警晋也。而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎。林父之事君也。进思尽忠，退思补过，社稷之卫也。若之何杀之，夫其败也。如日月之食，何损于明，晋侯使复其位。〈言晋景所以不失霸也。〉
楚子伐萧。申公巫臣曰：师人多寒，王巡三军，拊而勉之，〈拊，抚，慰勉之。〉三军之士，皆如挟纩。〈纩绵也。言悦以忘寒。〉
十五年，楚子伐宋，宋人告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰：不可，〈伯宗，晋大夫。〉古人有言曰：虽鞭之长，不及马腹，〈言非所击。〉天方授楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎。谚曰：高下在心，〈度时制宜也。〉川泽纳污，〈受污浊也。〉山薮藏疾，〈山之有林薮，毒害者所居。〉瑾瑜匿瑕，〈匿亦藏也。虽美玉之质，亦或居藏瑕秽。〉国君含垢，天之道也。〈晋侯耻不救宋，故伯宗为说小恶不损大德之喻也。〉君其待之，〈待楚衰也。〉乃止，使解扬如宋，使无降楚。曰：晋师悉起，将至，郑人囚而献楚，楚子厚赂之，使反其言，不许，三乃许之，登诸楼车，使呼宋人而告之，〈楼车车上望橹。〉遂致其君命，楚子将杀之。使与之言曰：尔既许不榖而反之，何故，非我无信，汝则弃之，速即尔刑。对曰：臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信，义无二信，〈欲为义者不行两信。〉信无二命，〈欲行信者不受二命。〉君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无霣，〈霣，废队。〉又可赂乎。臣之许君，以成命也。〈成君命。〉死之成命，臣之禄也。寡君有信臣，〈己不废命也。〉下臣获考，〈考，成也。〉死又何求，楚子舍之以归。
潞子婴儿之夫人，晋景公之姊也。酆舒为政而杀之，又伤潞子之目，〈酆舒，潞相。〉晋侯将伐之。诸大夫皆曰：不可，酆舒有三俊才，〈俊，绝异也。〉不如待后之人。伯宗曰：必伐之，狄有五罪，俊才虽多，何补焉。不祀，一也。耆酒，二也。弃仲章而夺黎氏之地，三也。〈仲章，潞贤人，黎氏，黎侯国。〉虐我伯姬，四也。伤其君目，五也。怙其俊才，而不以茂德，兹益罪也。后之人或者将敬奉德义，以事神人，而申固其命，〈审政令。〉若之何待之，不讨有罪。曰：将待后，后有辞而讨焉。无乃不可乎。夫恃才与众，亡之道也。商纣由之，故灭，天反时为灾，〈寒暑易节。〉地反物为妖，〈群物失性。〉民反德为乱，乱则妖灾生，尽在狄矣。晋侯从之，夏，晋荀林父败赤狄于曲梁，灭潞，晋侯赏桓子狄臣千室，〈千家也。〉亦赏士伯以瓜衍之县，〈士伯，士贞子。〉曰：吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣。〈伯，桓子字也。〉羊舌职悦是赏也。〈职叔向父。〉曰：周书，所谓庸庸袛袛者，谓此物也夫，〈庸，用也。袛，敬也。言文王能用可用，敬可敬也。〉士伯庸中行伯，〈言中行伯可用。〉君信之，亦庸士伯，此之谓明德矣。文王所以造周，不是过也。率是道也。其何不济。
十六年，晋侯命士会将中军，且为太傅，于是晋国之盗，逃奔于秦，羊舌职曰吾闻之，禹称善人，〈称举也。〉不善人远，此之谓也。夫善人在上则国无幸民。谚曰：民之多幸，国之不幸，是无善人之谓也。
成公
编辑二年，卫侯使孙良夫侵齐，与齐师遇，师败，仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免，既，卫人赏之以邑，〈赏于奚也。〉辞，请曲，〈县轩县也。〉繁缨以朝，许之，〈繁缨，马饰，皆诸侯之服也。〉仲尼闻之。曰：惜也。不如多与之邑，唯器与名，不可以假人，器，车服也。名，爵号也君之所司也政之大节也若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，不可止也已。
宋文公卒，始厚葬，用蜃炭，益车马，始用徇，〈烧蛤为炭，以瘗圹，多埋车焉。用人从葬也。〉重器备，〈重犹多也。〉君子谓，华元，乐举，于是乎不臣，臣，治烦去惑者也。是以伏死而争，今二子者，君生则纵其惑，〈谓文十八年杀母弟须。〉死则益其侈，是弃君于恶也。何臣之为，〈若言何用为臣。〉楚之讨陈夏氏也。〈在宣十一年。〉庄王欲纳夏姬。申公巫臣谏曰：不可，君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚，周书。曰：明德慎罚，若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之，王乃止。
六年，晋栾书救郑，与楚师遇于绕角，〈绕角，郑地。〉楚师还，晋师遂侵蔡，楚公子，申公子成以申，息之师救蔡，赵同，赵括欲战，请于武子，武子将许之，知庄子，〈荀首。〉范文子，〈。〉士爕韩献子，〈韩厥。〉谏曰：不可，吾来救郑，楚师去我，吾遂至于此，〈此蔡地。〉是迁戮也。戮而不已，又怒楚师，战必不克，〈迁戮不义，怒敌难当，故不克也。〉虽克不令，成师以出，而败楚二县，何荣之有焉。〈六军悉出，故曰成师，以大胜小，不足为荣也。〉若不能败，为辱已甚，不如还也。乃遂还，于是，军帅之欲战者众。或谓栾武子曰：圣人与众同欲，是以济事，子盍从众，〈盍，何不。〉子之佐十一人，〈六军之卿佐也。〉其不欲战者，三人而已，〈知范韩也。〉欲战者，可谓众矣。商书。曰：三人占，从二人，众故也。武子曰：善钧从众，钧，〈等。〉夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。〈三卿皆晋之贤人。〉从之，不亦可乎。〈传善栾书得从众之义也。〉。
八年，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐，季文子饯之，〈饯送行饮酒也。〉私焉。〈私与之言。〉曰：大国制义以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心，谓汶阳之田，敝邑之旧也。而用师于齐，使归诸敝邑，〈用师，鞍之战也。〉今有二命，曰归诸齐，信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体，〈言不复肃敬于晋也。〉诗，曰：女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德，〈爽，差也。极，中也。妇人怨丈夫不一其行也。喻鲁事晋，犹女之事夫，不敢过差，而晋有罔极之心，反二三其德也。〉七年之中，一与一夺，二三孰甚焉。士之二三，犹丧配耦，而况霸主乎。将德是以，〈以，用也。〉而二三之，其何以长有诸侯乎。
晋讨赵同赵括，武从姬氏畜于公室，〈赵武，庄姬之子，庄姬，晋成公女也。畜，养也。〉以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：成季之勋，宣孟之忠，〈成季，赵衰，宣孟，赵盾。〉而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年，保天禄，夫岂无僻王，赖前哲以免也。〈言三代亦有邪僻之君，但赖其先人以免祸耳。〉周书。曰：不敢侮鳏寡，所以明德也。〈言文王不侮鳏寡，而德益明，欲使晋侯之法文王。〉乃立武，而反其田焉。
十六年，楚子救郑，司马将中军，〈子反也。〉过申，子反入见申叔时，〈叔时老在申也。〉曰：师其何如。对曰：德，刑，详，义，礼，信，战之器也器犹用也德以施惠刑以正邪，详以事神，义以建利，礼以顺时，信以守物，上下和睦，周旋不逆，〈动顺理也。〉是以神降之福，时无灾害，民生敦庞，和同以听，〈敦，厚，庞，大。〉莫不尽力，以从上命，此战之所由克也。今楚内弃其民，〈不施惠也。〉而外绝其好，〈义不建利。〉渎齐盟，〈不祥事神。〉而食话言，〈信不守物。〉奸时以动，〈不顺时妨农业。〉而疲民以逞，〈刑不正邪，而苟快意。〉民不知信，进退罪也。子其勉之，吾不复见子矣。〈言其必败，不反也。〉。
晋楚遇于鄢陵，范文子不欲战。却至曰：韩之战，惠公不振旅，〈众散败也。在僖十五年。〉邲之师，荀伯不复从，〈荀林父奔走，不复故道也。在宣十二年。〉皆晋之耻也。子亦见先君之事矣。〈见先君成败之事。〉今我避楚，又益耻也。文子曰：吾先君之亟战也有故，〈亟，数也。〉秦，狄，齐，楚皆强，不尽力，子孙将弱，今三强服矣。〈齐秦，狄也。〉敌楚而已，唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧，〈骄亢则忧患生。〉盍释楚以为外惧乎。
襄公
编辑三年，祁奚请老，〈老，致仕。〉晋侯问嗣焉。〈嗣续其职者。〉称解狐，其仇也。将立之而卒，〈解狐卒也。〉又问焉。对曰：午也可，〈午，祁奚子。〉于是羊舌职死矣。晋侯曰：孰可以代之。对曰：赤也可，〈赤，职之子伯华。〉于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之，〈各代其父。〉君子谓，祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄，立其子，不为比，举其偏，不为党，〈偏，属也。〉能举善也。夫唯善，故能举其类也。
晋侯之弟扬干，乱行于曲梁，〈行，陈次也。〉魏绛戮其仆，仆御，晋侯怒。谓羊舌赤曰：合诸侯以为荣也。扬干为戮，何辱如之，必杀魏绛，无失之也对曰绛无贰志事君不避难，有罪不逃刑，其将来辞，何辱命焉。言终，魏绛至，授仆人书，〈仆人，晋侯御仆。〉将伏剑，士鲂，张老止之。公读其书曰：日君乏使，使臣斯司马，〈斯，此也。〉臣闻师众以顺为武，〈顺莫敢违。〉军事有死无犯为敬，〈守官行法，虽死不敢有违。〉君合诸侯，臣敢不敬乎。君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪，〈惧自犯不武不敬之罪也。〉不能致训，至于用钺，〈用钺，斩扬干之仆也。〉臣之罪重，敢有不从，以怒君心，〈言不敢不从戮。〉请归死于司寇，公跣而出。曰：寡人之言，亲爱也。吾子之讨，军礼也。寡人有弟，弗能教训，使干大命，寡人之过也。子无重寡人之过，〈听绛死，为重过。〉敢以为请，〈请使无死。〉反役，使佐新军。
四年，无终子嘉父，使孟乐如晋，〈无终山戎国名也。〉因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎，〈欲戎与晋和，庄子，魏绛。〉晋侯曰：戎狄无亲而贪，不如伐之。魏绛曰：诸侯新服，陈新来和，将观于我，我德则睦，否则携贰，劳师于戎，而楚伐陈，必不能救，是弃陈也。诸华必叛，〈诸华中国。〉戎，禽兽也。获戎失华，无乃不可乎。昔周辛甲之为太史也。命百官，官箴王阙，〈辛甲，周武王太史也。阙，过也。使百官各为箴辞，戒王过也。〉于，虞人之箴，〈虞人，掌田猎者。〉曰：茫茫禹迹，画为九州，〈茫茫，远貌，画，分也。〉经启九道，〈启开九州之道。〉民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰，〈人神各有所归，故德不乱也。〉在帝夷羿，冒于原兽，〈冒，贪也。〉忘其国恤，而思其麀牡，〈言但念猎。〉武不可重，〈重犹数。〉用不恢于夏家，〈羿以好武，虽有夏家，而不能恢大之也。〉兽臣司原，敢告仆夫，〈兽臣，虞人也。告仆夫，不敢斥尊也。〉虞箴，如是，可不惩乎。于是晋侯好田，故魏绛及之，〈及后羿事也。〉公曰：然则莫如和戎乎。对曰：和戎有五利焉。戎狄荐居，贵货易土，〈荐，聚也。易，犹轻也。〉土可贾焉。一也。边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。〈耸惧也。狎，习也。〉戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。以德绥戎，师徒不勤，甲兵不顿，四也。〈顿坏也。〉鉴于后羿，而用德度，〈以后羿为鉴戒。〉远至迩安，五也。君其图之，公悦，使魏绛盟诸戎，修民事，田以时。〈言晋侯能用善谋也。〉
九年，秦景公使乞师于楚，将以伐晋，楚子许之。子囊曰：不可，当今吾不能与晋争也。晋君类能而使之，〈随所能也。〉举不失选，〈得所选也。〉官不易方，〈方犹宜也。〉其卿让于善，〈让胜己者。〉其大夫不失守，〈各任其职也。〉其士竞于教，〈奉上命也。〉其庶人力于农穑，〈种曰农，收曰穑〉商工皂隶，不知迁业，〈四民不杂也。〉君明臣忠，上让下竞，〈尊官相让，劳职力竞。〉当是时也。晋不可敌，事之而后可，君其图之。
冬，诸侯〈冬诸侯以下恐有脱误〉伐郑，〈郑从楚也。〉郑人行成。〈与晋成也。〉
十一年，诸侯复伐郑，郑人赂晋侯以师触，师蠲，〈触蠲，皆乐师名。〉歌钟二肆，〈肆，列也。悬钟十六为一肆。〉女乐二八，〈十六人也。〉晋侯以乐之半赐魏绛。曰：子教寡人和诸戎狄，以正诸华，〈在四年。〉八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐，〈谐亦和也。〉请与子乐之，〈共此乐也。〉辞曰：夫和戎狄，国之福也。八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也。二三子之劳也。臣何力之有焉。抑臣愿君安其乐而思其终也。公曰：子之教敢不承命，抑微子，寡人无以待戎，〈待遇接纳。〉不能济河，〈度河南服郑。〉夫赏，国之典也。不可废也。子其受之，魏绛于是乎始有金石之乐，礼也。〈礼大夫有功则赐乐。〉。
十三年，晋侯蒐于绵上以治兵，〈为将命军帅也。〉使士匄将中军。辞曰：伯游长，〈伯游，荀偃。〉昔臣习于知伯，是以佐之，非能贤也。〈七年，韩厥老，知罃代将中军，士匄佐之，丐今将让，故谓尔时之举，不以己贤也。〉请从伯游，荀偃将中军，〈代荀罃。〉士匄佐之，〈位如故。〉使韩起将上军，辞以赵武，又使栾黡，〈以武位卑故不听，更命黡也。〉辞曰：臣不如韩起，韩起愿上赵武，君其听之，使赵武将上军，〈武自新军超四等。〉韩起佐之，〈位如故也。〉栾黡将下军，魏绛佐之，〈黡亦如故，绛自新军佐超一等。〉晋国之民，是以大和，诸侯遂睦。君子曰：让，礼之主也。范宣子让，其下皆让，栾黡为汰，弗敢违也。晋国以平，数世赖之，刑善也夫，〈刑，法也〉一人刑善，百姓休和，可不务乎。世之治也。君子尚能而让其下，〈能者在下位，则贵尚而让之。〉小人农力以事其上，是以上下有礼，而谗慝黜远，由不争也。谓之懿德，及其乱也。君子称其功，以加小人，〈加，陵也。君子，在位者也。〉小人伐其技以冯君子，〈冯亦陵也。自称其能为伐。〉是以上下无礼，乱虐并生，由争善也。〈争自善也。〉谓之昏德，国家之弊，恒必由之。〈传言晋之所以兴也。〉
十四年，卫献公戒孙文子，宁惠子食，〈敕戒二子，欲共宴食。〉日旰不召，〈旰，晏也。〉而射鸿于囿，二子怒，公使子蟜，子伯，子皮，与孙子盟于丘宫，孙子皆杀之，〈三子，卫群公子也。〉公出奔齐，师旷侍于晋侯，〈师旷子野。〉晋侯曰：卫人出其君，不亦甚乎。对曰：或者其君实甚，良君养民如子，盖之如天，容之如地，民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎。夫君，神之主，而民之望也。若困民之主，匮神之祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之，弗去何为，天生民而立之君，使司牧之，勿使失性，有君而为之贰，〈贰卿佐。〉使师保之，勿使过度，善则赏之，〈赏谓宣扬之也。〉过则匡之，〈匡，正。〉患则救之，〈救其难也。〉失则革之，自王以下，各有父兄子弟，以补察其政，〈补其愆过，察其，得失。〉史为书，〈谓大史君举必书。〉瞽为诗，〈为诗以风刺。〉工诵箴谏，工乐人也。诵箴谏之辞，大夫规诲，〈规正谏诲其君。〉士，传言，〈闻君过失，传告大夫。〉庶人谤，〈庶人不与政，闻君过得从而诽谤。〉商旅于市，〈旅，陈也。陈其货物以示时所贵尚也。〉百工献艺，〈献其伎艺，以喻政事也。〉天之爱民甚矣。岂其使一人肆于民上，〈肆，放也。〉以从其淫，而弃天地之性，必不然矣。〈传言师旷能因问尽言也。〉
十五年，宋人或得玉，献诸子罕，子罕不受。献玉者曰：以示玉人，〈玉人，能治玉者。〉玉人以为宝也。故敢献之。子罕曰：我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。稽首而告曰：小人怀璧，不可以越乡，〈言必为盗所害。〉纳此以请死，〈请免死。〉子罕置诸其里，使玉人为之攻之，〈攻，治也。〉富而后使复其所。〈卖玉得富。〉
二十一年，邾庶其以漆，闾丘来奔，〈庶其，邾大夫也。〉季武子以公姑姊妻之，皆有赐于其从者，于是鲁多盗。季孙谓臧武仲曰：子盍诘盗，〈诘治也。〉武仲曰：不可诘也。纥又不能。季孙曰：子为司寇，将盗是务去，若之何不能。武仲曰：子召外盗而大礼焉。何以止吾盗，〈吾，谓国中也。〉子为正卿而来外盗，使纥去，将何以能，庶其窃邑于邾以来，子以，姬氏妻之，而与之邑，〈使食漆，闾丘也。〉其从者皆有赐焉。若大盗，礼焉以君之姑姊，与其大邑，其次皂牧舆马，〈给其贱役，从皂至牧。〉其小者衣裳剑带，是赏盗也。赏而去之，其或难焉。纥也闻之，在上位者，酒濯其心，壹以待人，轨度其信，可明征也。〈征验也。〉而后可以治人，夫上之所为，民之归也。上所不为，而民或为之，是以加刑罚焉。而莫敢不惩，若上之所为，而民亦为之，乃其所也。又可禁乎。
晋栾盈出奔楚，宣子杀羊舌虎，〈栾盈之党。〉囚叔向，乐王鲋。见叔向曰：吾见为子请，叔向不应，〈乐王鲋，晋大夫乐桓子。〉其人皆咎。叔向曰：必祁大夫，〈祁大夫，祁奚。〉室老闻之曰：乐王鲋言于君无不行，求救吾子，吾子不许，祁大夫所不能也。何为也。叔向曰：祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎。诗，曰：有觉德行，四国顺之，〈言德行直则天下顺也。〉夫子觉者也。〈觉较然正直。〉晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：不弃其亲，其有焉。〈言叔向笃亲亲，必与叔虎同谋。〉于是祁奚老矣。〈老，去公族大夫。〉闻之，乘驲而见宣子。曰：诗，云，惠我无疆，子孙保之，〈言文武有惠训之德，加于百姓，故子孙保赖之。〉夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉。社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者，今壹不免其身，〈壹，以弟故。〉以弃社稷，不亦惑乎。鲧殛而禹兴，〈言不以父罪废其子也。〉管，蔡为戮，周公右王，〈言兄弟罪不相及也。〉若之何其以虎也弃社稷，子为善，谁敢不勉，多杀何为，宣子悦，与之乘，以言诸公而免之，〈共载入见公也。〉不见叔向而归，〈言为国，非私叔向也。〉叔向亦不告免焉而朝。〈不告谢之，明不为己。〉
二十三年，孟孙恶臧孙，季孙爱之，孟孙卒，臧孙入，哭甚哀，多涕，出。其御曰：孟孙之恶子也。而哀如是，季孙若死，其若之何。臧孙曰：季孙之爱我，疾疢也。〈志相顺从，身之害。〉孟孙之恶我，药石也。〈志相违戾，犹药石疗疾。〉美疢不如恶石，夫石犹生我，〈愈己疾也。〉疢之美，其毒滋多，孟孙死，吾亡无日矣。
二十五年，齐棠公之妻，东郭偃之姊也。〈棠公，齐棠邑大夫。〉棠公死，武子取之，〈武子，崔杼。〉庄公通焉。骤如崔氏，崔杼杀庄公，晏子立于崔氏之门外，〈闻难而来。〉其人曰：死乎。曰：独吾君也乎哉。吾死也。〈言己与众臣无异也。〉曰：行乎。曰：吾罪也乎哉。吾亡也。〈自谓无罪。〉曰：归乎。曰：君死安归，〈言安可以归也。〉君民者，岂以陵人，社稷是主，臣君者，岂为其口实，社稷是养，〈言君不徒居民上，臣不徒求禄，皆为社稷也。〉故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之，〈谓以公义死亡也。〉若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之，〈私昵，所亲爱也。非所亲爱，无为当其祸。〉门启而入，枕尸股而哭，〈以公尸枕己股。〉兴，三踊而出。
晋程郑卒，子产始知然明，〈前年，然明谓程郑将死，今如其言，故知之。〉问为政。对曰：视民如子，见不仁者，诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。子产喜，以语子大叔。且曰：他日吾见蔑之面而已，〈蔑，然明名。〉今吾见其心矣。
二十六年，初，楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善，〈声子，子朝子也。伍举，椒举也。〉伍举奔晋，声子通使于晋，还如楚，令尹子木与之语。曰：晋大夫与楚孰贤。对曰：晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿才也。如杞，梓，皮革，自楚往也。〈杞梓，皆木名也。〉虽楚有材，晋实用之，〈言楚亡臣多在晋。〉子木曰：夫独无族姻乎。〈夫，谓晋也。〉对曰：虽有，而用楚材实多，归生闻之，〈归生，声子名也。〉曰：善为国者，赏不僭而刑不滥，赏僭，则惧及淫人，刑滥，则惧及善人，若不幸而过，宁僭无滥，与其失善，宁其利淫，无善人，则国从之，〈从亡也。〉诗，曰：人之云亡，邦国殄瘁，无善人之谓也。故，夏书。曰：与其杀不辜，宁失不经，惧失善也。〈逸书也。不经，不用常法。〉古之治民者，劝赏而畏刑，〈乐行赏而惮用刑也。〉恤民不倦，赏以春夏，刑以秋冬，〈顺天时。〉是以将赏为之加膳，加膳则饫赐，〈饫厌也。酒食赐下，无不餍足，所谓加膳也。〉此以知其劝赏也。将刑为之不举，不举则彻乐，〈不举盛馔也。〉此以知其畏刑也。夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也。有礼无败，今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。〈疗治也。所谓楚人不能用其材也。〉子仪之乱，析公奔晋，〈在文十四年。〉晋人以为谋主，绕角之役，楚师宵溃，楚失华夏，则析公之为也。雍子之父兄谮雍子，君与夫人不善是也。〈不是其曲直。〉雍子奔晋，晋人以为谋主，彭城之役，楚师宵溃，晋降彭城，而归诸宋，〈在元年。〉楚失东夷，则雍子之为也。〈楚东小国，见楚不能救彭城，皆叛也。〉子反与子灵争夏姬，〈子灵，巫臣。〉子灵奔晋，晋人以为谋主，通吴于晋，教吴叛楚，楚疲于奔命，至今为患，则子灵之为也。〈事见成七年。〉若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋，晋人以为谋主，鄢陵之役，〈在成十六年。〉楚师大败，王夷师熸，〈夷，伤也。吴楚之间谓火灭为熸。〉郑叛吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。子木曰：是皆然矣。声子曰：今又有甚于此者，椒举娶于申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫谓椒举，汝实遣之，惧而奔郑，今在晋矣。晋人将与之县，以比叔向，〈以举才能比叔向。〉彼若谋害楚国，岂不为患，子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。
二十七年，宋向戌欲弭诸侯之兵，为会于宋，将盟于宋西门之外，楚人衷甲，〈甲在衣中，欲因会击晋。〉伯州犂曰：合诸侯之师，以为不信，无乃不可乎。夫诸侯望信于楚也。是以来服，若不信，是弃其所以服诸侯也。固请释甲。子木曰：晋楚无信久矣。事利而已，苟得志焉。焉用有信，大宰退，〈大宰，伯州犂。〉告人曰：令尹将死矣。不及三年，求逞志而弃信，志其逞乎。信亡，何以及三，〈明年，子木死也。〉赵孟患楚衷甲，以告叔向。叔向曰：何害也。匹夫一为不信，犹不可也。若合诸卿，以为不信，必不捷矣。非子之患也。夫以信召人，而以僭济之，〈济成。〉必莫之与也。安能害我，子何惧焉。
宋左师请赏。曰：请免死之邑，〈欲宋君称功加厚赏，故谦言免死之邑。〉公与之邑六十，以示子罕。子罕曰：凡诸侯小国，晋，楚所以兵威之，畏而后上下慈和，慈和而后能安静其国家，以事大国，所以存也。无威则骄，骄则乱生，乱生必灭，所以亡也。天生五材，〈金，木，水，火，土也。〉民并用之，废一不可，谁能去兵，兵之设久矣。所以威不轨而昭文德，圣人以兴，〈谓汤武。〉乱人以废，〈谓桀纣。〉废兴存亡，昏明之术，皆兵之由也。而子求去之，不亦诬乎。以诬道蔽诸侯，罪莫大焉。纵无大讨，而又求赏，无厌之甚也。削而投之，〈削赏左师之书。〉左师辞邑。
二十九年，吴公子札来聘。见叔孙穆子曰：子其不得死，〈不得以乎寿死也。〉好善而不能择人，吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以之，祸必及子焉。〈昭四年，竖牛作乱。〉
三十年，楚公子围杀大司马𫇭掩而取其室。申无宇曰：王子必不免，善人，国之主也。王子相楚国，将善是封殖，而虐之，是祸国也。且司马，令尹之偏，〈偏，佐也。〉而王之四体也。绝民之主，去身之偏，刈王之体，以祸其国，无不祥大焉。何以得免，〈为昭十三年弑灵王传。〉。
郑子皮授子产政，子产使都鄙有章，〈国都及边鄙，车服尊卑，各有分部也。〉上下有服，〈公卿大夫服不相逾。〉田有封洫，〈封，疆也。洫，沟也。〉庐井有伍，〈庐舍也。九夫为井，使五家相保也。〉大人之忠俭者，〈谓卿大夫〉从而与之，泰侈者，因而毙之，从政一年，舆人诵之。曰：取我衣冠而褚之，〈褚，畜也。奢侈者畏法，故畜藏也。〉取我田畴而伍之，孰杀子产吾其与之，〈并畔为畴。〉及三年，又诵之。曰：我有子弟，子产诲之，我有田畴，子产殖之，殖，生也。子产而死，谁其嗣之，嗣，续也。
三十一年，郑人游于乡校，〈校，学之名也。〉以论执政，〈论其得失。〉然明谓子产曰：毁乡校，如何，〈患人于中谤议国政。〉子产曰：何为，夫人朝夕退而游焉。以议执政之善否，其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。若之何毁之，我闻忠善以损怨，〈为忠善，则怨谤息也。〉不闻作威以防怨，〈欲毁乡校，即作威也。〉岂不遽止，然犹防川也。〈遽，畏惧也。〉大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，〈道，通。〉不如吾闻而药之，〈以为己药石。〉然明曰：蔑也今而后知吾子之信可事，小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣，仲尼闻是语也。曰：以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。
郑子皮欲使尹何为邑，〈为邑大夫。〉子产曰：少，未知可否，〈尹何年少。〉子皮曰：愿，吾爱之，不吾叛也。〈愿，谨善也。〉使夫往而学焉。夫亦愈知治矣。〈夫，谓尹何。〉子产曰：不可，人之爱人，求利之也。今吾子爱人，则以政，〈以政与之。〉犹未能操刀而使割也。其伤实多，〈多自伤。〉子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子，子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉。敢不尽言，子有美锦，不使人学制，〈制，裁。〉大官，大邑，身之所庇也。而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎。〈言官邑之重多于美锦。〉侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害，譬如田猎，射御贯则能获禽，〈贯习也。〉若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获。子皮曰：善哉。虎不敏，吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者，我小人也。衣服附在吾身，我知而慎之，大官，大邑所以庇身也。吾远而慢之，〈慢，易。〉微子之言，吾不知也。他日。我曰：子为郑国，我为吾家，以庇焉。其可也。今而后知不足，〈自知谋虑不足谋其家。〉自今，请虽吾家，听子而行。子产曰：人心不同也。如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎。抑心所谓危，亦以告也。子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。〈传言子产之治，乃子皮之力。〉
卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪。言于卫侯曰：令尹似君矣。将有他志，〈言语瞻视，行步不常。〉虽获其志，不能终也。诗云，靡不有初，鲜克有终，终之实难，令尹其将不免乎。公曰：何以知之。对曰：诗，云，敬慎威仪惟民之则，令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。公曰：善哉。何谓威仪。对曰：有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪，君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世，臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家，顺是以下皆如是，是以上下能相固也。卫诗。曰：威仪棣棣，不可选也。〈棣棣，富而闲也。选，犹数也。〉言君臣，上下，父子，兄弟，内外，大小皆有威仪也。周书，数文王之德，〈逸书。〉曰：大国畏其力，小国怀其德，言畏而爱之也。诗，云，不识不知，顺帝之则，言则而象之，〈言文王行事无所斟酌，唯在则象上天。〉纣囚文王七年，诸侯皆从之囚，可谓爱之矣。文王伐崇，再驾而降为臣，〈文王闻崇德乱而伐之，三旬不降，退修教而复伐之，因垒而降。〉蛮夷帅服，可谓畏之矣。文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之矣。文王之行，至今为法，可谓象之，有威仪也。故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。