群学肄言/成章第十六

不佞之著是编。非以言群学也。提要发凡。言所以治其学之方而已。顾言其方矣。往往连类而及其学。设阅者以此相稽。不佞无以自解也。虽前辈著书。以论一学之治法者众。彼于本科之学。皆不能不连类而屡及之。此如言治天学。于歌白尼之日局论。于奈端通摄力说。二者之虚实关系。与其所以通此理造此术之由。皆不能无所发明。