群书类编故事/17

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大名难居

范蠡与勾践既灭吴，以大名之下，难以久居，为书辞王曰：“主忧臣劳，主辱臣死。昔君辱于会稽，所以不死，为此事也。今既雪耻，请从会稽之诛。”勾践曰：“孤将与子分国而有之，不然将加诛于子。”蠡曰：“君行令，臣行意。”乃装其轻宝珠玉，乘舟泛海，终不反。勾践表会稽山为蠡奉邑。蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，父子治产，居无何，致产数千金。齐人闻其贤，以为相。蠡叹曰：“居家则致千金，居官则致卿相。此布衣之极也，久受尊名不祥。”乃归相印，尽散其财，以与亲知，怀其重宝，间行以去，止于陶，自号陶朱公。

造物忌名

陈抟隐华山，幼时戏淐水，一青衣媪抱置怀中，乳之曰：“今汝更无嗜欲，聪悟过人。”先生尝戒门人种放曰：“子他日遭逢明主，名动天阙。名者，古今美器。造物者深忌之，天地间无完名。子名将有物败之。”放晚节侈饰过度，营产满雍镐间，遂丧清节（《玉壶清话》）。

法真逃名

法真，扶风人，好学博通，东汉时为关西大儒。同郡田翁荐之不就，深自隐匿。友人称之曰：“真名可得闻，身难得见，逃名而名我随，避名而名我追，可谓百世之师者矣”（本传）。

韩康遁名

康字伯休，霸陵人。卖药长安市，口不二价三十馀年。有小女子卖药，康守价不移，女子怒曰：“公韩伯休邪？乃不二价。”康曰：“我欲避名，今小女子亦知有我，何用药为？”乃避入山中，汉明帝聘之不起（本传）。

松菊主人

韦表微，唐宪宗授监察御史里行，不乐，曰：“爵禄，滋味也，人皆欲之。吾年五十，拭镜剪白，冒游少年间，取一班一级，不见其味也。将为松菊主人，不愧陶渊明而已”（本传）。

醉人推骂

苏轼曰：得罪以来，深自闭塞。扁舟草屦，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜，渐不为人识。平生亲友无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣（东坡《回李端叔书》）。

虚左自迎

魏公子信陵君置酒大会宾客。坐定，从车骑，虚左，自迎侯生。侯生直上坐公子上坐，不让，公子执辔愈恭。侯生曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，故久立语，微察公子，颜色愈和，乃就车。酒酣，侯生曰：“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，公子自迎于众人广坐之中，欲就公子之名，故久立公子于市中，人皆以嬴为小人，以公子为长者也。”侯生因进朱亥曰：“屠者朱亥贤者，世莫能知，故隐屠间耳”（《史记》）。

微行被辱

汉武帝尝至柏谷，夜投亭宿，亭长不内，乃宿于逆旅。逆旅翁谓上曰：“汝长大多力，当勤稼穑，何忽带剑群聚，夜行动众？此不欲为盗则淫耳。”上默然不应，因乞浆饮，翁曰：“吾只有溺，无浆也。”有顷还内。上使人觇之，见翁方要少年十馀人，皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。妪归，谓其翁曰：“吾观此丈夫，乃非常人也。且亦有备，不可图也，不如因礼之。”其夫曰：“此易与耳。鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克？”妪曰：“且安之，令其眠，乃可图也。”翁从之。时上从者十馀人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。上曰：“去必致祸，不如自止以安之。”有顷，妪出，谓上曰：“诸公子不闻主人翁言乎？此翁归，饮酒狂悖，不足计也。今日且令公子安眠，无他。”妪因还内。时天寒，妪酌酒多与其夫，诸少年皆醉。妪出谢客，杀鸡作食。平明上去，是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金十斤，其夫为羽林郎。自是惩戒，希复微行（《汉武故事》）。

老子赠言

孔子去周，而老子送之曰：“吾闻富贵送人以金，仁者送人以言。吾虽不能富贵而窃仁者之号，请送子以言：凡当世之聪明深察而近于死者，好议人者也，博辨宏大而危其身者，好发人之恶者也。”孔子曰：“敬奉教”（《家语》）。

乃若妇人

子高游赵，平原君客有邹文、李节者，与相友善。及将还鲁，诸故人诀既毕，文、节送行三宿。临别，文、节流涕交颐，子高徒握手而已，分背就路。其徒问：“先生与彼二子善，彼有恋恋之心，而先生厉声高揖，无乃非亲之谓乎？”高曰：“始吾谓此二子丈夫也，今乃知其如妇人耳。人生有四方之志，岂鹿豕哉，而常群聚乎？”（《孔丛子》）

投笔而叹

班超，扶风人。初，与母随兄同至洛阳，家贫，佣书以自养，投笔叹曰：“大丈夫当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右笑之。有相者曰：“生燕颔虎头，飞而食肉，此万里侯相也。”汉文帝时击匈奴有功，封定远侯（本传）。

相别一世

张咏，号乖崖，少与逸人傅霖同学。公既显达，求霖三十年不可得，作《忆霖》诗云：“寄语巢由莫相笑，此生终不羡轻肥。”晚年守宛丘，有被褐骑驴叩门大呼曰：“语尚书，青州傅霖。”阍吏走白公。曰：“傅先生天下士，汝何人，敢呼姓名？”霖笑曰：“别子一世，尚尔童心。是岂知世间有我哉？”公问：“昔何隐，今何出？”霖曰：“子将亡矣，来报子。”公曰：“咏亦自知之。”霖曰：“知复何言？”后一月，公薨（《西清诗话》）。

引发不前

张元伯病，且卒。其友范巨卿忽梦元伯呼曰：“吾以某日死，以某日葬，子未我忘，岂能相及耶？”式梦觉，悲叹泣下，驰赴之，未及到而丧已引发，将至圹，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯岂有望乎？”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母曰：“是必范巨卿也。”巨卿至，叩丧曰：“死生异路。”因执绋引，柩乃前。既葬，式止冢次，为修坟树，乃去（本传）。

谩书之辱

汉匈奴冒顿，高后时遗书曰：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下孤立，孤偾独居。两主不乐，无以自娱，愿以所有，易其有无。”高后报书曰：“单于不乐弊邑，赐之以书，弊邑恐惧。退日自图，年老气衰，齿发堕落，行步失度，单子过听，不足以自污。弊邑无罪，宜在见赦。”

诣谒悖慢

后汉祢衡，字正平。孔融爱其才，数称于曹操，言衡欲诣操。操大喜，敕门者有客便通，待之极厚。衡著布衣，疏巾，手持三尺税杖坐大营门，以杖捶地，大骂。吏曰：“外有狂生，言语悖逆。”操怒谓融曰：“祢衡竖子，孤杀之如雀鼠。直顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之。今送与刘表，视当何如？”衡临发，众人为之祖道，乃更相戒曰：“衡悖虐无礼，今因其后至，咸以不起折之也。”及衡至，众人莫肯兴，衡大号。众问其故，衡曰：“坐者为冢，卧者为尸。尸冢之间，能不悲呼？”

偏躁傲诞

杜甫，襄城人。唐玄宗时擢右卫率府参军，安禄山反，避地至凤翔，上谒肃宗，拜右拾遗。奏房琯罪细不宜免官，贬华州司户参军。关内乱，弃官之蜀。会节度使严武表为参谋检校、兵部员外郎。性偏躁傲诞，尝醉登武床，瞪目视曰：“严挺之乃有此儿。”武外若不为忤，中实衔之。一日，武欲杀甫，冠钩于帘，左右白其母，奔救得止（本传）。

独拜床下

后汉庞德公，诸葛孔明每至德公家，独拜床下。德公初不令止。司马德操尝诣德公，值其渡沔上先人墓，德操径入堂呼德公妻子，使速作黍，“徐元直向云：当来就我，与德公谈。”其妻子皆拜堂下，奔走供设。德公还，直入，不知何者是客也。

谒见异礼

后汉王符，字节信，安定人。度辽将军皇甫规解官归安定。乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒见规。规卧不迎，既入，问：“卿前在雁门食雁，美乎？”有顷，白王符在门，规素闻符名，惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐极欢。时人为之语曰：“徒见二千石，不如一缝掖。”言书生道义之为贵也。

游谒有遇

范文正在睢阳掌学，有孙秀才者索游，上谒文正，赠钱一千。明年，孙生复谒文正，又赠一千。因问：“何为汲汲于道路？”孙生戚然动色曰“母老无以养，若日得百钱，则甘旨足矣。”文正曰：“吾观子辞色，非乞客也。吾今补子为学职，日可得三千以供养。子能安于学乎？”孙生大喜，于是授以《春秋》。后十年，有孙明复先生以《春秋》教授学者，道德高迈，朝廷召至，乃昔日索游孙秀才也（《东轩》）。

知入玉堂

熙宁间，苏公颂以集贤院学士守杭州。梁况之以朝官通判明州，之官，道出钱塘，公一见异之，留连数月，待遇甚厚。既别，复遣介至津亭，手简问劳，且以一砚遗之曰：“石砚一枚，留为异日玉堂之用。”梁公姑谢而留之。元祐六年，梁公在翰苑，一夕宣召甚急，将行而常所用砚误坠地碎，仓卒取他砚以行。既至则面受旨，尚书左丞苏某拜右仆射。梁公受命，退归玉堂，方抒《思命词》。涉笔之际，视所携砚，则顷年钱塘苏公所赠也，因恍然大惊。是夕，梁公亦有左丞之命。他日会政事堂，语及之，苏公一笑而已（《却扫编》）。

寇丁相轧

寇莱公与丁晋公始甚相善。李文靖公为相，丁公为两制。莱公屡以丁荐而公不用，何也？文靖答曰：“今已为两禁矣，稍进则当国。如斯人者，果可当国乎？”寇曰：“如丁之才，相公自度，终能抑之否？”文靖曰：“唯行且用之，然他日勿悔也。”既而二公秉政，果倾轧，竟如文靖之言（《倦游杂录》）。

管鲍相交

《列子》曰：管夷吾与叔牙二人相交，管仲曰：“吾与鲍叔贾，分财多自与，鲍叔不以我为贪，知吾有亲也。吾常为鲍叔谋事大穷困，鲍叔不以我为愚，知时有不利也。吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知不遭时也。知我者鲍叔，生我者父母。”昔鲍叔有疾，管仲为之不食，不内浆，宁戚患之。管仲曰：“生我者父母，知我者鲍子。士为知己者用，马为知己者良。鲍子死，天下莫知安用水浆。虽为之死，亦何伤哉”（《韩诗外传》）。

陈雷让举

雷义与陈重相友善。有司举义茂才，义让于陈重，刺史不听，义遂佯狂，被发走，不听命。邻里为之语曰：“胶漆自谓坚，不如陈与雷”（《史记》）。

伸子知己

晏婴之晋，至中牟，见弊冠反裘负刍，息于道侧者。婴问曰：“吾子何为者？”对曰：“我越石父者。为人臣仆于中牟。见使将归。”婴曰：“何为仆？” 对曰：“吾身不免冻饿之地，吾是以为仆也。”婴曰：“可得而赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖而赎之，因载而与之俱归。至舍，不辞而入。越石父立而请绝，晏婴使人应之曰：“子何绝我之暴也？”越石父曰：“臣闻士者屈于不知己，而伸于知己。吾三年为臣仆，人莫吾知也。今子赎我，吾以为知己矣。令不辞而入，是与臣我者同矣。”晏子出，见之曰：“向也见客之容，今也见客之意。”遂以为上客。

涸鲋求水

庄周贫，贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周曰：“昨周来，有中道而呼者，周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之，对曰：‘我东海之波臣也。君岂有升斗之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之土，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼曰：‘吾得升斗之水而活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”

位高金多

苏秦出游数岁，大困而归。兄弟、嫂妹、妻妾皆笑之。及相六国，过洛阳，车骑辎重，诸侯送之，拟于王者。苏秦之昆弟、妻嫂侧目不敢仰视。秦笑嫂曰：“见季子位高、金多也。”秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况他人乎”（《史记》）。

佞佛求富贵

竟陵王子良笃好释氏，招致名僧，讲论佛法，道俗之盛，江左未有。或亲为众僧赋食行水，世颇以为失宰相体。范缜盛称无佛。子良曰：“吾子不信因果，何得有富贵贫贱？”缜曰：“人生如树花同发，随风而散。或拂帘幌，坠茵席之上；或关篱墙，落粪溷之中。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处？”子良无以难（《齐纪》）。

石崇富侈

石崇，字季伦。任侠，无行捡。在荆州劫远使商客，致富不资，舍宅舆马拟王者。庖膳必穷水陆之珍，后房百数，皆曳纨绮，珥金翠。而丝竹之艺，尽一世之选。筑榭开沼，殚极人巧。久之，太仆与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚。恺以台燠釜，崇以蜡代薪；恺作紫丝步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之；崇涂屋以椒，恺以赤石脂。武帝每助恺，尝以珊瑚树赐之，高二尺许，枝柯扶疏。恺以示崇，崇便以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，崇命左右悉取珊瑚，有高三四尺者六七株，恺恍然自失。

杜祁公贫

杜祁公衍，杭州人。父早卒，遗腹生公，前有二子不孝。其母改适河阳钱氏。公年十五六，二兄以为其母携财利以适人，就公索之不得，引剑斫之，伤脑。走投其姑，姑匿之，重伤脑上，出血数升，仅死得免，乃诣河阳，归其母。继父不之容，往来孟洛。家贫甚，佣书以自资。常至济源，富民桐里氏奇之，妻以女。由是资用稍给，举进士殿试第四。及贵，其兄长犹存，待遇甚有恩，礼二兄及钱氏姑氏，子孙受公荫补官者数人（《东轩笔录》）。

颜蠋巧于居贫

颜蠋与齐王游，食必太牢，出必乘车。妻子衣服丽都。蠋辞去，曰：“玉生于山，制则破焉，非不宝贵也，然而璞不完。士生于鄙野，推选则禄焉，非不尊遂也，然而形神不全。蠋愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自娱。”嗟乎！战国之士未有如鲁连、颜蠋之贤者也，然而未闻道也。晚食以当肉，安步以当车，是犹有意于肉与车也。晚食自美，安步自适，取于美与适足矣，何以当肉与车为哉？虽然蠋可谓巧于居贫者也。未饥而食，虽八珍犹草木也。使草木如八珍，唯晚食为然，蠋固巧矣。然非我之久于贫，不知蠋之巧也。

始凶终吉

宋人有好行仁义者，三年不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子，曰“此吉祥也，以荐上帝。”居一年，父无故而盲，其牛复生白犊。又问孔子，曰：“吉祥也。”复教以祭。居一年，其子无故而盲。其后楚攻宋，围其城，丁壮者皆乘城而战，死者大半，此人以父子有疾皆免；及围解而疾俱复（《列子》）。

失马得马

北叟，塞上之翁也。马无故亡入北。人吊之，翁曰：“安勿非福乎？”后其马将胡骏马而归，人贺之，翁曰：“安知非祸乎？”其子骑堕而折臂，人吊之，曰：“安知非福乎？”后胡兵大出，丁壮者战死，唯子以跛故得父子相保，故以北叟知祸福相因倚而生也（《淮南子》）。

融藏张俭

山阳张俭为中常侍侯览所怨，览为刊章下州郡捕俭。俭与融兄褒有旧，亡抵于褒，不遇。时融年十六，俭少之而不告。融见其有窘色，谓曰：“兄虽在外，吾独不能为君主耶？”因留舍之。后事泄，俭得脱走，遂并收褒、融送狱。二人未知所坐。融曰：“保纳舍藏者，融也，当坐之。”褒曰：“彼来求我，非弟之过，请甘其罪。”吏问其母，母曰：“家事任长，妾当其辜。”一门争死，后竟坐褒焉。

朱家脱急

季布，楚人，为项籍将，数窘汉王。及羽灭，高祖购求，布匿朱家为奴。家心知是布，诫其子同食。家之洛阳，见汝阴侯滕公曰：“季布何大罪而上求之急也？”滕公曰：“布数窘上，怨之。”家曰：“臣各为其主，布为项籍，其职也。项氏臣可得尽杀邪？以布之贤而求之急，不走北即越耳。忌壮士之资敌国，此伍子胥所以鞭笞平王也。”滕公官之，拜为郎中（《史记》）。

避难复壁

后汉赵岐，字邠卿，为京兆郡曹。时中常侍唐衡兄玄为虎牙都尉，郡人以进不由德，轻侮之。岐又数为贬议，玄后为京兆尹，果尽杀岐家属。岐逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时孙嵩年二十馀，察岐非常人，呼与共载，岐惧失色。嵩密问曰：“视子非卖饼者。又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。”岐以实告之，遂以俱归。藏于复壁中数年，作《厄屯歌》三十三章。诸唐死灭，因赦乃免。

华歆拯难

歆，汉人。避董卓乱，夜行逃难，遇一丈夫与俱。其人忽堕井中，深不可上，众欲弃之，歆曰：“有难不救，是为不义。”遂相率出之，亦不问其姓名而去（《汉》、《史》）。

思归免祸

晋张翰，字季鹰，吴人，纵任不拘，时号“江东步兵”。会稽贺循入洛，经吴阊门，于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谈，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京。”便同载去，不告家人。齐王冏辟为大司马掾。同时执权，翰谓同郡顾荣曰：“天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。”荣执手，怆然曰：“吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。”翰因见秋风起，思吴中菰莼羹、鲈鱼鲙，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎？”遂命驾归。俄而冏败，人皆谓之见机。翰任心自适，不求当世。或谓曰：“卿乃可纵适一时，不为身后名邪？”答曰：“使我有身后之名，不如即时一杯酒。”人贵其旷率。

伏兵弭变

向敏中除平章事，坐事出知永兴。驾幸澶渊，密诏尽付西鄙，得便宜从事。会邦人大傩，有告禁卒欲倚傩为乱者，密使麾兵被甲衣袍伏庑下幕中。明日尽召宾僚兵官，置酒纵阅，无一人预知者。命傩入，先令驰骋于中门外，后召至阶。公振袂一挥，伏卒齐出，尽擒之。果各怀短刃，即席诛之。剿讫屏尸，亟命灰沙扫庭，张乐宴饮，宾从股栗（《归田》）。

死而结草

晋魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是妾。”疾笃曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回。回踬而颠，故获之。夜梦老人曰：“予所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，予是以报”（《左传，宣十五》）。

饿人报德

宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半，问之曰：“宦三年矣，未知母之存亡，今近焉，请以遗之。”使尽之而为之箪食与肉，置诸橐以与。既而与为公介（甲士也）倒戟以御，公走而免之。问：“何故？”对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡。

北郭更难

齐北郭子骚踵赴晏子，乞假养母，晏子以仓粟府金遗之，辞金而受粟。有间，晏子见疑于景公，出奔。北郭子造公庭曰：“晏子，天下之贤士也。今去之，齐国必见侵矣。请绝胫以白晏子。”因自杀。公闻之，大骇，自追晏子之国。晏子太息曰：“不肖罪过，而士以身明之，哀哉”（《说苑》）。

被彰卿德

王忳，广汉人。东汉时尝诣京师空舍中，见一书生疾困，谓忳曰：“我命在须臾，腰下有金十斤相赠，死后乞藏骸骨。”即命绝。忳以金一斤营葬，馀置棺下，无人知者。后数年，忳为亭长，忽有马驰入亭中，大风复飘一绣被堕忳前，言之于县，县以与忳。后乘马至洛县，马奔入他舍，主人见之，问所由得，忳具说前故。主人怅然曰：“波随旋风与马俱亡，卿何阴德致此二物？”忳自念有葬书生及埋金事，主人大惊曰：“是我子也。姓金，名彦。前到京师，不知所在。大恩未报，天以此章卿德耳”（本传）。

蛇珠雀环

隋侯见大蛇被伤而治之，卮蛇衔珠以报，其珠径寸，纯白，夜有光明，如月之照。一名隋侯珠，一名明月珠（《搜神记》）。后汉杨宝九岁，见一黄雀为鸱枭所搏，坠地下，为蝼蚁所困。宝取之归，置巾箱中，以黄花养之，毛成飞去，夜有黄衣以白环四枚与宝：“令君子孙洁白，位登三公，当如此数矣”（《续齐谐语》）。

孔愉放龟

愉，山阴人。晋元帝时，以讨华轶功封侯。尝经行馀不亭，见笼龟于路者，愉买而放之溪中，中流左顾者数四。后愉封侯铸印，而龟钮左顾，三铸如初。印工以告，愉乃悟其为龟之报，遂佩焉（本传）。

放鱼改业

熊慎，豫章人。父祖以取鱼为业。尝载鱼宿江浒，慎闻船内千百人念佛经声，惊而察之，乃鱼也，悉放之。改业鬻薪于石头，穷苦至甚，露宿江上。忽见沙中有光，就视之，得金数斤，因致巨富，子孙数世不乏。

羊羹报德

中山君飨都大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，子期怒而走。于是以伐中山君，中山君亡走。有挈戈随其后者，顾谓二人“子奚为？”对曰：“臣父尝饿且死，君下壶餐饣甫臣父，臣父且死曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君慨然曰：“吾以一杯羊羹亡国，以一壶餐得二人”（《战国策》）。

绝缨报恩

楚庄王赐群臣酒，日暮灯烛灭，有人引美人衣，美人援绝其冠缨，告王曰：“有引妾衣者，妾绝其缨。取持火来，视绝缨者。”王曰：“今已饮，不绝缨者不欢。”君臣百官皆绝缨，乃出火。居二年，晋与楚战，有一人常在前，五合五获首。怪而问之，对曰：“臣乃夜绝缨者也，王隐忍不暴而诛。常愿肝脑涂地，颈血湔敌久矣。”遂平晋。

报漂母恩

韩信从下乡南留亭长食，亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。信往，不为具食，自绝去。至城下钓，有一漂母哀之，饭信。信曰：“吾必重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”项羽死，高祖袭夺信军，徙为楚王，都下邳。信至国，召所从食漂母，赐千金，及下乡亭长钱百，曰：“公，小人。为德不竟。”召辱己少年以为中尉，告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，宁不能死？死之无名，故忍而就此”（本传）。

报刖足仇

庞涓自以能不及孙膑，以法断膑两足。涓为魏将军伐韩，韩请救于齐。齐以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。涓倍日并行，逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭而旁多险阻，可伏兵。乃斫大树，白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”庞涓夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之，读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱，庞涓乃自刎，曰：“遂成竖子之名！”

斩醉尉

汉李广以将军击匈奴，坐亡失多，与故颍阴侯屏居蓝田南山中射猎。尝从一骑出，从人田间饮。还至霸陵，尉醉，嗬止广。广曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何故也？”广宿亭下。居无何，武帝召广为右北平郡守。广请霸陵尉与俱，至军斩之，上书谢罪。上报曰：“报忿除害，胜残去杀，朕之所图于将军也。若乃免冠徒跣，稽颡请罪，岂朕之指哉？将军其率师东辕，以临右北平。”

还宝带获报

白中令应举屡不第，诣葫芦生问命，生殊不许。后入安上门，见一妇人以新紫帕封在闹中，女奴力倦，置于门𫔶，车马骈集，妇人女奴相失，帕在𫔶旁。公为守卫，至日晏，其主竟不至。忽妇人号泣曰：“夫犯刑宪，有能救护，惟欲宝带，今辰遗失。夫不免极刑矣。”公以带还之，其人泣谢而去。明日再见，葫芦生曰：“秀才近种阴德，来年及第，位极人臣”（《芝田录》）。

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