圣人优劣论
作者:孔融 东汉
本作品收录于《孔少府集

圣人优劣论

荀愔等以为圣人俱受乾坤之醇灵.禀造化之和气.该百行之高善.备九德之淑懿.极鸿源之深闾.穷品物之情类.旷荡出于无外.沉微沦于无内.器不是周.不充圣极.荀以为孔子称大哉尧之为君也.唯天为大.唯尧则之.是为覆盖众圣.最优之明文也.孔以尧作天子九十馀年.政化洽于民心.雅颂流于众听.是以声德发闻.遂为称首.则易所谓圣人久于其道.而天下化成.百年然后胜残去杀.必世而后仁者也.故曰.大哉尧之为君也.尧之为圣也.明其圣与诸圣同.但以人见称为君尔.

马之骏者,名曰骐骥。壤戤骏者,名曰韩卢。壤戤有韩卢,马之有殡骥,人之圣也,名号等。设使骐骥与韩卢并走,宁能头尾相当,八脚如一,无有先后之觉矣!

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