圣祖仁皇帝圣训 (四库全书本)/卷11

卷十 圣祖仁皇帝圣训 卷十一 卷十二

  钦定四库全书
  大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功徳大成仁皇帝圣训卷十一
  法祖
  康熙八年己酉六月戊子
  上谕宗人府自古帝王建国亲亲贤贤义在并重我太祖
  太宗
  世祖以来笃念本支敦睦九族咸加爱惜欲其成立以共膺福禄也朕思罪有大小法有轻重宗室犯罪遽行革除宗室朕心不忍除
  世祖章皇帝时定案外自顺治十八年以后凡宗室有犯罪革除宗室者著将情节一并查明具奏
  九月己未
  上谕理藩院昔我
  太宗皇帝遣发王师获额哲等以归念其为察哈尔林丹汗之子乃元朝苖裔不忍废绝特沛殊恩加封和硕亲王迨额哲既没以其弟阿布柰袭封王爵阿布柰宜思世受恩眷竭诚图报乃上负国家豢养之仁累失外藩朝贺之礼情罪重大理宜削封但念
  皇祖太宗
  皇考世祖优容抚恤之意不忍夺其封爵其以阿布柰之子布尔尼仍袭封和硕亲王
  康熙十年辛亥四月乙酉
  上谕内阁翰林院致治之道无过法祖鉴于成宪乃罔有愆钦惟
  太祖高皇帝开天垂统
  太宗文皇帝式廓鸿图规模弘远启佑无疆朕御极以来景仰
  先猷时切仪型之念
  世祖章皇帝时曽命儒臣纂修
  太祖
  太宗圣训虽具藳进呈未经裁定颁布兹特命总裁纂修各官悉以前式分别义类重加考定勒成全书朕得以朝夕观览是训是行亦俾子孙率由无斁尔等膺兹委任须恪恭勤励务期早竣以副朕觐光扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)烈至意
  康熙十七年戊午五月甲寅
  上谕大学士等曰朕观古来帝王如唐虞之都俞吁咈唐太宗之听言纳諌君臣上下如家人父子情谊浃洽故能陈善闭邪各尽所怀登于至治明朝末世君臣隔越以至四方疾苦生民利弊无由上闻我
  太祖
  太宗
  世祖相𫝊以来上下一心满汉文武皆为一体情谊常令周通隐微无有间隔一游一豫体恤民情创作艰难立万世不易之法朕虽凉德上慕前王之盛事凛遵
  祖宗之家法思与天下贤才共图治理常以家人父子之谊相待臣僚罔不兢业以前代为明鉴也
  康熙二十一年壬戌十二月壬午
  上谕兵部国家抚定寰区削平逆乱必资将士之力我太祖
  太宗训诘戎兵申严纪律信赏必罚惩劝维彰其时行间将帅争自奋励所向奏功后因历年既久奉行少宽人情不无怠弛朕御极以来恪守
  祖宗成宪每于戎政兵机加意整饬自逆贼叛乱各路将帅统兵征剿行间功罪屡经奏报朕念我国家军法自昔严明稽核殿最务従详确频颁诏旨炳如日星今逆贼殄灭武功告成振旅班师正分别功罪昭示惩劝之时因思军法固不可宽功罪自宜相抵必酌量重轻情法允协庶俾群心悦服激励将来凯旋将帅内见在应议者有直抵云南建立功绩人员应详察功过准其相抵虽未至云南果立有大功亦应准抵其未至云南及并无大功者仍照军法处分尔部即遵谕行
  康熙二十四年乙丑五月庚午
  上谕兵部侍郎勒布等曰従来国家承平军事不宜废弛太祖
  太宗时兵器整齐坚锐今器械虽鲜明恐用时未必坚利此系尔部职掌嗣后可详加点阅以副朕不忘武备之意
  康熙二十八年己巳五月壬戌礼部右侍郎张英等以编纂孝经衍义告成进呈
  御览
  上曰孝经一书
  皇考世祖章皇帝以孝为万事之纲五常百行皆本诸此命儒臣博采群书加以论断名曰孝经衍义朕继述先志特命纂修今书已告成著刊刻颁发以副
  皇考孝治天下至意
  九月戊戌
  上谕大学士伊桑阿等曰昔
  太宗皇帝以次收定四十九家蒙古复欲全收喀尔喀未及行而
  太宗皇帝宾天今闻喀尔喀国内饥荒互相杀掠朕欲普天万国皆得其所一体加恩特遣大臣收集流亡使之安插得所
  康熙二十九年庚午三月乙未
  上谕礼部等衙门
  太祖
  太宗肇造丕基永垂谟烈神功圣德千古莫伦
  世祖綂一寰区弘开景运治化綦隆光昭天壤且当时勲旧翊赞勤劳若不及时彚辑成书恐岁久人湮诸臣事迹致滋阙略应即行编纂昭示奕䙫应行事宜著内阁翰林院会同详议具奏
  四月乙丑
  敕谕纂修
  三朝国史总裁官大学士等曰朕惟帝王肇基垂统绥御万方峻业弘谟必勒诸简册𫝊示无穷所以炳耀丰功宣扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)至治甚盛典也我
  太祖高皇帝诞膺宝箓鼎命维新缔造丕图规模弘远太宗文皇帝道隆作述运启休明式廓祯符燕贻景祚世祖章皇帝统一寰区化成治定中和懋建声教遐敷惟列祖之相承冠百王而首出鸿猷峻徳巍焕难名纬武经文昭垂无斁举凡戡乱安邦之略立纲陈纪之宜用人行政之方牖民成俗之本布于方策历久弥新创制显庸灿然明备即当时勲旧诸臣翊赞王室宣力四方亦莫不托附风云懋彰劳绩唯従龙而应运信昭代之多才朕夙夜绍庭思阐
  先烈爰命儒臣恭修
  三朝国史尔等其督率在馆诸臣荟萃琅函博蒐掌故折衷至当裁订成书毋尚浮夸而乖情实毋徇偏见而失公平毋过质略而意不周该毋务铺张而词多繁缛务期事归确核文极雅驯勤以董成敏而竣事庶几垂型万世𫝊信千秋以觐耿光以扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)大烈称朕意焉康熙三十五年丙子四月乙未领侍卫内大臣索额图等奏𫝊闻噶尔丹远遁请
  皇上班师
  上召领侍卫内大臣公舅舅佟国维等谕曰朕以噶尔丹侵扰喀尔喀及外藩蒙古故秣马厉兵整军运饷分路进剿曲尽筹画告祭
  天地
  宗庙
  社稷务期剿灭噶尔丹而还自兵丁以至厮役无不思灭噶尔丹者况尔大臣俱系情愿效力告请従军之人乃不奋勇前往逡巡退后可乎倘有存退后之心者朕必诛之尔等视朕为何如人我
  太祖高皇帝
  太宗文皇帝亲行仗剑以建丕基朕不法
  祖行事可乎我师既至此地指顾间噶尔丹可擒可灭而肯㢲懦退缩乎且大将军费扬古兵与朕军约期夹击今朕军失约即还则西路之兵不可问矣还至京城何以昭告
  天地
  宗社乎佟国维等叩首谢罪
  康熙三十六年丁丑九月乙未理藩院题喀尔喀故贝子阿南大之妻欲将贝子与其第三子丹津承袭今其长子滚楮克又呈请效力相应请
  
  上曰蒙古人欲各为扎萨克不相綂属朕意伊等若各自管辖愈善昔
  太宗皇帝招徕蒙古随得随即分旗分佐领封为扎萨克各有所綂是以至今安辑宜如阿南大之妻所请令其第三子承袭贝子其长子滚楮克倘欲另为扎萨克亦可封之
  康熙三十八年己卯六月辛酉理藩院题盗马贼犯图萨应拟正法
  上谕曰往者塞外多盗近朕遣人教养蒙古申严法禁盗贼屏迹四十八旗各获生理风俗稍醇而图萨独先犯禁决不可恕且此法非朕创之也
  太宗文皇帝时因蒙古等无房舍墙垣法令若轻则马匹难养故尔定法以警匪类耳
  康熙四十二年癸未七月乙巳朔
  上临和硕裕亲王福全丧哭奠毕自苍震门入景仁宫诸
  王大臣齐集宫门奏请
  驾回乾清宫少息
  圣体复幸塞外避暑
  上谕曰朕但恐
  皇太后过哀朕心不安耳俟王殡后朕再起程至于居便殿者非自朕始乃
  太祖
  太宗之旧典也
  丙午
  上𫝊谕次日临裕亲王丧诸王大臣齐集后左门叩首再
  四劝止
  上谕曰
  太宗时颖亲王之丧
  太宗亲临数次载在
  实录此皆尔等所知颖亲王系
  太宗之侄况裕亲王乃朕之亲兄乎此朕效法
  祖宗并非太过朕昨因暑天劳顿今日未往明日必当再临尔等不必恳奏
  康熙四十七年戊子九月壬午
  上谕大学士等曰朕阅
  实录
  太宗皇帝綂大军抵北京击败明兵凯旋之时诸大臣竞进曰臣等随従至此本图建立功业今奈何薄城而不取
  太宗皇帝曰今取此城甚易当视天意何如嗣后北京为流贼所据我诸王佐
  世祖皇帝直取北京统一寰宇逮于朕躬历二代六十五年今天下治安率土人民咸享太平之福此亦朕恪守
  祖业夙夜勤劳之所致也
  康熙四十九年庚寅四月乙巳
  上遣都统苏满等往蒙古会盟
  谕之曰会盟之事肇自
  太宗文皇帝三年一次遣大臣会盟朕遵行已久尔等前往不得生事蒙古渐次皆已富饶亦无大事或有小事来诉尔等但従公审理而已至蒙古馈尔等马匹勿得收受亦不得买其马匹



  大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷十一

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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