圣经 (委办译本或称代表译本)/罗马人书

使徒保罗达罗马人书

第一章

¹耶稣基督仆保罗、奉召为使徒、特命传上帝福音、

²昔上帝所许、托先知载诸圣经者、

^3-4乃专言其子也、以其身论之、由大辟裔而生、以圣神谕之、复生而有大权、明证为上帝子、即吾主耶稣基督是、

⁵吾侪沾其恩、受使徒职、令诸异邦信服、而尊其名、

⁶在异邦中、尔曹亦蒙耶稣基督召、

⁷故书达罗马人、上帝所爱、蒙召为圣徒者、愿吾父帝、及主耶稣基督、赐尔恩宠平康、

⁸夫尔有信、举世声闻、故或赖耶稣基督、为尔众谢我上帝、

⁹我一心以其子福音事上帝、上帝监我、缅怀尔不置、

¹⁰祈祷间常求上帝、赐我坦途、终能就尔、

¹¹盖余愿见尔、欲以圣神之恩赐、坚定尔曹、

¹²我在尔中、彼此信主、各相忍藉、

¹³兄弟乎、余其欲尔知、我每立志就尔、愿于尔中结菓、如在他、邦、然至今犹有所阻、

¹⁴盖我传道于希利尼及化外人、或智或愚、若偿负焉、

¹⁵故我愿竭力传福音、并告尔罗马人、

¹⁶我不以基督福音为耻、是乃上帝大用、以救诸信者、先犹太、次希利尼、

¹⁷盖上帝以义称信者、于福音显之、使人克信、如经云、义人以信得生矣、

¹⁸且上帝之怒；由天而显、以警不虔不义、行恶阻真理之人、

¹⁹盖上帝之功用、人所可知者、显于众、是上帝示之也、

²⁰自开辟以来、上帝之永能性体、目不及见、惟其所造之物、可睹而知、故人未由推诿、

²¹顾彼既知上帝、犹不以上帝之谢之、乃志意虚妄、心顽蒙昧、

²²自称为智、适成愚鲁、

²³不崇永生上帝之荣、反拜速朽世人禽兽昆虫之像、

²⁴故上帝听其心之嗜欲、沦于污秽、互辱其身、

²⁵夫恒久所当颂美者上帝也、乃人弃真尚伪、崇奉受造之物、不崇奉造化之主、

²⁶是以上帝听其纵欲污行、妇女以顺性之用、变为逆性之施、

²⁷男子亦然、弃妇女性之用、嗜欲灼烁、男与男作愧耻之事、身受悖戾当得之报、

²⁸彼既不以上帝存于中、上帝听其丧心、行所不当行、

²⁹充诸不义、淫行、恶慝、贪婪、暴狠、娼嫉、凶杀、争斗、诡谲、浇俗、

³⁰隐刺、毁谤、怨上帝、狎侮、骄傲、矜夸、机诈、违逆父母、

³⁰顽梗、背约、不情、构怨、中无恻隐、

³¹凡若此、上帝拟之以死、而彼知之、乃不独自入于恶、又以他人之恶是乐也、

第二章

¹是以尔责人、无可推诿、盖尔责人、适以罪己、诚尔所责者、躬自蹈之也、

²夫人而行此、我知上帝必循真理鞫之、

³然则行此而责人者、逗自以为能免上帝鞫乎、

⁴抑藐视其鸿慈、宽容、恒忍、不知上帝之仁爱、导尔悔改乎、

⁵乃尔刚愎、罔有悛心、积愆干怒、待上帝震怒、义鞫显日、

⁶视各人所行而报之、

⁷凡恒于为善、求尊荣无坏者、报以永生、

⁸争斗不顺真理、而为不义者、报以赫怒、

⁹患难窘苦、罚诸作恶之人、先犹太、次希利尼、

¹⁰而尊荣平康、赏诸为善之人、先犹太、次希利尼、

¹¹盖上帝不偏视人也、

¹²法未立而获罪者、不以法沉沦之、法已立而获罪者、将以法审判之、

¹³在上帝前、非听法者称义、乃遵法者称义、

¹⁴盖异邦人无法、而自然遵法、是虽无法而自为法、

¹⁵法铭于心、以行彰之、内自为证、而其思虑、时寓褒贬、

¹⁶迨上帝以耶稣基督鞫人隐微之日、如我福音所言也、

¹⁷尔称为犹太人、以律法是依、以识上帝为荣、

¹⁸既习于法、则知其言、可辨异同、

¹⁹自信为瞽者之相、暗者之光、

²⁰愚者之师、蒙者之傅、其于律法、有真知之仪范、

²¹且尔欲正人、而不正己乎、尔言勿窃、而自窃乎、

²²尔言勿淫、而自淫乎、尔恶偶像、而自干圣乎、

²³尔夸律法、而自犯法、辱上帝乎、

²⁴上帝名、缘尔谤讟于异邦中、如经所云矣、

²⁵尔遵法、则割礼有益、尔犯法、虽已割若未割然、

²⁶若未割而守法诫、则虽未割、岂不谓之已割乎、

²⁷其素无割礼而守法者、岂不罪尔、谓奉诏受割、而仍犯之耶、

²⁸其明为犹太人者、非犹太人、其身明受割礼者、非受割、

²⁹隐为犹太人、则诚犹太人、心受割礼、则诚受割、盖在内心、不在虚文、其令闻非由人、乃由上帝、

第三章

¹或曰、如是、则犹太人何所长、割礼何益乎、

²曰、凡事多益、其首要、则上帝以诏托之、

³曰、其中若有不信、得毋以不信废上帝信乎、

⁴曰、非也、上帝真、亿兆为伪、如经云、主言时称义、鞫时获胜、

⁵我今所言者、藉人言耳、曰、我不义、益彰上帝之义、吾何以称之哉、如是而上帝施刑、岂义乎、

⁶曰、非也若然、则上帝焉能鞫世人耶、

⁷曰、若我之伪、益彰上帝之诚以致其荣、则我何反见拟如罪人乎、

⁸曰、若是、则谓不如为恶以致善可、然人以此诬为我言、宜服罪也、

⁹曰、是何欤、我侪有胜乎、曰、无我曾明言犹太、希利尼人、咸服罪、

¹⁰如经云、悉无义人、

¹¹无人晓悟、无人求上帝、

¹²皆弃正就邪、未有行仁者、

¹³厥喉似破茔、其舌施诡诈、其唇藏蝮毒、

¹⁴满口咒诅恶言、

¹⁵欲屠人血、而足疾趋、

¹⁶所过残害、

¹⁷不由平康、

¹⁸心目中不畏上帝、

¹⁹吾侪知律法所言、指法下人言之、以塞诸口、使举世服罪于上帝前、

²⁰盖恃法而行者、无人得称义于上帝前、法第使人知罪耳、

²¹今上帝不以法而称人为义、其道昭著、律法与先知为证、

²²即上帝以人信耶稣基督、而称其义、概以赐诸信者、悉无区别、

²³盖众已获罪、有歉上帝所赐之荣、

²⁴惟因基督耶稣赎罪、则沾上帝之恩、不劳而称义、

²⁵盖上帝使耶稣流血、为挽回之祭、凡信之者、得蒙赦宥、上帝宽容、往世之罪以免、鞫人之义以彰、

²⁶即今日亦彰、以称信耶稣者为义、而上帝无不义也、

²⁷然则有何可夸乎、曰、无、以何法无之、恃己所行之法乎、曰、否、在信、

²⁸故我谓人得称义以信主、非以行法、

²⁹曰、上帝独犹太人之上帝乎、抑异邦人之上帝乎、曰、亦异邦人之上帝也、

³⁰惟一上帝、以信称人为义、凡受割礼、与未受割者亦然、

³¹然则以信废法乎、曰、否、更守法焉、

第四章

¹曰、何以称之、吾祖亚伯拉罕徒事仪文、有所得乎、

²曰、纵有之、亦无可夸、若亚伯拉罕恃己所行而称义、则有可夸、惟在上帝前、本无可夸也、

³经云何、亚伯拉罕信上帝、遂得称义、

⁴凡行法者、其赏不为恩、乃宜也、

⁵无行法而信、称罪人以义者、即其信亦称为义、

⁶如大辟谓人无为、而被上帝称义者有福、

⁷诗云、人得赦其过、盖其愆者有福、

⁸主不以其有罪者、有福、

⁹曰、其得此福也、受割礼者欤、抑未受割者欤、盖曰、亚伯拉罕信、即其信称为义矣、

¹⁰曰、然则何日得称义耶、受割之后欤、抑受割之先欤、非后也、乃先也、

¹¹亚伯拉罕受割礼之号、即未受割、信而称义之印证、如是、则亚伯拉罕可为未受割、信而称义者之父、

¹²亦为受割者之父、彼不徒遵割礼、乃行其父亚伯拉罕未受割时而信之迹也、

¹³盖上帝许亚伯拉罕及其苗裔、可为嗣子以得土、非恃法、乃信而称义、

¹⁴若恃法为嗣子、则信归乌有、许亦无益、

¹⁵有法、此有刑、无法、则无犯法、

¹⁶故应许本乎信、实由上帝恩、而应许益坚、且及苗裔、其为裔、不惟遵法、乃效吾父亚伯拉罕之信、

¹⁷经云、我命尔为万民父焉、且上帝使死者生、变无为有亚伯拉罕笃信上帝、故在其前、得为吾众之父、

¹⁸亚伯拉罕本绝望、因信以有望、得为万民父、故上帝云、尔之后裔将若星、

¹⁹信之既笃、虽近百龄、血气衰、弗顾也、虽撒拉绝孕、亦弗顾、也、

²⁰绝不疑上帝所应许、稍怀不信心、惟信弥笃、归荣上帝、

²¹其信之笃者、以上帝所许、终必能成也、

²²故即其信而称义、

²³经言此、盖不第为亚伯拉罕、亦为我侪也、

²⁴我侪若信、使吾主耶稣复生之上帝、则亦可称义矣、

²⁵耶稣者、为我过而被解、复生而使我得称义、是也、

第五章

¹是以我侪由信称义、赖吾主耶稣基督得亲于上帝、

²我今所享之恩、赖耶稣得之、而望上帝所赐之荣为喜、

³不第此、所喜父在患、难盖知患难生强忍、

⁴强忍生练达、练达生希望、

⁵希望不启羞、赖赐我以圣神、上帝之我爱、灌溉吾心、

⁶盖我侪无力时、自有基督为罪人死、

⁷夫代义人死者、仅而有之、代仁人死者、容或敢焉、

⁸乃基督之死、则为我罪人、上帝之爱益彰、

⁹今赖其血、我侪称义、况以之免刑乎、

¹⁰我逆主时、赖其子之死、得亲于上帝、况以其生得救乎、

¹¹不第此、赖吾主耶稣基督而克与之亲、故我侪喜上帝、

¹²且以一人、在世有罪、因罪而死、于是人皆有罪、人皆有死、

¹³法未立、罪在世、惟无法、则有罪不为犯法、

¹⁴然自亚当至摩西、及不效尤亚当者、皆死乘权以治之、亚当乃后至者之对也、

¹⁵罪愆不如恩赐、盖以一人之愆、致众死亡、孰若上帝之恩、及耶稣基督一人、恩赐于有众、为高厚乎、

¹⁶定拟由一人之罪、不如恩赐由一人之义、盖审判由一罪以定拟、恩赐则多罪而称义、

¹⁷夫以一人之罪、致死乘权、孰若耶稣基督、以一身使获洪恩者、称义而生乘权乎、

¹⁸见众见拟者、以一人之愆、称义而生者、以一人之义也、

¹⁹是众为罪者、以一人之逆、众为义者、以一人之顺也、

²⁰律法立、而罪之多以显、亦罪多、而恩之洪益彰、

²¹罪恶乘权、死亡攸系、恩宠称义乘权、永生可致、要惟赖吾主耶稣基督为然、

第六章

¹然则何以言之、得毋久于为恶、益彰其恩之洪乎、

²曰、非也我侪绝恶若死、讵复为恶若生、

³岂不知受耶稣基督洗者、乃效其死而受洗也、

⁴效其死而受洗、是基督同葬矣、父以赫赫之权、使基督复生、则吾侪作事、亦生命维新也、

⁵然我侪效其死、亦将效其生、

⁶盖自知吾故态、与之钉死、灭厥罪状、使我不复为罪所役、

⁷言死者远于罪也、

⁸若我诚与基督死、则与之同生、必矣、

⁹且知基督复生、必不复死、为死所治、

¹⁰其死也、则一时为赎罪而死、其生也、则为荣上帝而生、

¹¹如是、尔曹赖吾主耶稣基督、可谓已死以绝罪、生以事上帝、

¹²尔勿以将死之身徇人欲、使罪乘权、

¹³亦勿纵四体为不义之器以犯罪、必也如复生者、献己与上帝、俾四体为义器、以事上帝、

¹⁴尔不法是主、而恩是主、则罪末由服尔矣、

¹⁵曰、不法是主、而恩是主、可犯罪乎、曰、不可、

¹⁶岂不知凡献己为仆以服之、则为所服之仆、或逆以取死、或顺以称义、

¹⁷尚其谢上帝、以尔素为罪之仆、今已心服所授尔之教范、

¹⁸既远于罪、为义之仆、

¹⁹尔固昏庸、我试因人所言言之、尔曾献四体为恶之仆、致作狂、今当献四体为义之仆、

²⁰盖尔素为罪之仆、则远义矣、

²¹乃昔所行者、今日耻之、何益哉、终亦必亡而已、

²²今尔远罪为上帝仆、作圣获益、终得永生、

²³盖罪恶之偿值、死亡、上帝之恩赐、永生也、要惟赖吾主耶稣基督为然、

第七章

¹我有言、欲与谙法者言之、兄弟乎、岂不知律法绳人、毕生以之耶、

²妇人从夫、夫在、则为法所绳、夫死、则脱夫法、

³夫在而他从、是谓淫妇、夫死则脱夫法、虽他从、不为淫、

⁴如是兄弟赖基督身、亦犹脱法而从复生之人、结菓为上帝荣、

⁵当我从欲时、情转因律法而为恶、动乎四体、厥菓惟死、

⁶今既脱绳我之法、得服事主、非藉虚文于畴昔、乃感圣神而维新、

⁷然则何以言之、律法岂恶之因乎、曰、不然、非法无以见恶、盖律法不禁欲、吾末由识欲、

⁸恶以诫而乘机、众欲动于中、未有法、则恶不生、

⁹故昔未有法而我生、诫至、恶生而我死、

¹⁰诫本生我、反以死我、

¹¹盖恶以诫乘机诱我、因而死我、

¹²夫律法圣、诫亦圣、义且善也、

¹³曰、诫既善、乃为死我何耶、曰、不然、我之恶、以诫之善致死、是我之恶、因诫愈形其恶者也、

¹⁴我侪知法本乎圣神、我乃徇欲、自鬻于恶、

¹⁵我所为者、我不取也、我所好者不行之、我所恶者斯行之、

¹⁶乃我行吾所不乐行、则证法为善、

¹⁷其行之也、非我行之、乃我中之恶行之、

¹⁸亦知我情欲中无懿德、因好之者虽在前、而行其善者不得也、

¹⁹故不行所好之善、而行所不好之恶、

²⁰非我行所不好、行之者、乃我中之恶、

²¹我觉其情、即乐于为善时、每有恶在前、

²²我中心悦上帝法、

²³惟四体不觉有一法、与吾心之法战、执我从四体之恶法、

²⁴我诚苦矣、谁能拯我出致死之体乎、

²⁵惟赖吾主耶稣基督为然、故谢上帝、由是观之、服上帝法者内心、服恶法者外心也、

第八章

¹今夫心在基督耶稣不徇私欲而从圣神者、不定罪、

²因赖基督耶稣、受圣神得生之法、脱我于陷罪致死之法、

³盖律法以我情欲、故无力脱我于恶、惟上帝遣己子、身等罪人、以赎人罪、灭吾身之罪、

⁴使我不从欲而从神、可尽律法之义、

⁵盖从欲者、体欲之情、从神者、体神之情、

⁶体欲之情者死、体神之情者生、且安、

⁷体欲之情者、不服上帝法、故逆上帝、盖服法而不能焉、

⁸是不能悦于上帝者、从欲也、

⁹浸假上帝之神在尔心、则尔不从欲而从神矣、不有基督神者、非其徒也、

¹⁰浸假基督在尔心、则身以罪死、神以义生、

¹¹浸假甦耶稣者之神在尔心、则甦基督之上帝、以其神牖于尔衷、尔死体、

¹²兄弟乎、我侪非为欲所役者、岂甘从欲、

¹³从欲者死、惟藉圣神以灭吾身情欲、则生、

¹⁴凡为上帝之神所导者、是为上帝子、

¹⁵今而后、尔非奴之操心危、所操者乃子之心、吁曰、阿爸父也、

¹⁶即神在我心、证吾人为上帝子、

¹⁷既为子、即为嗣、乃上帝嗣、与基督同为嗣、同苦者同荣、

¹⁸我谓今时虽苦、然以我中将显之荣较之、不足为意也、

¹⁹万物企望上帝众子之显、

²⁰万物归于虚、非其心、盖有使之者、

²¹万物冀得免于败坏、弗为之奴、享上帝众子之荣、而得释、

²²吾侪佑万物、至今共叹劬劳、

²³不第此、我侪初神圣神者、亦心叹望众子之显、吾身之赎焉、

²⁴我侪得救在望、既得所望、则不复望、以既得之、岂犹有望乎、

²⁵所望未得、则忍以待、

²⁶我侪荏弱、圣神助我、我不识所当祷者、圣神以不可言之嘅叹代我祷也、

²⁷监众心者、识圣神意、因其代圣徒祈祷、遵上帝旨、

²⁸我侪知万事沓来、无非益诸爱上帝者、即依其旨而见召也、

²⁹其所知者、则预定效其子、使彼为众子中冢子、

³⁰其所预定者、则召之、所召者、则称义之、所称义者、则加荣之、

³¹然则何可言耶、若上帝祐我、谁能敌我、

³²不惜己子、为我众舍之、岂不以万物并赐我欤、

³³谁能讼上帝选民乎、上帝称义之矣、

³⁴谁能罪之乎、基督死而复生、居上帝右、恒保我矣、

³⁵谁能绝我于基督之爱、或患难、或厄穷、或窘逐、或饥饿、裸裎、或艰危、白刃乎、

³⁶如经云、我缘主终日见杀、如羊就死地、

³⁷然我赖爱我者、故胜诸事而有馀、

³⁸盖我知或死生、或天使、或执政、或有能、或今时将来、或高卑受造之物、皆不能绝我于上帝之爱、要惟赖吾主耶稣基督为然、

第九章

¹吾宗基督言真而不伪、我心感圣神为证、

²我有大忧、痛心不已、

³倘吾能救兄弟骨肉之亲、即绝基督亦所愿也、

⁴彼固以色列人、为上帝众子、有荣光、盟约、律法、礼仪、应许、

⁵列祖其祖、基督其裔、此惟以身论基督耳、实则万有之上、恒久可颂之上帝、

⁶夫上肻之言不废、由以色列生者、不得尽为以色列人、

⁷为亚伯拉罕裔者、不得尽为嗣子、经云、惟出自以撒者、得谓尔裔焉、

⁸是亚伯拉罕身生众子、不得尽为上帝众子、惟所许之众子、可为裔明矣、

⁹其所许之言云、届期吾至、撒拉氏必生子、

¹⁰不第此、利百加氏、从我祖以撒而怀孕、

¹¹子未生善恶未形、而上帝选人之旨不移、其选之也、非由所行、乃由所召、

¹²谕利百加氏、曰、长子必服幼子、

¹³如经云、吾爱雅各、不爱以扫、

¹⁴是何言欤、上帝亦不义乎、曰、非也、

¹⁵谕摩西曰、我所矜恤者矜恤之、我所怜悯者怜悯之、

¹⁶此非由人意、非由人力、乃由上帝矜侐、

¹⁷经谕法老云、我使尔崛兴、以显我能、我名播扬于天下、

¹⁸盖矜恤人者惟上帝、听〈听字或作使〉人刚愎者、亦惟上帝、

¹⁹尔必语我云、何其尚责人哉、孰逆其旨乎、

²⁰我则曰、尔何人、敢诘上帝耶、受造之物、岂能对造者云、何造我若此乎、

²¹泥岂非权在陶人、同一撮土而造之、或为器之贵、或为器之贱乎、

²²上帝欲彰厥威、示其能、每恒忍包容诸可怒可毁之器、

²³而以大荣示我侪蒙召者、

²⁴不第犹太亦异邦人、皆受矜恤、预定得荣之器、有何不可、

²⁵何西书载上帝言云、非我民者、我称为民、非蒙爱者、我称蒙爱焉、

²⁶又曰、时有语人者云、尔非我民、异日将称为永生上帝众子、

²⁷以赛亚言以色列人曰、以色列众子、其数虽如海沙、而得救者有几、

²⁸主言必应、以义定之、盖所定之言、主将行之于其邦、

²⁹以赛亚前有云、如万有之主、不俾我众犹有孑遗、则必若所多马、蛾摩拉矣、

³⁰是何以言之、异邦人不求称义、而得称义者、乃以信主而称义、

³¹以色列民、以法求称义而不得、何欤、

³²曰、求之不以信主、惟以行法、其蹶此石上、

³³如经云、我以踬人之石、碍人之磐、置于郇城、然赖之者、不启羞也、

第十章

¹兄弟乎、我心所悦者、以色列人得救、及为之祈祷上帝、

²盖彼虽热中事上帝、而弗识之、我得为证、

³其不识上帝称义之道、惟一己行义是赖不服上帝称义之道、

⁴有基督律法之意乃尽、使信之者得称义、

⁵在摩西言恃法称义者、曰、遵此则得生、

⁶在言以信称义者、曰、勿意谓谁能升天堂耶、盖言由天而降基督、

⁷谁能下阴府耶、盖言由死而甦基督、

⁸其道何谓耶、曰、道在迩、在汝口、在汝心、即我所传信主之道、

⁹若口认耶稣为主、心信上帝甦之、则得救、

¹⁰夫人心信以称义、口认以得救、

¹¹经云、凡信主者、必不启羞也、

¹²犹太希利尼人、悉无区别、受裁一主、鸿慈诸吁之者、

¹³以吁主名者、皆得救也、

¹⁴曰、未信之、何能吁之、未闻之、何能信之、

¹⁵不有传之、何能闻之、不有遣之、何能传乎、经云、传诸和平、报诸嘉音者、其足音美何如耶、

¹⁶曰、众不听受福音、以赛亚云、主、我所传闻、笃信者谁、

¹⁷曰、如是言之、信由传闻而至、传闻由上帝道而来、

¹⁸我则曰、以色列民、岂未闻乎是也、盖传闻遍于宇内、言语至于地极矣、

¹⁹余又曰、以色列人、岂未知乎、昔摩西曰、我将子异民、使尔发奋、子顽民、使尔激励、

²⁰以赛亚侃侃言曰、未求我者、我遇之、未请我者、我见之、

²¹其言以色列人曰、我终日举手、劝不信非我之民矣、

第十一章

¹曰、上帝岂拒厥民乎、曰、非也、我乃以色列人、亚伯拉罕裔、便雅悯支派、

²上帝所预知之民、不拒之、岂不知经载以利亚吁上帝、讼以色列人云、

³主、彼杀尔先知、锄尔祭坛、独余留焉、又欲害我矣、

⁴默示何也、曰、我遣七千人、未尝曲跽巴力、

⁵今犹有几人、乃上帝垂恩遴选者、

⁶以恩则不以功、否、则恩不为恩、以功则不以恩、否、则功不为功、

⁷曰、然则以色列人所求者、有不得乎、曰、选民得之、其馀则顽也、

⁸经云上帝任〈任字或作使〉其昏昧、目不见、耳不闻、至于今日、

⁹大辟曰、厥席成机槛以陷之、为碍石以罚之、

¹⁰厥目蒙而勿见、厥背屈而不伸、

¹¹曰、以色列人、岂蹶而踬欤、曰、非也、然被踬、异邦人乃得救、使以色列人发奋、

¹²若彼踬为举世之福、彼乏为异邦之富、其盛不更愈乎、

¹³余言此、示尔异邦人、余乃使徒、教尔异邦人、我敬吾职已耳、

¹⁴欲激二三骨肉之亲以救之、

¹⁵若以色列人始见弃、因而举世得亲于上帝、后亦见纳、非出死入生乎、

¹⁶荐新之面圣、则全团亦圣、树之根圣、则其枝亦圣、

¹⁷数枝见折、尔素为野榄、接枝于橄榄、分其根之盛、

¹⁸勿欺旧枝、盖尔赖根、非根赖尔、

¹⁹若曰、枝见折矣、余得而接之、

²⁰曰、虽然、彼以不信见折、尔以信而存、

²¹亦宜戒惧、勿自高其心、上帝且不惜本然之枝、何有于尔、

²²试思上帝慈而严、视彼拨者固严、视乎尔者则慈、尔当常怀其慈、否则见折矣、

²³若彼拨者、不终于不信、亦必见接、盖上帝能接之也、

²⁴尔本野榄、矫揉接于真榄、况本然橄榄、复接橄榄乎、

²⁵兄弟乎、余甚欲尔克知斯奥、免尔自恃为智、即以色列中数顽人、迨异邦人之归、而后悉得救、

²⁶如经云、救主必出郇城、革雅各之不虔、

²⁷又曰、我除厥罪时、立此盟约、

²⁸以福音论之、以色列人见弃、为尔曹利、以选择言之、以色列人见爱、念列祖故也、

²⁹夫上帝恩赐、召人不易、

³⁰昔尔曹不信上帝、今转缘以色列人之不信、而蒙矜恤、

³¹是则以色列人虽不信、亦缘尔之得矜恤、而得矜恤矣、

³²上帝宠万人于不信之中者、特欲矜恤众耳、

³³奥哉、上帝何智慧之大乎、其法不可测、其踪不可追、

³⁴孰知主心、得与共议、

³⁵孰先施主、而得其报、

³⁶万物本之、倚之、归之、宜尊荣不已、

第十二章

¹兄弟乎、我念上帝怜悯、劝尔献身为活祭、成圣、此上帝所喜、当然之役也、

²勿从世、心维新、以明上帝所喜全善之意、

³我藉所蒙之恩、告尔众心勿高度顺理、勿过乎上帝所赋之信、

⁴身有百体、各而其用、

⁵众于基督合为一身、互相为体、

⁶藉所赋之恩得异赐、或预言、则依信而预言、

⁷或役事、则役事、或教诲、则教诲、

⁸或劝慰、则劝慰、其赒济也、以丹心、其治理也、以殷勤；其矜恤也、以喜乐、

⁹爱无伪、恶恶、亲仁、

¹⁰论悌弟则相友、论长长则相让、

¹¹论勤则勿怠、论志则宜锐、论主则当事、

¹²怀望以喜、遭难以忍、祈祷以恒、

¹³圣徒所需、供之、远人之来、柔之、

¹⁴窘逐尔者、祝之、宜祝勿诅、

¹⁵乐与同乐、哭与同哭、

¹⁶意宜同、志勿高、惟谦是从、勿智是恃、

¹⁷勿以恶报恶、众所善者、则务之、

¹⁸有可和众、则尽力与之和、

¹⁹凡我良朋、毋伸己冤、宁待主怒、记有之、主曰、伸冤在我、我必报之、

²⁰敌讥则饲之、渴则饮之、犹以爇炭集厥首、

²¹勿使恶胜善、宜以善胜恶、

第十三章

¹居上位者、众宜服之、非上帝则无居位者、凡居位者、皆上帝所命、

²与居位者敌、是为逆上帝命、逆者必受罪、

³有司不令善人畏、使恶人畏、尔欲不畏居位者、惟行善、可得其褒、

⁴居位者、上帝仆也、原以益尔、行恶宜畏之、以其为上帝仆、柄不徒操、刑加作恶之人、

⁵此其所以当服之、岂惟刑故、吾心使然也、

⁶是宜输税、居位者上帝之执事、行执斯役、

⁷所宜与者、与之、税宜纳、则纳之、饷其输、则输之、宜敬畏、则敬畏之、

⁸勿负人、惟爱人、爱人者、尽律法、

⁹诫曰、勿淫、勿杀、勿窃、勿妄证、勿贪、其馀一言以蔽之、曰、爱人如己、

¹⁰爱者与人无恶、爱者尽律法也、

¹¹凡此皆所当行、因知届期、今宜寤矣、较我初信之时、福更近之、

¹²夜既央、昼伊迩、当解行暗之衣、服光明之甲、

¹³行所当行、有如昼日、勿沉缅而荡检、勿冒色而邪侈、勿斗忿而娼嫉、

¹⁴勿图情欲、以任所嗜、惟主耶稣基督是佩是服、

第十四章

¹信未笃者可纳之、但勿诘所疑、

²信者以为百物可食、惟信未笃者乃食蔬、

³食者勿藐视不食者、不食者勿拟议食者、上帝纳之、

⁴尔为谁、敢拟议他人仆耶、其立与踬、惟主在焉、彼必立、上帝立之也、

⁵或以某日异常日、或以日日同一日、人必精察而固守之、

⁶守日者为主、不守日者亦为主、食者为主、故谢上帝、不食者为主、亦谢上帝、

⁷吾人无为己而生、亦无为己而死、

⁸盖生为主、死亦为主也、故或生或死、莫非属主、

⁹基督死而复生、为生者死者之主、

¹⁰尔何拟议兄弟、藐视兄弟乎、我众必至基督台前、

¹¹记有之、主上帝云、吾指己而誓、万膝必跽我、万口必赞我、

¹²是以我众必鞫于上帝、

¹³故勿相拟议、宜定意、毋俾兄弟踬碍、

¹⁴我宗主耶稣知之深、原无不洁之物、然以之为不洁、

¹⁵若尔以所食、使兄弟忧、则所为不仁、基督且为之死、尔勿以所食败之、

¹⁶勿以尔之可自由者、令人毁谤、

¹⁷盖上帝国不在饮食、惟义与和、与圣神赐我之乐、

¹⁸行此而服基督者、为上帝所喜、世人所悦、

¹⁹故当求和、彼此辅德、

²⁰勿以食故、暴弃上帝所生成、凡物皆洁、而以所食妨人、则不可、

²¹毋宁不食肉、不饮酒、不事事、致兄弟或踬或碍、而信不笃、

²²惟尔不疑、存此心于上帝前、所行而内不疚、乃为有福、

²³心疑而食者见罪、以其疑也、凡疑而故行之者、罪也、

第十五章

¹吾人信之笃者、当容彼信未笃者、不第悦己、

²乃以善悦人、而辅其德、

³盖基督不悦己、经云、人诟尔、我受之、

⁴昔经所载、皆以训我、因经言忍言慰、使我得望、

⁵以忍与慰赋人者、上帝也、愿得赐尔曹同意、从基督耶稣、

⁶使尔一心一口赞上帝、吾主帝耶稣基督之父、

⁷尔当相纳、犹基督之纳我以为上帝荣、

⁸余每曰、耶稣基督为役、传上帝真理于奉割礼者、应上帝所许列祖之言、

⁹亦使异邦人、为厥矜恤、而赞上帝、经云、异邦之中、余颂美尔、讴歌尔名矣、

¹⁰又曰异邦人宜与以色列民同乐、

¹¹又曰、异邦人宜赞主、万民宜颂主、

¹²以赛亚曰、耶西之根株将萌、君异邦者将兴、异邦人赖之、

¹³令人希望者、上帝也、愿尔信之、安乐充心、赖圣神之能、望益甚、

¹⁴兄弟乎、我知尔曹满仁慈、充智慧、能相劝、

¹⁵余以书致兄弟、不能无过激使尔复忆、盖上帝恩赐我、

¹⁶令我为耶稣基督执事、训异邦人、如祭司传上帝福音、俾异邦人得托圣神为圣、余献之而见纳于上帝、

¹⁷论上帝之事、赖耶稣基督、余堪自许、

^18-19盖吾所为、基督未助我者、余不敢言、若既以言行、异迹奇事、及上帝神之能、使异邦人悦服矣、余自耶路撒冷、周行至以利哩古、遍传基督福音、

²⁰我已甚慕传福音、不在耶稣被称之处、恐建于他人基上、

²¹经云、未蒙示者将观之、未得闻者将悟之、

²²我素不至尔、缘此阻我也、

²³今在此无他处传道、数年来甚愿至尔、

²⁴待我往士班雅时、必至尔、余望径行见尔、略得满意、蒙尔送行、

²⁵今我赴耶路撒冷供圣徒之乏、

²⁶盖马其顿、亚该亚人、喜悦捐金、为耶路撒冷圣徒之贫者、

²⁷虽彼喜悦、亦宜行是、盖异邦人、共得感神之情、自当以养身之物事之、

²⁸我定此善果毕、将由尔适士班雅、

²⁹余知就尔时、必以基督福音之厚祉临汝、

³⁰余因吾主耶稣基督念圣神所施之爱、劝兄弟同我竭力、祈祷上帝、为我求福、

³¹拯我脱犹太不信者、亦使我供耶路撒冷圣徒之乏、为其所纳、

³²使我循上帝旨、欢然就尔、偕尔获安、

³³赐平康者、上帝也、愿祐尔众、

第十六章

¹我荐坚革教会之执事女弟非比与尔、

²尔当缘主纳之、如圣徒所宜、其欲尔助、则左右之、盖素辅我及多人、

³问安百基拉、亚居拉、皆宗基督耶稣、与我同劳、

⁴亦为我命冒死、故不第余谢之、在异邦诸教会亦然、

⁵又问安集于其家之会、问安亚该亚首宗基督、我良朋以拜尼土、

⁶问安马利亚、为我侪多劳者、

⁷问安我亲戚安多尼古、犹尼亚、曾与我同囚、而名见称于使徒先我宗基督者、

⁸问安宗主、我良朋暗伯利、

⁹问安宗基督、与我同劳耳巴伮、及我所爱之士大古、

¹⁰问安亚比利、宗基督之谙练者、问安亚利多布族人、

¹¹问安我亲戚希罗天、及拿其数家宗主者、

¹²问安服劳宗主之士非拿氏、土富撒氏、问安宗主多劳可爱之彼息氏、

¹³问安鲁孚宗主之选者、若母即我母也、

¹⁴问安亚逊其土、弗勒干、黑马、八罗巴、黑米、及诸兄弟、

¹⁵问安非罗罗古、犹利亚、尼利亚、及厥姊妹、问安阿林巴；与诸圣徒、

¹⁶以接吻施礼、惟洁是宜、基督诸会问尔曹安、

¹⁷我劝兄弟、慎诸背教、衅隙陷人于罪者、宜避之彼、

¹⁸彼不服吾主耶稣基督、惟口腹是从、以巧言媚语、诱惑无伪者之心、

¹⁹尔之脱服、声闻于众、吾缘尔、喜愿尔于善则智、于恶则愚、

²⁰赐平康者、上帝也、将使尔速践撒但于足下、愿吾主耶稣基督恩祐尔焉、

²¹我之同劳提摩太、我之亲戚路求、耶孙、锁西把德问尔安、

²²代书此者德丢、缘主问尔安、

²³我及全会所主之迦犹、问尔安、邑之司库、以拉都、与兄弟括土、问尔安、

²⁴愿吾主耶稣基督恩祐尔众、

²⁵惟上帝能坚尔曹、从我所传耶稣基督之福音、亦从上古未言之奥、

²⁶今以先知之书昭著、遵永生上帝命、示异邦使之信服、共赖耶稣基督名、归荣独一有智之上帝、爰及世世、固所愿也、