至人用心若镜赋(以“方寸虚地,有来斯应”为韵)
眷理心之至者,有明镜而比诸。皎然可鉴,泊然其虚。舍将迎之载勤,无情是得;存好恶之不辨,何状不储。彼诚之明,惟道斯守。居中自执于精一,待物岂殊乎先后。云谁鉴矣,则用当其无;匪我功焉,乃为而不有。渊兮内照,旷若虚受。伊默虑其智愚,俨分形于美丑。稽至理也,其性命哉。莹尔蒙蔽,涤乎氛埃。引曜宏纳,清明洞开。自外爰依,叶彼生而有象;由衷必应,体夫神以知来。故得称有别于宏规,等无私于众类。苟观过之能审,爰见疵而不愧。始求义于昭昭,卒穷微于至至。和平自保,非险乎山川;容貌既呈,必肖乎天地。美夫鉴乃不藏,胜而无伤。恒其德匪明而匪晦,状于物或圆而或方。仰周文之翼翼,同叔度之汪汪。是知宏量资乎日宣,储精本于明证。镜将心而共理,影与形而合应。思负局之克修,并悬心而有称。感物攸在,立诚取斯。彼范金这遗制,信灵府以相随。吾道方存,庶一观而无替;其明固久,亦屡照而忘疲。想夫朗若爰启,静而无闷。比申鉴于盈尺,愿修容于进寸。乐广播披云之词,庄生谐止水之论。冀因照以元鉴,岂逢时而在困。
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