致身录/乔拱璧序
< 致身錄
今世士大夫都好谭逊国时事，然皆不能得其寔。当金川失守，或言帝赴火，或言帝出亡，然信赴火者十之八，信出亡者仅十之二。以为楚公子微服过宋，门者疑之；晋王𫷷之子华提衣囊随沙门昙自匿，逻者疑之。帝即白龙鱼服，能无楚公子之疑？尝见枝山野记载帝滇南事，及驿至京之事甚悉，似为可信，而犹以为类于裨官。及读史公致身录，而帝之出亡信矣。当新皇帝御极之日，天下同仇，帝以一野衲与其徒五六辈，奔走于吴楚闽粤之墟，而人卒莫之疑。至一时死事之臣，如方黄数十人，寻声逐景，偹极楚毒，而犹有如史公者，不避七族之诛，终其身周旋囏险，而人亦莫之疑。此岂其愚不可及乎？
予谓当是时，可为公危者有五：帝尝三至公家，是匿仇也。且追公敕命之时，吴江丞固曰：帝在君家矣。丞固贤者，万一挟是为功，公能免乎？危一。胡忠安常往来云、贵间踪迹帝，而公三至其地，虽与帝聚散不恒，万一为人物色，公能免乎？危二。初奉帝至叔松隐所，不纳，后帝至公家，又为从叔弘所知。幸二君俱长者，而弘又念不杀之恩，卒与俱匿。设欲弯射羿之弓，公能免乎？危三。文皇即位之日，遍藉在位诸臣，逃去者四百六十三人，即日削藉，虽有诏勿齿及，意未尝不在海岛。即帝自谓，亦曰：东南逋臣，屈指先汝。万一下大索之令，公能免乎？危四。自公为滇南游，尝有以奸党告者，后又为仇家所讼，凡十有七，竟以此殒。然幸殒于禁网稍踈之后，不然，所忧岂止公乎？危五。履此五危，而公竟不顾充[1]斯心也，即为正学所为亦无难，又何难于纳肝殉主哉？
嗟乎！召忽、管仲同臣子紏，而其究有死有不死。夫子虽大管仲之功，未尝贬召忽之死，此其微意，盖所以训天下万世之为人臣者。予独怪今世士大夫有未临利害，先择地而蹈者，读《致身录》，可以风矣。
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- ↑ 原文作“𭀚”，同“充”