致身录/浙西项凤梧跋后

浙西项凤梧跋《致身录》后
作者：项凤梧　明

幸征言：建文帝当靖难时，或云死，或云逸，或云逸而复归，其说纷纷莫�，梧信逸且归者是。尝叹建文帝誓师‘毋使朕有杀叔父之名’，文皇帝恃而获逞。史翰侍侦报夹河之役，非战之罪，廼‘毋杀叔父’一谕，失之太仁，建文帝泥成命不返。嗟乎！为宗社至计，遑惜反汗，惟是亲亲谊笃，甘就愚懦，顾此心寔可动天地、泣鬼神者。即文皇帝铁石作肝，宁弗少念？革除后，以一藩处故君，庶我情理忍投之烈㷔乎？量必不然。其既亡而犹访之者又何？盖虑四方愤愤，倘群起而问成王于周公，颇难为觧，因骵人心谁袒非索故君而有他也。间谓建文帝自焚者尤谬，想亦料我已巽位，处我者岂出高皇帝全元君下？可幸无死，畴肯轻死？祗不屑受制新君，故作脱樊之鸟，从程济诸智士谋去。去且四十禩，老无能矣，主二三易矣，可无虞矣，然后言归。旧珰吴诚、尚书蹇义、都御史洪英辈识之，奉养南内，以老佛称。圽葬西山，用慰归志。彰著朝野，纪述家具悉颠末，种种略同。独王弇州先生据史，正统五年有奸僧杨应祥者，冒建文鞠寔锢死，似疑建文帝逸归，说即此僧。此事传讹。梧时在胸臆，一夕悟，谓杨应祥冒建文事，彼一时也，是在前；建文帝滇南�老事，此一时也另在后。两不相蒙，奈日远糢糊，徒知奸僧之为建文，而不知真建文之为建文，屡欲寘喙，苦无可征。兹幸焦弱矦先生出史翰侍《致身录》大行于世，足征建文帝之逸真。夫真逸则真归，惜录不及载，然嗣录详载者不一，可尽抹杀耶？何期二百年来，寓内一大公案，当吾世而判不任畅，敢以布之人人，俾寓内有心人胥畅，不仅梧一人云。