与吏部奚员外书
观天授之器,而不受之辨,是以每拜于前,若不能言。及还旅居,尝怀所恨,亦欲默已,惧未之知,故申其愚浅,望加省览。
观之心与天下之人心异,其所务亦异。观小子方读书学古,受严师心训,属文厉志,立可久之誉。年二十六七之侧,始合游人闲,求随武子、郭林宗之俦,以为行媒。岂畏鸣不惊人,举不戾天者乎?今天下之人,则不然哉,学止肤受,或文得泛滥,有崔卢之亲戚,有酒肉之费给,往还依倚而得之,罢便已。是与人之异也。又言所务亦异者,如观之务,非为己也,有亲而贫,旨养不充,侨处江介,无素基业,所以冀愿速遂薄名寸禄,以给晨夕之膳也。而今之人所慕,未必为贫若孝行,但欲身上有片光耳。是所务亦异也。十丈试凝意察之,其事岂不然也?
观之舅与十丈日与相善,古人之分也,始命观曰:“吾有故人某,光大威重,人之杰者,必能倜傥成尔,况尔我之甥。”观虔拜舅之言。比伏下风,知非不深也,礼非不厚也,倜傥之分,未之有得。不以观形甚,么么,文不颖脱,恐言之为有累耶?近者窃审高意,愈见其志也。何者?十丈赏常人文,与观之文同;所赏常人之情,与观之情同。而观独务刻鹄之末,希有因骥之力,亦何异弋者守空罝,行路喜遗契哉?
噫吁哉!是命屯欤?时屯欤?文屯欤?如三者,必有一未泰。不尔,岂知者不言?言者不知乎?今甚痛者,莫若羁旅,曷有帝城之下,薪如桂,米如琼,仆人不长三四尺,而僦瘦驴以求食?有时不食,人畜问日曛黑未还,则令忧骇。一日不为,则便失餐。第五伦灵台中,灵辄翳桑下,不甚于此。
观寄国子监时,又闻举子其艰若憔悴者,虽有铿鍧其才,不如啮肥跃骏足党与者,虽无所长,得之必𫘝。观是以益忧之,加复如此月,夏草尽绿,朔风之情起,白华之恋切,无衣之累叹。偏在遥夕,倚庐之永念,频入愁梦,乃既明发,气泪呜咽。十丈得不惕然视之,而忍高观于营营之子?夫营营之子者,触目千万,待观其闲,将何望焉?
昨者有《放歌行》一篇,拟动李令公徼数金之恩,不知宰相贵盛,出处有节,埽门之事,不可复迹。俯仰吟惋,未知见由,邂逅不动,亦虚弃也。今去举已促,甚自激发,其有未知已者,大可畏也。俾未知之有闻,非十丈谁哉?鹏飞九万,一日未易料耳。观长跪听命。
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