与外孙崔氏二孩书

与外孙崔氏二孩书
作者:李华 
本作品收录于《全唐文/卷0315

八月十五日,翁告崔氏之子两孩省:吾出身入仕,行四十年,晚有汝母,已养汝二人矣。吾逮事裴氏、郑氏、崔氏诸姑、於氏堂姑,皆贤明淑哲,为内外师范,意欲与汝言之。裴氏姑恩慈,见吾一善,未尝不流涕祝吾成立。见吾伯仲书题,诲责疏略,话及旧事,云无此例;吾伯仲书题比今日中外书题,其间疏密不啻百十也。吾小时犹省长幼,每日两时栉盥,起居尊行,三时侍食,饮良讫然后敢食,犹责不如礼。今者诸子日出高眠,争览盘器,何曾有此仪?可为叹息!世教如此,何得不乱?妇人亦要读书解文字,知今古情状,事父母舅姑,然可无咎。《诗序》云:“哀窈窕,思贤才,而无伤善之心焉,是《关雎》之义也。”《易》曰:“主中馈,无攸遂。”妇人但当主酒食、待宾客而已,其馀无自专之礼。《诗》云:“将翱将翔,佩玉琼琚。”此奉舅姑、助祭祀之仪也。又曰:“将翱将翔,弋凫与雁。”此主酒食、待宾客之仪也。礼经所载,汝其记之。又妇人将嫁三月,教于公宫;祖庙既毁,教于宗室。嫁则庙见,不见庙者,不得为妇。今此礼凌夷,人从苟且,妇人尊于丈夫,群阴制于太阳。世教沦替,一至于此,可为堕泪!汝等当学读《诗》、《礼》、《论语》、《孝经》,此最为要也。吾小时南市帽行,见貂帽多、帷帽少,当时旧人,已叹风俗。中年至西京市,帽行乃无帷帽,貂帽亦无。男子衫袖蒙鼻,妇人领巾覆头。向有帷帽幂离,必为瓦石所及。此乃妇人为丈夫之象、丈夫为妇人之饰,颠之倒之,莫甚于此。触类而长,不可胜言,举其一端,告及汝耳。勿谓幼小,不遵训诫。所见所闻,颓风败俗,故申明旧事,不能一一也。阿马来,说汝诵得数十篇诗赋,丽丽已能承顺十五市颜色,十七伯极锺念。吾旅病,乍闻甚慰,意凡人不患尊行不慈训,患身不能承顺耳。汝承十五市仁慈,十七伯训诱,又质性柔顺,当不扶自直,吾所告者括羽汝耳。不次,翁告崔氏二子省。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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