与宋昱论铨事书
《虞书》称“知人则哲,能官人则惠”,巍巍唐虞,举以为难。今文部既始之以抡才,终之以授位,是则知人、官人,斯为重任。昔在禹、稷皋陶之众圣,犹曰载采;采有九德,考绩以九载。近代主司,独委一二小冢宰,察言于一幅之判,观行于一揖之内,何其易哉?古今迟速,何不侔之甚哉?夫判者,以狭词、短韵、语有定规为体,亦犹以一小冶而鼓众金,虽欲为鼎为镛,不可得已。故曰判之在文,至局促者。夫铨者,必以崇衣冠、自媒耀为贤,斯又士之鬼行,君子所病。若引周公、尼父登之于铨庭,则虽有图书、《易》象之大训,以判体挫之,曾不及徐、庾;虽有渊默罕言之至德,以喋喋取之,曾不若啬犬;呜呼!彼千霄蔽日,诚巨树也,当求尺寸之材,必后于椓杙;龙吟虎啸,诚希声也,若尚颊舌之感,必下于蛙黾。观察之际,能不悲夫?执事虑过龟策,文含雅诰,岂拘以琐琐故事,曲折因循哉?诚能先谘以政事,次征以文学,退观其理家,进察其临节,则庞鸿深沈之士,亦可窥其门户矣。
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