与陈介眉庶常书
吾兄与国雯书见及，言都下诸公，欲以不肖姓名尘之荐牍。叶掞庵先生且于经筵御前面奏，其后掞庵移文吏部，吾兄力止。始闻之而骇，已喟然而叹，且喜兄之知我也。
某幼离党祸，废书者五年。二十一岁，始学为科举，思欲以章句扬于当时，委弃方幅典诰之书而不视。年近四十，暮逢丧乱，负母流离，退栖陋室，与百姓杂处，又焉得有奇闻异见，下逮于农琐哉？是空疏不学，未有甚于某者也。今朝廷命举博学宏儒，以备顾问。此为何等？谓之博学，吾意临平石鼓，青州墓刻，有一事之不知，即其罪矣；谓之宏儒，慎、墨得进其谈，惠、邓敢窜其察，即其罪矣。故非万人之英，不能居此至美之名也。即以前代博学宏辞科而论，以真德秀处之，尚曰宏而不博；以留元刚处之，尚曰博而不宏。王应麟欲举是科，乃于制度典故，考索殆遍，今之《玉海》，其稿本也，见成《玉海》，某尚未一过，况《玉海》所本，馆阁万卷，纂要钩玄，取诸胸怀乎？乃如之人而欲当是选，是引里母田妇而坐之于平王之孙卫侯之妻之列也。胡能不骇？从来士之求知者多矣，往往觌面而无所遇合。以昌黎之贤，光范门下，三上书而不报，故投行卷，展坐席者，非危苦之词不道，非夸大之论不陈，揖洗割肉，破琴持帚，穿屦而行雪中，百方以搏巨公一日之知，然且有得有不得。某于掞庵，未尝有一面之雅，尺素之通。前岁观海于海盐，遇彭骏孙言掞庵使之问学。去岁正月，读所赠董在中诗，其间称许过当，今又云云，其何以得此于掞庵哉？夫掞庵之留心人物如此，向若得道绷艺襮之士而与之，则可以为天下贺矣，无如某仅一愆糇之细民也。孤负掞庵，此某之所以叹也。某年近七十，不学而衰，稍涉人事，便如行雾露中。老母年登九十，子妇死丧略尽。家近山海，兵声不时撼动，尘起镝鸣，则扶持遁命。二十年以来，不敢妄渡钱塘，渡亦不敢一月留也。母子相依，以延漏刻。若复使之待诏金马，魏野所谓断送老头皮也。
嗟乎！人之相知贵相知心。王阳在位，贡禹弹冠，戴逵逃吴，张玄止召，古人或出或处，未尝不藉友朋之力。不然，则山、嵇、魏、谢，徒以富贵为市耳，非兄知我，何以有是乎？掞庵先生处，意欲通书，然草野而通书朝贵，非分所宜。陈履常云：“公他日成功谢事，幅巾东归，某当御款段，乘下泽，候公于上东门外”，此其例也。
此四月所寄书也。其后见掌院魏庸斋先生与许海昌书云，黄先生学贯天人，诸公物色之者颇众，因其年高，未敢轻动泉石。萧介石先生往见李邺园制台，泛论其中人物，制台云，初意欲举黄先生，渠母老不可出，故不强之。某于诸公，皆未尝一面，而见知如此，所谓君子爱人以德也。附记于此，以志感激。
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