旧五代史 (四库全书本)/卷143

旧五代史　卷一百四十三

　　钦定四库全书
　　旧五伐史卷一百四十三
　　宋门下侍郎参知政事监修国史薛居正等撰
　　志五
　　礼志下
　　后唐长兴元年九月太常礼院奏来年四月孟夏禘飨于太庙谨按礼经三年一禘以孟冬五年一祫以孟夏已毁未毁之主并合食于太庙之庙逐庙功臣配飨于本朝之庭本朝宝应元年定礼奉景皇帝高祖太宗为始封之祖既庙号太祖百代不迁每遇禘祫位居东向之尊自代祖元皇帝高祖太宗已下列圣子孙各序昭穆南北相向合食于前圣朝中兴重修宗庙今太庙见飨高祖太宗懿宗昭宗献祖太祖庄宗七庙太祖景皇帝在祧庙之数不列庙飨将来禘礼若奉高祖居东向之尊则禘飨不及于太祖代祖若以祧庙太祖居东向之位则又违于礼意今所司修奉祧庙神主及诸色法物已备合预请参请事湏具状申奏敕下尚书省集百官详议户部尚书⿰彦恽等奏议曰伏以本朝尊受命之祖景皇帝为始封之君百代不迁长居庙食自贞观至于天祐无所改更圣祖神孙左昭右穆自中兴国祚再议宗祊以太祖景皇帝在祧庙之数不列祖宗欲尊太祖之位将行东向之仪爰命群臣同议可否伏详本朝列圣之旧典明皇定礼之新规开元十年特立九庙子孙遵守历代无亏今既行定礼之规又以祧太祖之室昔徳宗朝将行禘祫之礼颜真卿议请奉献祖居东向之位景皇帝暂居昭穆之列考之于贞元则以为误行之于今日正得其礼今欲请每遇禘祫之岁暂奉景皇帝居东向之尊自元皇帝以下叙列昭穆从之周广顺三年冬十月礼仪使奏郊庙祝文礼例云古者文字皆书于册而有长短之差魏晋郊庙祝文书于册唐初悉用祝版唯陵庙用玉册玄宗亲祭郊庙用玉为册徳宗朝博士陆淳议准礼用祝版祭已燔之可其议贞元六年亲祭又用竹册当司准开元礼并用祝版梁朝依礼行之至明宗郊天又用竹册今详酌礼例祝版为宜从之　周广顺三年九月南郊礼仪使奉郊祀所用珪璧制度准礼祀上帝以苍璧祀地祗以黄琮祀五帝以珪璋琥璜其玉各依本方正色祀日月以珪璋祀神州以两珪有邸其用币天以苍色地以黄色配帝以白色日月五帝各从本方之色皆长一丈八尺其珪璧之状璧圆而琮八方珪上锐而下方半珪曰璋琥为虎形半璧曰璜其珪璧琮璜皆长一尺二寸四珪有邸邸本也珪著于璧而整肃也日月星辰以珪璧五寸前件珪璧虽有图様而长短之说或殊按唐开元中玄宗诏曰祀神以玉取其精洁比来用珉不可行也如或以玉难办宁小其制度以取其真今郊庙所修珪璧量玉大小不必皆从古制伏请下所司修制从之显徳四年夏四月礼官博士等准诏议祭器祭玉制度以闻时国子祭酒尹拙引崔灵恩三礼义宗云苍璧所以祀天其长十二二寸盖法天之十二时又引江都集白虎通等诸书所说云璧皆外圆内方又云璜琮所以祀地其长十寸以法地之数其琮外方内圆其径九寸又按院氏郑玄圆皆云九寸周礼玉人职又有九寸之璧及引尔雅云肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环郭璞注云好孔也肉边也而不载尺寸之数崇义又引各官玉人云璧好三寸尔雅云肉倍好谓之璧两边肉各三寸通好共九寸则其璧九寸明矣崇义文云璜琮八方以象地每角各剡出一寸六分共长八寸厚一寸按周礼疏及阮氏图并无好又引冬官玉人云琮八角而无好崇义又云琮璜珪璧俱是祀天地之器而尔雅唯言璧环瑗三者有好其馀璜琮诸器并不言之则璜琮八角而无好明矣太常卿田敏以下议以为尹拙所说虽有所据而崇义援周礼正文其理稍优请从之其诸祭器制度亦多以崇义所议为定　显徳二年秋八月兵部尚书张昭上言今月十二日伏蒙宸慈召对面奉cq=350圣旨每年祭祀多用太牢念其耕稼之劳更备牺牲之用比诸豢养特可𢚓伤令臣等讨故事可以佗牲代否臣仰禀纶言退寻礼籍其三牲八簋之制五礼六乐之文著在典彝迭相沿袭累经朝代无所改更臣闻古者燔黍捭豚尚多质略近则梁武面牲竹脯不可宗师虽好生之徳则然于奉先之仪太劣盖礼主于信孝本因心黍稷非馨鬼神飨徳不必牲牢之巨细笾豆之方圆茍血祀长保于宗祧而牲爼何湏于茧栗但以国之大事儒者久行易以佗牢恐未为便以臣愚见其南北郊宗庙社稷朝夕夕月等大祠如皇帝亲行事备三牲如有司摄行事则用少牢已下虽非旧典贵减牲牛是时太常卿田敏又奏云臣奉圣旨为祭用犊事今太仆寺供犊一年四季都用犊二十二头唐会要武徳九年十月诏祭祀之意本以为民穷民事神有乖正直杀牛不如礿祭明徳即是馨香望古推今民神一揆其祭圜丘方泽宗庙已外并可止用少牢用少牢者用特牲代时和年丰然后克修常礼又按会要天宝六载正月十三日赦文祭祀之典牺牲所备将有达于䖍诚盖不资于广杀自今后每大祭祀应用骍犊宜令所司量减其数仍永为恒式其年起请以旧料每年用犊二百一十二头今请减一百六十三头止用三十九头馀祠飨并停用犊至上元二年九月二十一日赦文国之大事郊祀为先贵其至诚不美多品黍稷虽设犹或非馨牲牢空多未为能飨圜丘方泽任依恒式宗庙诸祠临时献熟用怀明徳之馨庶合西邻之祭其年起请昊天上帝太庙各太牢一馀祭并随事市供若据天宝六载自二百一十二头减用三十九头据武徳九年毎年用犊十头圜丘方泽一宗庙五据上元二年起请祗昊天上帝太庙又无方泽则九头矣今国家用牛比开元天宝则不多比武徳上元则过其大半案会要太仆寺有牧监掌孳课之事乞今后太仆寺养孳课牛其犊遇祭昊天前三月养之涤宫取其荡涤清洁馀祭则不养涤宫若临时买牛恐非典故奉敕祭祀尚诚祝史贵诚非诚与信何以事神礿祭重于杀牛黍稷轻于明德牺牲之数具载典经前代以来或有增损宜采酌中之礼且从贵少之文起今后祭圜丘方泽社稷并依旧用犊其太庙及诸祠宜准上元二年九月二十一日制并不用犊如皇帝亲行事则依常式
　　后唐同光二年三月十日祠部奏本朝旧仪太微宫每年五荐献其南郊坛每年四祠祭吏部申奏请差中书问下摄太尉行事其太庙及诸郊坛并吏部差三品已上摄太尉行事从之至其年七月中书门下奏据尚书祠部状每年太尉宫五荐献南郊坛四祠祭并宰相摄大尉行事惟太庙时祭独遣庶僚虽为旧规虑成阙礼臣等商量今后太庙祠祭亦望差宰臣行事从之　三年十一月礼仪使奏伏准礼经䘮三年不祭天地社稷为越绋行事此古制也爰自汉文益尊神噐务徇公绝私之义行以日易月之制事久相沿礼从顺变今园陵已毕祥练既除宗庙不可以乏乏神祗不可以废祀宜遵礼意式展孝思伏请自贞简太后升祔礼毕应宗庙使乐及群祀并准旧施行从之　天成四年九月太常寺奏伏见大祠则差宰臣行事中祠则差诸寺卿监行事小祠则委太祝奉礼今后凡小祠请差五品官行事从之　其年十月中书门下奏太微宫太庙南郊坛宰臣行事宿斋百官皆预人事伏以奉命行事精诚斋宿傥遍见于朝官渉不处于祠祭今后宰臣行事文武两班望令并不得到宿斋处者奉敕宜依　其年十二月书中门下奏今后宰臣致斋内请不押班不知印不起居或遇国忌应行事官受誓戒并不赴行香并不奏覆刑杀公事及大祠致斋内请不开宴从之　长兴二年五月尚书左丞崔俭奏大祠差官行事皇帝虽不预祭其日亦不视朝伏见驾驾其日或出于理不便今后请毎遇大祀中祀车驾不出从之　四年二月太常博士路航奏比来小祠已上公卿皆著祭服行事近日唯郊庙太微宫具祭服五郊迎气日月诸祠并只常服行事兼本司执事人等皆著随事衣装狼籍鞋履便随公卿升降于坛𫮃按祠部令中祠以上应斋郎等升坛行事者并给洁服事毕収纳今后中祠已上公卿请具祭服执事升坛人并着具绯衣帻子又臣检礼阁新仪太微宫使卯时行事近年依诸郊庙例五更初便行事今后请依旧以卯时从之　清㤗元年五月中书门下奏据太常礼院申明宗圣徳和武钦孝皇帝今月二十日祔庙太尉合差宰臣摄行縁冯道在假李愚十八日私忌在致斋内今刘煦又奏见判三司事烦请免祀事今与礼官参酌诸私忌日遇大朝会入阁宣召尚赴朝参今祔飨事大忌属私斋日请比大朝会宣召例差李愚行事从之
　　晋开运三年六月西京留司监祭使奏以祠祭所定行事官临日或遇疾病或奉诏赴阙留司吏部郎中一人主判有阙便依次第定名庶无阙事从之　天成三年十一月太常定唐少帝为昭宣光烈孝皇帝庙号景宗博士吕朋龟奏谨按礼经臣不诔君称天以谥之是以本朝故事命太尉率百僚奉谥册告天子圜丘回读于灵座前并在七月之内谥册入陵若追尊定谥命太尉读谥册于太庙藏册于本庙伏以景宗皇帝顷负沈冤岁月深远园陵已修不祔于庙则景宗皇帝亲在七庙之外今圣朝申冤追尊定谥重新帝号湏撰礼仪又礼云君不逾年不入宗庙且汉之殇冲质君臣已成晋之惠怀𢚓俱负艰难皆不列庙食止祀于园寝臣等切详故实欲请立景宗皇帝庙于园所命使奉册书宝绶上谥于庙便奉太牢祀之其四时委守奉荐请下尚书省集三省官详议施行右散骑常侍萧希甫等议请依礼院所奏奉敕宜令本州城内选地起庙乃于曹州立庙四年五月中书门下奏先据太常寺定少帝谥昭宣
　　光烈孝皇帝号景宗者伏以景宗生曾为帝飨乃承祧既号景宗合入宗庙如不入宗庙难以言宗于理而论祧一远庙安少帝神主于太庙即昭穆序而宗祀正今或且居别庙即请不言景宗但云昭宣光烈孝皇帝兼册文内有基字是玄宗庙讳虽寻常诏敕皆不回避少帝是继世之孙不欲斥烈圣之讳今改基为宗字从之〈五代会要风俗通陈孔璋云尊卑有叙䘮祭哀敬各有攸终欲令言著而可遵事施而不犯礼云卒哭之后宰执木铎徇于宫曰舍故而讳新故谓毁庙之主也恩远属绝名不可讳今昭宣上去玄宗十四世奏改册文非典故也〉八月戊申明宗服衮冕御文明殿追册昭宣光烈孝皇帝毕毕册使兵部尚书卢质押册出应天门登车卤簿鼓吹前导入都停驿翌日登车赴曹州时议者以追尊则可立之为宗不入太庙深为失礼夫言宗者功业纂于祖祢徳泽被于生民发号申令可也且辉王纂嗣之日国命出于贼臣君父衔冤母后涂炭遭罹放逐鼎祚覆亡追谥易名当循故实如汉之冲质晋之闵怀但尊称而无庙号前代亡国者周赧汉献魏陈留亦不称宗中兴之追谥者孺子婴光武竟无追宗之典设如自我作古酌于人情则谓之为景宣光烈深不称也古之周景汉景周宣汉宣皆中兴再造之主至如国朝太祖曰景皇帝以受命而有唐室宣宗皇帝以隔代承运皇纲复振故也今辉王亡国坠业谓之宣宗得无谬乎先是太常既奏下尚书省集议虽有智者依违不言至是既立为景宗陵号温陵乃于曹州置庙以时告享仍以本州刺史以下为三献官后宰臣知其非乃奏去庙号　晋天福四年十一月太常礼院奏议立唐朝引武徳年故事祀隋三帝今请立近朝庄宗明宗闵帝三庙庶合故事诏曰徳莫盛于继绝礼莫重于奉先庄宗立兴复之功明宗埀光大之业逮乎闵帝实继本枝然则丕绪洪源皆尊唐室继周者须崇后稷嗣汉者必奉高皇将启严祠当崇茂典宜立唐高祖太宗及庄宗明宗闵帝五庙　其月太常礼院又奏唐庙制度请以至徳宫正殿隔为五室三分之南去地四尺以石为塪中容二主庙之南一屋三门门㦸二十有四东西一屋一门开无棨㦸四仲之祭一羊一豕如其中祠币帛牲牢之类光禄主之祠祝之文不进不署神厨之具鸿胪督之五帝五后凡十主未迁者六未立者四未谥者三高宗太宗与其后暨庄宗明宗凡主在清化里之寝宫祭前二日以殿中伞扇二十迎置新庙以享祀闵皇帝庄宗明宗二后及鲁国孔夫人神主四座请修制祔庙及三后请定谥法从之
　　周广顺元年二月太常礼院上言准敕迁汉庙入升平宫其唐晋两朝皆止五庙迁移今汉七庙未审总移为复移移五庙敕宜准前敕并移于升平宫其法物神厨斋院祭服祭器馔料皆依中神例用少牢光禄等寺给其读文太祝及奉礼郎太常寺差每仲飨以汉宗子为三献从之



　　旧五代史卷一百四十三
　　旧五代史卷一百四十三考证
　　志五礼志下宝应元年　宝应原本讹宝宁考新唐书宝应系代宗年号无所谓宝宁者今改正
　　并著具绯衣帻子　绯衣原本作綘衣今据五代会要改正
　　天成三年十一月太常定唐少帝为昭宣光烈孝皇帝四年八月戊申明宗服衮冕御文明殿追册昭宣光烈孝皇帝　欧阳史作四年五月乙酉追谥与是志定谥册庙月日俱不符






　　旧五代史卷一百四十三考证