般泥洹后灌腊经

般泥洹后灌腊经　西晋
译者：竺法护

参考中华电子佛典协会（CBETA）底本：大正新修大正藏经录入

般泥洹后灌腊经

西晋月氏国三藏竺法护译

闻如是：

一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与摩诃比丘僧、诸天人民共会，坐说经。

阿难前长跪叉手白佛言：“天中之天！欲有所问，愿佛说之！若佛般泥洹后，四辈弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷——四月八日、七月十五日灌腊，当何所用？”

佛语阿难：“灌腊佛者，是福愿人之度者，各自减钱宝，割取珍爱，用求度世之福；当给寺然灯、烧香、用作经像；若供养师，施与贫穷，可设斋会。不可贳许，然后不出，此为现世负佛，自是心口所作，当得妄语之罪。所以者何？为佛投槃作礼，以五种香水手自浴佛，师哒嚫咒愿，当此之时，天龙鬼神皆明证知，此人出五家财物、侵妻子分用求福利，而反不出，当有五罪入三恶道。何等为五？一者、财物日减，二者、憙忘遗，三者、治生所向无利，四者、入太山地狱中被考治，苦痛难言，五者、后世来生，或作奴婢、牛马、骡驴、骆驼，或作猪羊。是为五。更罪三恶：一者、为入薜荔中作饿鬼，二者、入禽兽作畜生，三者、泥犁中当更十八地狱，罪不可数。

“七月十五日，自向七世父母、五种亲属、有堕恶道勤苦剧者，因佛作礼福，欲令解脱忧苦，名为灌腊。

“佛者，天上天下三界之王，不食世间人民也。其物皆众僧分之，不应独取，是为大罪；若无僧可分，施贫穷、孤独、羸老，是种善根。”

诸弟子闻经欢喜，为佛作礼而去。

般泥洹后灌腊经