芝峰类说/卷十四
文章部七
编辑旁流
编辑齐僧宝月作估客词曰。郞作十里行。侬作九里送。拔侬头上钗。与郞资路用。今兰雪轩集中。窃取全文。可笑。又曰珂峨大艑头。何处发杨州。借问艑上郞。见侬所欢不。按刘禹锡词。珂峨大艑落帆来。乃用此也。
寒山子。唐时异僧。其集中句如践草成三径。瞻云作四邻。入夜歌明月。侵晨舞白云。林幽偏聚鸟。溪阔本藏鱼。苔滑非关雨。松鸣不假风。膝坐绿熊席。身披青凤裘。缀裙金蛱蝶。插鬓玉鸳鸯。亦佳矣。而唐人无称道之者。朱子独称其诗为好云。
唐僧玄览诗云。大海从鱼跃。长空任鸟飞。此窃取中庸鸢飞鱼跃之语而用意异耳。近世有金公喜者次风咏亭诗曰。鸟声闻大学。鱼跃见中庸。鄙俚可笑。
宋僧惠崇诗。有曰。地形呑蜀尽。江势抱蛮回。浪经淮浦阔。山入鬼门寒。河冰坚渡马。塞雪密藏雕。久别年颜改。相逢夜话长。鸟归杉堕雪。僧定石沈云。空潭闻鹿饮。疏树见僧行。鹤传沧海信。僧和白云诗。坐石云生袖。添泉月入甁。暝鹤栖金刹。秋僧过石桥。圭窦先知晓。盆池别见天。鹤惊金刹露。龙蛰玉甁泉。来时云拥衲。别夜月随筇。剑静龙归匣。旗闲虎绕竿。云阴移汉塞。石色入秦天。长风跃马路。小雪射雕天。此诗虽不甚工。似无蔬笋气。
小说曰。元僧玄晖题万岁峯云。一诏曾教役万民。一峯能使九州贫。江山假设方成就。真个江山已属人。此诗猥俗而足以警世矣。
尧山堂外纪云。高皇后将葬。风雨雷电。帝召僧宗泐为偈。曰雨落天流泪。雷鸣地举哀。西方诸佛子。同送马如来。天忽开霁。又宋张九成对策曰。天泪雨流。指高宗而言。故曰天泪。
明僧梦堂舟上分韵赋诗。得蕉字云。南北沈沈天作雨。卧听蓬韵学芭蕉。又僧月舟喜声色。人绐以名妓招之。即题壁上菜花蛱蝶图云。一段春光都不见。却教蝴蝶误飞来。
前朝时有高僧正思诗曰。古佛岩前水。哀鸣复鸣咽。应恨到人间。永与云山别。又僧惠文诗曰。路长门外人南北。松老岩边月古今。好矣。
前朝僧禅坦谷城人。其早春诗曰。管弦声碎竹外磵。水墨画点烟中山。立马停鞭望复望。仓庚上下春风端。又游岭东诗曰。鸣沙十里海棠红。白鸥两两飞疏雨。有人将游关东。闻坦此句。曰已得之矣。遂辍行。
东人诗话云。丽季。有僧赠郑圃隐诗曰。江南万里野花发。何处春风无好山。盖欲其敛迹也。圃翁流涕曰。呜呼其晩也。盖人臣既已委质。至此则无可退之义。僧也岂足以知圃翁哉。
白大鹏典舰司奴也。颇能诗。尝醉卧路傍。人有问之者。大鹏以诗答之曰。醉插茱萸独自娱。满山明月枕空壶。旁人莫问何为者。白首风尘典舰奴。
刘希庆出于贱流。而踈雅好善。事母以至孝闻。自号市隐。其为诗清绝。如竹叶朝倾露。松梢夜挂星。石带苔纹老。出含雨气青等句。为人所称。余尝赠诗。有曰惟追唐李杜。不学宋陈黄。雪屋琴书冷。梅窗笑语香。乃纪实也。
郑玉世贱人也。作乌江怀古曰。学敌万人何所用。纷纷天下八年兵。鸿门宴罢谋臣泣。玉帐歌悲壮士惊。月黑泽中骓不逝。风残江上橹无声。英雄一剑千秋血。化作寒波日夜鸣。
姜享寿者市井贱人也。有诗曰。开门三尺雪。隔屋五更鸡。又曰。禁锺寒翳雨。宫柳晩生烟。
闺秀
编辑列女传。柳下季死。妻自为诔。西京杂记曰。司马相如死。文君为作诔。余意文君之称。盖以文也。
苏若兰名蕙。秦符坚时安南将军窦滔妻也。滔镇襄阳。若兰织锦为回文诗以寄之。名曰璇玑图。凡八百四十字。为诗三千七百五十二首。奇巧无比。武则天为之序。又崔鸿云。窦滔被徙流沙。其妻织锦制回文诗以续夫罪。未知孰是。
小说云木兰乃女子。代父征戍。十年而归。人为作诗。然不著何代人。独诗中有可汗之语。可汗自隋唐有之。知其生世非隋即唐也。按古乐府木兰诗曰。昨夜见军帖。可汗大点兵。军书二十卷。卷卷有爷名。阿爷无大儿。木兰无长兄。愿为市鞍马从此替爷征云云。樊川诗弯弓征战作男儿是也。事文类聚。以木兰为晋人。东晋时柔然自称可汗。则小说所谓可汗自隋唐有之者非矣。但以可汗观之。木兰非晋人。盖北朝人也。
陈女沈满愿咏残灯诗云。残灯犹未灭。将尽更扬辉。惟馀一两焰。犹得解罗衣。韦应物亦有残灯诗云独照碧窗久。欲随寒烬灭。幽人将遽眠。解带翻成结。尧山堂纪以为韦诗实出于沈。余谓韦诗别无蹈袭。岂可言出于沈耶。且沈诗。或谓纪少瑜作也。
隋炀帝后宫无数。多不得进。有侯夫人忽自缢。臂系锦囊。有诗曰。妆成多自恨。梦好却成悲。不及杨花意。春来随处飞。又秘阁扃仙卉。雕房锁玉人。毛君真可戮。不肯写昭君云云。诗则固佳。而有流荡怨怼之思。无足道者。
唐太宗徐贤妃名惠。有谏征伐疏。其辞绮丽。诗亦如之。乃班婕妤后一人而已。年二十三卒。盖女中王子安。而疏又非子安所能辨也。
唐明皇侍女江采𬞟善属文。性喜梅故名梅妃。后为太真夺宠。迁于上阳宫。帝念之。封珍珠一斛密赐妃。妃不受。以诗付使者曰。桂叶䨥眉久不描。残妆和泪湿红绡。长门尽日无梳洗。何必珍珠慰寂寥。品汇以此为杨贵妃所作。误矣。
杜羔下第还家。其妻赵氏寄诗曰。良人的的有奇才。何事年年被放回。如今妾面羞君面。君到来时近夜来。羔得诗即还。竟登第。妻又有诗曰。良人得意正年少。今夜醉眠何处楼。
花蘂夫人宫词二十八首内。御厨进食簇时新。侍坐无非列近臣。日午殿头宣索鲙。隔花催唤打鱼人。旋移红树斲青苔。宣使龙池再凿开。展得绿波宽似海。水心楼殿胜蓬莱。春风一面晓妆成。偸折花枝傍水行。却被内官遥覰见。故将红豆打黄莺。梨园弟子簇池头。水药携来候燕游。试挟银笙先按拍。海棠花下合梁州。月头支给买花钱。满殿宫娥近数千。遇著唱名多不应。含羞走过御床前等作最佳。但多用王建词语耳。
宋曹组母王氏见美人从雪中来。为诗曰。梁王宴罢下瑶台。窄窄红鞋步雪来。恰似阳春三月暮。杨花飞处牡丹开。
宋易安居士李氏。赵挺之之子妇。才高学博。其诗词多传于世。唐女冠李冶字季兰。乃二人也。按易安年老失节。其才不足称也。
宋时一妇人。其夫居上庠。以诗寄鞋袜。结句曰。好将稳步青云上。莫向平康谩惹尘。按平康里名。唐诸妓所居。又明沈愚作绣鞋律诗。略曰。南陌踏青春有迹。西厢立月夜无声。看花又湿苍苔露。哂向窗前趁晩晴。
朱淑真元夕词云。去年元夜时。花市灯如昼。月上柳梢头。人约黄昏后。今年元夜时。月与灯依旧。不见去年人。泪湿春衫袖。淑真宋时才女也。
小说。有尼悟道诗曰。尽日寻春不见春。芒鞋踏遍陇头云。归来笑撚梅花嗅。春在枝头已十分。可喜。
高丽忠宣王入元朝。眷一美姬。乃东还。路上以莲花一朵追赠之。姬寄谢以诗曰。赠送莲花片。初来的的红。辞枝今几日。憔悴与人同。其词婉而有味。事详见慵斋丛话。
宗室肃川令内子能诗。小时咏雨曰。玉索连檐直。银铃落地圆。又于宣祖大王初年。观行幸作诗曰。天中新日月。辇下旧臣民。
兰雪轩许氏。正字金诚立之妻。为近代闺秀第一。早夭。有诗集行世。平生琴瑟不谐。故多怨思之作。其采莲曲曰。秋净长湖碧玉流。荷花深处系兰舟。逢郞隔水投莲子。遥被人知半日羞。中朝人购其诗集。至入于耳谈。
金诚立少时。读书江舍。其妻许氏寄诗云。燕掠斜檐两两飞。落花撩乱扑罗衣。洞房极目伤春意。草绿江南人未归。此两作近于流荡。故不载集中云。
兰雪轩集中金凤花染指歌。全取明人拂镜火星流夜月。画眉红雨过春山之句而点化为之。游仙词中二篇。即唐曹唐诗。送宫人入道一律。则乃明人唐震诗也。其他乐府宫词等作。多窃取古诗。故洪参议庆臣，许正郞䙗。乃其一家人。常言。兰雪轩诗二三篇外。皆是伪作。而其白玉楼上梁文。亦许筠与李再荣所撰云。
近世妇人不知谁氏。有夜行诗曰。幽涧冷冷月未生。暗藤垂地少人行。村家知在前峰外。淡雾疏星一杵鸣。又剪刀诗曰。有意双胸合。多情两股开。动摇于我在。深浅任君裁。语巧而太亵。
妓妾
编辑按苏小小。钱塘名妓。乃东晋时人。而白乐天，刘梦得诗多称咏。按乐天诗云。苏家小女名简简。芙蓉花腮柳叶眼。盖此也。
唐鱼玄机能诗词。初为女冠。有诗曰。杨柳东西伴客舟。又曰。梦为蝴蝶亦寻花。后以奸淫见戮。所谓女之耽兮。不可说也。
薛涛本良家女。幼时咏井梧云。枝迎南北鸟。叶送往来风。又宋时有少女赋野花云。多情樵牧频簪髻。无主蜂莺任宿房。后皆为娼云。诗出性情信矣。
陆放翁妾驿卒女也。有诗曰。只知眉上愁。不识愁来路。窗外有芭蕉。阵阵黄昏雨。晓起理新妆。整顿教愁去。不合画春山。依旧留愁住。好矣。
赵佥知瑗妾李氏号玉峯。送人往骊江诗曰。神勒烟波寺。清心雪月楼。谢人来访曰。饮水文君宅。青山谢眺庐。庭痕雨里屐。门到雪中驴。饮水即其所居也。其鲁山墓诗曰。五日长关三日越。哀词吟断鲁陵云。妾身亦是王孙女。此地鹃声不忍闻。又闺情诗曰。有约郞何晩。庭梅欲谢时。忽闻枝上鹊。虚画镜中眉。佳矣。
赵瑗妾李氏能属文。有一村妇其夫以盗牛被囚。李氏书其状尾曰。妾身非织女。郞岂是牵牛。太守见而奇之。竟解放。按尧山纪。李白微时。驱牛过县令堂下。令妻怒责。白以诗谢曰。若非是织女。何得问牵牛。令惊异之。又此句出诗学大成。而用之于盗牛。为可喜。
杨斯文士奇妾能属词。士奇以丰川府使往安岳未还。其妾寄诗曰。怅望长途不掩扉。夜深风露湿罗衣。杨山馆里花千树。日日看花归未归。杨山安岳别名。
贱娼翠仙号雪竹。有诗曰。春妆催罢倚焦桐。珠箔轻明日上红。香雾夜多朝露重。海棠花泣小墙东。又洞天如水月苍苍。树叶萧萧夜有霜。十二缃帘人独宿。玉屏还羡画鸳鸯。
桂娘者扶安贱娼。自号梅窗。尝有过客闻其名。以诗挑之。娘即次韵曰。平生不学食东家。只爱梅窗月影斜。词人未识幽闲意。指点行云枉自多。其人怅然而去。娘平日喜琴与诗。死以琴殉葬云。
歌词
编辑说郛云。无章曲曰谣。齐歌曰讴。吴歌曰歈。楚歌曰艳。振旅而歌曰凯。然则古诗吴歈楚艳之艳字。今人认为美艳误矣。
尧山堂外纪云。宋人选塡辞曰草堂诗馀。草堂者太白诗。名草堂集。见郑樵书目。太白本蜀人。而草堂在蜀。怀故国之意也。曰诗馀者。词为诗之馀。而百代辞曲之祖也。按杜甫亦号草堂。世皆知杜甫之为草堂。而不知李白之为草堂耳。
王世贞曰。我明以词名家者。刘伯温秾纤有致。去宋尚隔一尘。夏公谨最号雄爽。比之辛稼轩。觉少情思。又曰。三百篇亡而后有骚赋。骚赋难入乐而后有古乐府。古乐府不入俗而后以唐绝句为乐府绝句。少宛转而后有词云。盖词至宋而大盛。故明人无能及者。
墨客挥犀曰。苏子瞻自言平生有三不如人。谓着棋吃酒唱曲也。故词虽工而多不入腔。正以不能唱曲耳。余谓观乎此言。则我国人不解音律。虽作小词。其不能合曲固也。
王世贞曰。歌行之有献吉也其犹龙乎。仲默于鳞其麟凤乎。夫凤质而龙变。吾闻其语矣。未见其人也。此盖世贞自许之言。亦太夸矣。
按汉明帝为太子。群臣以歌诗四章赞太子之德。一曰日重光。二曰月重轮。三曰星重辉。四曰海重润。比太子之德。故曰重。盖取明两作离之义。
小说。唐宣宗爱唱菩萨蛮词云。牧丹带露真珠颗。佳人折向庭前过。含羞问檀郞。花强妾儿强。檀郞故相恼。只道花枝好。一向发娇嗔。碎挼花打人。此词尽佳。
宫词唐王建一百篇。宋王珪一百篇。徽宗一百馀篇。尝见中朝人合为一集。仲初固善矣。禹玉亦工矣。徽宗不能尽美矣。
宋仁宗时。老人星见。柳耆卿托内侍。以醉蓬莱辞进。仁宗阅首句渐亭皋叶。下渐字意不悦。至宸游凤辇何处。与真宗挽歌暗同。惨然久之。至太液波翻。忿然曰。何不言太液波澄。掷之地。罢不用。王世贞言。耆卿词毋论触讳。中间不能形容老人星。自是不佳。余谓耆卿托内侍以媒进。宜仁宗之薄其人也。不唯其词之不佳而已。
晏叔原鹧鸪天词曰。从别后忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照。犹恐相逢是梦中。佳矣。
晏叔原词有云。舞低杨柳楼心月。歌尽桃花扇底风。又朝云信断知何处。应作巫阳春梦去。紫骝认得旧游踪。嘶过画桥东畔路。
宋辛幼安题江西词曰。江晩正愁予。山深闻鹧鸪。罗太经以为南渡之初。虏追隆祐太后至造口。不及而还。闻鹧鸪之句。谓恢复之事。行不得也。按鹧鸪志南向。虽东西徊翔。开翅之始。必先南翥。余意幼安此句。盖喻宋之南迁而避虏益南也。
元人词曰。嫩绿池塘藏睡鸭。淡黄杨柳带栖鸦。下句乃宋贺方回词句也。虽欠老健。亦自佳矣。但上句颇劣。又藏字未稳。
明庙朝折御苑黄菊。赐玉堂官。命撰进歌词。玉堂官仓卒不能就。时宋纯以宰枢直摠府。乃借制以进。上览之。惊喜问谁作此者。玉堂官不敢隐。以实对。乃大加赏赐。其词至今传于乐府。
李鳌城为天将接伴使。天将闻我国人唱歌。问其旨意。鳌城书示曰。昔日苟如此。此身安可持。愁心化为丝。曲曲还成结。欲解复欲解。不知端在处。天将称好。按康伯可闺情词曰。此度相思。寸肠千缕。盖思与丝字同音故也。李义山诗春蚕到死丝方尽。亦此义。
我国歌词。杂以方言。故不能与中朝乐府比并。如近世宋纯，郑澈所作最善。而不过脍炙口头而止。惜哉。长歌则感君恩，翰林别曲，渔父词最久。而近世退溪歌，南冥歌，宋纯俛仰亭歌，白光弘关西别曲，郑澈关东别曲，思美人曲，续思美人曲。将进酒词盛行于世。他如水月亭歌，历代歌，关山别曲，古别离曲，南征歌之类甚多。余亦有朝天前后二曲。亦戏耳。
俗传雇工歌为先王御制。盛行于世。李完平元翼又作雇工荅主人歌。然余闻非御制。乃许㙉所作。而时俗误传云。许㙉以进士登武科者也。
丽情
编辑昌黎诗曰。别来杨柳街头树。摆乱春风只欲飞。惟有小桃园里在。留花不发待郞归。按小说。退之有侍姬名柳枝，绛桃。退之使王庭凑。及归柳枝窜去。自是专属意绛桃云。今考退之在道诗曰。不见园桃幷巷柳。马头惟有月团团。所谓园桃巷柳。盖亦有所指也。夫以山斗文章。姬妾犹有弃去者。是知乐天之放。最为得也。
白乐天失婢诗曰。宅院小墙卑。坊门榜帖迟。旧恩惭自薄。前事悔难追。笼鸟无常主。风花不恋枝。今宵在何处。惟有月明知。又有诗曰。病与乐天相伴住。春随樊子一时归。刘梦得嘲之曰。春尽絮飞留不得。随风好去落谁家。盖乐天非能去樊素。樊素竟自去尔。
唐宋时。郡守狎部妓。无禁。故戎昱守零陵。有善歌妓。襄帅于𬱖索之。昱遣行诗曰。殷勤好取襄王梦。莫向瑶台梦使君。于闻之曰。岂可夺人爱姬。为己之娱。乃归之。元稹赠薛涛诗云。个个公侯欲梦刀。亦以此也。
张子野于吴兴。见小妓兜娘。赏其佳色。后十年。再见于京口。绝非当时容态。感之作诗曰。当时自倚青春力。不信东风解误人。噫岂惟女色然哉。余有所感矣。
宋有妓陶心者。东坡词曰。缺月向人舒窈窕。三星当户照绸缪。解者以为缺月三星盖心字。余谓缺月向人即陶字。三星当户即心字。若谓两句一语则恐非矣。秦少游词有云。一钩残月带三星。乃心字也。
刘克庄号后村。作十老诗。其老妓诗云。籍中歌舞昔驰声。憔悴犹存态与情。爱说旧官当日宠。偏呼狎客少时名。薄鬟已脱梳难就。半被长空睡不成。却羡邻姬门户热。隔墙张烛到天明。诗格虽卑。善于模写。
林椿赠密州倅诗曰。红妆待晓贴金钿。为被催呼上绮筵。不怕长官严号令。谩嗔行客恶因缘。乘楼未作吹箫伴。奔月还为窃药仙。寄语青云真学士。仁心不用示蒲鞭。按密州即今密阳。林也不得于科第。又不得于妓生。诚薄相哉。
尹判书铉为忠清方伯时。清州有所眄。后有诗曰。人生离合苦无齐。忍泪当时怆解携。若使梦魂行有迹。西原城北摠成蹊。唯结句似好。
白光弘湖南人。为平安评事。风情不节。眷宁边妓。因病递还。后送人游关西诗曰。君到百祥楼下问。笄中应有梦江南。未久而卒。夫以不羁之士。而惑于尤物。惓惓若此。与十年一觉杨州梦者。亦异矣。至今关西妓生慕其风流。必曰白书记白书记云。诗中笄字未稳。
赵斯文徽以书状官赴京。遇一面纱女人。颜色甚妙。赵与之狎坐嘲谑。仍赠以诗曰。也羞行路护轻纱。清夜微云漏月华。约束蜂腰纤一掬。罗裙新剪石榴花。世以此少之。遂不跻清显。李达遗稿中。取为己作。可笑。
石娥者。砺城尉家婢。以善歌名。水月亭词所谓绝唱佳儿者也。朴枝华诗曰。主家亭子汉滨秋。庾月依俙逝水流。唯有凤凰天外曲。人间赢得锦缠头。林悌诗曰。秦楼公子风流尽。檀板佳人翠黛残。唯有当时歌舞处。春江水月映朱栏。砺城亭名水月。故二诗云尔。
申判官栻尝游西京。到慈悲寺。与情妓为别曰。慈悲岭下慈悲寺。脉脉相看上马迟。今日客怀何处恶。驿楼残照独登时。
妓玉生香。少时为青原尉韩景禄所眄。文定王后命下金吾鞠治。谪义州。后黄廷彧赠以诗曰。信陵豪贵狎游时。不道浔阳抚瑟悲。一落鸭江无去路。世间宁独怨蛾眉。此诗不无意味。但太不近奁体。且用浔阳琵琶事曰抚瑟。恐未妥。
李正郞大海有马癖。又畜一娼。沈惑成病。至壬辰年三十一不起。临绝作诗曰。六龙西幸隔风尘。一病沈绵度几春。马似游龙姬似玉。不知零落属谁人。将死犹眷眷尤物何也。
哀辞
编辑庄子曰绋讴。司马彪以为绋。引柩之索也。引绋而讴者挽歌也。所以促人齐力也。左传鲁公孙夏命其徒歌虞殡。是知送葬之歌。自周时有之。按田横自刎。门人不敢哭。故为薤露蒿里之歌。汉李延年分为二章。薤露送王公贵人。蒿里送士大夫庶人。使挽柩者歌之。故谓挽歌。事始以为挽歌起自田横非矣。盖此二曲。始于田横时也。
昔陶渊明自作挽词及五柳先生传。裴晋公自作画像赞。白乐天自作醉吟先生传及墓志铭。邵康节自作无名公传。陈尧佐自作墓志。近世卢苏斋亦自作志文。岂亦有意于名者欤。
颜延之作陶征士诔云。春秋六十有三。元嘉四年月日卒。而不言某月日。按渊明自祭文曰。岁惟丁卯。律中无射。陶子将辞逆旅之馆。永归于本宅。无射即九月也。又挽歌辞曰。严霜九月中。送我出远郊。尧山堂纪。渊明将逝之夕。自作挽歌云。岂公前知其死而为之耶。且祭文云。人生实难。死如之何。挽词云。但恨在世时。饮酒不得足。此老乐天知命。而不能无意于死生何也。
陈后山挽词曰。一代风流尽。按谢安时谓风流宰相。又张緖卒。张融恸哭曰。阿兄风流顿尽。时益州献蜀柳枝。条甚长若丝缕。齐武帝曰。杨柳风流可爱似张緖云。风流字。盖本晋人语也。
宋陈仲微为兵部侍郞。崖山之败。流落安南。临没有诗曰。死为异国他乡鬼。生是江南直谏臣。安南国王挽之曰。痛哭江南老钜卿。春风揾泪为伤情。无端天上编年月。不管人间有死生。万叠白云遮故国。一堆黄土覆香名。回天力量随流水。流水滩头共不平。按宋史列传。仲微为宋吏部尚书云。
李相国浚庆在明庙大渐时。以首相入卧内受遗教。其挽词曰。半夜催宣召。苍皇寝殿升。龙颜才及睹。玉几已难凭。圣嗣由前定。宗祊遂有承。三朝犹未死。忍见祸相仍。语甚痛切。
成大谷诗曰。波乾龙烂死。松倒鹤惊飞。地下忘恩怨。人间说是非。盖悼乙巳诸人也。下联能说道诸贤心事。可为痛哭。
成大谷挽友生一联曰。樽前已失传杯手。箧里犹藏问疾书。佳矣。但上句似悼妓之语。
李相国浚庆。以老成持重。与后进相左。见忤于时。卒后谤议未息。吴判书祥为挽词曰。功在宗祊泽在民。能全终始独斯人。不待十年公议定。谤言何累地中身。至今言相业者。推公为第一。吴之言信矣。
李达挽南格庵诗曰。鸾驭飘然若木津。君平帘下更何人。床东弟子收遗草。玉洞桃花万树春。格庵南师古号也。师古尝从异人授真诀。遂通秘术云。若木津。盖误用析木津之语尔。
车五山之亡也。柳西坰根为挽诗一联云。老庄马史偏多读。李杜韩诗最熟精。此虽记实。而为挽语则未尽。五山博洽多闻。平生所读而熟者。不止于此等书矣。余亦为挽词。有曰功名一世还无分。宇宙千年始有君。又延津剑去天收彩。圆峤鳌亡地失灵。又词林活气三春尽。学海长波一夕干。西坰见之。乃曰。此句语足称五山矣。西坰盖未尝不知五山者也。
挽词之作。盛于唐宋。而乃交游间伤悼之辞耳。今则子弟为其父兄。遍求于一时能诗之士。务为夸美。至于素昧平生者。亦复强为之。丘琼山非之是矣。
唱和
编辑小说。王荆公与苏老泉分韵送人知吴江。老泉得而字。押曰谈诗究乎而。荆公和之曰。采鲸抗波涛。风作鳞之而。语甚佳绝。出周礼考工记注。之而颊颔也。说者言王苏之憾。实稔于此。岂其然乎。
唐天使皋白银滩诗云。江水浩浩去。兹滩浮白银。无乃守国禁。弃捐向通津。盖以我国禁银故也。李容斋和曰。名银取其色。此水岂生银。今日玉人过。更宜名玉津。此诗出于应急。故无论工拙。世多称之。
李栗谷为远接使。次天使练光亭诗。落句云。遥知虚讲席。宫烛待君然。乃从事官高敬命所作。时以为佳。然用宫烛燃窗事。而只着然字似未莹。又浮碧楼，渡大同江，凤山道中等诗次韵。亦敬命所制。其浮碧楼诗云。中有缥缈之飞楼。白云千载空悠悠。麟马天孙何处游。皆全用古句。恐不足称也。
朱之蕃天使时。柳永庆为相。不解诗文。其唱和诗。皆出崔昱之手。天使语译官曰。此人虽不甚工诗。乃能文之士云。盖亦知诗者也。
熊化天使游汉江诗押枚字。和者以为难。制述官任錪押以皋枚。盖不知枚皋为姓名也。又制述官某次之曰。骚坛老卒合衔枚。时或称之。然因骚坛之语。遂谓老卒衔枚则太似牵强。
李容斋荇为远接使。李希辅，郑士龙，苏世让为从事官在龙湾。戏成赴京使别妓诗。容斋作首句曰。来来去去摠非情。属诸从事尾之。李郑苏以次各占一句曰。快马长程红袖轻。辛苦鸭江江上石。前行才破又今行。凡赴京者鸭江饯别时。拾江边小石。各分其半。与情人为验。乃故事也。东坡诗曰。辛苦骊山山上土。阿房才废又华清。此结句果出于此。
苏阳谷于义州聚胜亭。次晖字韵。得澄江如练谢玄晖一句。而未得其对。学官鱼叔权以新月似镰韩吏部为对。一时称善云。然新月似磨镰。初非雅语。且其句法类童稚语。无足道者。黄长溪亦云。鼓角缘边杜工部。长江如练谢玄晖。世或称之何也。
柳参奉锡俊。余姊婿也。尝薄游湖西。遇李达于逆旅中。有所佩刀甚善。达欲之。柳曰。闻子能诗。若即席赋诗。则当以相与。达辄成一句曰。爱剑同徐子。能诗愧杜陵。乃大喜不待诗成。遽脱赠之。次其韵曰。论文逢李白。解剑学延陵。其豪爽如此。
余赴京时。遇安南国使臣冯克宽。有唱酬诗集。其中一联曰。山出异形饶象骨。地蒸灵气产龙香。只以交趾出象牙及龙涎等香故云矣。后有被掳儒士赵完璧者自倭中还。言随商倭往安南。则其国人称诵余诗而指示曰。吾国有出象之山。所以为佳也云云。余闻而讶之。后按纲目注。安南出象处曰象山。又杨妃外传。交趾进瑞龙脑香。如蝉蚕老树节方有之云。其实偶合也。
前辈唱和。必于席上为之。其风雅可尚。余少时及见侪辈中作者。每当宴集。笔砚交错于樽俎间。一觞一咏。往复不休。其未及成者则遂已。所谓文字饮也。近来此风渐替。每一唱和。或经日乃成。以至华使唱酬亦然。事非古矣。
对句
编辑俗传咏藕联句曰。一弯西子臂。七窍比干心。盖用宋诗皮肤莹净佳人臂。孔窍玲珑智士心之意。而语尤胜矣。或言此联句。乃大明高皇帝唱和之制云。
皇明孝宗朝殿试进士。上以风吹不响铃儿草令属对。马铎对曰。雨打无声鼓子花。遂擢为壮元云。按鼓子花即荍也。小说言。铎尝于梦中得此句。亦异矣。
世传高丽王幸西京牧丹峰。得句曰。北斗七星三四点。未得其对。一儒士进曰。南山万岁十千秋。乃的对云。而今按说郛。杨大年以此为天生偶对。岂与此暗合耶。抑世之传者误耶。
温庭筠蜂蝶联句云。蜜官金翼使。花贼玉腰奴。上言蜂。下言蝶也。韩渥诗云。鹅儿唼喋雌黄觜。凤子轻盈腻粉腰。按古今注。蛱蝶大者名凤子故云。
说郛曰。寇准诗水底月为天上月。杨大年对以眼中人似面前人。一时以为的对云。余欲以眼前花作雾中花为对。未知如何。
王荆公曰。三代夏商周。刘贡父对以四诗风雅颂。元祐时辽使出对三光日月星。东坡以四诗风雅颂为对。辽使叹服。盖出于贡父也。又元初丘机山以四位公侯伯子男。对五行金木水火土亦妙。
东坡以香冷二字一联为令云。拂石坐来衣带冷。踏花归去马蹄香。有小妹善词赋。唱云。叫月杜鹃喉舌冷。宿花蝴蝶梦魂香。余意以拂石言之。则带字改下袖字似当。
初学记云。李阳生指李树为姓。生而知之。杨大年作对曰。马援死以马革裹尸。死而后已好矣。或去上生死二字尤胜。
尧山堂外纪曰。交趾王本陈氏。有中国人黎季釐至其国。见沙上有字曰。广寒宫里一枝梅。后季釐得官。一日王在清暑殿。殿前有桂千树。出对云。清暑殿前千树桂。群臣未对。季釐以沙上所见对之。王惊问何以知我宫中事。季釐以实告。王有女名一枝梅。建广寒宫处之。乃曰此天数也。遂配之云。其事异矣。
尧山堂外纪曰。传凯使夷域。梦孺子歌云。青草流沙六六湾。至夷国饮间。夷王请对曰。黄河濯水三三曲。即以前梦对之。夷王惊服。盖夷中有三十六湾故也。余谓句内有流沙黄河等语。则所谓夷域似指西域。稗史以此为唐皋使朝鲜所为妄矣。
明人对句云。初月如弓残月如弓。上弦弓下弦弓。朝霞似锦晩霞似锦。东川锦西川锦。又新竹似村姑遇节。略施薄粉。落梅如老妓下梢。犹带馀香。时称警绝。
稗史。唐皋以翰林出使朝鲜。朝鲜出对曰。琴瑟琵琶八大王。一般头面。即对以魑魅魍魉四小鬼。各自肚肠云云。我国敬待王人。岂有出句以索对于诏使之理。小说所传。其诬甚矣。
明陆粲属对云。枣棘为薪。截断劈开成四束。阊门起屋。移多补小作双间。又云林字折开成两木。枣字截断成两束。
金慕斋为宣慰使时。日本僧口号冰消一点还成水。慕斋对以木立双条便作林。或言。慕斋呻吟半日。竟不就。此乃后人所为。又华使唱曰。处难名曰黄忧地。远接使即对以居易字云白乐天。天使叹服云。按契丹阿保机子突欲归。唐赐姓名李赞华。有文才工画。自称黄居难字乐地。以拟白居易云。而此曰处难忧地。未免牵强。又祁顺天使唱曰。三角山形山字象。徐四佳为远接。不得对云。
丙午年。朱梁天使游汉江酒阑。天使戏为酒令。朱先唱曰一杯一杯复一杯。梁继之曰。劝君更进一杯酒。仍属陪宴宰臣柳永庆。永庆对曰。西出阳关无故人。天使大笑。我国人不解酒令。故无能善对。可叹。按酒令始于东汉。而中朝人甚尚之。唐薜涛所谓口有似没梁斗。川有似三条椽。宋杨大年所谓世上何人号最闲。司谏拂衣归华山。亦酒令云。又杂书载安雅堂酒令一篇。可考而知也。纲目注曰。会饮而行酒令以佐欢。唐末之俗也。武宗纪。上闻杨州娼女善为酒令。敕监军选而献之是也。
有为联句曰。云无一足行千里。对者曰。月有孤轮辗九天。又有对曰。天有双眸照九州。双眸盖言日月也。未知孰胜。中朝人唱一句云女子比肩。合作人间之好。我国人对以日月齐体。丽为天上之明。中朝人奇之。然未若上句之妙。
张承宪天使时。李杆城克仁以儿童纵观。天使召问儿读何书。曰汉书。天使口占曰。豁轩窗四壁。东西南北之风。使之属对。克仁即对曰。治园囿一区。春夏秋冬之景。天使甚奇之。
诗祸
编辑小说言。刘希夷诗年年岁岁花相似。岁岁年年人不同。其舅宋之问爱此句。恳乞而不与。之问怒。以土袋压杀之。余谓希夷之诗。视始唐似劣。之问岂籍此为高下耶。恐不可信。但此诗今载之问集中。疑之问取为己作耶。后人误为编入耶。
白居易传曰。居易作诗百馀篇。规讽时事。上见而悦之。召为翰林学士。此事可谓近古。至宋则遂有以诗获罪者矣。
尧山堂外纪曰。王荆公以诗赋决科。而不乐诗赋。既预政。以经义取士。乃著令士庶传习诗赋者杖一百。故张舜民诗云。酒间李杜皆投笔。地下班杨亦引车。盖诗道至此一大厄矣。
洪武中。僧来复以元翰林学士。削发为僧。尝承召赐食。有谢诗云。淇园花雨晓吹香。手挽袈裟近御床。阙下彩云生雉尾。座中红茀动龙光。金盘苏合来殊域。玉碗醍醐出尚方。稠叠滥承天上赐。自惭无德颂陶唐。上怒曰。汝诗用殊字。谓我为反朱耶。又无德颂陶唐。是谓朕无德。虽欲以陶唐颂我而不能也。遂诛之。
元僧守仁题翡翠云。见说炎洲进翠衣。网罗一日遍东西。羽毛亦足为身累。那得秋林静处栖。高皇帝见之曰。汝不欲仕我。谓我网密耶。遂弃市。守仁乃避仕为僧者也。唯知羽毛之为累。而不知文字之为累。可笑。
张尚礼宫怨诗曰。庭院沈沈昼漏清。闭门春草共愁生。梦中正得君王宠。却被黄鹂叫一声。高皇帝以能摹写宫梱心事。下蚕室死云。余谓此诗非佳绝。而未免贾祸。盖以其语亵耳。
崔寿峸江陵人。号猿亭。性磊落不羁。己卯士祸后。其叔父崔世节为承旨。公寄书与诗。劝乞补外。有愤慨之语。其诗曰。日暮沧江上。天寒水自波。孤舟宜早泊。风浪夜应多。世节以其书上告。遂被讯而死。
诗谶
编辑大言赋小言赋。起于楚唐勒，景差，宋玉。而梁昭明作细言曰。坐卧邻空尘。凭附蟭螟翼。越咫尺而三秋。度毫厘而九息。词意短促。宜其夭也。
王勃滕王阁序曰。天高地迥。觉宇宙之无穷。兴尽悲来。识盈虚之有数。人谓此句为短寿之验。然观其三尺微命及胜地不常盛筵难再等语。尤似悲楚。且别薛华诗曰。悲凉千里道。凄断百年身。无论去与住。俱是梦中人。又曰。江汉深无极。梁岷不可攀。山川云雾里。游子几时还。按勃往省父交趾。渡南海坠水卒云。此近诗谶矣。
小说曰。曹唐作诗云。洞里有天春寂寂。人间无路月茫茫。数日而卒。今见此句真鬼语也。
李煜落花诗云。莺狂应有限。蝶舞已无多。未几亡国。宋子京落花诗。香随蜂蜜尽。红入燕泥干。亦不久下世。盖诗谶也。
秦少游谪中梦作一词。有曰。醉卧古藤阴下。杳不知南北。后北归留藤州。醉而卒。山谷诗西风吹梦古藤州是也。
成重淹以弘文博士。燕山时谪河东。次曹梅溪诗一联云。往事春泥鸿着爪。浮名沧海剑无痕。奇典翰遵在玉堂。记梦诗尾句云。沧波万里无回掉。碧海茫茫信不通。后配锺城。二公皆终于谪所。岂非谶耶。
金弘度在湖堂时。同僚尝燕集。戏作公生挽词一句曰。南岭监军严号令。未得下联。公遽曰。何不言东湖对策擅文章。盖公曾为盟军御史。又有应制策故云。人谓的对。未久公卒。遂成谶云。
许荷谷篈谪甲山。留别亲旧诗曰。深树啼鸦薄暮时。一壶来慰楚臣悲。此生相见应无日。直指重泉作后期。后虽蒙放。不得入城而卒。
李鳌城窜谪时。有诗曰。云日萧萧昼晦微。北风吹裂远征衣。辽东城郭应依旧。只恐令威去不归。未几卒。人谓诗谶。按令威之令去声。不识公知而用之耶。
尹继善而述。与余偕赴京。才调甚富。虽未精炼。而援笔立成。尝和余诗。其结句曰。宦海风波恶。看吾早落帆。余怃然意谓必不究于宦路矣。竟不达而夭。其平日所为诗。有曰。世事一春花落忙。一弹指处光阴忙。余将逝矣游青山。又有文曰。笔海窥豹。文苑栖螟。又曰。秋林夕照。未定鹪鹩之一枝。又曰。才如草萤。奈无辉于日观。盖短寿之验云。
诗艺
编辑按梁刘孝绰每作一篇。好事咸诵流闻。河朔亭院柱壁。莫不题之。唐岑参每一篇绝笔。则人人传写。虽戎狄蛮貊。无不吟习。李益每一篇成。乐工争以赂求之。被弦歌供奉天子。其征人早行等篇。天下皆施之图画。噫数子之诗。何独令人景慕至此。余见今世之士。虽才出于古人。而人无笃好之者。岂非今与古异。而赏音者之为难遇哉。
小说曰。柴廓有行路难一篇。释宝月窃之。刻为己作。廓子大忿。赉手本欲讼。宝月厚赂得免。观此则窃文之弊。自古有之。而板刻之来亦久矣。
杜诗集序云。子美在当时。名亚李白。又少白十馀岁。而生平知者亦鲜。至元和间。天下争诵元白。于子美覆加诋訾。及韩子有光焰万丈。何用谤伤之语。元微之文。极称非李所及。于是子美之名。烨烨与纬耀流辉。而业辞艺者宗之。余谓子美之文章。犹待后人而显。况今世之士乎。
杜少陵于李翰林。最相推许。如李侯有佳句。往往似阴铿。清新庾开府。俊逸鲍参军。敏捷诗千首。飘零酒一杯。笔落惊风雨。诗成泣鬼神。千秋万岁名。寂寞身后事。李白于少陵则别无推许之语。其曰只为从前诗苦云者。又似嘲戏何也。
李翰林集为诗九百七十馀篇。杜工部为诗一千四百五篇。而古诗三百九十九。近体一千六首。可谓多矣。至宋苏东坡诗文。于诸集中最多。皇明王弇州集。比东坡倍之。古今诗人白乐天外。唯陆龟蒙，陆放翁所作最富。而不尽传于世云。
李白蜀道难诗稿。旧藏松都佛云寺佛腹。近年为无赖子窃去。人有见其稿者。多所窜改。首句吁咄哉。改以噫吁戏云。白也圣于诗者。宜不思而得。而未免点窜。可见古人作诗不容易矣。金同知尚寯言尝为灵光郡守。郡有武人家藏杜子美诗稿二纸。其一乃负郭堂成荫白茅诗也。以浓墨点改处甚多。乃平时得之漂流唐人者也。杜诗有曰。新诗改罢自长吟。盖是实事。按李白送张祖之序首曰。吁咄哉。其言尤可信也。
杂说曰。王维爱孟浩然吟哦风度。绘图以玩之。李洞慕贾岛诗名。铸像以师之。噫古人爱惜人才如此。而今世之不爱才甚矣。非唯不爱。其不疾而忌之者。亦鲜矣。
高适五十始作诗。其诗便工云。余未敢信也。适诗奇健雄浑。为盛唐高手。非用功深至。不能如是之工。盖达夫五十以前之诗。蕴之于心。而五十以后。始发之于笔尔。
诗出于性情尚矣。贾岛诗曰。种稻耕白水。负薪斫青山。其无寸地可知。孟郊诗曰。鬓边虽有丝。不堪织寒衣。纵使堪织。能得多少。可谓穷且苦矣。
白居易传曰。居易诗。人争传之。鸡林贾售其国相。率篇易一金云。鸡林乃新罗而未知国相何人。其酷好之者。岂亦知而好之者耶。盖其诗如里巷常谈。平易近理。而曲尽情态。故能取重如此。
宋徽宗见陈与义所赋墨梅诗善之。亟命召对。仍进用。高宗时参知政事以此。人谓诗能达人。然古今诗人。穷者多而达者少。余未敢信斯言也。
成慵斋谓。徐四佳诗。专学韩陆。未知韩陆是何人。或疑韩是昌黎。陆是龟蒙。后观四佳手抄陆集及其所自为序。则极赞放翁。又曰。放翁之诗。出于韩子苍。乃知韩即子苍也。慵斋与四佳为一时。其言必不妄矣。四佳所尚如此。宜其才止于华赡而已。
郑湖阴为诗主苏黄。晩年甚悔之。每读樊川义山。许荷谷少学东坡。后喜唐音李白。自言欲变前习而未能。林石川号为学李白者。而常读乐天集云。以前辈之文章才艺尚如此。岂苏黄易染而李白难学故欤。
中朝杨经理镐出来时。要见东人诗。示以前朝人诗选。经理以为文气太弱不好云。又朱天使之蕃求见东诗。以崔庆昌白光勋集示之。天使叹赏曰。当归梓江南。以夸贵邦文物之盛。岂以二诗近唐故喜之欤。
李相国浚庆少时。尝作诗示郑士龙曰。吾诗可比古人乎。郑曰虽不如古人。为友人作别章则有裕矣。李公自是不复吟咏。其偏强如此。今人粗能作应俗文字。则妄拟古人。趯趯然自以为足。果何如哉。
杨斯文士俊。蓬莱之弟也。力于文词。为郑士龙所许。而蓬莱每讥其艰苦。尝有诗曰。鱼矶水退禽留迹。蟹穴泥空荻露根。然闻其平日读韩文四千遍。而不能以文名世。其才可知矣。
郑教官碏尝燕集。为射韵之戏。得暮字。诸人争先占之。碏乃自作一句云。寥亮江天暮。诸人不信曰。此语无理。出于何集耶。碏曰。远远沙上人。初疑䨥白鹭。临风忽横笛。寥亮江天暮。乃唐诗也。诸人信服。
林悌入俗离山。读中庸八百遍。得句曰。道不远人人远道。山非离俗俗离山。用中庸语也。卢苏斋平生读论语。故其诗用论语全句处甚多。尝言我之诗文。最于论语中得力云。
知事叔父讳希得年八十。蒙恩升正二品。遂设宴以侈之。预宴者数十人。锦溪君东亮后至。诸公以晩到行酒罚。柳西坰根戏成一句曰。便浮太白真多事。未至相如最少年。满座称赏。时朴公年三十六。最少故云。
车五山天辂文章。雄建奇壮。不事精炼。如长江巨海佥泻而愈不穷。尤长于偶对之文。少时见松溪伐石作桥。有诗曰青山飞禹斧。白石落秦鞭。此古今奇语。尝随通信使。往还日本。得诗四千馀首。其一联曰。天连鲁叟乘桴海。地包泰童采药山。又曰。东海波翻六鳌岛。北冥风立大鹏云。此可见一斑矣
进士成汝学号双泉。自少攻诗。而为造化儿所困。年六十。不得一命。惜也。其警句曰。草露蛩声湿。林风鸟梦危寒树鸟无梦。暗窗虫有声。缺月栖深树。寒禽穴破篱。雨意偏侵梦。秋光欲染诗。其清苦如此。
柳生涂少以薄幸名于花柳间。久被停举。有诗云。十载青楼食。蕫天积谤喧。狂心犹未已。白马又黄昏。李鹅溪见之曰。此子其才可惜。又权生鞈松都怀古云。雪月前朝色。风钟故国声。南门愁独立。城郭冷烟生。宋昈题画诗云。危桥驱马迟。鸟尽江天夕。此皆少时作也
顷世诗人多出于湖南。如朴讷斋祥，林石川亿龄，林锦湖亨秀，金河西麟厚，梁松川应鼎，朴思庵淳，崔孤竹庆昌，白玉峯光勋，林白湖悌，高苔轩敬命。皆表表者也。
或曰。诗必专而后工。故为工者多出于寒苦困厄之中。如唐之李翰林，杜工部，孟襄阳，东野，贾浪仙，卢玉川。乃寒苦者也。以近世言之。李容斋，金慕斋，申企斋，郑湖阴，林石川，卢苏斋。或久于窜谪。或久于闲退。白光勋，李达，车天辂。皆出于寒苦。古今如此者。难以悉举。是则惟穷者能工。非诗之能使人穷也。且天于是人。若或相之。穷厄其身。增益其所不能。向使其穷不甚。必不如是之工也。韩愈之送穷。其亦疏矣。